Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Начальные классы / Научные работы / Научно-исследовательская работа представленная на районной научной конференции начальных классов
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 26 апреля.

Подать заявку на курс
  • Начальные классы

Научно-исследовательская работа представленная на районной научной конференции начальных классов

библиотека
материалов

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
Средняя общеобразовательная школа №147 г. Красноярска

Тема: Великие свершения Владимира Мономаха

Выполнил:
Шкулепа Илья,
ученик 4 класса МБОУ СОШ №147 г. Красноярска

Руководитель:
Белых Татьяна Петровна,
учитель начальных классов
МБОУ СОШ №147 г. Красноярска



2015г.

План.

  1. Введение стр 3-5.

  2. Основная часть (перечень глав) .

  1. Происхождение Владимира Мономаха, страницы его детства
    и историческая обстановка, в которой рос и мужал великий
    князь Киевский. стр.6

  2. Первое княжение Владимира Мономаха в Ростове и начало
    междоусобиц. События в период 1066-1113 годы.
    cтр 6-8

  3. Вступление на Киевский престол и новые «Законы»
    Владимира Мономаха. стр. 8-9

  4. Управление государством. стр 9-10

  5. Внешняя политика и вклад Владимира Мономаха в объединение
    Русской земли и устранение половецкой опасности. стр.10-12

  6. Вклад в развитие русской культуры. стр.12-13

  7. «Поучение» Владимира Мономаха – морально-нравственные и политические заветы потомкам. стр.13-14

  8. Последние годы жизни Мономаха. стр.14-15

  1. Выводы стр.16-17

  2. Список литературы стр.18

  3. Приложения

Великие свершения Владимира Мономаха.

«История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижал откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение настоящего и пример будущего».

Н.М.Карамзин.

Введение.

Каждый народ гордится своей историей. История русского народа - история особенная. Самобытная, неповторимая.

Одна легенда гласит, что послы, пришедшие к Рюрику, просили его: «Земля наша богата и обильна, а порядка в ней нет. Да пойди же княжить и володеть нами». И началась история русского народа с правления Рюрика. Тысячелетиями создавали история нашей русской земли наши предки. Они формировали государственность. По крупицам собирали земли, оттачивали язык, преумножали культуру, выковывали русский характер. То, что досталось нам от прошлых поколений добыто трудом и кровью миллионов людей.

Сменялись на престолах князья, бились за власть, менялись столицы (Киев, Владимир, Москва …), истязали русскую землю печенеги, половцы, монголо-татары, раздирали Русь ожесточённые междоусобицы. Но ничто не сломило Русь. Она росла, поднималась, процветала.

Бесспорно, в историческом процессе нашего государства велика роль личности.

И сегодня, когда над миром нависает реальная угроза развязывания новой мировой войны и появляются попытки разрушить единый корень славянских народов, особенно актуально вспомнить имена исторических «личностей», сыгравших значительную роль в укреплении единства русского государства, сохранения в нем мира и порядка.

Без сомнения, такой исторической личностью можно назвать Владимира Мономаха, который один их немногих русских князей призывал к единению Руси и миру среди сородичей.

Цель проектно-исследовательской работы:

показать патриотическую роль Владимира Мономаха в единении Древней Руси и актуальность его морально-нравственных «Поучений» для современного поколения.

Гипотеза.

Владимир Мономах сыграл историческую роль в единении и укреплении Руси, роста её авторитета на мировой арене, а также оставил потомкам бесценные морально-нравственные заветы.

Задачи:

  1. Познакомиться с происхождением Владимира Мономаха, страницами его детства и особенностями исторической обстановки, в которой рос и мужал будущий великий князь Киевский;

  2. Проследить основные жизненные вехи Владимира Мономаха;

  3. Изучить внутренний мир Владимира Мономаха (его стремления, мысли, деяния);

  4. Рассмотреть роль Владимира Мономаха в устранении половецкой опасности, в обеспечении незыблемости границ, укреплении политических и торговых связей;

  5. Проанализировать, каков был вклад Владимира Мономаха в судьбу Руси.

  6. Познакомиться с «Поучениями» Владимира Мономаха и показать актуальность его заветов будущему поколению.

  7. Сделать выводы об исторической роли Владимира Мономаха как патриота и защитника Руси.

Методы исследования:

  1. Чтение и анализ литературы по теме проектно-исследовательской работы;

  2. Поиск информации из интернета;

  3. Сопоставление информаций из разных источников и обобщение фактов ,составление таблиц.

Основная часть.

Глава 1.

Происхождение Владимира Мономаха, страницы его детства и историческая обстановка, в которой рос и мужал князь Киевский.

Владимир Мономах родился в 1053 г. В семье переяславского князя Всеволода Ярославича и дочери византийского императора Константина 1X Мономаха за год до кончины его деда Ярослава Мудрого. Младенцу дали имя Владимир в честь его прадеда Владимира Красное Солнышко – Крестителя Руси. При крещении он получил имя Василий. Было у него и третье имя – Мономах. Мономах с греческого обозначает «единоборец».

Владимир рос в сложной обстановке. Переяславское княжество его отца граничило с Киевским и Черниговским княжествами, а на востоке и юге – с Дикой Степью. Переяславль был окружён крепостным валом, а на сторожевых башнях дозорные день и ночь не смыкали глаз. Готовя Владимира в будущие князья, Всеволод стремился вырастить из него достойного воина, своего преемника. В три года Владимира «посадили на коня». Дядька (воспитатель) учил его владеть мечом, стрелять из лука, пользоваться булавой. Когда княжичу Владимиру шел восьмой год, в 1061 году с юга на русскую землю впервые пришли половцы. Всеволод не смог защитить свой удел. Половцы разграбили селения и увели с собой множество пленников.

Глава 2.

Первое княжение Владимира Мономаха в Ростове и начало междоусобиц.

В 13 лет Всеволод Ярославович послал Владимира в Ростов на княжение. Ростов находился во владениях Всеволода. Владимир должен был собирать дань с племён меря и весь и набрать ратников для своей дружины. Дружину он набрал из горожан и смердов.

В 1067 г. отец прислал гонца в Ростов. Надо было Владимиру идти на войну с полоцким князем Всеславом. Владимир прибыл в Минск, и туда же прибыли дружины других князей. Ярослав в своё время разделил княжества между своими сыновьями, а Всеслав, внучатый племянник Ярослава, считал себя обделенным и выступил против ярославичей. Они разбили дружину Всеслава, привезли в Киев и заточили в темницу.

В 1068 г. Мономах опять принял участие в ратном деле против половецкого хана Шарукана. Шарукан разбил Ярославичей. Они бежали и укрепились в Киеве. Киевляне попросили у Изяслава Ярославича оружие, чтобы выступить против половцев, но получили отказ. Тогда киевляне подняли восстание и выпустили из темницы Всеслава, объявив его великим киевским князем. Изяслав бежал в Польшу, Всеволод ушёл в Переяславль, а Владимир в Ростов.

В 1069 г. Изяслав вернулся и с помощью поляков изгнал с престола Всеслава.

В 1072 г. согласие между сыновьями Ярослава нарушилось, так как Изяслав хотел объявить себя единовластным князем Руси. Братья выгнали его с престола, и он бежал опять в Польшу. В Киеве на «злат стол» сел Святослав Ярославович. Владимир получил Туров.

В 1076 г. умирает Святослав, а в это время вновь на Киев идёт Изяслав. Не даёт ему покоя киевский престол. А в Киеве на «злат стол» сел Всеволод, но узнав, что идёт Изяслав, он уступает ему власть.

По семейному решению Владимир получает Смоленское княжество.

В 1078 г. против дядей Ярославичей выступили молодые племянники (дети умерших к этому времени Ярославичей), призвав на помощь половцев.

В этих междоусобицах погиб Изяслав. На киевский престол сел Всеволод и правил до 1093 г. От отца Мономах получил богатый Чернигов и стал его соправителем в Киеве.

В 1093 г. умер Всеволод, и Мономах не стал добиваться престола, чтобы не вызвать новую волну междоусобиц. На киевский престол сел Святополк Изяславич. Мономах был верным его союзником, заботясь о том, чтобы на Руси был мир. Но как ни старался, он попадал в самое пекло междоусобиц.

В 1094 г. двоюродный брат Владимира Олег вместе с половцами напал на Чернигов. Мономах, «пожалев душ христианских», отдает Чернигов Олегу, а сам отправляется в Переяславль на 19-летнее княжение.

В 1097 г. в Любече по инициативе Владимира Мономаха состоялся съезд князей, где решили прекратить междоусобицы и провозгласили принцип: «Каждый да держит отчину свою». Это означало разделение государства. Но вместо мира начались кровопролитные войны между князьями, не получившими никаких волостей.

В 1100 г. состоялся новый съезд князей в местечке Витичево под Киевом, на котором осудили мятежных князей и договорились о совместных действиях против половцев, не оставляющих в покое русскую землю.

В 1113 г. умирает Святополк, и в Киеве вспыхивает восстание против знати и ростовщиков. Нужен был на киевский престол князь, который навёл бы порядок. И киевское вече увидело в лице Мономаха такого князя.

Глава 3.

Вступление на Киевский престол и новые «Законы» Владимира Мономаха.

Мономах не сразу дал своё согласие взойти на престол. А между тем в Киеве разрасталось восстание. Против господ поднялись холопы и смерды, народ громил лавки ростовщиков, шла борьба между различными боярскими партиями.

И киевская знать решила призвать Мономаха на Киевский престол.. Было составлено письмо Владимиру, в котором говорилось: «Пойди, князь, в Киев, если же не пойдёшь, то знай, что много зла произойдет…».

Мономах дал согласие. Ему в то время было уже 60 лет. Но Владимир не сразу в Киев въехал, а остановился в селе Берестово. Разузнав о причинах восстания, он составил новый закон Русской земли - «Устав Владимира Всеволодича», который должен был умиротворить горожан. После оглашения «Устава…» Мономах вступил в Киев как истинный миротворец. В киевском соборе прошло торжественное богослужение, после которого митрополит Никифор благословил Мономаха на княжение. Князь поклялся править «по правде» и целовал крест, после чего его возвели на престол.

Владимир Мономах облегчил участь задолжавших ростовщикам, защитил права закупов.

Установил правила обращения в холопство. Законодательство Мономаха поддержало хозяйство смерда и ремесленника, снизило социальное напряжение в обществе.

В отличии от предыдущих князей Владимир Мономах не стал снова перераспределять земли между Рюриковичами, а только выделил своим сыновьям уделы из собственных земель.

Глава 4.

Управление государством.

Мономах, находясь на престоле, проводил курс на закрепление русских земель за своим родом, чему воспротивился его племянник Ярослав Святополчич. Между Ярославом Святополчичем и Мономахом постоянно шла вражда. Ярослав «отослал от себя жену свою», внучку Мономаха, обратно к её отцу Мстиславу. Это оскорбило Владимира. Он понял, что Ярослав бросил ему вызов, хотя Мономах всеми силами стремился наладить мирные отношения с «Ярославцем». И началась долгая война с Ярославом за Владимиро-Волынское княжество. Ярослав Святополчич в 1123 г. был убит, и земля Владимиро-Волынская стала ещё одной «отчиной» Мономаха.

В эпоху В. Мономаха государство, называвшееся «Русь» или «Русская земля», состояло из волостей. Ими управляли представители княжеской династии. К середине XII в. На Руси было более 40 городов: Киев, Смоленск, Новгород, Ростов…, но только 20 из них были столицами волостей и возникали как центры государственной власти. Каждый город был и крупным торговым центром волости.

Пользуясь полной поддержкой боярства (старшие дружинники князя, члены княжеской думы) Владимир Мономах твердо управлял государством при посредстве своих сыновей и вассалов, опираясь на преданные ему военные силы.

Глава 5.

Внешняя политика и вклад Владимира Мономаха в объединение Русской земли и устранение половецкой опасности.


Владимир Мономах стремился к единению Древней Руси, а произойти это могло только с прекращением княжеских междоусобиц, истощавших военные силы русских. Это удавалось ему далеко не всегда, а если получалось, то на непродолжительное время. Порой ему приходилось вооруженной рукой, в союзе с другими князьями, наказывать ослушников. Но все это делалось не с целью расширения собственных владений, а для укрепления русских княжеств перед общей опасностью в лице Дикого поля.

Долгие годы Владимир Мономах боролся с набегами кочевников в пределы Русской земли. Воевать с ними он начал ещё тогда, когда получил в удельное правление Переяславское княжество, стоявшее на краю Дикого поля, или, как его тогда называли Великая Половецкая степь. Кочевники подвергали русские земли страшному разорению.

