Народные промыслы.

     КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ

НЕВКИНА .Е.Ю.

                                         Город Красноярск

Особое место в социокультурном пространстве края занимают декоративно-прикладное творчество и народные художественные ремесла как один из видов творческих индустрий. В Красноярском крае до настоящего времени сохранились:

1) традиционные бытовые ремесла: гончарное; кузнечное; бондарное; скорняжное, шорное; ложкарное; печное; ткачество; изготовление изделий из лозы; изготовление саней, дуг, деревянных колёс; пимокатное. В деревне Курежь Идринского района сохранилась пимокатная изба и все приспособления необходимые для пимокатного дела, где и в настоящее время валяют валенки.

2) художественные ремесла: резьба и роспись по дереву; работа с соломкой; изготовление сувенирной продукции из рогоза (Рыбинский район); художественная обработка рога, кости и бивня мамонта (Таймырский Долгано-Ненецкий, Эвенкийский, Туруханский районы); художественная обработка и плетение из бересты; по-прежнему достаточно широко распространены различные виды женского рукоделия (ткачество, в том числе ручное, художественная вышивка, бисероплетение, лоскутные технологии, кружевоплетение на коклюшках).

Происходит дальнейшее возрождение народных традиций, развитие народного творчества, в том числе путем проведения фестивалей и конкурсов, ярмарок, поддержки коллективов любительского художественного творчества.

Малые исторические города и сельские поселения

В Красноярском крае определен список из 8 исторических населенных мест, имеющих свои уникальные культурные ценности: города Ачинск, Енисейск, Канск, Красноярск, Минусинск, п. Шушенское, села Тасеево и Ермаковское.

На территории г. Ачинска расположено 46 объектов культурного наследия регионального (44) и федерального (2) значения. Наиболее значимые: Ачинская палеолитическая стоянка (памятник археологии федерального значения), Казанская церковь, 1826 г. (памятник архитектуры федерального значения).

На территории г. Енисейска расположено 96 объектов культурного наследия регионального (71) и федерального (25) значения. Наиболее значимые объекты культурного наследия: федерального значения: Ансамбль Успенской церкви 1793-1819 гг.; Здание аптеки кон. ХIХ в.; Спасский монастырь 1641-1750 гг.; Богоявленский собор 1738-1750 гг.; Усадьба Евсеева 1730 г.; Троицкая церковь 1772-1882 гг.; Дом воеводы 1722 г. Регионального значения: Здание, где в городской больнице в 1828-1830 гг. лечились декабристы Шаховской Ф.П. и Бобрищев-Пушкин Н.С., и где умерли Якубович А.И. (1796-1845 гг.), декабрист Димитров Н.М.; Братская могила 360 участников Енисейско-Маклаковского восстания, замученных и расстрелянных колчаковцами в феврале 1919 года; Братская могила 242 участников Енисейско-Маклаковского восстания, замученных и расстрелянных колчаковцами в феврале 1919 г.; Могила Кытманова А.И. (1858-1919 гг.) - основателя Енисейского музея.

На территории г. Канска расположено 72 объекта культурного наследия регионального значения. Наиболее значимые: Братская могила партизан и жителей г. Канска, расстрелянных колчаковцами весной 1919 г.; Братское кладбище воинов Советской Армии - участников ВОВ 1941-1945 гг., похороненных госпиталями; Собор Спасский 1804 г.; Здание синематографа «Фурор» 1905 г.; Корпуса винной монополии кон. ХIХ в.; Здание казначейства 2-я пол. ХIХ в.

На территории г. Красноярска расположено 189 объектов культурного наследия регионального (160) и федерального (29) значения. Наиболее значимые: комплекс палеолитических стоянок - Афонтова Гора 1-4 (памятники археологии федерального значения); Здание духовной семинарии 1906-1907 гг.; Караульная башня - часовня Параскевы Пятницы 1855 г.; Церковь Покрова XVIII в.; Дом духовного братства (Модерн, 1912-1916 гг. Архитектор Чернышов); Благовещенская церковь 1804-1823 гг.; Здание гостиного двора 1857-1863 гг.; Троицкая церковь 1836-1842 гг.; Архиерейский дом 1866-1886 гг. (архитектор Хейн А.Ф.); Здание духовной семинарии 1906-1907 гг.; Здание, где в помещении библиотеки Юдина в марте-апреле 1897 г. и в сентябре 1898 г. В.И. Ленин работал над книгой «Развитие капитализма в России»; Дом, в котором в 1848 г. родился и жил до 1868 г. Суриков Василий Иванович; Бюст В.И. Сурикова (скульптор Л.Ю. Эйдлин, архитектор В.Д. Кирхоглани 1954 г.).

На территории г. Минусинска расположено 69 объектов культурного наследия регионального (66) и федерального  значения. Наиболее значимые: Спасская церковь 1801-1813 гг.; Церковь Сретенья 1897 г.; Дом жилой Вильнера кон. ХIХ в.; Корпуса винной монополии кон. ХIХ в.; Здание бывшей общественной библиотеки, которую посещал и книгами которой пользовался В.И. Ленин в период сибирской ссылки 1897-1900 гг.; Могила Мартьянова Н.М. - основателя Минусинского музея; Могила Кравченко А.Д. (1880-1923 гг.) - главнокомандующего партизанской армией; Дом декабристов братьев Н.А. и А.А. Крюковых, живших на поселении в 1837-1856 гг.

На территории с. Шушенское расположено 5 объектов культурного наследия регионального (2) и федерального (3) значения: Мемориальный заповедник «Сибирская ссылка В.И. Ленина»; Памятник В.И. Ленину (скульптор Н.В. Томский, 1954 г.). На территории с. Тасеево расположено 9 объектов культурного наследия регионального (8) и федерального (1) значения, в т.ч. Дом жилой XIX в. На территории с. Ермаковское расположено 8 объектов культурного наследия регионального (6) и федерального (2) значения. Наиболее значимые: Усадьба крестьянина-середняка с жилым домом, амбаром, баней, двумя навесами, XIX в. (филиал музея-заповедника); Могила Ванеева А.С. (1872-1899 гг.) - активного участника революционного движения в России.

На территории Красноярского края определен и один исторический населенный пункт - г. Енисейск, который включен в Предварительный Список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.

С целью государственной охраны, сохранения и эффективного использования объектов культурного наследия в г. Красноярске и Красноярском крае разработаны «Долгосрочная целевая программа «Обеспечение сохранности и эффективное использование объектов культурного наследия города Красноярске» и ведомственная целевая программа «Развитие культуры Красноярского края».

красноярский культурный ремесло традиционный

Красноярский край обладает уникальной географической спецификой: во-первых, это географический центр России, во-вторых, его протяженность в меридиональном направлении - около 3000 км.

Национальный состав Красноярского края отличается чрезвычайной пестротой и большим разнообразием, ставшими результатом сложных этнокультурных, демографических и политических процессов, поэтому в социокультурном пространстве Красноярского края особое внимание уделяет вопросам сохранения и развития национальных традиций, обычаев, культуры.

В крае действуют 1302 учреждения культурно-досугогового типа, в том числе: 12 профессиональных театров и Красноярская краевая филармония, 124 детских музыкальных, художественных, хореографических школы и школы искусств, знаменитый на весь мир Государственный ансамбль танца Сибири им. М. Годенко, 49 музеев, 148 кинотеатров и киноустановок, Красноярский цирк, 1207 библиотеки. Один из крупнейших в России краеведческих музеев - Красноярский краевой краеведческий музей, Государственная универсальная научная библиотека Красноярского края.

В крае проходят: уникальный Международный фестиваль мировой музыки «Саянское Кольцо» на юге края в Шушенском районе, традиционный фестиваль «Джаз на Енисее», Международный музейный биеннале и множество других культурных объектов и событий образуют культурное пространство края.

Красноярский край - это родина писателя Виктора Петровича Астафьева, певца Дмитрия Хворостовского, актёра Иннокентия Смоктуновского, художников Василия Сурикова, М. Поздеева, Т. Ряннеля и хореографа Михаила Годенко.

Таким образом, Красноярский край - это край культурных традиций. На протяжении многих веков создавалась самобытная культура населявших ее народов. Культура края и сегодня подтверждает авторитет у населения и убедительно заявляет о своем статусе системообразующего социального института.

народы и народности Красноярского края с древних веков занимались прикладным творчеством. До наших дней сохранилось множество ремёсел и изделия русских мастеров, в которых отражена народная культура. То, что мы видим в музеях, - лишь малая часть материальной культуры предков. Но даже эта малая частичка дает представление о том, как жили наши предки, как умело работали с природными материалами, как бережно относились к природе.

1.      «Плетение из соломы»

Плетение из соломы появилось вместе с земледелием, когда соломы, после обмолота урожая, оставалось так много, что человек начинал задумываться, а на что ещё, кроме кормления скота, можно её использовать. В основном же, она шла на постель людям и подстилку скоту, на плетение половиков, корзин, шляп и прочей домашней утвари, которую только можно представить сплетённой из соломы. Промыслом соломоплетения можно называть плетёные фигурки, пирамидки, мельницы, шляпы, шкатулки и сумки.

2.     «Берестяной промысел»

Береста — это верхний тонкий слой березовой коры нежного розовато-кремового цвета. Ее древнее название «бересто» известно с 15-16 веков. Позднее появились «берёста» и «береста». Эти названия употребляются до сих пор. Из этого пластичного, стойкого материала изготовлялись плетеные изделия: кузова, корзины, хлебницы, солонки, тарелки, лапти, коробочки для незатейливых женских украшений, канаты для рыбаловных снастей и даже детские игрушки.. Береста шла на изготовление туесов — сосудов с крышкой, которые делали из цельного «сколотня» («сколотень» — снятая чулком со спиленного дерева кора березы).

3. «Вышивка - как один из распространенных видов народного промысла»

Орнаментация народной вышивки уходит своими корнями в глубокую древность. В ней сохранились следы того времени, когда люди одухотворяли окружающую природу. И помещая на своей одежде и предметах быта изображения солнца, древа жизни, птиц, женской фигуры, как символов жизненной силы, счастья, плодородия, верили, что они принесут в дом благополучие. Вышивка не требовала сложного оборудования -- игла, нитки, холст -- вот и все, что нужно для того, чтобы вышить и сшить одежду, выполнить нарядные изделия для украшения жилища. Вышивку широко применяли в быту как сельского, так и городского населения. Многие виды вышивки активно использовали для украшения одежды и предметов быта зажиточной части населения.

 4. «Лоскутное шитье»

Под лоскутным шитьем понимается искусство соединение небольших разноцветных кусков ткани (лоскутов) в единое целое путем сшивания.

В процессе работы создаётся полотно с интересным цветовым решением, узором, иногда фактурой. Современные мастера выполняют также в технике лоскутного шитья объёмно-пространственные композиции. Все швы стачивания в лоскутном полотне находятся на его изнаночной стороне. лоскутная техника используется для изготовления стёганых изделий (лоскутных одеял) и других изделий.

5. «Вязание»

Вязание было исключительно мужским ремеслом, а крючок выглядел, как ровная палочка. В Красноярском крае вязаные чулки и рукавицы из овечьей шерсти домашнего прядения были непременной принадлежностью крестьянской одежды. Обычно они были одноцветными и художественного значения не имели. Узорное вязание в конце XIX — начале XX - рукавицы и чулки, связанные из неокрашенной овечьей шерсти двух цветов — черного и белого. Основные орнаментальные мотивы: косые кресты, гребенки, свастические знаки, ромбы и производные от них. Узорное вязание на спицах — область традиционного народного искусства, которая живет и развивается в наши дни. Из всех многочисленных рукоделий наших бабушек и прабабушек, умевших прясть и ткать, вышивать, плести или вязать кружева, мы повсеместно сохранили, пожалуй, только это искусство. И в последние десятилетия XX века мы вернулись к традиционным геометрическим узорам, к праздничной многоцветности народного искусства: деревенские рукавички «завоевали» город.

6. «Гончарный промысел»

Изделия сибирских кустарей отличались разными формами, размером и назначением: банки для варенья, крынки, квашенки, горшки для цветов, миски и т. д. Женщины из хозяйств-старожилов сами делали для своей семьи глиняную посуду Для детей изготовляли игрушки, птички-свистульки.

7. «Народные промыслы по дереву»

Самые ранние упоминания о художественной обработке дерева датируются IX–X вв. Россия всегда была богата лесами, искусством обработки этого материала издавна славились народные умельцы районов Севера. Из древесины строили все самое важное для жизни — дома и бытовые постройки, городские оборонные стены, церкви, мосты. Без изделий из дерева невозможно было вести хозяйство. Ложки, кубки, чаши, ведра, кадки были сделаны из того же материала.

 8. «Кузнечный промысел»

Кузнецы ковали орудия труда, инструменты (железные сошники, косы, серпы, ножи, пилы, подковы, замки) и оружие (мечи, сабли, наконечники стрел, кольчуги, шлемы). Работа кузнеца очень тяжелая и трудоемкая. Это настоящая мужская работа, требующая много сил и энергии.

9. «Пушной промысел»

В крае главным объектом пушного промысла в XVII в. был дорогостоящий соболь, попутно добывали бобров, волков, лисиц, зайцев, белок, горностаев.

В лучшие охотничьи сезоны русские промышленники добывали в Приенисейской тайге до 100 тысяч соболей. В базовом зимовье промышленники ждали навигации, а иногда жили до следующей зимы, если заходили сразу на несколько сезонов. Тогда они занимались рыбной ловлей, охотой на диких животных, выделывали шкурки зверей и даже шили меховые вещи.

10. «Бисероплетение»

Если рассматривать возникновение бисера и такого достаточно сложного процесса, как бисероплетение, то можно сказать, что оно возникло в древние времена. Именно тогда вещи, изготовленные из этого материала, имели самую большую ценность. В особенности это было связано с тем, что приобрести бисер было почти нереально или же чрезвычайно дорого.

Впервые о бисере стало известно в древнем Египте. Именно здесь изделия из золота ценились не так высоко, нежели работы мастеров с использованием бисера. Первое бисерное колье было у Клеопатры. При этом было известно, что она никогда с ним не расставалась ни на секунду. Кроме украшений в древности из бисера очень любили делать всевозможные обереги и амулеты, которые были направлены на защиту жилья и здоровья человека. Естественно, древние бисерные украшения попросту несравнимы с теми, что делают настоящие рукодельницы в современном мире.

11. «Рыболовный промысел»

Для рыболова завораживающей мелодией прозвучат названия рыб, которыми славятся водоемы – осетр, сиг, нельма, стерлядь, таймень, омуль, муксун, чир, ленок, пелядь, ряпушка, хариус – природный индикатор чистой воды, рыбу не обманешь.

12. Сила и очарование тайги не в деревьях – гигантах и не в гробовой тишине, а в том, что разве одни только перелетные птицы знают где она кончается. В первые сутки не обращаешь на нее внимание; во вторые и третьи удивляешься, а в четвертые и пятые переживаешь такое настроение, как будто никогда не выберешься из этого зеленого чудовища. А.П.Чехов.

13. Охотничий промысел Богатство животного мира лесов тайги и тундры – база для охотничье – промыслового хозяйства. Возможен лицензионный промысел северного оленя, лося, медведя, ондатры, пушного зверя. Наибольшую ценность представляет соболь. Так же к охотничье – промысловым животным относятся выдра, норка, горностай, лисица, песец, росомаха, заяц; из птиц – тетерев, рябчик, серый журавль, лебедь-крикун. Уровень организации и ведения охотничьего хозяйства, объёмы и качество получаемой продукции у многих охотпользователей в крае невысоки. Основные причины – низкая доходность производства, переориентация части охотпользователей на иные источники доходов и в ряде случаев некомпетентный менеджмент, неспособный самостоятельно организовать охотничий бизнес даже в благоприятном по экономическим возможностям регионе.

Для большинства территорий севера региона промысловая охота (в первую очередь на соболя) остаётся одним из немногих источников существования, при этом доходность последние годы существенно падает, в том числе с падением спроса и потерей рынков на международном уровне. В целом отсутствие собственных финансовых средств и инвестиций в отрасль приводит к примитивизации охотпользования, его экстенсивности, невосприимчивости к современным инновационным технологиям, а также неспособности в полной мере осуществлять возложенные на пользователей обязанности по охране и воспроизводству объектов животного мира, отнесённых к объектам охоты.