Научно-исследовательский проект

Святочные гадания в произведениях русской литературы

Тематика: Литература

Автор работы: Соловьева Дарья

Руководитель проекта: Власенко Светлана Ивановна

Учреждение: 

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение "Средняя общеобразовательная школа посёлка Синегорье"

Класс: 10

Оглавление

1. Введение. История возникновения гаданий.

2. Виды гаданий.

3. Отражение гаданий в стихотворении А.А. Фета «Помню я, старушка-няня…» 

4. Отражение гаданий в романе Л.Н. Толстого «Война и мир».

5. Отражение гаданий в романе в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин».

6. Отражение гаданий в рассказе А.П. Чехова «Страшная ночь».

7. Заключение. Выводы.
8. Список литературы.

Актуальность – люди постепенно забывают многие народные традиции, обычаи и обряды. Узнать о них можно со страниц литературных произведений русских классиков, читая которые, современное поколение не всегда понимает смысл и причину проведения обрядов, чтобы разобраться в этом и сохранить культурное наследие, очень важно изучить данную тему.

Цель работы – определить роль гаданий в русской литературе и в жизни современных людей, приобщиться к традициям русской культуры.

Задачи:

1.         Рассмотреть историю и истоки гадания;

2.         Проанализировать гадания, используемые русскими авторами в литературе;

3.         Оценить осведомленность молодежи о гаданиях;

4.         Оценить значение гаданий для полного понимания текста.

5.         Пути решения – работа с разными источниками информации, анкетирование учащихся, анализ ответов анкеты.

Объект исследования – святочные гадания и традиции на Руси.
Предмет исследования – виды святочных гаданий в произведениях:

- Стихотворение А.А. Фета

- Роман Л.Н. Толстого «Война и мир» «Евгений Онегин».

Теоретическая значимость – изучение гаданий и их отражений в русской классической литературе.

Практическая значимость – данную работу можно использовать при изучении произведений А.А. Фета и Л.Н. Толстого в школе, при проведении внеурочных познавательных мероприятий.

1.     Введение. История возникновения святочных гаданий.

История возникновения святочных гаданий уходит корнями в Византию, где подобные обычаи существовали ещё в III–IV веках. Некоторые исследователи считают, что святочные традиции перекочевали на Русь вслед за установлением крепких связей между двумя странами. 

На Руси считалось, что на Святки по свету гуляет нечистая сила, а гадания в это время правдивы, потому что души умерших становятся к живым ближе и могут раскрыть различные тайны. 

Почему гадают именно на Святках? Святки – уникальное явление в русской культуре, весёлое и шумное время, которое начинается от восхода первой Рождественской звезды до Крещенья. Песни,  гуляния ряженых,  колядования, гадания – всё это традиционные занятия во время русских Святок. Но такие ритуалы воспринимались как нечто опасное: люди верили, что злые духи могли причинить вред гадавшему и даже забрать его на «тот свет». Для защиты от них во время гадания запрещалось говорить, смеяться и даже оглядываться. Всё магическое и волшебное активизируется в эти дни, всё нечистое входит в силу.

В Толковом словаре Владимира Ивановича Даля сказано: «Гадать – узнавать или открывать что-либо неизвестное, наобум, или по каким-либо признакам, по соображению. Дознаваться неведомого ворожбой, ворожить».

Особым видом гадания были Святочные гадания. Они всегда носили самостоятельный характер – в них присутствовали две основные темы: гадания об урожае и судьбе как своей, так и семейной в наступающем году. Святочные гадания были, да и остаются, одним из главных девичьих развлечений в ожидании замужества. Девушки хотели заглянуть в своё будущее, пусть даже с помощью нечистой силы.

 Как бы то ни было, но волшебство, магия, гадания – неотъемлемая часть святочных обрядов.

2. Виды гаданий.

1. Гадание на косе под замком.

В этом гадании девушке должны заплести косу её родственники. А ленточку, которую она обычно вплетала в волосы, забирали и повязывали на рога коровы в хлеву. Если за ночь корова изменила своё положение, то можно ждать в дом женихов.

2. Гадание на «летающем» сапоге.

Девица выходила во двор и бросала сапог через забор. Если тот упал носком к дому, то о свадьбе в новом году можно было даже не мечтать. А вот если носком в другую сторону, тут уж надо смотреть: куда он указывает, оттуда и придёт будущий жених. Да, и обувь должна была быть обязательно с левой ноги.

3. Гадание на зеркалах.

Немного жутко, ну а что делать? Нужно в пустой комнате или в бане поставить два  зеркала друг напротив друга, осветив их с обеих сторон свечами, присесть посередине и смотреть в конец зеркального коридора. Там должен появиться образ будущего жениха. Однако в его виде предстаёт нечистая сила, поэтому нужно вовремя крикнуть: "Чур меня!", чтобы чёрт не выбрался из зеркала.

Давайте посмотрим, какие традиционные русские гадания сохранили для нас русские писатели, запечатлев их в своих произведениях. 

Отражение гаданий в стихотворении А.А. Фета «Помню я, старушка-няня…»

Судьба поставила Афанасия Фета перед нелёгким выбором. В 14 лет из-за неправильно оформленных документов он лишился богатого наследства, поэтому решил, что единственный выход из сложившейся ситуации – удачная женитьба на девушке из богатой семьи. Однако жизнь распорядилась иначе, и молодой Фет вскоре влюбился в Марию Лазич, дочку отставного польского военного, которая оказалась бесприданницей.

К периоду ухаживания за Марией Лазич относится стихотворение «Помню я, старушка-няня…» (1842), в котором поэт делится с читателями своими чувствами и сомнениями. Когда-то няня нагадала ему на картах «интересы да почёт», т. е. предсказала, что поэт не только прославится, но и будет жить в достатке.

Помню я, старушка-няня

Мне в рождественской ночи

Про судьбу мою гадала

При мерцании свечи,

И на картах выходили

Интересы и почёт.

Няня добрая гадает,

Грустно голову склоня;

Свечка тихо нагорает,

Сердце бьется у меня.

Вспоминая это гадание, Фет с грустью отмечает: «Няня, няня, ты ошиблась, обманул тебя расчёт». Действительно, суд отказался признавать поэта законным наследником огромного состояния, которое оставил ему по завещанию отчим.

В этот период поэт не думает о финансовой стороне взаимоотношений с Марией Лазич, он мечтает лишь об одном – быть всегда рядом с любимой. Неудивительно, что автор вновь обращается к своей старушке-няне с просьбой погадать ему на избранницу и ответить на вопрос: когда же состоится встреча с той, которую Фет так боготворит? «Няня добрая гадает, грустно голову склоня», – отмечает поэт, не догадываясь ещё о том, что у старушки есть повод печалиться. Видимо, она понимает, что её воспитаннику и таинственной незнакомке никогда не быть вместе. Действительно, прагматизм вскоре возьмет вверх над чувствами, и Фет откажется от любимой, о чём будет сожалеть до конца своей жизни, пытаясь вернуть прошлое, ушедшее безвозвратно по собственной глупости и тщеславию.

Отражение гаданий в романе Л.Н. Толстого «Война и мир».

В романе «Война и мир» все приметы и гадания заключены во втором томе, на протяжении которого мы знакомимся с народными традициями и чисто русскими обычаями.

1) Первую примету мы наблюдаем в начале второго тома, в котором описывается, как княжна Марья Болконская читает молитвы с зажжёнными свечами, которые стояли перед киотом для того, чтобы её роды прошли удачно и ребёнок был здоровым. Также здесь говорится, что, по поверью, чем меньше людей знают о страданиях родильницы, тем меньше она страдает (2 том, часть 1, глава 8)

«Няня зажгла перед киотом обвитые золотом свечи и с чулком села у двери. Княжна Марья взяла книгу и стала читать. Только когда слышались шаги или голоса, княжна испуганно, вопросительно, а няня успокоительно смотрели друг на друга. Во всех концах дома было разлито и владело всеми то же чувство, которое испытывала княжна Марья, сидя в своей комнате. По поверью, что чем меньше людей знает о страданиях родильницы, тем меньше она страдает, все старались притвориться незнающими; никто не говорил об этом, но во всех людях, кроме обычной степенности и почтительности хороших манер, царствовавших в доме князя, видна была одна какая-то общая забота, смягченность сердца и сознание чего-то великого, непостижимого, совершающегося в эту минуту».

2) Вторую примету Лев Николаевич изображает на сцене бала у екатерининских вельмож, где князь Андрей загадывает, что Наташа станет его женой, если повторит действия, которые загадал князь (2 том, часть 3, глава 17)

«Ежели она подойдет прежде к своей кузине, а потом к другой даме, то она будет моей женой", сказал совершенно неожиданно сам себе князь Андрей, глядя на нее. Она подошла прежде к кузине.

"Какой вздор иногда приходит в голову! - подумал князь Андрей; но верно только то, что эта девушка так мила, так особенна, что она не протанцует здесь месяца и выйдет замуж... Это здесь редкость", думал он, когда Наташа, поправляя откинувшуюся у корсажа розу, усаживалась подле него».

3) Третью примету мы наблюдаем в середине второго тома, где две незадачливые гадальщицы Соня и Наташа с помощью зеркала пытались увидеть будущих возлюбленных.

Краткое содержание эпизода с гаданием.

Зимой, когда наступает пора святок, Наташа и Соня решают погадать на зеркалах: они садятся и смотрят в зеркала в надежде увидеть в них своё будущее.
«На Наташином столе стояли ещё с вечера приготовленные Дуняшей зеркала.

— Садись, Наташа, может быть, ты увидишь его, — сказала Соня. Наташа зажгла свечи и села. В зеркале Наташа должна была увидеть своего жениха.

– Какого-то с усами вижу, – сказала Наташа, видевшая своё лицо.

– Не надо смеяться, барышня, – сказала Дуняша.

Наташа нашла с помощью Сони и горничной положение зеркалу; лицо её приняло серьёзное выражение, и она замолкла. Долго она сидела, глядя на ряд уходящих свечей в зеркалах, предполагая то, что она увидит гроб, то, что увидит князя Андрея. Но как ни готова она была принять малейшее пятно за образ человека или гроба, она ничего не видала. Она стала часто мигать и  отошла от зеркала».

У Наташи не получается что-либо увидеть, Соня же продолжает смотреть. По словам Наташи, у Сони такое гадание получается лучше.  В итоге Соня не видит в зеркалах ничего, но, чтобы порадовать Наташу и прекратить это скучное занятие, она врёт ей о том, что увидела в зеркале её жениха Андрея Болконского. При этом Андрей  якобы находился в лежачем положении, но это не означает что-то плохое.  Рассказывая эту выдумку, Соня и сама начинает верить в неё. Наташа же остаётся довольна этим гаданием. 

Автор показывает нам, насколько близки его герои к русским национальным традициям.

Спустя два года, после Бородинской битвы, раненый Андрей  Болконский оказывается на попечении у семьи Ростовых. Теперь, увидев больного Андрея на подушках, Соня вспоминает своё гадание на зеркалах.

— Помнишь ты, — с испуганным и торжественным лицом говорила Соня Наташе, — помнишь, когда я за тебя в зеркало смотрела... В Отрадном, на святках... Помнишь, что̀ я видела?...

Ей кажется, что гадание сейчас сбывается, хотя на самом деле тогда она ничего не видела. Соня искренне верит в свои заблуждения и заражает этим мистицизмом Наташу.

2 том, часть 4, глава 12.

Подводя итоги о выше сказанном, мы видим, что Лев Николаевич Толстой прежде всего писал для народа и именно поэтому использовал традиционно популярные и всем известные приметы и гадания, чтобы народ не забывал их сущности и всегда помнил, а самое главное, передавал из поколения в поколение.

В старину гадать по зеркалу предпочитали в полночь в бане, считающейся нечистым местом. Эти условия делают границу между потусторонним и реальным миром особенно зыбкой. Гадать нужно в полном одиночестве, сняв пояс с платья и распустив волосы. На стол выставляют два столовых прибора, свечу и зеркало.

Сев перед зеркалом нужно сказать: «Ряженый-суженый, приходи ко мне ужинать». Затем смотрят внимательно в отражение. В полночь в зеркале отразится мужчина, заглядывающий через плечо гадающей. Как только получится рассмотреть черты лица, скажите: «Чур сего места». После этих слов изображение мужчины исчезнет, а девушка будет вне опасности.

В "Страшной ночи" Чехова повествуется о некоем Панихидине, который за одну ночь испытал целых три страшных потрясения. Предшествовавшим вечером Панихидин побывал на спиритическом сеансе, где дух философа 17-го века Спинозы предсказал ему скорую смерть, и не далее, как той же ночью. Поэтому неудивительно, что Панихидин так разволновался, увидев новенькие, с иголочки, гробы класса люкс сначала в своей квартире, а затем в квартирах двух своих приятелей. Удивительно как раз другое — как это он, столь мистически настроенный и столкнувшись с такими пугающими фактами, со страху не отдал богу душу до утра. Утром же всё разъяснилось. Гробы к Панихидину и его приятелям занёс другой их приятель, бывший зятем только что обанкротившегося гробовщика. Ему нужно было скрыть дорогой товар от кредиторов тестя.

Главная мысль рассказа видится в том, что не надо верить во всякую чепуху, вроде общения с потусторонним миром. Всему и всегда находится естественное объяснение.

В ходе исследования был проведён тест на знание произведений русских классиков, в которых описаны святочные гадания, и опрос среди учащихся 10 класса с целью понять, имеют ли современные подростки представление о гаданиях, хотят ли они изучать эту тему, и как в этом могут помочь книги из школьной программы.

Тест на знание произведений русских классиков

1. Что делают "парубки и дивчата" в ночь перед Рождеством в одноимённой повести Н.В. Гоголя?

- колядуют

- устраивают застолье- катаются на коньках

- гадают

2. В каком из этих произведений пугающие события, связанные с гаданиями, происходят НЕ во сне?

- Рассказ А.. Бестужева-Марлинского «Страшное гадание»

- Роман в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин»

- Рассказ И. Шмелёва «Лето Господне»

- Баллада В.А. Жуковского «Светлана»

3. В святочном рассказе Н.Лескова "Жемчужное ожерелье" недовольный женихом отец Маши дарит ей на помолвку как раз жемчужное ожерелье, которое оказалось..

- отравленным

- украденным

- фальшивым

- стоящим целое состояние

4. Кого В.А.Жуковский называет "вестником полуночи" в балладе "Светлана"?

- ворон

- сова

- сверчок

- волк

5. Какое имя называет первый встречный Татьяне Лариной на Святки в романе в стихах А.С.Пушкина "Евгений Онегин"?

- Евгений

- Агафон

- Фёдор

- Николай

6. Как гадают в Святки в доме Мелюковых, когда к ним приезжают ряженые от Ростовых в романа-эпопее Л.Н.Толстого "Война и мир"?

- подслушивают звуки в амбаре

- бросают башмачок за ворота

- у зеркала при свечах

- льют в воду воск

7. Что обнаруживает в своей комнате и в комнатах своих друзей Иван Петрович Панихидин после спиритического сеанса в святочном рассказа А.П.Чехова "Страшная ночь"?

- гробы

- портрет умершего знакомого

- могильные кресты

- записки с предсказаниями

8. В святочных рассказах издавна принято замораживать нищих детей, натерпевшихся лишений и голода. Кто из писателей нарушил традицию и написал рассказ "О мальчике и девочке, которые не замерзли"?

- Л.Н. Толстой

- Ф.М. Достоевский

- А.И. Куприн

- М. Горький

9. Где собирается гадать Татьяна Ларина перед зеркалом в романе в стихах А.С.Пушкина "Евгений Онегин"?

- в опочивальне

- в амбаре

- в сенях

- в бане

10. Как долго Светлана в одноимённой балладе В.А.Жуковского не видела своего возлюбленного?

- год

- неделю

- полгода

- месяц

11. Как зовут дедушку Ваньки Жукова, которому мальчик писал письмо на деревню в ночь под Рождество в рассказе А.П.Чехова "Ванька"?

- Макар Иванович

- Андрей Петрович

- Иван Андреич

- Константин Макарович

12. Какие три духа являются к главному герою в повести Чарльза Диккенса "Рождественская песнь в прозе"?

- декабрь, январь и февраль

- мечтания, надежды и возможности

- отец, дед и прадед

- прошлое, настоящее и будущее

Этот тест объединяет гадания в литературе и Святочные истории.

2. Опрос «Что вы знаете о гаданиях».

Было составлено 7 вопросов:

1.         Как вы относитесь к гаданиям?

2.         Знаете ли вы, что такое Святочные гадания?

3.         Хотели бы вы узнать больше о гаданиях?

4.         Гадали ли вы когда-нибудь?

5.         Знаете ли вы литературные произведения, в которых отражены гадания?

6.         Какие гадания вам известны?

7.         Зачем люди гадают?

В опросе приняло участие 8 человек.

На 1 вопрос «Как вы относитесь к гаданиям?» 37,5% опрошенных ответили «Хорошо», 12,5% ответили «Плохо» и 50% ответили «Нейтрально»

.

На 2 вопрос «Знаете ли вы, что такое Святочные гадания?» 37,5% опрошенных ответили «Да», 62,5% ответили «Нет».

На 3 вопрос «Хотели бы вы узнать больше о гаданиях?» 37,5% опрошенных ответили «Нет», 62,5% ответили «Да». (Узнать из книг хотело бы 60% опрошенных, а на внеклассных занятиях 40%)

На 4 вопрос «Гадали ли вы когда-нибудь?» 32% опрошенных ответили «Да», 68% ответили «Нет».

На 5 вопрос «Знаете ли вы литературные произведения, в которых отражены гадания?» 50% опрошенных ответили «Да», 50% ответили «Нет».

На 6 вопрос «Какие гадания вам известны?» 56% опрошенных знают несколько видов гаданий, остальные 44% не знают ни одного вида.

На 7 вопрос «Зачем люди гадают?» 44% опрошенных ответили «чтобы что-то узнать», 44% ответили «ради интереса и забавы» и 12% ответили «не знаю».

Таким образом, было установлено, что учащиеся 10 класса имеют частичное представления о гаданиях, знают некоторые их разновидности, а также хотят углубиться и узнать больше информации об этой теме. Именно в этом им смогут помочь произведения великих русских классиков.

7. Заключение. Выводы.

В заключение я пришла к выводу о том, что литературные герои прикасались к неизвестности. Тема гаданий в русской литературе 19 века занимает не последнее место, так как людей всегда привлекает неизвестное и неразгаданное.

Гаданиями увлекаются люди разных возрастов, социальных сословий, образованные и не очень, поэтому эта тема сегодня актуальна и всегда интересна.

8.     Список использованной литературы.

·         Толковый словарь русского языка. В. И. Даль

·         Мадлевская Е. Л. Святочные гадания. Русские праздники и обряды. Российский этнографический музей

·         Л. В. Беловинский. Гадание (Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа)

·         А.А. Фет. Стихотворение «Помню я, старушка-няня…»

·         Л.Н. Толстой. Роман «Война и мир»

·         Пушкин А.С. Евгений Онегин. М., 1985

·         А.П. Чехов. Рассказ «Страшная ночь»

·         Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1990.

·         Сахаров И. П. Сказания русского народа. Т. I. С.-Петербург, 1885.