Чтобы понять истинную роль Владимира Мономаха в борьбе с половцами, достаточно упомянуть о военных походах, совершенных им в не утихавшей войне с Диким полем. Ещё в княжение своего отца Владимир Мономах одержал над половцами 12 побед.

В период правления в стольном граде Киеве Владимиру Мономаху удалось объединить вокруг себя большую часть Русской земли. На княжеском съезде в городе Любече, состоявшемся осенью 1097 г., Мономах убедил крупнейших русских князей объединить дружины для борьбы с половецкой опасностью и вдохновителем целого ряда совместных походов русских князей против половцев. Самыми большими из них были походы 1103, 1107, 1111 годов.

В постоянной борьбе с Диким полем, великий ратоборец Русской земли показал себя выдающимся тактиком и стратегом. Он основательно изучил характер набегов половцев на Русь и пришёл к выводу, что эти набеги нужно упреждать. Кочевники обычно нападали на русские княжества в самом начале лета. Владимир Мономах же предложил совершать походы в степь ранней весной, когда после зимней бескормицы половецкие кони ещё не набрали силы. Он же предложил громить половцев не в приграничье, а на территории их родовых кочевий.

Чтобы обезопасить Русь от разорительных набегов половцев, Владимир Мономах использовал не только военную силу, но и прибегал к дипломатическим приемам. Он женил двух из своих сыновей – Юрия, будущего Долгорукого, и Андрея – на дочерях знатных половецких ханов. Так поступали и другие удельные князья. Однако, и это не удержало степные орды от набегов на северных соседей.

Став великим князем, Мономах сосредоточил в своих руках военные силы всей Руси. Ради ликвидации половецкой опасности, он регулярно посылал в Дикое поле рати во главе со своими сыновьями и совершенно очистил поле от кочевников. Половецкие орды откочевали на Кавказ, за Волгу и Дон.

В последние годы правления и жизни Владимира Мономаха кочевые орды из Дикого поля больше не тревожили русские земли. Безопасными стали жизнь в порубежье и торговые пути по Днепру. Черта земледелия продвинулась на юг.

Великий воитель известен ещё и тем, что за годы своего княжения создал целую систему крепостей на степных границах Руси, гарнизоны которых бдительно «сторожили» Дикое поле.

Владимир Мономах заключил немало внешнеполитических договоров и соглашений. Все они были направлены на охрану безопасности Руси, на развитие и укрепление её политических и торговых связей с европейскими государствами.

Укрепляя международные позиции, Мономах устанавливал родственные связи со многими правящими домами за пределами Руси. Например, старшего сына Мстислава женил на дочери шведского короля Инге I – Христине.

Глава 6.

Вклад в развитие русской культуры

Объединение удельных княжеств под властью Владимира способствовало культурному развитию Руси, росли города, расцветали ремесла, зодчество, иконопись.

До своего великого княжения Мономах правил в Переяславле, Ростове, Смоленске, Чернигове и других уделах, и повсюду он возводил мощные оборонительные укрепления и величественные храмы.

В Ростове, например, Мономах первым делом поправил деревянный Успенский собор, возведенный во времена Владимира Святого и укрепил детинец (кремль). В Смоленске Мономах заложил собор во имя Успения Пресвятой Богородицы. Это было первое каменное сооружение (1101г.). В Чернигове в 1120-1123 годах был возведен Борисоглебовский собор-усыпальница.

Развивалось кузнечное дело, особняком стояло «златокузнечное» дело. Ювелиры овладели тонкими технологиями и изготавливали украшения для знати, представляющие собой произведения высокого искусства.

Эпоха Владимира Мономаха ознаменовалась расцветом художественных ремесел, укреплением православия на языческих окраинах, появлением замечательных литературных памятников.

Летопись «Начальный летописный свод» 1095 года, переработанный монахом Печерского монастыря Нестором с добавлением византийской «Хроники» по приказу Мономаха перенесли в Выдубицкий Михайловский монастырь, и игумен Сильвестр переработал статьи. Своим призывом к прекращению княжеских междоусобиц и сплочению вокруг Владимира Мономаха летописец превратил «Повесть временных лет» в законченное произведение, отвечавшее политическим запросам своего времени.

Мономах заботился о просвещении народа. В Киеве в его правление существовала школа для юношей, а сестра Мономаха Анна создала при монастыре Св. Андрея школу для девиц, где обучала писанию, ремеслам, пению и другим «полезным знаниям».

Устное народное творчество было глубоко патриотичным. В былинах отразилось представление о Руси как о едином государстве, в них нашла выражение тема борьбы с половцами. Русские богатыри в былинах одолевают врагов земли русской Тугарина Змеевича и Шарка-великана, в которых угадываются имена степных ханов Тугоркана и Шурукана. В эпоху Мономаха появляется былина об Алеше Поповиче.

Во времена Владимира Мономаха было переведено много византийских книг на славянский.

Созидательная деятельность Мономаха способствовала значительному расцвету русской культуры и росту могущества Древнерусского государства.

Глава 7.

«Поучение» Владимира Мономаха – морально-нравственные и политические заветы потомкам

Подойдя к семидесятилетнему рубежу Владимир Мономах создал бесценное литературное произведение. И имело оно несложное название – «Поучение». «Поучение» включает в себя само Поучение, автобиографию и письмо князю Олегу Святославовичу, своему двоюродному брату. Большое место занимают воспоминания о прожитых летах, рассказы о постоянных разъездах князя, об опасностях в бою и на охоте, о борьбе с половцами.

Но, важно и то, Мономах дал последние заветы своим сыновьям и будущим потомкам и призывал соблюдать моральные и нравственные нормы. Он учил их: «Прежде всего, Бога ради и души своей, страх клеймите Божий в сердце своем и милостыню подавайте нескудную, это ведь начало всякого добра». Мономах завещал детям быть верным своему слову, «не завидовать творящим беззаконие», «…глаза держать книзу, а душу ввысь…», «… старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. Более всего чтите гостя. Не пропустите человека, не приветив его, и доброе слово ему молвите».

В «Поучении» есть призывы к заботе о благе государства и его единстве, к прекращению междоусобных войн.

В своем произведении Владимир Мономах, словно, дает наказ всем будущим потомкам: «Научись, верующий человек, очам управлению, языка выражению, тела подчинению, гнева подавлению, иметь помыслы чистые, побуждая себя на добрые дела».

Без сомнения можно сказать, что в «Поучении» нашли отражение высокие морально-нравственные качества Владимира Мономаха, патриота и защитника Руси, заботящегося о ее будущем. Также его переживания, искренность слов говорят о его богатом внутреннем мире, а любовь к родителям и предкам чувствуется сразу с первых строк «Поучения»: «Я худой, дедом своим Ярославом, благославенным, славным, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею из рода Мономахов…».

Глава 8.

Последние годы жизни Владимира Мономаха

Последние годы своей жизни Владимир Мономах посвятил государственному устройству Киевской Руси, которую поделил между сыновьями-наследниками. Он наказал им быть послушными старшему из них, правившему в стольном граде Киеве. Великий ратоборец Руси мечтал видеть своих сыновей сильными удельными правителями, подчиненными во всех больших делах великому киевскому князю. Его главенство должно было не только символизировать единство русских земель, но и оберегать ее от княжеских междоусобиц и кочевых народов Дикого поля.

Прокняжив в столице тридцать лет и почувствовав приближение смерти, Владимир покинул Киев и поселился на реке Альте. Велел построить маленький домик рядом с часовней на месте убийства Св. Бориса. Там и скончался 19 мая 1125 года. Ему было 72 года.

Тело Мономаха привезли в Киев. Сыновья и бояре понесли его к церкви Святой Софии, где он и был погребен рядом с гробом отца. А позднее летописец сказал о нем: «Украшенный добрым нравом, славными победами, он не возносился, не величался».

Выводы

Изучив жизнь великой исторической личности, Владимира Мономаха, можно сделать следующие выводы:

  • Владимир Мономах – одна из самых ярких исторических личностей нашего государства; он сыграл огромную роль в единении и укреплении Руси, измученной борьбой враждовавших между собой русских князей; ему удалось примирить удельных правителей и дать народу долгожданный покой;

  • Велика роль Владимира Мономаха в устранении половецкой опасности и укреплении границ древнерусского государства;

  • Князь-труженик внес огромный вклад в развитие и процветание Древней Руси; он усовершенствовал законодательство, укрепил политические и торговые связи с европейскими государствами;

  • Объединение удельных княжеств под верховной властью Мономаха способствовало культурному развитию Руси, подъему городов, расцвету ремесел, возведению величественных храмов и оборонительных сооружений;

  • Владимир Мономах создал бесценное литературное произведение – «Поучения», адресованное не только своим сыновьям, а и всем будущим поколениям. В «Поучениях» повествуется о нравственных и духовных качествах этого человека, о его стремлениях к высоким смыслам своей жизни. Обращение Владимира Мономаха к потомкам вызывает глубокие патриотические чувства, ответственность перед близкими и перед Родиной. «Поучения» - это голос из прошлого, призывающий нас учитывать опыт и сохранять его. Морально-нравственные заветы древнерусского мудреца остаются актуальными и сейчас.

  • Мы, современное поколение, должны бережно хранить нашу историю.

  • Современные западные страны хотят переписать историю нашего Отечества, подменив выгодные для них исторические имена и события, перечеркнуть историю Древней Руси. Мы потомки не должны забывать о том, что наши предки тысячелетиями создавали историю нашей русской земли. Они формировали государственность. По крупицам собирали земли, оттачивали язык, преумножали культуры, выковывали русский характер. То, что досталось нам от прошлых поколений добыто трудом и кровью миллионов людей.

В процессе работы по теме «Великие свершения Владимира Мономаха», я научился искать необходимые факты в различной литературе и в интернете, сопоставлять информацию из разных источников, анализировать, обобщать и делать выводы. Я узнал много интересного из жизни Древней Руси в эпоху Владимира Мономаха и незнакомые для меня автобиографические сведения о Великом князе Киевском, а также нашел подтверждение тому, что личность играет огромную роль в истории государства.

Очень важным для меня было знакомство с «Поучениями» Владимира Мономаха, чтение которых меня очень взволновало, ведь, то, чему учит Мономах остается важным и сейчас нам, современному поколению: быть патриотом и защитником своей Отчизны, любить близких и родителей, почитать старших и не терять свою честь.

Литература

  1. Б.Г. Пашков Русь. Россия. Российская империя. Хроника правлений и событий 862-1917гг. – М.,: ЦентрКом, 1997г., 635с.

  2. Российские князья, цари, императоры. Выпуск 19. Владимир Мономах. Воитель за русскую землю. 1113-1125ы правления. А. Савинов. Hachette, 48с.

  3. Школьник Ю.К. Полководцы России. Полная энциклопедия. – М.:ЭКСМО 2012г. 256с.: ил.

  4. Школьник Ю.К. История России. Полная энциклопедия. - М.:ЭКСМО 2010г. 256с.

  5. Анисимов Е.В. Древняя Русь: Рюриковичи. – СПб:«БКК», 2014 – 96с. (Серия «Узнай мир»)

  6. Н.И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей – М.: АСТ. Астрель; 2010.-316[4]с.



Автор
Дата добавления 09.06.2016
Раздел Начальные классы
Подраздел Научные работы
Просмотров322
Номер материала ДБ-116674
Получить свидетельство о публикации

Идёт приём заявок на международный конкурс по математике "Весенний марафон" для учеников 1-11 классов и дошкольников

Уникальность конкурса в преимуществах для учителей и учеников:

1. Задания подходят для учеников с любым уровнем знаний;
2. Бесплатные наградные документы для учителей;
3. Невероятно низкий орг.взнос - всего 38 рублей;
4. Публикация рейтинга классов по итогам конкурса;
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://urokimatematiki.ru


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ


"Инфоурок" приглашает всех педагогов и детей к участию в самой массовой интернет-олимпиаде «Весна 2017» с рекордно низкой оплатой за одного ученика - всего 45 рублей

В олимпиадах "Инфоурок" лучшие условия для учителей и учеников:

1. невероятно низкий размер орг.взноса — всего 58 рублей, из которых 13 рублей остаётся учителю на компенсацию расходов;
2. подходящие по сложности для большинства учеников задания;
3. призовой фонд 1.000.000 рублей для самых активных учителей;
4. официальные наградные документы для учителей бесплатно(от организатора - ООО "Инфоурок" - имеющего образовательную лицензию и свидетельство СМИ) - при участии от 10 учеников
5. бесплатный доступ ко всем видеоурокам проекта "Инфоурок";
6. легко подать заявку, не нужно отправлять ответы в бумажном виде;
7. родителям всех учеников - благодарственные письма от «Инфоурок».
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://infourok.ru/konkurs

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх