Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Другие методич. материалы / Научная статья по истории на тему: К ВОПРОСУ О ВРЕМЕНИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ОСНОВАТЕЛЯХ ДЕРЕВНИ СТАРО - СИБАЕВО БАЙМАКСКОГО РАЙОНА РБ

Научная статья по истории на тему: К ВОПРОСУ О ВРЕМЕНИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ОСНОВАТЕЛЯХ ДЕРЕВНИ СТАРО - СИБАЕВО БАЙМАКСКОГО РАЙОНА РБ

  • История

Поделитесь материалом с коллегами:

УДК 398 Минишев Ю.А.

МБУКИ «Сибайский историко-краеведческий музей»

Минишев И.И.

Муниципальное образовательное бюджетное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 6» ГО город Сибай РБ


к вопросу о времени возникновения и основателях деревни Старо - Сибаево Баймакского района РБ

В исторической науке особое внимание исследователей обращено этногенетическим преданиям и легендам, рассказывающим об времени происхождения и основателях той или иной деревни региона. Изучая топонимические легенды по истории происхождения деревень юго-восточного Башкортостана, историк А.А. Камалов пришел к выводу о том, что «легенды и предания могут носить отголоски реальных событий и являются одним из ценных источников топонимических исследований» (Камалов, 2001, с. 87).

В этой связи вызывает интерес историческое предание упоминающее время основания деревни Старо - Сибаево современного Баймакского района РБ и интерпретация ее современными исследователями. Согласно народным преданиям жителей д. Старо-Сибаево современного Баймакского района, деревня Сибаево была основана в 1663 году выходцами д. Санзяпово (другое название Бурзян - Атайсал) современного Кугарчинского района РБ во главе с потомками Атайсала: Сибаем, Айсуваком, Биктимиром, Бакдавлетом (Мутаев, СИКМ, с. 2; Хамитов, 2007, с.6-7.). Имя легендарного Атайсала возглавлявшего один из родов бурзян отразилось и в неофициальном названии деревни - Атайсал. Достоверность этой легенде придает и тот факт, что на территории современного Кугарчинского района РБ до сих пор сохранились деревни, жители которых относят себя к потомкам Атайсала: Санзяпово, Каскын, Мукас (Сайыр), Мырзабай (Кайыпкул) (Мутаев, СИКМ, с.2; Х.Н.Хамитов, 2007, с.6-7; Камалов, 2001, С.86; Бииш, 1998, С. 69-78).

Сторожил деревни Старо-Сибаево Гибат Биишев, краевед И.Ф. Мутаев, а также историки А.З. Асфандияров, А.А. Камалов в своих работах не опровергают легендарную дату основания населенного пункта (Мутаев, СИКМ, с. 2; Хамитов, 2007, с.6-7.; Камалов, 2001, С. 86; Бииш, 1998, С. 69-78). Филолог А. Биишев в статье «Икские бурзяне», не соглашаясь с данными предания, называет другую дату переселения и основания деревни – 1785 - 1787 (Бииш, 1998, с.76). Краевед Х.Н. Хамитов указывает иную дату – 1775 - 1777 года. Но при этом, отмечая, что «деревня могла возникнуть и позднее» (Хамитов, 2007, с.8).

В какой-то мере оба варианта не противоречат друг другу. Необходимо иметь виду, что в первом случае речь идет о расширение территории кочевий икскими башкирами в зауральские степи в 1663 году во время восстания 1662-1664 годов, получение жалованной грамоты от царя Алексея Михайловича и стабилизации границы по реке Яик (Урал), между башкирами и калмыками после вхождения последних в состав Русского государства (Асфандияров, Башкирия после вхождения…, 2006, С. 104; Томашевская, 2002, с.58; Буканова, 2007, 108). Во втором случае подчеркивается документально подтвержденное упоминание д. Сибаевой в официальных документах как постоянного поселения (Бииш, 1998, с.76; Хамитов, 2007, с.8). Подчеркнем, что деревня была основано на местах древних кочевий (МИБ, 1960, с. 143, 325-236). И основали его жители д. Санзяпово современного Кугарчинского района во главе с Сибаем Тенекеевым.

По версии А.З. Асфандиярова Сибай Теникеев жил во второй половине XVIII вв. «Кем он служил – неизвестно» - пишет исследователь (Асфандияров, История сел…, 1998, с. 54). Но в другой книге А.З. Асфандиярова упоминается документ, проясняющий родословную и социальный статус Сибая Теникеева. В нем описывается выдача 6 февраля 1735 года башкирам Ногайской дороги Бурзянской волости тарханной грамоты: «Аиткулу, Яргушу, Теникею, Урсаку, Сюлейману, Емашу Мурзиным, и детям их» (Асфандияров, Башкирские тарханы…, 2006, с.133).

Тарханная грамота выданная Сибаю Теникееву, его родным братьям «и детям их» указывает на то, что потомки Акмырды тархана были потомственными (природными) тарханами и скорее всего, они являлись прямыми потомками биев золотоордынского и ногайского периода истории Башкортостана XIII – первой половины XVI в. Об этом свидетельствует и высокое положение в социальной структуре башкирского общества царской России потомков Атайсала занимавших ключевые посты в управление краем. Так, потомки Акмырды избирались на должности старост в Бурзянской волости (XVIII в. - Мутай Аиткулов, Биктимир Аиткулов), и дальнейшем продолжали занимать управленческие и военные функции, исполняя обязанности начальников кантонов (XIX вв. – Аккул Биктимиров, Шаяхмет Сибаев) (МИБ, 1960, с.143, 325-236; Хамитов, 2007, с.5-21; Асфандияров, История сел…, 1998, с.54-62).

Содержание тарханной грамоты указывает на единство происхождения первых жителей деревни. Например, потомки Сибая известны под фамилиями: Сибаевы, Идрисовы, Батыршины, Тукмановы, Утарбаевы. От Аиткула: Айсуваковы, Мутаевы, Биктимировы, Байзегитовы, Аккуловы, Ахметовы, Ихсановы, Янзегитовы, Фаизовы, Халимовы, Хусаиновы. От Ырысака: Рустановы, Янбаевы, Набиуллины, Янузаковы, Худайбердины, Сунаршины. От Сулеймана: Кусябаевы, Кильмяковы, Фатхуллины, Билаловы, Алтынгужины и др. (Хамитов, 2007, с.10, 42-61; ЦГИА РБ. Ф.И-138. Оп.2. Дело 758). Имя Юмаша не записано в родословие местных жителей, но оно сохранилось в названии горы южнее д. Старо-Сибаево.

Таким образом, предание об основание д. Сибаево отражает исторические события, происходящие в регионе во второй половине XVII - XVIII веков. Упоминание 1663 года связано с расширение территории кочевий икскими башкирами в зауральские степи и получение жалованной грамоты от царя Алексея Михайловича. Постоянные поселение на склонах Ирандыка было основано икскими башкирами во второй половине XVIII века. Первые жители деревни Сибаевой были в основном представлены родственными семьями, занимавшими высокое положение в башкирском обществе.


Список литературы


  1. Асфандияров А.З. Башкирия после вхождения в состав России (вторая половина XVI –первая половина XIX вв.). – Уфа: Китап, 2006. – 504с.

  2. Асфандияров А.З. Башкирские тарханы. - Уфа: Китап, 2006. – 159с.

  3. Асфандияров А.З. История сел и деревень Башкортостана. Кн. 2-3. – Уфа: Китап, 1998. – 432с.

  4. Бейеш А. Икские бурзяне // Ватандаш. – 1998. - №1. – С. 69-78

  5. Камалов А.А., Камалова Ф.У. Атайсал. – Уфа: Китап, 2001. – 544с.

  6. Мутаев И.Ф. Ауылыма 250 йыл // СИКМ. Фондохранилище. 8с.

  7. Томашевская Н.Н. От социального пространства к социальному времени: Опыт этнической историй башкирского этноса в новое время. - Уфа: Китап, 2002. – 240с.

  8. Материалы по истории Башкирской АССР. Т. V. Башкирия в последней четверти XVIII в./ Состовитель Н.Ф. Демидова. - М.; Изд-во АН СССР, 1960. – 783с.

  9. Хамитов Х.Н., Кусябаев Х.С., Ишбердин С.Г. Наше родное стойбище (документально-исторический очерк) (на баш. яз) – Сибай: Сибайская городская типография, 2007. – 225.

  10. ЦГИА РБ. Ф.И-138. Оп.2. Дело 758.






















Автор
Дата добавления 28.11.2015
Раздел История
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров153
Номер материала ДВ-203421
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх