Научно-исследовательская работа "АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС - ГОРА МАЯК"

IХ Межрегиональная научно-практическая конференция

«НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ»

                                             Секция: Краеведение      

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС - ГОРА МАЯК

ГБОУ СОШ с. Каменный Брод

Челно-Вершинского района Самарской области

                    Лысов Илья

                          8 класс (14 лет),

                                                                  ГБОУ СОШ с. Каменный Брод

                                                                  Челно-Вершинского района

                                                                  Самарской области

                                                                   Руководитель:

                                                           Етриванова Евгения Викторовна,

                                                 учитель биологии и географии

                                                  ГБОУ СОШ с. Каменный Брод

                                             Челно-Вершинского района

                               Самарской области

Самара, 2019 год

Оглавление

Введение………………………………………………………………........3стр.

 Глава 1. Обзор литературы по проблеме проведения археологических раскопок  эпохи неолита на территории Челно-Вершинского района………………5стр.

1.1.          Характеристика Челно-Вершинского района…………………….5стр.

1.2.Археологические экспедиции на территории  Челно-Вершинского района………………………………………………………………………..6 стр.

1.3.Международная конференция «Контактные зоны Евразии на рубеже эпох» ………………………………………………………………………………..7 стр.

 1.4.     Археологический комплекс «Гора Маяк»……………………… …8 стр.

             а) Кратковременное поселение эпохи палеолита – мезолита;

             б) Грунтовый могильник каменного века;

Выводы……………………………………………………………………12 стр.

Глава 2. Практическая часть………………………………… …………...13 стр.

2.1. Исследование географии древнейших человеческих поселений эпохи верхнего палеолита  на территории Челно - Вершинского района……..13стр.

2.2. Как решается вопрос о сохранности археологического памятника горы Маяк на административном уровне……………………………………….13 стр.

2.3. Анкетирование жителей села и одноклассников………………….14 стр.

Выводы…………………………………………………………………….16 стр.

Литература…………………………………………………………………17 стр.

Приложения………………………………………………………………..18 стр.

Введение

В наших силах быть не равнодушными к нашему прошлому…

 Оно, наше, в нашем общем владении.

                                                                  Академик Д. С.Лихачев

Эти слова академика Дмитрия Сергеевича Лихачева, одного из самых замечательных наших современников, подчеркивают необычайную актуальность, которую приобретают сегодня проблемы истории, культуры, духовного наследия нашего края.

Узнать, что же представляла собой Земля до того, как возникли первые цивилизации людей, или окунуться во времена отдаленных тысячелетий, когда строились величественные пирамиды и другие памятники, свидетельства развития и науки, стремиться практически каждый человек. Однако рядовые граждане делают это посредством средств массовой информации, приоткрывающих тайны человечества. Исследованиями, которые посвящены поиску предметов или вещей, построек или украшений - всего того, что могло бы поведать о том, как жили, тысячелетия назад, люди занимается археология. При помощи археологических раскопок были открыты разрушенные людьми и временем города и государства. Раскопки позволяют оценить уровень жизни людей, живших тысячи лет до нашего времени. Найденные артифакты, лучше, чем любые рукописные материалы, могут рассказать о  древних людях и их культуре и обычаях.

На уроках географии, учитель познакомил  с  культурой нашего региона,  и меня очень удивил рассказ  об археологических раскопках в Челно-Вершинском районе, а в частности в селе Сиделькино,  на горе Маяк. И мне захотелось получить более полную информацию об этом удивительном открытии.   В учебнике « История Самарского края», который вышел в свет в 2019 году, нет даже упоминания об археологических памятниках Именьковской культуры - поселениях эпохи неолита на территории Челно-Вершинского района.  Я решил выяснить, что об этом знают мои земляки и, по возможности, восполнить пробелы в информированности по данной проблеме. Мне хотелось, занимаясь данной исследовательской работой, внести пусть и небольшой, но свой вклад в изучении далекой истории моей малой Родины.

    Актуальность работы    

   Актуальность этой проблемы очевидна. Я считаю, что воспитание любви к Родине и формирование достойного гражданина должны стать основными составляющими в воспитании нового поколения граждан страны. Любовь к родному краю, знание его истории – основа на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества, развитие и становление гражданина.  А краеведческая деятельность  позволяет воспитывать патриота и гражданина не на абстрактных идеалах, а на конкретных примерах, приобщать ребят к культурному наследию страны и «малой родины».

Во-вторых,   все больше земель ценного археологического наследия попадает в разряд разрушаемых, в связи, с чем  данная работа способна привлечь внимание общественности  к этим территориям и способствовать их сохранению, как исторических памятников древних веков.

         Объект исследования: Археологический комплекс у села Сиделькино Челно-Вершинского района Самарской области.

        Предмет исследования: данные археологических экспедиций, тематическая литература, экспертные заключения ученых, историков и краеведов, археологические находки.

Цель работы: изучить  географию  и историю народонаселения  на территории Челно-Вершинского района в каменном веке по материалам археологических раскопок.       

 Задачи исследования:

1. Изучить историю исследования памятников  эпохи каменного века  в Челно-Вершинском районе Самарской

2. Выяснить  географию древнейших человеческих поселений эпохи верхнего палеолита каменного века на территории Челно- Вершинского района.

3. Провести социологический опрос и анкетирование для получения данных об информированности населения о далеком прошлом края.

4. Повысить уровень информированности современников о культурно-историческом потенциале  Челно-Вершинского района.

5. Изготовить информационный буклет.

     Гипотеза: Челно-Вершинский район  – это клад археологических фактов, но не все об этом знают.

Аннотация

В работе исследуются и анализируются археологический памятник – гора Маяк, находящийся  на территории Челно-Вершинского района Самарской области. В окрестностях реки Большого Черемшана,   между селом Сиделькино и поселком Редкая Береза, археологи обнаружили захоронения, относящиеся к эпохе верхнего палеолита – самые древние не только в Самарской области, но и во всем Поволжье[2]

   Методы исследования:  анкетирование,  интервьюирование,  анализ данных, полученных при изучении литературных источников, метод теоретического исследования (сопоставления и анализа информации), картографический метод, анализ научной и справочной литературы, интернет - источников, исторический метод, метод классификации, метод систематизации.

Продукт: информационный буклет.

Глава 1. Обзор литературы по проблеме проведения археологических раскопок  эпохи неолита на горе Маяк.

1.1.          Характеристика Челно-Вершинского района.

Челно-Вершинский район – один из северных районов Самарской области, расположен на границе с Республикой Татарстан, площадь его составляет 1159,8 кв. км. Население района – 15085 чел. (данные 2017 г.)

В геоморфологическом отношении район входит в провинцию Высокого Заволжья, представляющую собой возвышенную волнистую равнину, пересечённую глубокими речными долинами.

Значительная часть района занята лиственными лесами с преобладанием осины, в древности их, видимо, было ещё больше. В поймах малых рек и по днищам балок растут ивы, ольшаники и различные травы. Открытые пространства, в прошлом – участки луговой степи, сейчас в основном распахиваются. По территории района протекают несколько рек, крупнейшими из которых является Кондурча и Большой Черемшан, имеющие широкие залуженные пойменные долины. В древности именно в таких местах, где было удобно пасти стада домашнего скота, и предпочитали селиться люди. Большой Черемшан, левый приток реки Волги, в среднем течении протекает по северо-западу района на границе с Татарстаном. Наиболее крупный приток его – река Большая Тарханка. Кондурча – правый приток реки Сок, в своём верхнем течении протекает в средней части  территории района. Её крупный приток – река Шлама[9]

Челно-Вершинский район представляет собой уникальный в историко-археологическом отношении регион, заселённый  человеком ещё в эпоху каменного века.

     1.2. Археологические экспедиции на территории Челно-Вершинского района.

    Первые целенаправленные  исследования на территории  Челно-Вершинского района Куйбышевской  области были проведены в 1960-е годы археологической экспедицией ИЯЛИ Казанского филиала АН СССР под руководством Р.Г. Фахрутдинова. В ходе разведок по реке Большой Черемшан были обнаружены 42 памятника. Информация об открытых памятниках эпохи Волжской Болгарии была опубликована в 1975 г. Р.Г. Фахрутдиновым и о памятниках именьковской культуры в 1967 г. – П.Н. Старостиным[2]

        В 1995-2000 годах проводились раскопки Пролетарского городища, относящегося  к раннесредневековой эпохе, Пролетарского мусульманского могильника периода Волжской Булгарии. В эти же годы осуществлялись постоянные наблюдения и спасательные раскопки на археологическом памятнике у с. Сиделькино, где наряду с поселенческими материалами были обнаружены погребения, совершённые по обряду трупосожжения, так и трупоположения.

    После открытия Куйбышевского государственного университета в 1969 г. была осуществлена  Средневолжская археологическая  экспедиция под руководством Г.И. Матвеевой. Тогда начались масштабные археологические изыскания в Куйбышевской области. В 1972 г. В бассейне реки Большой Черемшан были проведены разведки Н.Л. Габелко, которая обнаружила 10 памятников, преимущественно курганных могильников и поселений эпохи бронзы [3]

    В 1989 г. Разведки в Челно-Вершинском районе проводились отрядом археологической экспедиции Куйбышевского Педагогического Института под руководством В.И. Пестриковой и Ф.Г. Фадеева, в ходе которых был открыт 21 памятник.

    В начале 1990-х годов  проводилась инвентаризация памятников археологии Самарской области, основной задачей которой было изучение современного состояния памятников, а также выявление новых. В результате этих работ в Челно-Вершинском районе были выявлены ещё 7 памятников. В 1995 г. В рамках федеральной программы Сохранения археологического наследия, археологами Самарского областного историко-краеведческого музея им. П.В. Алабина проводились работы по сплошному разведочному обследованию северной части Челно-Вершинского района.

   В настоящее время на территории района известно около 100 памятников археологии. Культурную принадлежность многих археологических памятников, как курганов, так и населений, до проведения раскопок установить невозможно.

   В 1993 г. Археологами ИЭКА «Поволжье» и НПО «Гефест» был раскопан курган бронзового века в окрестностях села Чувашское Эштебенькино, материалы раскопок, к сожалению не опубликованы.

1.3. Международная конференция

«Контактные зоны Евразии на рубеже эпох»

     В 2001-2002 гг. были выявлены разнокультурные материалы на горе Маяк у села Сиделькино, включающие захоронения рубежа плейстоцена – голоцена, кратковременные поселения эпох мезолита – неолита, праславянские поселения и могильник первых веков н.э., что позволило отнести данный памятник к ряду выдающихся памятников мирового значения.

  Летом 2003 года  на горе Маяк прошёл полевой семинар с участием  историков, археологов, антропологов, почвоведов, биологов и работников СМИ разного уровня – из Самары, Москвы, Казани, Воронежа, Липецка. Группа ученых и специалистов из шести человек во главе с куратором степной археологии Канадского музея цивилизации доктором Иеном Джорджем Диком представляла Канаду. Этот большой десант специалистов разных отраслей наук на Сиделькинскую землю состоялся в рамках международной конференции «Контактные зоны Евразии на рубеже эпох», накануне открывшейся в Самаре. Гряда маячных гор не первый год привлекают внимание археологов. Еще в первые годы разработки здесь карьера местный краевед учитель А. Хлопков обнаружил любопытные элементы древней культуры, как наконечники стрел из камня и кости, скребок-резец, листовидное острие, молоток, фрагменты керамических изделий и т.п. Затем он вышел на связь с областным историко-краеведческим музеем имени П. Алабина. После этого на Маяке побывало несколько экспедиций специалистов музея. Они, работали  буквально под ковшом экскаватора и среди снующих туда-сюда большегрузных автомашин, вывозящих грунт и вместе с ним, как можно предположить, в значительном количестве новые свидетельства глубокой древности. [1]

  Вот тогда-то ученые забили тревогу: гибнет уникальный памятник каменного века. Не сразу, но все же удалось приостановить работы на карьере и в более спокойной обстановке вести раскопки.

К сожалению, теперь зона поисков была уже до обидного мала, лишь в пределах довольно узкой полосы, местами до 5-10 метров, ровной площадки земли вокруг рукотворного котлована. Но и здесь археологов ожидали интересные находки. Остатки керамики (некоторые украшены ленточным орнаментом), столбовых конструкций, кремниевые орудия охоты, жилья, скелеты и кости животных и людей, впрочем, в отдельных случаях кремированные… Главное, все это располагается в разных культурных слоях, что говорит о том, что гора была стоянкой древнего человека продолжительное время. Похоже, место захоронения пострадало от экскаватора больше всего. Но, тем не менее удалось раскопать почти уцелевшие две могилы и несколько полуразрушенных. Сохранившиеся в них скелеты и отдельные кости позволяют судить об их принадлежности людям рослым (до 180 см). Доктор исторических наук москвич С. Васильев, занимающийся проблемами происхождения человека, высказал гипотезу, что они имеют определенное сходство с финно-угорскими народами. К этому же мнению склоняется и преподаватель Самарского педагогического университета А. Хохлов, чьи основные научные труды посвящены антропологии населения нашего края. Но подтвердить или опровергнуть его можно будет лишь после предстоящей реконструкции лиц по черепам по методу Герасимого. Опираясь на находки экспедиции, Александр Александрович делает вывод, что давние потомки жили охотой, рыболовством и собирательством, то есть вели присваивающий тип хозяйства, что было свойственно большинству племен в эпоху перехода от верхнего палеолита к мезолиту. Следов скотоводства и земледелия здесь не обнаружено.[7]

     Об уникальности памятника говорили все. В частности, заведующий отделом археологии Алабинского музея А. Ф. Кочкина, участник экспедиции ученый секретарь музея Д. Сташенков, профессор Самарского педуниверситета Г. И. Матвеева, проживающие в Канаде русские ученые супруги С. и Е. Пономаренко и другие. Более древних стоянок первобытного человека в Поволжье пока не обнаружено. Согласно радиоуглеродному анализу, наша, Сиделькинская, насчитывает возраст 12-10 тысячелетий. [3]

В беседе с корреспондентом доктор Иен Джордж Дик сказал, что в Канаде, расположенной в сходной с Россией природно-климатической хоне, переход к мезолиту произошел в более поздний период. (Кстати, там все памятники археологии находятся под охраной государства). Он высоко оценил состоявшийся сегодня синклит специалистов. Маяк задал ученным мира много загадок, которые предстоит разгадывать, настойчиво продолжая исследования. Например, к каким племенам они принадлежали, откуда пришли сюда, долго ли здесь обитали, передали ли свои гены проживающим ныне в здешнем округе народам? Эти вопросы пока остаются без ответов. Но то, что гора со временем найдет место на археологических картах мира, Иен не сомневается.

Кстати, он является инициатором контактов Самарского областного музея имени Алабина и Канадского музея цивилизации, а также совместной выставки по сравнительной археологии степей Евразии и прерий Великих равнин. На ней представлена и Сиделькинская экспозиция. Некоторые находки с раскопок  на горе Маяк выставлены в краеведческом музее Канады  (Приложение 6) (Объект № 13219, 16 февраля 2013 г.)»[2]

1.4.Археологический комплекс – «Гора Маяк»

    В настоящее время Гора Маяк, у села Сиделькино  муниципального района Челно-Вершинский известен  как археологический комплекс, состоящий из нескольких археологических памятников. (Приложение 1,2)

Археологическими памятниками называются места древних поселений, захоронений, места случайных находок каких-либо древних предметов, святилища.

В археологический комплекс - «Гора Маяк» входят:

·       Кратковременное поселение эпохи палеолита-мезолита и грунтовый могильник.

Первоначальное заселение памятника произошло в эпоху каменного века. На этом месте находились кратковременные охотничьи стоянки. Охота велась на лосей, бобров, куниц и других пушных зверьков. Жили охотники в лёгких жилищах. Во время раскопок здесь было найдено более 500 предметов: наконечники стрел, ножевидные пластины, скребки, отщипы от кремня и другое ( Приложение 6)

  Рядом с поселением появились небольшие кладбища-могильники.

·       Грунтовый могильник – захоронения людей в углубленных ямах без наземных признаков.

Могильник, исследованный у села Сиделькино, является древнейшим в Среднем Поволжье. Он был обнаружен при карьерной разработке, открыт в 2001 году. В результате археологических раскопок было исследовано три погребения: 

1.     мужское, возраст мужчины 22-24 года, рост 180,1 сантиметр. В могильной яме было обнаружено: два скребка, для обработки шкур животных, фрагмент ножевидной пластины, осколок кремня. А также костяная подвеска, состоящая из резцов лося и трёх клыков соболя или куницы. 

2.     Женское, возраст женщины 22-23 года, рост 173 сантиметра и новорождённый ребёнок. В могильной яме было обнаружено шесть кремневых предметов: мелкий отщип, чешуйка и четыре фрагмента ножевых пластин.

3.     Детское, в котором обнаружены останки ребёнка 6-7 лет.

От следующих эпох – неолита, или нового каменного века, и энеолита – периода, переходного от каменного века к бронзовому, данных пока немного. Получены они также при раскопках на горе Маяк. В это время появляются долговременные поселения, жители которых занимались уже не только охотой и рыболовством, но и разведением домашнего скота. Возможно, что жившие здесь люди около 8 тысяч лет назад одними из первых в мире стали изготавливать глиняную посуду. Один из древних сосудов, найденный при раскопках удалось реставрировать.[9]

В эпоху бронзового века условия для жизни людей становятся достаточно благоприятными. Поселения, курганные и грунтовые могильники срубной культуры расположены практически по всей территории Самарской области, особенно много их в южных степных районах. Население вело комплексное хозяйство и  по мнению учёных, они первыми в Поволжье уже в XVII – XIV вв. до н.э. стали заниматься земледелием. Основные занятия населения – осёдлое скотоводство, металлургия бронзы.

·       Курган – округлая земляная или каменная насыпь, воздвигнутая над одним или несколькими захоронениями. Несколько курганов образуют курганные могильники (Приложение 1)

Материалы бронзового века в раскопках гора «Маяк» не встречены, хотя в непосредственной близости от памятника известно несколько поселений срубной культуры. Курган срубной культуры исследован в 1993 году у села Чувашское Эштебенькино

·       Срубная культура (конец XVII – XIV вв. до н.э.) – археологическая культура эпохи бронзы, получившая своё название от обряда захоронения в ямах или деревянных срубах под курганами

Срубная культура, названа по специфической черте погребального обряда – своих умерших в скорченном положении на боку соплеменники помещали в могильную яму, стенки которой,  зачастую были обложены конструкцией из брёвен – срубом.

  В раннем железном веке длительное время край пребывал в запустении. Находки отдельных погребений и коротких железных мечей – акинаков савроматского и сарматского времени в Челно-Вершинском позволяют предположить, что время от времени сюда проникали небольшие группы кочевников. В первые века нашей эры ситуация меняется. На берегах рек Большой Черемшан и Кондурча, где продолжали кочевать отдельные сарматские группы, появляется осёдлое население, которое принесло в регион культуру пашенного земледелия. В археологический комплекс села Сиделькино рубежа раннего железного века входит: грунтовый могильник Сиделькино I и Сиделькинское II селище.

    Эти памятники расположены на вершине и восточном склоне горы Маяк в долине реки Большой Черемшан. В районе расположения памятника река Большой Черемшан образует обширную долину. Река старая, глубина реки до 6 метров, берега высокие и обрывистые (Приложение1,2 ) Обширная пойма реки в основном занята сельскохозяйственными культурами и используется под пастбища. С 1980-х годов на территории памятника разрабатывается карьер по добыче известняка. В 1991 году в обнажении карьера было обнаружено и исследовано разрушенное погребение. А в 1995 году в связи с интенсивным разрушением на памятнике начались археологические раскопки.      Необходимость проведения исследований в 2002 году была вызвана опасностью уничтожения памятника в ходе работ по разработке карьера.

В ходе археологических раскопок исследовано 13 сооружений грунтового могильника Сиделькино I, представляющих собой округлые по форме ямы диаметром 20-50 сантиметров. Заполнение сооружений состояло из золы с включением мелких кальцинированных костей, среди которых определены фрагменты костей человека. Вероятно, сооружение представляло собой погребение совершённое по обряду кремации. [6]

    Выявлено два погребения, принадлежащим пожилым женщинам, череп одной из них имеет признаки искусственной деформации. В погребении была найдена железная пряжка, имеющая аналогии в позднесарматских погребениях.

Именно к этому времени относятся исследованные на территории района раннесредневековые памятники Сиделькинское II селище и городище у деревни Пролетарий. Изучение этих поселений привело к новым открытиям, которые совершались очень непросто. Дело в том, что находки на этих поселениях очень невыразительны. Археологам достаются только черепки – измельченные кусочки разбитых в древности глиняных сосудов, горшков и мисок. Даже кости съеденных животных – самая массовая, наряду с керамикой, категория находок, здесь встречаются редко. ( Приложение 1)Жившие на этих поселениях люди, были выходцами, «переселенцами» из районов Поднепровья. Вероятно, людям просто не удалось довести сюда свои стада через многие сотни километров по землям, куда доходили и кочевники. А прожить им здесь удалось недолго - вероятно, в IV-V вв. н.э. волна гуннского движения заставила их уйти с мест.[4]

      От следующих эпох данные получены при раскопках на горе Маяк, исследовании раннесредневековых памятников – Сиделькино  II селище и городища  у д. Пролетарий. На основании раскопанных материалов можно уверенно говорить, что на протяжении столетий берега Большого Черемшана из Сибири и Зауралья приходили кочевники -  предки современных венгров. Другие кочевники – булгары- пришли сюда в VIII- IX вв. н.э. с территории Северного Кавказа и Подонья. Уже в IX в. сюда проникают и славяне. В конечном итоге на рубеже IX-X  вв.  в Среднем Поволжье возникает мощное государство – Волжская Булгария. После официального принятия в 922 г. волжскими булгарами ислама происходит быстрое укрепление  центральной власти, что отражается и в единообразии материальной культуры на всей территории Волжской Булгарии.

   Остатки булгарского поселения и мусульманского некрополя были исследованы   археологами у д. Пролетарий. После мусульманского нашествия в 1236 г. жизнь на болгарских поселениях прекращается. Население было или перебито, или угнано в плен и переселено на новые земли. Вероятно  на территории Челно - Вершинского района располагались летние кочевья монгольской знати, и осёдлому населению здесь не было места. Новое заселение края земледельцами связано уже с русским освоением региона в XVII веке.

Материалы археологических раскопок позволяют нам уверенно говорить о том:

·       Что люди, жившие в каменный век на территории  современного  Челно-Вершинского района были,  предками праславян.

·        У села  Сиделькино были обнаружены остатки жилища – котлован полуземлянки квадратной  формы, в центре которой был вкопан деревянный столб, поддерживавший кровлю жилища. Именно такие постройки археологи считают одним из основных признаков, по которым праславяне отделяются от других этнических групп. (Приложение 5)

·       Своих умерших, обитатели поселения на горе Маяк сжигали, что также характерно для праславянских племен.

·       Основную часть находок составляют фрагменты керамических сосудов – горшков, в исключительных случаях орнаментированных защипами на венчиках. Подобные сосуды часто встречаются в материалах археологических культур круга «полей погребений» - тех самых культур, которые связываются с праславянами.

·       Костей животных найдено немного, но даже по ним можно сказать, что разводили здесь коров, овец, лошадей и свиней. Обитатели поселений занимались и охотой – они охотились на лосей, зайцев, птиц, занимались рыбной ловлей. Однако охота не играла большой роли.

·       В археологический комплекс села Сиделькино рубежа раннего железного века входит: грунтовый могильник Сиделькино I и Сиделькинское II селище.

·       На берегах рек Большой Черемшан и Кондурча, где кочевали отдельные сарматские группы, появляется осёдлое население, которое принесло в регион культуру пашенного земледелия.

Выводы:

1.На горе Маяк обнаружены древнейшие в Поволжье погребения, которые относятся к эпохе каменного века (III – V вв.н.э.),  к праславянским памятникам киевского круга.

2.Площадка на вершине горы «Маяк» использовалась для поселения и для совершения захоронений на протяжении длительного периода.

3.  В эпоху Великого переселения народов, произошли какие – то серьезные изменения, в результате которых территория района снова проходит в запустение, которое длилось вплоть до нового времени – до XVII в. Возможно, эти изменения были связаны с приходом в регион в IV – V вв.н.э. кочевников – гуннов.

Глава 2. Практическая часть

  2.1. Исследование географии древнейших человеческих поселений эпохи верхнего палеолита  на территории Челно - Вершинского района.

Для того чтобы оценить географию  распространения древнейших человеческих поселений на территории Челно-Вершинского района, я изучил результаты  археологических экспедиций   и отметил на карте археологические памятники у сёл Сиделькино, Пролетарий (Редкая берёза), Каменный Брод. Уникальная история заселения нашего района древнейшими людьми в перспективе может  способствовать развитию  туризма.   Полученные данные позволили создать  схему предполагаемых туристических маршрутов по  территории  Челно-Вершинского района.

( Приложение )

  2.2. Как решается вопрос о сохранности археологического памятника горы Маяк на административном уровне.

 Для того, чтобы узнать как решается вопрос сохранности археологического комплекса на административном уровне, мы побывали у заслуженного учителя - энтузиаста Хлопкова Александра Константиновича, много лет проработавшего в местной школе историком  и принимавшем участие в археологических раскопках на горе Маяк.

 Хлопков А.К.: «Наш главный археологический памятник – гора Маяк, она находится под защитой ЮНЕСКО.  В 2002 году при проведении к ней дороги, были раскопаны останки людей. Кто на боку, кто в сидячем положении, кремированные останки (в горшочках). Это значит, что погребения сопровождались различными ритуалами. Когда кости отправили на анализы в Канаду, оказалось, что им около 12 тысяч лет! Через два года уже в другом месте села нашли новые захоронения. Эти факты изменили карту расселения людей. Раньше ученые думали, что народы селились южнее»[8]

Большое значение имеет состояние охраны памятников истории и культуры в районе. На сохранность археологических памятников оказывают влияние как природные, так и антропогенные факторы. Современное состояние памятников археологии, расположенных преимущественно по берегам реки Большой Черемшан, во многом зависит от хозяйственной деятельности человека.  В связи с сокращением распахиваемых земель , особенно по береговой линии и на возвышенностях по правому берегу реки  Б. Черемшан, поверхность ряда поселений оказалась залуженной. Однако зачастую самовольные разработки карьеров по добыче известняково - мергилистого материала на возвышенностях коренного берега реки разрушают памятники археологии.  Сохранение памятников археологии на территории Челно-Вершинского района для потомков – одна из важнейших задач,  решать которую должны сегодняшние его жители.

   2.3. Анкетирование жителей села и одноклассников

Чтобы узнать, что знают жители села об археологическом комплексе Маяк, я провел анкетирование.

ü среди учеников 6-11-х  классов

ü  сотрудников ГБОУ СОШ с. Каменный Брод 

Я выбрал  школу по следующим причинам:

- школе я нахожусь большую часть дня,

-достаточно большой штат сотрудников – 18 человек,

-широкий возрастной диапазон сотрудников, возраст от 30 до 67 лет,

-сотрудники – жители двух сел Челно-Вершинского района с. Каменный Брод и села Новая Таяба.

Анкета

    «Знаете ли Вы далекое прошлое Челно-Вершинского района?»

1.Интересует ли Вас далекое прошлое нашего края?

а. да, интересует

б. нет, не интересует

в. равнодушен к данной теме

г. затрудняюсь ответить

 2.Знакомы ли вы с информацией о проведении археологических раскопок на горе Маяк?

         а. да, где - то читал

         б. нет

         в. хотелось бы узнать

         г. рассказывали  в школе уроках краеведения

 3.Хотите ли Вы получить информацию о проведении  археологических раскопок в селе Сиделькино?

          а. да

          б. нет

          в. равнодушен к данной теме

          г. затрудняюсь ответить

4. Когда, по Вашему мнению, появились первые поселения на территории нашего района?

 а. 12 тыс. лет назад

 б. 6 тыс. лет назад

 в. 4 тыс. лет назад

 г. затрудняюсь ответить

5. Чем занимается наука археология?

а.  Изучает древнейшее прошлое

б. проводит археологические раскопки

в. затрудняюсь ответить

6. В какой исторический период появились первые люди на территории нашего края?

а. затрудняюсь ответить

б. мезолит (средне каменный век)

в. неолит (новый каменный век)

г. бронзовый век

7.Хотели ли бы Вы, что бы раскопки проводились в дальнейшем?

          а. да

б. нет

в. равнодушен к данной теме

г. затрудняюсь ответить

8. Хотели ли Вы принять участие в раскопках?

          а. да

б. нет

в. равнодушен к данной теме

г. затрудняюсь ответить

9. Чем занимались древнейшие жители нашего края?

          а. скотоводством

б. земледелием

в. равнодушен к данной теме

г. затрудняюсь ответить

При обработке данных, полученных в результате анкетирования и социологического опроса, было установлено, что интервьюированные категории граждан обладают низким уровнем археологической грамотностью, касающейся появления первых поселений эпохи каменного века на территории Челно-Вершинского района.

    Большое значение имеет состояние охраны памятников истории и культуры в районе. На сохранность археологических памятников оказывают влияние как природные, так и антропогенные факторы. Современное состояние памятников археологии, расположенных преимущественно по берегам реки Большой Черемшан, во многом зависит от хозяйственной деятельности человека.  В связи с сокращением распахиваемых земель, особенно по береговой линии и на возвышенностях по правому берегу реки  Б. Черемшан, поверхность ряда поселений оказалась залуженной. Однако зачастую самовольные разработки карьеров по добыче известняково - мергилистого материала на возвышенностях коренного берега реки разрушают памятники археологии.  Сохранение памятников археологии на территории Челно-Вершинского района для потомков – одна из важнейших задач,  решать которую должны сегодняшние его жители.

Выводы

1. Исследование данных археологических экспедиций и раскопок  на территории Челно-Вершинского района  показало наличие древнейших разнокультурных материалов на горе Маяк у села Сиделькино, включающие захоронения рубежа плейстоцена – голоцена, кратковременные поселения эпох мезолита – неолита, праславянские поселения и могильник первых веков н.э., что позволило отнести данный памятник к ряду выдающихся памятников мирового значения.

2. Археологический комплекс – гора Маяк находится под защитой ЮНЕСКО.

3.  Результаты анкетирования показали низкий уровень знаний  школьников и жителей села об археологическом комплексе Маяк.

4. В ходе выполнения исследовательской работы была подтверждена выдвинутая гипотеза.

Заключение

    Археологический комплекс на горе Маяк является  объектом материальной культуры и несёт в себе информацию о прошлом. Памятник  органично связан с местностью  и недвижим. Он отражает в большей или меньшей степени деятельность людей прошедших эпох.

Об археологических памятниках нужно знать, исследовать их, проводить

раскопки и использовать в краеведческих целях, в туристических маршрутах. Тогда археологические памятники способны  привлечь внимание общественности и стать охраняемыми  государством и обществом. Далеко  не  все  памятники  на  территории  России  известны,  учтены, изучаются и точно не все охраняются государством. Многие еще предстоит открыть,  а  некоторые  утеряны  навсегда  вследствие  деятельности  человека.

     Моя исследовательская работа не претендует на высокую оценку, но выдвинутая проблема и ее решение основывается на проработке данных археологических раскопок, письменных и литературных источников. Под руководством моего руководителя, я ознакомился с отчетами археологических раскопок, таблицами и картами проведения археологических работ на горе Маяк.  Полученные знания я буду  использовать на уроках краеведения,  биологии, географии, истории, классных часах и внеклассных мероприятиях.

Возможно, мне  в будущем  посчастливится поучаствовать в раскопках на одном из  археологических памятников Самарской области или нашей необъятной Родины.

Литература

1.«Авангард» газета муниципального района Челно-Вершинский, 2003г., № 10, №243

2.История Самарского Поволжья с древнейших времѐн до наших дней. Каменный  век  (под  ред.  Выборного  А.А.) –Самара:  Издательство Самарского научного центра Российской Академии наук; 2000. –312с

3.Г.А. Матвеева. Среднее Поволжье в IV—VII вв.: именьковская культура. Учебное пособие. 2-е изд., доп. Самара: Самарский университет, 2004. 165с.
https://vk.com/doc399489626_461097586

4.Матвеева Г. И. Памятники начала эпохи великого переселения народов (II — IV века н. э.) // История Самарского Поволжья с древнейших времён до наших дней. Ранний железный век и средневековье / Редкол.: Кабытов П. С. (гл. ред.) и др. — М.: Наука, 2000. — С. 100—102. — ISBN 5-02-008718-1

5.Репинецкий А.И., Козловская Г.Е., Королёв А.И., Ремезова Л.А. История Самарского края. Часть 1,Москва « Просвещение», 2019, стр. 23-25

6.Халиков А.Х. Древняя история Среднего Поволжья. –Москва:

Наука, 1969 –394с.

7.Храмков Л.В. Введение в Самарское краеведение. –Самара: Самарский государственный университет, 2003. –350с.

8.https://ru.wikipedia.org/wiki/ Именьковская культура

9.http://imperium.archeologia.ru/Arxiv/Reports/reports-txt.htm

Приложение1

Раскопки на горе Маяк у с.Сиделькино Челно-Вершинского района	Череп бизона, найденный на реке Большой Черемшан у д.Пролетарий
Наконечник стрелы каменного века с горы Маяк	Железный наконечник стрелы с городища у д.Пролетарий Челно-Вершинского района

Рис.1 Глиняная фигурка животного с городища у д.Пролетарий

Приложение 2

Фото. Гора Маяк у села Сиделькино

Фото. Гора Маяк у села Сиделькино

Приложение 3

Рис. Карта археологических памятников Челно-Вершинского района

Приложение 4

Рис. Ареал Именьковской культуры к концу VII века

                         Приложение 5

                                            

Рис. Полуземлянка

Приложение 6

Рис. Каменные орудия и средневековая керамика, найденные на горе Маяк