Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Другие методич. материалы / Научно - исследовательская работа " Меценаты Баргузина"

Научно - исследовательская работа " Меценаты Баргузина"


До 7 декабря продлён приём заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)

  • История

Поделитесь материалом с коллегами:

Министерство образования и науки Республики Бурятия

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

«Баргузинская средняя общеобразовательная школа»







V межрайонная краеведческая конференция школьников


« Баргузин многонациональный»


исследовательская работа на тему:



«Из истории меценатства Баргузина»








Работу выполнили:

ученики 4 « Б» класса

Булгатов Андрей, Мальцева Катя

Руководители:

Филиппова Т. С. учитель в/к

Цивилева Л. А. учитель в/к

2014г.




ОГЛАВЛЕНИЕ


I. Введение с.3

II. Основная часть

1.Что такое благотворительность и меценатство? с.4-5

2. История развития меценатства в Баргузине в IX-XX вв. с.6-10

III. Заключение с.11

IV. Список литературы с.16





























Введение

Бернард Шоу заявил: «Когда человек научился летать по небу как птица, плавать по воде как рыба, ему осталось одно научиться жить на земле как люди».

А как это понять: « Жить на земле как люди?»

Люди – высшие существа, разумные, и наша отличительная особенность состоит в том, что мы наделены чувствами, умением почувствовать и переживать не только свою боль, свое горе, проблемы, но и чужую беду. И реакция в такой ситуации, конечно же, - помочь всем, чем можешь, ничего не требуя взамен, не заботясь о том, чтобы о твоей помощи узнали и услышали.

Благотворительность, меценатство, милосердие, приют – почти забытые в середине прошлого века понятия. Только на исходе ХХ столетия они постепенно стали возвращаться в нашу повседневную жизнь.

Наше общество живет сегодня в очень сложное время. Весь мир сотрясает экономический кризис. Не осталась в стороне от него и Россия и, конечно, Бурятия. С экранов телевизоров, по радио, в прессе нас все время предупреждают о грядущих сложностях- растущей безработице, повышении цен, урезании льгот. Но в любое сложное для государства время всегда находились люди, которые помогали обществу в решении экономических проблем. Их, таких людей, называют меценатами, а их деятельность - благотворительностью.

Актуальность темы.  . В наши дни в российском обществе назрела острая социальная потребность в возрождении меценатства как социального явления. Это связано с нехваткой финансовых средств в сфере культуры. современные российские бизнесмены почти не занимаются благотворительной деятельностью поскольку она не предполагает коммерческой отдачи и рекламы. Предмет исследования – история благотворительной деятельности купцов Баргузина.

Основной целью исследования является изучение процесса развития благотворительной и меценатской купеческой деятельности, выявление ее роли и места в экономической и культурной жизни Баргузина.

Задачи исследования:

  1. Изучить литературу по данной теме .

  2. Узнать с каких времен началось меценатство в Баргузине , и кто являлся его представителями.

  3. Какую роль сыграло меценатство для развития Баргузина.

Методы исследования:

  1. Анализ исторической литературы по изучаемой проблеме

  2. Наблюдение

  3. Опрос

  4. Интервью

.Что такое благотворительность и меценатство?

Благотворительность. В этом слове спряталось два слова. Осуществлять благотворительность значит “творить благо”.

«Иллюстрированном толковом словаре для детей и школьников» В.И.Даля благотворительность – готовность делать добро, помогать бедным, нуждающимся.

Ожегов же дает такое толкование термину «благотворительный»:

1. безвозмездный и направленный на общественную пользу;

2. направленный на оказание материальной помощи неимущим.

Людей, которые занимаются благотворительной деятельностью, называют меценатами.

Меценат – человек, покровительствующий развитию искусства, науки, оказывающий им финансовую поддержку. Название стало нарицательным и происходит от имени древнеримского вельможи.

Меценатство – это покровительство наукам, искусству, культуре. Многие меценаты занимались и благотворительностью. Понятие “меценат” пришло к нам из Древнего Рима.

В современном мире часто звучит слово спонсор. Есть ли разница между этими словами и какая ?

Дающий деньги (спонсор) – это ещё не меценат. Право быть меценатом надо заслужить, деньгами его не купишь. Нынешние меценаты должны стремиться прежде всего потратить силы и средства на то, чтобы восстановить созданное их предшественниками .

Провели опрос среди населения ( возраст опрашиваемых от 30 до 60 лет) – ( приложение 1)

Мы в своей работе постаралась изучить историю меценатства в нашем селе - от её начала до сегодняшних дней и представить Вам этот материал.

История поселения Баргузин начинается с его основания в 1648 году. За 360 лет своего существования Баргузин создал свою историю, которую создавали его жители.

Каких- либо фактов о благотворительной деятельности среди жителей Баргузина до начала 19 века не обнаружено. Известно точно, что жилось в нашей долине нелегко. Природные, погодные, ландшафтные особенности Баргузинской долины ограничивали возможности населения к получению большой прибыли. Да и отношения между самими людьми не особо способствовали развитию благотворительной деятельности. Точно известные факты благотворительной деятельности проявляются примерно с первой четверти 19 века, когда в Баргузине появляются достаточно обеспеченные жители- купцы. Свои состояния они создали благодаря занятиям различными промыслами- рыбным, пушным, торговым, извозом. Состояния по сравнению с Центральной частью России были не такими уж и большими, но они позволяли самим купцам и членам их семей безбедно существовать и помогать обществу решать его проблемы, участвовать в его делах.

Первым значительным актом благотворительности в Баргузине явилась постройка Спасо - Преображенской церкви семьей купцов братьев Черных- Иваном, Николаем, Константином. В основном на их деньги и при их непосредственном участии в мае 1834 года на берегу реки Баргузин была построена большая церковь в кирпичном исполнении. Это было первое в городе кирпичное строение и при этом самое красивое. Религия в жизни человека той эпохи играла очень большую роль. Почти еженедельные церковные праздники, посты, рождение детей, смерть стариков, болезни- со всеми своими делами и проблемами люди в первую очередь обращались в церковь. И потому участие в строительстве церкви и её служб зажиточной семьей послужило некоторым сигналом для объединения баргузинцев общим делом. Все общество помогало возводить новую церковь.

Одним из первых меценатов в городе можно назвать и Цивилева Анфиногена Алексеевича. Именно он, являясь личным другом Михаила Карловича Кюхельбекера, и по его настоянию открыл в Баргузине первую частную школу и содержал её на свои средства в течение 15 лет, до самой смерти Михаила Карловича. В силу определенных обстоятельств Алексей Анфиногенович несколько раз пытался отказаться от своей благотворительной деятельности, которая обходилась ему в весьма круглую сумму, но каждый раз его удавалось уговорить. Хорошо был знаком с Анфиногеном Алексеевичем инспектор училищ Верхнеудинска Дмитрий Павлович Давыдов.. Д.П. Давыдову не раз приходилось беседовать с Цивилевым по поводу содержания школы во время своих поездок в Баргузин. В одном из своих отчетов он пишет: «В протяжении десятилетия убеждал Анфиногена Цивилева содержать приходское училище в Баргузине и обеспечил это заведение на следующее десятилетие, уговорив купеческого сына Ивана Цивилева к пожертвованию 1500 рублей». Анфиноген Алексеевич содержал школу почти 15 лет, до самой смерти в 1859 году Михаила Карловича Кюхельбекера. Практически разорившись на содержании школы, не поддержанный городским обществом в своей деятельности, Анфиноген Алексеевич со временем прекращает заниматься благотворительностью и занимается делами своей семьи. В дальнейших документах той поры фамилия купца Цивилева больше не встречается. Доподлинно известно, что потомки этой семьи продолжают проживать в Баргузине. После закрытия частной школы в Баргузине образование долгое время, до 1882 года- года открытия в городе первого государственного училища, было домашним: частные уроки в состоятельных семьях давали, как правило, политические ссыльнопоселенцы

Следующий период меценатства в Баргузине связан с развитием золотодобычи в Баргузинской тайге и появлением в Баргузине купечества, сколотившего свои состояния на добыче золота и торговле. Пожертвования в пользу бедных, на нужды образования были приняты в сибирской купеческой золотодобывающей среде. Каждый уважающий себя гражданин считал обязательным заниматься благотворительностью. Открытие и дальнейшее содержание всех социально значимых объектов в городе связано с именами благотворителей. Это и школы- русское городское 4-х классное и еврейское училища, больница, библиотека, поддержка малообеспеченных семей, благотворительные фонды, поддержка одаренных детей, хлебные магазины и ещё многое- многое другое. Государство, также как и в настоящее время, обеспечивало лишь необходимый минимум на содержание таких объектов. Среди наиболее значимых меценатов надо прежде всего назвать Фризера Якова Давидовича. В 1898г. он пожертвовал 1600 руб. на постройку училища в Баргузине, за что был награжден серебряной медалью «За усердие». Спустя несколько лет для возведения нового здания училища он пожертвовал еще 1000 рублей. Кроме того, для оборудования ремесленного класса выделил училищу 1000 руб., на общественную библиотеку — еще 500 и 300 руб. обществу вспомоществования учащимся. Пожертвовал он и 1000 руб. для выдачи беспроцентных ссуд нуждающимся. Фризер был, пожалуй, самым уважаемым человеком в Баргузине: именно его выбрали горожане своим представителем на открытие в Иркутске памятника

Он многое сделал для национального образования в Баргузине, ежегодно перечислял Еврейско-русскому училищу в Баргузине по 300 руб., не говоря о разовых взносах. Уже после отъезда в Иркутск он продолжал помогать еврейской общине Баргузина и училищу: в 1913 г. подарил свой дом с участком стоимостью 3000 руб. для еврейско-русского училища, а также библиотеку-читальню. Общая сумма пожертвованной для просветительских целей его бывшей усадьбы составляла 7—8 тыс. рублей. Собрание общины избрало обоих меценатов почетными членами училища и постановило вывесить там их портреты.

Купец первой гильдии Абрам Хайкелевич Новомейский был вторым по значимости меценатом после Фризера в Баргузине. При самом активном участии А.Х. Новомейского (он был председателем учебного комитета) в Баргузине за счет пожертвований еврейского купечества в 1909 году было открыто еврейско - русское училище. Ежегодно Абрам Новомейский перечислял училищу по 300 рублей. Дом Новомейских в Баргузине играл роль общественного собрания. В селе Нестериха Абрам Новомейский на свои деньги построил для местных ребятишек школу.

Многие жители города занимались земледелием, но местного хлеба в уезде не хватало даже в благоприятные годы. А.Х. Новомейский в 80- ых годах прошлого столетия основал «вспомоществовательный фонд», предоставив в распоряжение волости несколько тысяч пудов зерна. Фонд оказывал помощь неимущим крестьянам. Общественное зерно хранилось в лабазах, специально для этого построенных и тщательно охраняемых.

Точную дату строительства молитвенного дома в Баргузине установить не удалось, хотя хлопотать о нем начали уже в 1879 году. По- видимому, в конце 80- х годов молельня уже была построена, поскольку в сохранившемся отчете хозяйственного правления за 1906 год зафиксирован факт решения о строительстве новой каменной молитвенной школы взамен обветшавшей. Желающих пожертвовать солидные суммы на постройку оказалось много. В короткое время баргузинское еврейское купечество подписалось на сумму 1 500 рублей. Общее управление еврейской общиной проводилось еврейским хозяйственным управлением. Доходы общины складывались в основном из добровольных пожертвований состоятельных общинников деньгами, вещами, книгами. Пожертвования вносились регулярно в зависимости от достатка: в иные месяцы они не превышали 20 рублей, в другие достигали 100 рублей и более. Крупные меценаты вроде Я. Фризера и А. Новомейского вносили очень значительные суммы. О значительности сумм взносов говорит тот факт, что когда братья Розенштейн попросили за 1 500 рублей увековечить имя их отца, назвав им русско- еврейское училище, им отказали «ввиду ничтожности суммы». Деньги хранили на счетах Иркутского заемного банка, Верхнеудинского и Баргузинского казначейства. Проценты по вкладам также шли в доход общины.

И семья Новомейских, и Яков Фризер имели отношение и к открытию в Баргузине общественной библиотеки.

Идея создания общественной библиотеки в Баргузине принадлежала А.Н. Зайднеру. Именно он, задумав создать в городе первую библиотеку, обращается за помощью к своим друзьям. Создание библиотеки становится для него делом жизни: «И то просил книг, то забирал их силой, то заставлял выписывать, что нужно по его указанию для будущей общественной библиотеки». А.Н. Зайндер брал все книги, которые ему предлагали. Собирая библиотеку, он превратил свою квартиру в книжный склад. Впоследствии, все собранные им книги были переданы через Я. Фризера- секретаря комитета- общему собранию библиотеки при её открытии.

Официально Баргузинская общественная библиотека была открыта 26 ноября 1894 года, хотя прошение военному губернатору Забайкальской области об ее открытии на собственные средства жители Баргузина подали ещё в 1889 году. Уместно вспомнить слова купеческого сына Я. Фризера, подпись которого тоже числится под прошением: «…Большинство коренных жителей города Баргузина отнеслись к открытию библиотеки очень холодно. Пожертвования (сбор денег и книг начат в сентябре 1888 года) росли очень медленно. Открытие библиотеки большинство считало неисполнимой мечтой и советовало бросить эту затею. Все усилия и хлопоты получить хотя бы скромную городскую субсидию не увенчались успехом». Библиотека создавалась на средства, собранные по подписке деньгами и книгами, а содержалась на взносы читателей за право пользования книгами и добровольные пожертвования

В 1905 году в Баргузине открылась первая в уезде больница на 10 лечебных коек. Красивое деревянное здание в лесном массиве, поросшем высокими смолистыми соснами, высокий мезонин, капитальные больничные нужды во дворе- новая постройка радовала глаз. Абрам Хайкелевич был доволен- деньги вложены не зря. Больница давно была нужна городу. И хотя в городе был свой фельдшер, ведший прием в частном доме, но его сил на весь уезд не хватало. А теперь можно просить городское начальство о приеме на работу профессионального врача, благо больница обеспечена всем необходимым. Также, как к открытию нового городского училища, так и к строительству больницы были причастны своими деньгами Новомейские, Константин Попрядухин (второе рождение нашей Баргузинской школы связано с благотворительной деятельностью и настойчивостью именно Константина Попрядухина), Жидовецкие, Соломинские. Без их вкладов и новую школу и больницу ждать бы пришлось наверняка долго - государство не очень- то заботилось о благополучии своих граждан.

Следует привести сообщение из Календаря- справочника по Восточной Сибири за 1911 год- об общем состоянии города на тот период:

Рассказывая о благотворительной деятельности на примере двух меценатов и учитывая, что еврейская община Баргузина была довольно многочисленной, можно предположить, что многие из них были меценатами. Евреи вступали в деловые отношения с представителями всех национальностей, населяющих край. Они выступали поручителями русских купцов- должников, ссужали деньгами местных жителей, выполняли их торговые поручения. На предприятиях, которыми владели евреи (кожевенный завод, стекольный, кирпичный, химический, винокуренный), работали русские, буряты, китайцы. Многолетние торговые отношения связывали евреев с бурятами.

Таким образом, еврейское купечество Баргузина сыграло важную роль в экономическом и культурном развитии города и уезда.

В период советской власти благотворительная деятельность была продолжена, но уже в несколько другом виде и очень ограниченно. Так у школ были шефствующие организации, которые помогали школам в проведении ремонта, каких- либо мероприятий. В настоящее время в обществе возрождается такой вид деятельности. В Баргузине 26 июня 2005 года был создан Союз предпринимателей. В его составе 54 человека. В Баргузине и в районе зарегистрировано 154 официальных предпринимателя, но такой деятельностью занимается гораздо больше людей. Благотворительный фонд Союза финансируется за счет взносов членов Союза.

18 июня 2013 года Преосвященнейший епископ Улан-Удэнский и Бурятский Савватий совершил чин великого освящения главного Преображенского придела Спасо-Преображенского храма села Баргузин и Божественную литургию в новоосвященном приделе. Мы решили узнать, кто же помог в его восстановлении.

Для восстановления Спасо-Преображенского храма был образован попечительский совет под руководством нашего земляка М. М. Гершевича, председателяНародного Хурала республики Бурятия. В состав Совета также входила Скосырская А. С, депутат Народного Хурала республики Бурятия. В результате проделанной работы было собрано с помощью меценатов из г. Улан-Удэ и населения района более 7 миллионов рублей. Также из бюджета республики Бурятия выделено 7 миллионов рублей. Сегодня церковь полностью восстановлена.

Также М. М.Гершевич возглавляет попечительский Совет по строительству Баргузинского дацана- Дворца богини Янжимы. Строительство дацана ведется в основном на средства верующих и меценатов.















Заключение

Человечество за прошедшее время изменилось: из homo sapies оно превратилось в человека «разумного» и «цивилизованного» - как само считает. Но, удивительное дело, став умнее, оно, вместе с тем, стало и более жестоким, изощренным, гордым и самолюбивым. Власть и деньги для многих стали самым главным , а что такое вера, любовь, совесть и милосердие постепенно забывается.

Мы считаем, что для любого человека найдётся доброе дело. Важно только не быть равнодушным к чужим страданиям и боли. И об этом говорят слова великих мыслителей и философов:

Д.Дидро «Самый счастливый человек тот, кто дарит счастье наибольшему числу людей»

Платон «Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное счастье».



























Литература

  1. Летопись Сибирских Городов, Резун Д.Я., Васильевский Р.С., новосибирское книжное издательство, 1989 год

  2. Социально- экономическое развитие городов Забайкалья в 17- 19 веках, Евдокимова С.В., Улан- Удэ, Издательство Бурятского госуниверситета, 2007 год

  3. Поселения, православные храмы, священнослужители Бурятии, 17- 20 столетий, Жалсараев А.Д., Улан- Удэ, Бурятское книжное издательство, 2001 год

  4. Баргузинская ссылка декабристов братьев Кюхельбекеров, составитель Филиппова Т.С., Баргузин, типография «ЗЕБРА», Улан- Удэ, 2006 год

  5. Архивный фонд школьного историко- краеведческого музея, фонд №1 «Декабристы в Бурятии», папки №№ 1а, 2, 2а

  6. Документы областного архива города Читы, фонд 234, опись 175, документы по Спасо- Преображенскому собору города Баргузинска за 1889 год).

























Приложение 1

Вопросы анкеты:

Как вы относитесь к благотворительности?

1.Это простая трата денег?

2. Кроме нас кто сможет помочь?

3.Благотворительность не нужна.

4. Благотворительностью должны заниматься богатые люди?

Вы занимаетесь благотворительностью ?

  1. Да

  2. Нет

  3. Иногда





Результаты анкетирования:

1.Как вы относитесь к благотворительности ?

hello_html_1271a5b1.gif









2. Вы занимаетесь благотворительностью?

hello_html_m67e77fa0.gif



14




57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)

Автор
Дата добавления 28.09.2015
Раздел История
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров354
Номер материала ДВ-016220
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх