Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Научные работы / НОУ по литературе (7 класс) "Два праздника - две культуры"

НОУ по литературе (7 класс) "Два праздника - две культуры"


До 7 декабря продлён приём заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)

  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:

ЧОУРО «НЕРТЦ(МП)» « Сормовская православная гимназия»

Научная организация учащихся











ТЕМА

Два праздника – две культуры.













РАБОТУ ВЫПОЛНИЛА:

ученица 7 класса

Лотфуллина Кристина Азатовна

Руководитель:

Ильичева Людмила Владимировна-

учитель русского языка и литературы.



г. Нижний Новгород 2016 г.





Вступление.

Что мне послужило обратиться к этой теме?

- Любовь и преданность своей вере, русской культуре, её традициям.

В этом году я принимала участие в Саровских чтениях. Работая над рефератом о святых Петре и Февронии Муромских, я узнала много нового о них и ,конечно, была восхищена их любовью и преданностью. Для меня это было великое открытие , особенно то чудо, которое произошло после их смерти, что тела их оказались в одном гробу. За необыкновенную любовь, преданность и верность Сам Бог благословил их на вечную неразлучность.

Спустя месяц после защиты моего реферата , весь мир праздновал День святого Валентина или День влюбленных. Сколько радости, подарков, красоты, романтики несёт всем этот праздник! Так ошеломляюще его отмечает весь народ. Понятно, что праздник любви – это прекрасно, но почему мы его празднуем в День святого Валентина, почему наши Святые Петр и Феврония Муромские, являющиеся ярким примером любви и верности , супружеской преданности , чей союз благословлен Господом, не почитаются всенародно у нас, как Святой Валентин на Западе? Этот вопрос очень заинтересовал меня и стал целью моей работы:

я решила выявить , почему День Святого Валентина превосходит наш государственный праздник семьи , любви и верности в честь святых Петра и Февронии Муромских.


Задачи.

1.Определить истоки празднования Дня Святого Валентина.

2.Сопоставить деятельность святого Валентина и святых Петра и Февронии Муромских.

3.Провести исследовательскую работу по празднованию дней Святого Валентина и Святых Петра и Февронии Муромских.











Содержание работы.


1.Легенды о Святом Валентине.

2.Житие Святого Валентина.

3.Позиция Православной церкви о Святом Валентине.

4.Причины празднования Дня всех влюбленных.

5. Лжепраздник.

6.Настоящие покровители семейного счастья.

7.Заключение.



























  1. С приближением 14 февраля почти все газеты и телеканалы начинают говорить о «празднике всех влюбленных» – дне святого Валентина. Что это за день? Как относиться к этому празднованию православному христианину? Имеет ли святой Валентин отношение к влюбленным? Попытаемся разобраться в этих вопросах.

История современного праздника уходит во времена первых американских поселенцев. Покинувшие родину европейцы бережно хранили легенды Старого Света. Одной из таких легенд и была история римского патриция Валентина, тайного христианина, жившего в середине III века в период жестоких гонений на христиан. Валентин не только был сам христианином, но и слуг своих обратил в христианскую веру. Однажды, во время тайного венчания его служанки с римским воином, стражники задержали показавшихся им подозрительными людей, за исключением самого Валентина из-за уважения к его званию. Всех задержанных обвинили в принадлежности к запрещенной секте и поместили в местную тюрьму. Патриций Валентин тщетно искал возможности поддержать своих слуг и укрепить их в вере перед неминуемой для них смертью, пока не повстречал дочь начальника тюрьмы - слепую некрасивую девочку, над которой все издевались из-за ее недуга. Через нее-то и решил он отправить весточку в темницу. Поскольку передать письменное сообщение было опасно, патрицию пришла мысль отправить в тюрьму каждому из узников устное послание и вырезанное из бумаги сердечко, окрашенное в красный цвет, как символ Божьей любви, которая укрепляет верующих во всех бедах и страданиях. Несколько таких сердечек с устными посланиями и передала слепая девочка заключенным в темнице христианам. Ободренные узники приготовились достойно встретить уготованную им смерть от диких зверей на арене цирка. Но неожиданно в тюрьму пришел сам патриций Валентин. Валентин предложил себя в обмен на свободу своих слуг. Кровавые сцены на аренах цирка, где голодные звери набрасывались на христиан, стали уже для жителей Рима приевшимся развлечением. Но чтобы на арене оказался знатный патриций - это стоило многого. Всех христиан отпустили, а Валентин, передав красное сердечко («валентинку») слепой дочери тюремщика, шагнул навстречу смерти. Взяв в руки бумажное сердечко, потрясенная девочка вдруг прозрела и увидела свет. Окружающие же неожиданно для себя обнаружили, что слывшая некрасивой девочка прекрасна. Так жертвенная любовь патриция Валентина спасла жизнь его близких и сделала счастливым несчастного ребенка. Вот такая красивая, по своей сути христианская, история.

