Русские пословицы и поговорки
Многие
русские пословицы состоят из двух соразмерных, рифмующихся частей. Пословицы,
как правило, имеют прямой и переносный смысл (мораль). Часто существует
несколько вариантов пословиц с одной и той же моралью (моральная инварианта).
Пословицы отличаются от поговорок более высоким обобщающим смыслом. Наиболее
древние из дошедших до нас произведений русской письменности, содержащие
пословицы, датируются X веком.
Часто
поговорки являются частью соответствующей пословицы:
«Два
сапога — пара, да оба на левую ногу надеты»;
«Собаку
съел, да хвостом подавился»;
«Хлебом
не корми — дай воды попить» или «Сколько волка не корми — он всё в лес смотрит»
Пословицы
встречаются в произведениях древнерусской письменности: «Слово о полку Игореве»
(XII в.), «Моление Даниила Заточника» (XIII в.) и др. Начиная с XVII в.
создавались рукописи — сборники пословиц.
Часть
пословиц, укоренившихся на Руси, рождена устным народным творчеством; часть
была заимствована из древних сборников фраз («Пчел») и религиозных источников.
Многие
пословицы происходят из произведений русских писателей — «Горя от ума»
Грибоедова, басен Крылова.
Филолог
Михаил Иосифович Шахнович посвятил пословицам несколько работ, в частности
диссертацию «Русские пословицы и поговорки как исторический источник» (1936) и
«Краткую историю собирания и изучения русских пословиц и поговорок» (1936). Он
тщательно изучил библиографию по паремиографии и составил библиографический
список, включивший 1435 ссылок. Эти материалы содержали двадцать разделов,
среди которых были: «Феодальные княжества XIV—XVI вв.», «Господин Великий
Новгород», «Татарское господство», «Московский царь и бояре», «Царский суд и
тюрьма», «Правда и кривда», «Богатый и бедный», «Крестьянская война XV—XVII
вв.». Шахнович полагал, что русская паремиография может использоваться для
изучения истории, семейных отношений, права, языка и религии. Шахнович составил
сборники пословиц — «Пословицы и поговорки о попах и религии» (1933), «Военные
пословицы русского народа. Сборник пословиц и крылатых слов» (1945), «Русская
книга любви» (конец 80-х).
Пословица
— малая форма народного поэтического творчества, облаченная в краткое,
ритмизованное изречение, несущее обобщённую мысль, вывод, иносказание с
дидактическим уклоном.
Своей
силой пословица обязана смысловому эффекту, возникающему в результате особого
стяжения синтаксической и лексической формы, призванного закрепить некое
содержание; приемы, с помощью которых достигается это стяжение:
К раткость
предложения и частое сочетание неопределенно-личных форм и в настоящем времени
или повелительном наклонении параллелизм
аллитерация,
ассонанс, рифма и иные звуковые механизмы, делающие высказывание ритмически
сжатым ; Все эти приемы помогают обобщить утверждение, поднять его до уровня
метафоры, то есть превратить в типический эквивалент практически бесконечного
числа ситуаций. Сочетание нескольких таких приемов становится для слушателя
сигналом, фиксирующим нечто вроде дискурсивной изотопии. Можно говорить о
«пословичном стиле», существующем как бы вне времени: традиционность —
настолько неотъемлемая его черта, что сама мысль об «истоках» пословицы кажется
в чём-то противоречивой.
Пословицы
изучает паремиология.
В
средневековой Европе составлялись сборники пословиц; до нас дошло около трех
десятков рукописных сборников, составленных в XIII—начале XV веков. Например,
сборник так называемых «Пословиц Виллана» включает ряд шестисложных
шестистиший, каждый стих которых представляет собой глоссу к седьмой, не
стихотворной строке, поданной как крестьянская пословица. Все в целом
отличается редкой ритмической и тематической однородностью; дискурс полностью
замкнут на себе. Составителем этого сборника, в XIII веке не раз становившегося
предметом обработки либо подражания, был некий клирик из рода Филиппа
Эльзасского.
Примеры
«Начал
за здравие, а кончил за упокой»
«За
битого двух небитых дают»
«Своя
рубашка ближе к телу»
«Заставь
дурака Богу молиться, он и лоб расшибёт»
«Слезами
горю не поможешь»
«Хлеб
— всему голова»
«Без
труда не вытащишь и рыбку из пруда»
«Семеро
одного не ждут»
«У
семи нянек дитя без глазу»
«Семь
раз отмерь — один отрежь»
«Сытый
голодному не товарищ»
«Кто
не работает, тот не ест»
«Слово
— дорого, а молчание — золото»
«Слово
не воробей — вылетит, не поймаешь»
«Тише
едешь — дальше будешь»
«Делу
время — потехе час»
«Лучше
синица в руках, чем журавль в небе»
«Любишь
кататься — люби и саночки возить»
«Своя
ноша не тянет»
«На
воре и шапка горит»
«Волков
бояться — в лес не ходить»
«Овечка
гавкнет — стадо повторит»
«Упрямая
овца — волку корысть»
«Копейка
рубль бережёт»
«Бережёного
Бог бережёт»
«Под
лежачий камень и вода не течёт»
«Знание
— сила»
«Один
в поле не воин»
«С
миру по нитке — нищему рубаха»
«Клин
клином вышибают»
«Умирать
ладишься, а хлеб сей»
«На
полатях лежать — так и ломтя не видать»
«Не
спеши языком,торопись делом»
"Сила
без ума- обуза"
Являясь
достоянием всего народа, русские пословицы складывались исторически и обобщили
в итоге коллективный опыт и общую народную мудрость. Эти меткие изречения
обладают легкой формой, часто пословицы состоят из двух рифмующихся частей. Мы
порой даже можем не замечать, сколько таких устойчивых фраз знаем и используем
в повседневной речи. Ведь они позволяют отлично иллюстрировать и подчеркнуть
практически любую мысль!
Как
правило, русские пословицы имеют два смысла: буквальный (дословный) и
переносный. Они высказывают в метафоричной форме некую назидательную мораль или
жизненное наблюдение. Поучительные и выразительные пословицы - настоящее
историческое сокровище, вполне актуальное и сейчас!
Алмазный
клинок — друг в бою, доброе слово друг и в бою и на пиру.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.