Трудно сказать, каким образом историю мужественного патриция приписали священнослужителю по имени Валентин, но из Америки в Европу эта легенда вернулась совсем в иной интерпретации вместе с шумным праздником, который теперь докатился и до нашей страны. В американизированном варианте Валентин превратился в странствующего монаха, который тайно венчал влюбленные пары. Задержанный римскими властями, в тюрьме он излечил от слепоты дочку тюремщика и влюбился в нее. Перед казнью монах Валентин послал предмету своей любви письмо в форме сердечка («валентинку»), в котором восхищался ее красотой и молодостью. Вот этот-то факт и вызывает у православных христиан недоумение. Как, мол, мог христианин, тем более монах, перед лицом мученической кончины распалять себя плотской страстью? Немало было высказано и напечатано по этому поводу едкого, с сомнением в святости самого мученика. Но, как оказалось, никто из священномучеников Валентинов (ни пресвитер Римский, ни епископ Тернийский, ни епископ Интерамский) к легенде, которая легла в основу праздника, не имеют никакого отношения.


  1. Вот что прочла я в Полном Православном богословском энциклопедическом словаре — репринтном воспроизведении дореволюционного издания: 
    «
    Валентин — епископ, святой мученик, пострадавший при Аврелиане в 273 г. вместе с мучениками Евундием, Евивом, Прокулом и Аполлонием. Был известен не только своею ученостью, святою жизнью, но и даром врачевания неизлечимо больных. Память в Православной Церкви 30 июля, в римской церкви 14 февраля». 
    273 год — время, когда Римская Церковь была частью Вселенской Православной Церкви, когда христиане Рима исповедовали Православие. И уже поэтому мученик Валентин никак не может быть «католическим» святым, что иной раз доводится услышать даже от сведущих в вопросах веры людей.

Однако, если прочитать его житие, то мы не найдем упоминания о первом тайном венчании влюбленных, говорящемся в рассказе о святом Валентине. Это уж точно не более чем легенда, поскольку Венчания как церковного Таинства не существовало до Х века. Так что вполне может быть, что это вообще другой человек, о котором мы до сих пор ничего не знали. В случае с почитанием святого Валентина может быть, что память более известного подвижника вобрала в себя память о других соименных ему святых.

Говорят, что на самом деле святых Валентинов, умерших в Древнем Риме в 269 (по другим источникам в 270) году и почитаемых в один и тот же день, было два. Деяния их уже давно стали легендой, и теперь уже никто точно не помнит, какому же из них был посвящен праздник. Известно только то, что один из них, более молодой, был в Риме проповедником и врачом. Во время гонения на христиан императора Клавдия он был казнен. Другой Валентин, епископ Тернийский, жил недалеко от Рима и погиб смертью мученика от рук язычников в том же 269 (270) году. 
Многое в легендах о Святом Валентине совпадает и переплетается, но каждая из них имеет какой-то свой нюанс, который делает ее отличной от других: 
В древнем Риме когда-то жил врач по имени Валентин. Его называли "гастрономическим доктором", т.к. он всегда был озабочен тем, чтобы лекарства, которые он предписывал принимать больным, имели приятный вкус. Для придания восхитительно вкуса лекарствам он смешивал горькие микстуры с вином, молоком или медом. Он промывал раны вином и использовал травы для облегчения боли.
Святой Валентин также был проповедником. И хотя в те времена христиане в Риме преследовались, он стал священником. Валентин жил во времена Клавдия II, славившегося множеством захватнических воин. Когда у Клавдия возникли проблемы с набором новых солдат в армию, он решил, что причина кроется в привязанности солдат к своим женам и семьям. И отменил свадьбы и помолвки. 
И Валентин стал не только молиться о здоровье своих пациентов, но и тайно венчать влюбленные пары. Однажды тюремщик римского императора постучал в дверь Валентина. За руку он держал свою слепую дочь. Он узнал о чудесном врачевании Валентина, и умолял Валентина излечить дочь от слепоты. Валентин знал, что недуг девушки практически неизлечим, однако он дал слово, что сделает все возможное, чтобы ее вылечить. Он назначил девушке мазь для глаз, и сказал прийти еще через некоторое время. Прошло несколько недель, но зрение к девушке так и не вернулось. Однако тюремщик и его дочь не сомневались в своей вере в доктора Валентина и продолжали принимать назначенные травы и настои.
 
А в это время до императора дошли слухи о тайных венчаниях, которые проводил Валентин. И в один из дней римские солдаты ворвались в жилище Валентина, уничтожили лекарства и взяли его под арест.
Когда отец больной девушки узнал об аресте Валентина, он хотел вмешаться, но был не в силах чем-либо помочь. Валентин знал, что скоро его казнят. Он попросил у тюремщика бумагу, ручку и чернила и быстро написал девушке прощальное любовное письмо. Валентина казнили в тот же день,14февраля.
Когда тюремщик вернулся домой, его встретила дочь. Девушка открыла записку и обнаружила внутри нее желтый шафран. В записке было написано "От твоего Валентина", в память о котором теперь в День Святого Валентина принято дарить друг другу поздравительные открытки в виде сердечек, так называемые"валентинки".
Девушка взяла шафран на ладонь, и произошло чудо: зрение девушки восстановилось. Трудно теперь сказать, какому богу молилась прозревшая дочь надзирателя, но она первой воскликнула: "Он святой".
 Но опять же в их житиях мы не находим никаких намеков на историю с красавицей, которую мученик Валентин исцелил от слепоты и которой перед казнью написал любовное послание («валентинку»). Всех этих событий, положивших основу романтичного праздника, в житиях ни одного из Валентинов не оказалось. И действительно, умилительная история о Валентине и «валентинках» поначалу никакого отношения к вышеназванным святым не имела.
Другая легенда рассказывает о священнике Валентине, святом великомученике, родившемся в третьем веке нашей эры в городе Терни Римской империи. В то далекое суровое время император Рима Юлий Клавдий II запретил воинам жениться, дабы не отвлекаться от главных дел. Молодой священник Валентин тайно венчал желающих и за это был приговорен к смерти. В тюрьме он познакомился с дочерью надзирателя Джулией. Перед казнью он оставил девушке письмо с объяснением в любви. Его казнили 14 февраля. Согласно другим представлениям, в него влюбилась слепая дочь тюремщика. Валентин, как священник, давший обет безбрачия, не мог ответить на ее чувства, но в ночь перед казнью прислал ей трогательное письмо.
Символично, что дата казни св. Валентина совпала с римскими торжествами в честь Юноны, богини любви.
Именно в эти дни в Риме проходили традиционные празднества в честь богини Юноны — покровительницы влюбленных пар. В ходе торжеств было принято дарить друг другу записки с именами возлюбленных. И вот христиане, которые не признавали этого языческого обычая, стали передавать друг другу записки с именем Валентина или других святых. Таким образом они выражали протест римским притеснениям. Получается, что праздник 14 февраля носит языческий или народный характер и ничего общего с христианством не имеет.
Впоследствии Валентин был похоронен в Риме.
Неудивительно, что о Валентине не забыли. Как христианский мученик, пострадавший за веру, он был канонизирован католической церковью. И в 496 году римский папа Геласиус объявил 14 февраля днем Святого Валентина .

Сегодня в одном из католических храмов города Терни покоятся мощи святого Валентина, а 14-е февраля является официальным Днем Города.

14 февраля для Русской Православной Церкви - это день памяти мученика Трифона. А Память святого Валентина церковь празднует 7 мая, 1 июня, 20 июня, 19 июля, 12 августа, 4 октября, 2 декабря.


3. Исходя из позиции Православной церкви, „День святого Валентина” характеризуется следующим образом:
– Такого праздника не знает ни православная, ни католическая, ни протестантская традиция. То есть христианские Церкви не считают его событием в религиозной жизни. По мнению священников, День Святого Валентина не имеет духовных корней, и, что интересно, под словом «влюбленные» очень часто понимаются люди, которые по церковным канонам любой христианской конфессии подлежат строгой епитимьи (то есть наказанию) за сожительство, не благословленное Церковью;
– Святой Валентин действительно существует, причем признается и православными, и католиками. Но Церковь не связывает его имя с покровительством семейным ценностям.

- Православные сходятся во мнении, что у нас уже есть праздник, олицетворяющий супружескую любовь и верность. Уже несколько лет 8 июля по благословению Патриарха в России отмечается как церковно-общественный праздник день покровителей супружеской любви и верности — святых князей Петра и Февронии Муромских, а День святого Валентина является лишь пропагандой культуры Запада. История этого праздника не имеет никакого отношения к нашей традиции. Речь идет не о любви, а всего лишь о влюбленности. Влюбленность не бывает устойчивой. В законном браке она рано или поздно угасает, но одновременно может вырасти и укрепиться другая любовь к тому же человеку – по второй заповеди «возлюби ближнего, как самого себя».


4. Что касается «дня святого Валентина», то Чистая влюбленность вряд ли будет соотносить себя с «днем влюбленных». Влюбленность легкомысленная не имеет никакого отношения к святости, зато празднует по любому поводу.

Я объясню вам 7 причин, почему именно день Святого Валентина так популярен в нашей стране.

Причина первая: всем хочется любви. Пожалуй, ни для кого не является секретом тот факт, что в нашей стране порой не хватает искренних и настоящих чувств. Каждой девушке хочется почувствовать себя не просто любимой, но и счастливой. День Святого Валентина – это день любви, взаимопонимания и искренних чувств. Этот день любят и справляют не только молодые девушки, но и женщины.

Причина вторая: хочется романтики. Согласитесь, в России каждой третей девушке не хватает романтики в отношениях. День всех влюбленных – это не просто обычный день, это день романтического свидания и милых подарков. Многие девушки стремятся сделать этот праздник как можно ярче и получить самые незабываемые эмоции.

Причина третья: пылкие признания. Многие молодые люди набираются смелости и признаются в своих чувствах только лишь на день Святого Валентина. И это не удивительно, так как существует определенная традиция, связанная с признаниями в этот день. Считается, что в день всех влюбленных нужно обязательно признаться в любви. Самое главное правило: ваше признание должно быть искренним и исходить от вашего сердца. По статистике, именно в этот день молодым людям признаться в своих чувствах намного легче.

Причина четвертая: ощущение праздника. Ощущения праздника порой действительно не хватает. Каждому человеку на земле, хотя бы раз в жизни хочется отметить праздник по-особенному. Для того, чтобы день Святого Валентина остался в памяти на всю жизнь, не нужно много денег.

Причина пятая: почувствовать себя не одиноким. Как часто вам приходится чувствовать себя одиноким? Вероятно, хотя бы несколько дней в году вы чувствуете себя совершенно одиноким. Удивительно, но день всех влюбленных дарит нам исключительную возможность почувствовать себя особым образом. Конечно, если ваша вторая половинка подарит вам самые незабываемые эмоции.

Причина шестая: популярность праздника всех влюбленных среди ближайших друзей и знакомых. Как бы банально это не звучало, но многие интересуются этим праздником только из-за его популярности. Например, вы знаете о том, что все ваши друзья планируют справлять день всех влюбленных. На подсознательном уровне вы думаете о том, что вы также можете присоединиться к предстоящему празднованию.

Причина седьмая: день всех влюбленных считается одним из самых веселых праздников. Все дело в том, что на День Святого Валентина каждая влюбленная пара получает огромное количество позитивных эмоций.

5. Современным любителям празднования «дня святого Валентина» хотелось бы напомнить слова апостола Павла: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9-10).

Во-первых, этот «праздник» не православный. 14 февраля в православных храмах не вспоминается святой Валентин.

Во-вторых, этот «праздник» даже не может называться христианским потому, что празднующий его нарушает седьмую заповедь - не прелюбодействуй.

Любовь в современном понимании – это не романтические чувства, а похотливые речи и взгляды. "День всех влюбленных" не в отвлеченных рассуждениях, а по факту жизни стал днем блуда.

Значит, это "праздник", когда человек теряет свой человеческий облик и становится в своей похоти хуже животного.

Но проблема в том, что у нас в стране принято преклоняться перед западными обрядами и праздниками, и поэтому мы зачастую забываем про свои исконно русские праздники. На Руси вместо «праздника святого Валентина» уже много веков существует День живших в XIII веке благоверных святых кн. Петра и кн. Февронии Муромских (8 июля), покровителей супружеского счастья. Христианство учит нас целомудрию, чистоте, нравственности, жертвенной любви к людям. Жертвенной, а не похотливой. «…Будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть», - так говорит Господь о таинстве брака, о супружеских отношениях (Мф. 19, 5-6). Я считаю , что именно для кощунственного поругания христианского таинства брака и для пропаганды нарушения 7-й заповеди «Не прелюбодействуй» - и внедрён в России День Святого Валентина.

Сейчас в нашей стране около 80% населения считает этот день настоящим праздником. Радует то, что у нас в гимназии учащиеся и педагоги не поддерживают общероссийское мнение по празднованию Дня влюблённых , а отдают предпочтение празднику Семьи, любви и верности в честь Святых Петра и Февронии Муромских. Цифры опроса показали , что праздник Любви, семьи и верности празднует около 50% молодежи и столько же День Влюблённых. А среди старшего поколения День влюбленных празднуют только около 10% людей , остальные почитают День семьи, любви и верности.

Следовательно, 14 февраля – "День Святого Валентина", "праздник всех влюбленных" – это идеологическая диверсия против культуры России. Явно происходит подмена понятий, искажение представлений, подрыв традиций и замена их на другие – чуждые, враждебные, разрушительные. Нельзя, чтобы открыто пропагандировался разврат, распространялся блуд, разрушались семьи. Иначе нас ждут вырождение и смерть, как в этой жизни, так и в будущей.


6. В связи с Днем святого Валентина стоит вспомнить, что среди почитаемых православных святых найдется немало, жизнь которых для современной молодежи достойна подражания. Удивительна и романтична, к примеру, история благоверного князя Петра и княгини Февронии Муромских. Излеченный дочерью пчеловода Февронией от проказы, князь повенчался с ней, но гордые бояре, не потерпев княгини-простолюдинки, предложили князю отказаться от законной супруги. Не желая принести в жертву княжению свою любовь и клятву верности, князь предпочел изгнание. По требованию народа святые супруги были возвращены в Муром, где княжили справедливо, прожили жизнь долгую и счастливую и умерли в один день и час. С тех пор родители просят у святых Петра и Февронии молитв перед Господом за своих детей, вступающих в брак. Благоверные князь Петр и княгиня Феврония Муромские не единственные православные святые, которые являются покровителями счастливого брака. Житие Петра и Февронии - достойный пример той жертвенности, которой была окрашена и легенда о римском патриции-мученике Валентине и которая совершенно исчезла из американизированного ее варианта о монахе-мученике Валентине.


7. Так можно ли праздновать «день святого Валентина»? Как относится к этому «празднику» Православная Церковь? Здесь следует дать очень осторожный и рассудительный ответ. «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною», – писал апостол Павел Коринфским христианам (1 Кор. 6, 12).

Можно ли христианам быть любимыми и любящими? Несомненно, даже более того, только в христианстве способность к любви возведена в непосредственную связь с самим естеством человека. Из Писания мы знаем, что человек сотворен по образу и подобию Божию (Быт. 1, 27). Апостол Иоанн пишет, что Бог есть любовь (1 Ин. 4, 8). Значит, любить – это реализовывать в себе образ Божий, а возрастать в любви означает приближаться к Богу.

Но здесь необходима существенная оговорка. Ни в коем случае нельзя путать любовь с чувством влюбленности. В русском языке мы знаем только одно слово «любовь», которым выражаем массу совершенно различных понятий, среди которых и любовь к Богу, и чувство к любимому человеку, и дружеская любовь, и привязанность к какой-либо вещи, и, наконец, так называемое «занятие любовью». В этом отношении наш язык намного беднее греческого, на котором написаны оригиналы новозаветных текстов. Греческий язык знает любовь-эрос, любовь-агапэ, любовь-филиа и пр. Самое сильное чувство, захватывающее все человеческое естество – это «эрос». Такое слово в греческих текстах употребляется в значении любви Бога к людям, любви к Богу. Отношения Бога с человечеством, то есть с Церковью, уподобляются отношениям мужа и жены: Христос так же печется о Церкви, как заботливый супруг о жене, а Церковь отвечает ему соответствующей преданностью. Поэтому подлинная человеческая любовь всегда благословляется Богом и вызывает достойное уважение Церкви.

В «день святого Валентина» влюбленные поздравляют друг друга. Нет ничего плохого в том, чтобы поздравить дорогого человека. Период влюбленности – это, пожалуй, самое желанное время в жизни юношей и девушек. Но надо помнить, что влюбленность хороша тогда, когда не ограничивается собой, когда из этого буйного ростка вырастает древо настоящей вечной любви.

Церковь призывает влюбленных думать друг о друге не только в этот день. Для православных, как и для всех прочих, вполне позволительно поздравить любимых в этот день, не забывая, что это не праздник в том смысле, как мы применяем это слово к церковным торжествам. В любой день нужно делать добро. Подарите любимой цветы, скажите о том, как она дорога вам, и помолитесь, чтобы чувство, которое сейчас так переполняет ваши сердца, было благословлено Богом и вы вместе вошли в нетленную радость Царства Божия.

Символично и то, что в праздник Сретения Господня Русская Православная Церковь уже несколько лет подряд отмечает День православной молодежи, возносит молитвы и о благополучном устройстве семейной жизни юных россиян. 15-го февраля день Встречи, Сретения. Как было бы здорово, если б два любящих сердца в этот день помолились вместе друг о друге. Ведь молитва это максимальное напряжение доброй воли человека, желающего добра другому человеку. Если ваши глаза и глаза любимого вами человека будут направлены на одну и ту же икону, еще одна ниточка соединит вас друг с другом. 

























57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)

Автор
Дата добавления 04.10.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Научные работы
Просмотров19
Номер материала ДБ-237663
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх