Нравственное воспитание учащихся на уроках обществознания с использованием ИКТ

Муниципальное общеобразовательное учреждение

« Тоншаевская вечерняя (сменная) школа»

РЕФЕРАТ

 «Нравственное воспитание учащихся на уроках обществознания с использованием ИКТ»

                                              Выполнила:

                                              учитель истории___________

                                              и обществознания__________

                                              Борисенко Нина Николаевна

2014г

Тема: «Нравственное воспитание   учащихся  на уроках обществознания  с использованием  ИКТ».

     Цели:  

-  овладение   теорией и практикой использования информационно-компьютерных технологий;

-  активизация с их помощью  нравственного воспитания на уроках обществознания;

-   формирование  у учащихся потребность в нравственном развитии, в усвоении  моральных норм  поведения в обществе.

      Задачи:                                                                

-    изучать теорию и практику использования информационно-компьютерных  технологий, применять их  на уроках обществознания с целью активизации нравственного воспитания.

-    создать дидактический материал (разработки уроков, раздаточный материал и пр.) с использованием данных технологий;

-  провести анализ результатов нравственного воспитания  в результате внедрения новых педагогических технологий в образовательный процесс;

-  сделать выводы об эффективности своей деятельности.

План.

I.                    Актуальность темы.

II.                 Нравственное  воспитание учащихся на уроках обществознания с использованием ИКТ.

1.      Факторы, формирующие  у учащихся  вечерних школ при  ИУ негативное отношение  к  учебе.

2.      Принципы и подходы к проблеме духовно-нравственного воспитания.

3.      ФГОС об основной цели духовно-нравственного воспитания  учащихся.

4.      Концепция духовно-нравственного  развития и воспитания личности гражданина России о базовых национальных ценностях.

5.      Роль ИКТ в духовно-нравственном воспитании учащихся на  уроках обществознания. Практический опыт.

                Ш.       Результаты деятельности.

I.                  Актуальность темы.  

Нравственное воспитание  молодежи является неоспоримой и важнейшей целью всякого  общества. Недостатки и упущения  в нравственном воспитании наносят обществу такой невозвратимый и невосполнимый урон,  что при недостатках другого характера большего вреда обществу нанести невозможно.  Поэтому нельзя не согласиться с  В.Г.Белинским : « Есть много родов  воспитания, но всех выше должно стоять воспитание нравственное». [1]

Изменения в  современной молодежной субкультуре - игнорирование опыта предыдущих поколений, мнения взрослых,  недоверие к идеалам, приоритет материальных ценностей над духовными, эгоизм и индивидуализм, рост сексуальной ориентации во взаимоотношениях- существенно влияют на содержание и структуру воспитательной деятельности  современной школы.

В условиях модернизации современного образования огромное внимание уделяется человеку как личности: его сознанию, духовности, культуре, нравственности, а также высоконравственному интеллекту, потенциалу.  Поэтому велика потребность в такой подготовке молодых людей, при которой из средней школы выпускались   бы образованные интеллектуальные личности, обладающие умением самостоятельно и гибко мыслить, инициативно решать жизненные и профессиональные вопросы, обладающие   определенными нравственными качествами.

 Школьный курс обществознания  дает  очень большую возможность для нравственного воспитания учащихся, потому что именно здесь рассматриваются  вопросы смысла жизни,  ценности семьи,  воспитания, общения и другие, важные для всестороннего развития личности.

 Именно на  уроках обществознания учащиеся постигают важность и справедливость гуманистических основ жизни человека, определяют меру своей свободы и  ответственности, осознавая значимость чувства собственного достоинства в моральном самоопределении.    Осмысливая проблематику этического воспитания, школьники опираются на такие понятия как личность, этика, мораль, нравственность, этическая культура, нравственная культура, общечеловеческие ценности, образ жизни. Актуальным в образовании и воспитании высоконравственной личности в последние годы стал вопрос о педагогических технологиях.     XXI век – это век компьютерных технологий,  которые дают огромную возможность охватить широкий диапазон знаний из разных областей, тем самым способствовать всестороннему развитию и воспитанию личности, в  том числе и нравственному.  

        Шерстковский  учебно-консультационный пункт  Муниципального общеобразовательного учреждения «Тоншаевская вечерняя (сменная) школа» работает над темой  «Воспитание нравственности  и гражданского воспитания учащихся».   Чтобы использовать возможности преподаваемого мною предмета в ее  раскрытии,  я выбрала  для  самообразования  тему  « Нравственное  воспитание учащихся на уроках обществознания  с использованием ИКТ».

II.               Нравственное  воспитание учащихся на уроках    

обществознания с использованием ИКТ.

        В  90-е-начале 2000-х годов  проводимые социально-экономические реформы  привели   к тревожной ситуации среди молодежи: отсутствие нравственных идеалов, принципов, неправильное  понимание  свободы, пьянство, наркомания, появление огромного количества неформальных объединений асоциальной направленности, что часто приводит  их в места лишения свободы.  Длительная изоляция  учащихся-осужденных от общества приводит к нарушению  социально-полезных связей и отношений, препятствует адекватному  восприятию действительности. Сосредоточение криминогенной части населения в  одном месте   создает основу для  формирования специфической  системы межличностных отношений, основанных на традициях  и субкультуре уголовного мира, растлевающего личность.  Работа с таким контингентом   требует от учителя   знания  психологии таких молодых людей, особых моральных,  эмоциональных, психических и волевых усилий, а также  знания   и применения современных форм и методов для  проведения  работы  по коррекции нравственных ориентиров, тактичной ресоциализации оступившихся молодых людей и  подготовки их  к жизни на свободе  в  стремительно  меняющемся социуме.  Компьютер  и Интернет дают  прекрасные возможности  для изучения и применения  новых технологий   в развитии и воспитании учащихся, в том числе и нравственного  воспитания.                                                                    

        Многие учителя, работающие в вечерних школах, особенно при исправительных колониях, все больше осознают  разницу условий  работы «детской»  школы и школы  для взрослых при полном равенстве требований  государства  к конечным результатам  их работы.  Очень точно и образно  сформулировали в этой ситуации В.Н.Вершинин и В.Н. Мусаткин : «А вы попробуйте  из выброшенных на свалку  картофельных очисток приготовить  высококачественное снежно-белое пюре! Представьте,  какие технологии вам понадобятся и во что вам это обойдется? А ведь почти все сегодняшние ученики –вечерники в свое время были за непригодностью для обработки  выброшены из дневных школ на социальную свалку…».[2]

 Еще в большей степени это относится к учащимся вечерних школ при  ИУ, у которых сложился целый ряд  негативных качеств и черт в результате всего

их    жизненного опыта. Огромнейшее количество факторов   формирует  у  учащихся –осужденных  негативное отношение к  обучению.

Это  1) предубежденность  -  убеждения и предрассудки  по поводу истинности и правдивости существующих ценностей;

2) Негативный жизненный опыт, проявляющийся   в первую очередь  в отсутствии  целостных знаний, несформированности  мировоззрения, построении  своей «картины мира», сломать которую чрезвычайно тяжело;

3)Возрастная категория;

4) Пробелы в знаниях;

5) Социальный фактор, проявляющийся   в агрессивном отношении к школе как одному из институтов  исправительного учреждения. Большинство учащихся  учатся по принуждению, не имея  интереса к результатам  обучения  и не рассматривая   школьное образование  как важное.

6) Низкая познавательная мотивация;

7) Ограничение свободы  и права выбора;

8) Неопределенность и нестабильность своего положения;

9)  Болезни;

10) Работа на производстве.

11) Отсутствие домашних заданий;

12) Сфера общения учащихся  крайне ограничена и в целом характеризуется асоциальностью, негативным отношением ко всему, что исходит от администрации;

13) Слабая система поощрения  учащихся;

14)Разнородность  обучающихся по уровню и структуре подготовленности, развитию способностей, мотивации  учебной деятельности;

15) И один из самых важных факторов - это необходимость  не  изначального формирования  ценностей,  как в «детской»  школе, а  перевоспитание, переформирование и восстановление  системы  ценностных  отношений, деформированных  негативным   жизненным опытом осужденных. А это процесс  более сложный, длительный и не всегда  результативный.[3]

 В  общеобразовательных школах пенитенциарной системы, на мой взгляд,  задача  нравственного воспитания важнее, чем задача обучения. Абсолютной ценностью воспитания  является человек: это и цель, и результат, и   главный критерий  оценки  качества воспитания. Поэтому основной упор в работе учителя в школе, в том числе  и   при ИУ,  должен быть сделан на переориентацию нравственных ориентиров,  формирование  нравственных качеств личности. Впрочем,  на это обращали внимание   уже классики педагогической науки.  К.Д. Ушинский говорил:  «….Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания,  гораздо более важную, чем развитие  ума вообще, наполнение головы  познаниями».[4] 

В  вечерних школах  при  исправительных учреждениях  особое значение приобретают все принципы воспитательной работы. Здесь особенно важно     применять  их с учетом  преодоления тех негативных факторов  у  учащихся-осужденных, о которых говорилось выше.

Принципы и подходы к проблеме духовно-нравственного воспитания

1. Принцип социальной активности.

Целью воспитания, и критерием воспитания является не пассивное усвоение тех или иных норм ценностей, которые могут быть совершенно «правильными», социально значимыми, но которые для  учащихся  пустой звук, голая абстракция, а способность к социальному действию, социальному поступку.

2. Принцип социального творчества.

Действие, которое совершает ученик, поступок, который он совершает, может быть вынужденным, не осознанным и не «прожитым» им, а может и должен быть актом его свободного выбора, свободного творческого волеизъявления. Этот поступок он должен совершить сам, не под давлением, в том числе не под давлением коллектива.

3. Принцип взаимодействия личности и коллектива.

Надо добиваться , чтобы социальные действия  учащихся  входили в социальную жизнь общества как ее составная органическая часть.

4.Принцип индивидуализации.

Нельзя воспитывать всех одинаково.  Ученик  должен «вписываться» не в наше обобщенное и усредненное, а следовательно, «эталонное» представление о том, каким он должен быть, а в наше представление о том, каким этот конкретный  человек  как личность мог бы стать.

5. Принцип целостности воспитательного процесса.

Удобные педагогические абстракции («трудовое воспитание», «патриотическое воспитание» и т.п.) нельзя переносить в реальный воспитательный процесс. Как образование – не сумма предметов, а формирование единого и целостного образа мира  учащегося, так и воспитание не может быть разложено по отдельным полочкам: на одной – трудовое воспитание, на другой – этическое, на третьей – эстетическое… У  учащегося  не только голова одна, у него и сердце одно!

6.Принцип единства образовательной системы

Процесс воспитания – не дело одной только школы, и одна она обеспечить полноценное развитие личности  просто не в состоянии. Особая и очень важная воспитательная проблема, связанная с единством образовательной среды – это создание единой системы внутришкольного и внешкольного воспитания и образования вообще, т.е. системы, включающей общее среднее и дополнительное образование в качестве равноправных компонентов.

7. Принцип опоры на ведущую деятельность.

Воспитание на различных возрастных этапах должно соответствовать ведущей деятельности, характерной для данного этапа.  Воспитание – это не внушение учащимся каких-то принципов жизни и деятельности, не навязывание им системы отношений, но поддержка и выращивание естественной человечности в воспитуемых.

8. Принцип опоры на традиции.

Многонациональный характер нашей страны предполагает, что при наличии общих для всех россиян ценностей имеет место разница менталитетов, обычаев и традиций. Поэтому построение системы воспитания невозможно без учета национальных традиций народа, к которому принадлежит ученик.

3. ФГОС об основной цели духовно-нравственного воспитания  учащихся.

        Основным событием в жизни современной российской школы стал переход к новой организации учебно-воспитательного процесса на основе образовательных стандартов второго поколения. В стандартах общего образования нового поколения и иных нормативных документов, являющихся нормативной базой модернизации общего образования, отчётливо прослеживается тенденция повышения роли воспитания. Это находит отражение в ориентации педагогов не только на предметные и метапредметные, но и на личностные результаты обучающихся, во включении в число универсальных учебных действий тех, которые формируются вследствие реализации воспитательной функции обучения, во включении в основную образовательную программу общего образования программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся направлена на воспитание высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации. Она должна обеспечить принятие обучающимися базовых национальных ценностей Российского общества, приобщение обучающихся к культурным ценностям своей этнической или социокультурной группы, базовым национальным ценностям российского общества, общечеловеческим ценностям в контексте формирования у них российской идентичности.

Идеологической и методологической основой Федерального государственного образовательного стандарта общего образования  является Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, которая определяет, что  ценности личности формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых, армейских и других коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т. д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере общего образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни. Именно в

 школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и                              

  гражданская, духовная и культурная жизнь школьника. [5]

Что же такое духовно-нравственное развитие личности? Духовно-нравственное развитие личности   -  это осущес­твляемое в процессе социализации последовательное расшире­ние и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, фор­мирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нрав­ственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом.

 Духовно-нравственное воспитание личности гражданина России - это

педагогически организованный  процесс усвоения и принятия

обучающимися базовых  национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию. Носителями этих

ценностей являются многонациональный народ  Российской Федерации,

государство, семья, культурно-территориальные сообщества, традиционные

российские религиозные объединения (христианские, прежде всего в

форме русского православия, исламские, иудаистские, буддистские), мировое

сообщество.

Процесс духовно-нравственного воспитания можно рассматривать как единство четырёх составляющих: восхождение к ценностям, восхождение к культуре , восхождение к себе и восхождение к Другому.[6]

4. Концепция духовно-нравственного  развития и воспитания личности гражданина России о базовых национальных ценностях.

Общество,  а значит и школа, только тогда способна решать важнейшие  общегосударственные  задачи, когда есть система  базовых национальных  ценностей. Концепция духовно-нравственного  развития и воспитания личности гражданина России  определяет  эти базовые национальные ценности:

-  патриотизм – любовь к своей малой Родине, своему народу, к России, служение Отечеству;

-  гражданственность – закон и порядок, свобода совести и вероисповедания, правовое государство;

- социальная солидарность – свобода личная и национальная, доверие к

людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость,

милосердие, честь, достоинство;

- человечество – мир во всем мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество,

-  наука – ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;

- семья – любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;

- труд и творчество – уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость;

-  традиционные российские религии – представление о вере, духовности, религиозной жизни человека, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;

- искусство и литература – красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;

- природа – эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание.

Эти базовые национальные  ценности сегодня и являются основой образовательного, воспитательного процесса. Они определяют:

- идеологию содержания образования;

-основное содержание программ духовно-нравственного развития и воспитания молодых граждан России;

-содержание, формы и методы педагогического взаимодействия школы, семьи, общественных и религиозных организаций и иных институтов социализации.

Итак, сегодня  первостепенной задачей современной школы становится духовно-нравственное развитие и воспитание. По-прежнему злободневно звучат слова  русского философа и мыслителя И.А. Ильина:

«Судьба будущей России лежит в руках русского учителя… Русский учитель должен прежде всего продумать и прочувствовать до конца свою великую национальную задачу. Он не специалист по ликвидации безграмотности, а воспитатель русских детей. Он должен знать и понимать, что дело не только в развитии наблюдения, рассудка и памяти, а в пробуждении и укреплении духовности в детях. Поэтому он должен сам твердо и ясно постигнуть, что есть духовное начало в человеке, как надлежит будить его в детях, укреплять и развивать…».[7] Всё очевиднее становится, что человек интеллектуальный, технически образованный автоматически не   становится человеком  культурным, духовно-нравственным, интеллигентным.

Что же такое «духовность» и «нравственность»?

Духовность – качественная характеристика сознания и самосознания личности, отражающая целостность и гармонию ее внутреннего мира, способность выходить за пределы себя и выстраивать  свои отношения с окружающим миром.  Духовность  определяется не столько  образованностью, широтой и глубиной культурных запросов и интересов, сколько предполагает постоянный и непрекращающийся труд души, осмысление мира и себя в этом мире.

 Это и особый эмоциональный настрой личности, проявляющийся в тонких движениях души, обостренном восприятии всего, что окружает человека, в способности к высоким духовным состояниям и установлению тонких духовных связей между людьми. Истинная духовность не существует без нравственности.

Нравственность  рассматривается как индивидуальная форма существования морали общества, как внутренний закон человека, побуждающий его соотносить свои действия и поступки с общественными нормами. Нравственное сознание личности может находиться на разном уровне развития.

Между духовным и нравственным воспитанием  существует глубокая неразрывная  связь, поэтому в практике чаще всего говорят именно о духовно-нравственном воспитании. Если духовность задает смыслы, то нравственность – способы действий человека, направление его мыслей. Именно нравственность определяет ориентацию человека на ценности, в первую очередь на ценность «Добро», а также на этические ценности. Таким образом, нравственность задаёт позитивную направленность духовного развития человека и потому является наиболее значимым, определяющим проявлением духовности.

Нравственное воспитание-это процесс формирования:

1) нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма)

2) нравственного облика (терпение, милосердия, кротость, незлобивость)

3) нравственной позиции (способность к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовность к преодолению жизненных испытаний)

4) нравственного поведения (готовность служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности).

5. Роль ИКТ в духовно-нравственном воспитании учащихся на  уроках обществознания. Практический опыт.

Духовно-нравственное воспитание обращено к эмоциональной сфере человека. Средства духовно-нравственного воспитания должны быть эмоционально ярко окрашены, пробуждать у воспитанников широкий диапазон чувств и переживаний.

Поэтому в  своей работе учитель  обществознания должен  обращаться к эмоциональному миру человека, его личностным переживаниям, создавать условия для диалога, дискуссии, создавать ситуацию ценностного выбора, условия для рефлексии внутреннего  состояния,  соотношения его ценностей  с духовно-нравственными  общечеловеческими ценностями.

 В современных условиях успешность решения задач духовно-нравственного воспитания молодого поколения  во многом зависит от  применения информационно-коммуникативных, в том числе  информационно-компьютерных,  технологий. Включение ИКТ в учебный процесс позволяет учителю организовать разные формы учебно-познавательной деятельности на уроках,  включать духовно-нравственные элементы. Огромные возможности  для этого дают уроки обществознания.  Буквально каждый урок обществознания дает возможность через образовательный процесс осуществлять нравственное воспитание учащихся.

   Взрослым ученикам, так же как и детям,  не хватает на уроках размышлений о нравственности, о гуманизме, о смысле жизни, о патриотизме, о назначении человека на земле.   Уроки обществознания  акцентируют внимание  именно на духовном мире человека, его нравственной культуре, поднимают вопросы нравственности и морали  на уровень философского осмысления. Человек как существо социальное рассматривается в единстве его адаптивной, коммуникативной и преобразующей деятельности. Особое внимание уделено социально-- психологическим аспектам деятельности и общения людей. Важным исходным компонентом формирования нравственной культуры является усвоение человеком моральных ценностей, осознание сущности таких моральных категорий как добро и зло, совесть и долг, честь и достоинство и др. Применение компьютерных технологий на уроках обществознания повышает качество образования  и воспитания через оптимизацию учебно -познавательной деятельности, индивидуализацию обучения и воспитания, возможность организовать самообразование учащихся, дает возможность организации коллективной научно - исследовательской деятельности учащихся на базе мультимедиасредств.

В практической деятельности по организации  нравственного воспитания на уроках обществознания на основе ИКТ  можно использовать следующие основные формы:

- составление мультимедийных презентаций;

- использование ресурсов сети Интернет;

   - ознакомление с понятиями, событиями можно сопровождать показом  

     видеофрагментов, фотографий;

  - демонстрирование графического материала (таблицы, схемы);

  - прослушивание аудиозаписей.

Урок с использованием ИКТ  позволяет учащимся воспринимать картину мира в единстве и многообразии одновременно. Это способствует формированию личности, хорошо ориентирующейся в культурном окружении. Такие уроки делают процесс интересным, представляют возможности выбора различных форм и видов индивидуальной творческой деятельности вплоть до воображаемого погружения в ту или иную эпоху. Пример духовно-нравственной воспитанности можно взять из любой эпохи, литературного произведения, так же примером может служить историческое лицо, художественный образ, культурное направление и т. д. На уроках с использованием ИКТ такие сведения лучше воспринимаются с помощью фильма, презентации, портрета, таблицы, музыки.

       Например,  при изучении  темы «Международная защита прав человека» в 12 классе один урок я выделяю на    решение проблемы  отмены смертной казни, поставив перед учащимися проблемный нравственный вопрос: где поставить запятую в выражении «Казнить нельзя помиловать»? Поскольку в учебнике  материала  по этой проблеме очень мало, я заранее раздаю им  дополнительный материал, скачанный из Интернета, а в процессе обсуждения  к каждой точке зрения показываю маленький видеоролик. Каждый из учащихся  должен  сделать свой выбор, высказать свою точку зрения на решение проблемы, поставив  запятую в нужном месте, и обосновать  ее, используя прочитанный и просмотренный материал.  В этом году  темой творческой работы в дистанционном  интеллектуальном конкурсе-олимпиаде для учащихся вечерних школ при исправительных учреждениях « Звездный час»  была проблема отмены смертной казни в России.  Все участники сделали презентации на эту тему, выразив     в них свою точку зрения на  проблему.  Теперь я буду использовать  на уроке эти презентации и ценность их значительно возрастает, потому что, во-первых, они выполнены учащимися; во-вторых,  это мнения  таких же, как они сами, учащихся.

       Поскольку  учащиеся наших школ достаточно много пропускают уроков по различным причинам ( болезни, работа, штрафной изолятор и т.д.), то я часто использую для такой категории учащихся видеоуроки, которые они просматривают и прослушивают, а затем  провожу с ними беседу. Для этой цели у меня есть  видеоуроки по всем разделам и темам.  Обычно такая форма работы вызывает у учащихся интерес, потому что  они самостоятельно работают  с ноутбуком, я выдаю им наушники, флэшки.  Они лишены этого в отрядах, поэтому  практически никогда не отказываются от  такой работы.   Задания и вопросы  подготавливаю продуктивные, требующие объяснения, анализа, оценки информации,  показывающие сформированность их нравственных чувств,  нравственной  позиции,  нравственного выбора. Они начинаются со слов: как вы считаете, выскажите свою точку зрения, обоснуйте свой выбор,  почему, каким образом, зачем, какие выводы можно сделать, можно ли считать  верным и др. Например: Как вы считаете, какие нравственные ценности заключает в себе

«золотое правило нравственности»?  Для  достаточно сильных учеников ставлю  проблемные вопросы, которые не имеют однозначного решения, являются многоплановыми и требуют привлечения широкого круга знаний. Такие вопросы  способствуют формулированию собственной позиции, поиску необходимой аргументации, как, например, в вопросе о смертной казни.

Наша задача-не просто пройти программу и получить знания, а  воспитать духовно-нравственную личность, используя при этом новые, в том числе  компьютерные, технологии.

    При изучении   вопросов  прав и свобод в курсе обществознания использую видеоуроки

«Право на жизнь», на которых учащиеся должны   еще раз  убедиться в ценности человеческой жизни, определить  меру ответственности человека за свою и чужую жизнь,  найти для себя ответ на вопросы о  том, когда  зарождается жизнь: в момент зачатия или в момент рождения?  В связи с ответом на этот вопрос определяется отношение    к абортам.  Когда заканчивается жизнь? Нравственно ли донорство органов? Нравственна или безнравственна эвтаназия?  Обычно  на обсуждение этих вопросов не хватает одного урока, так как   все эти вопросы вызывают  живой интерес у учащихся, возникает дискуссия. Мультимедиафильм, небольшой  по  объему, но емкий по содержанию, заставляет учащихся  мыслить, размышлять и делать свой нравственный выбор в решении этих проблем. Мультимедиапрограммы очень эффективны, потому что   смотрятся как видеофильм, но с возможностями вмешиваться в ход действий и вести диалог.

         Иногда  даже   трех-четырехминутное  применение  компьютера на уроке обществознания  может дать огромный эффект  в нравственном воспитании учащихся. Например, при изучении  темы «Социальное развитие и молодежь» в 11 классе  или темы «Общественная психология и идеология» в 12 классе я использую маленький отрывочек из видеозаписи выступления  профессора В.Г.Жданова «Алкогольный  и наркотический террор против России» о  секретной  американской доктрине борьбы против СССР, автором которой был  бывший  директор ЦРУ, руководитель политической разведки США Аллен Даллес («План  Даллеса»). Конечно, можно использовать и бумажный вариант, но  в  видеолекции эта доктрина    «проходит» на экране на фоне тревожно-трагической музыки  и это значительно  усиливает воспитательный потенциал этого материала.  Перед просмотром я ставлю вопрос перед учащимися о том, когда, по их мнению, была составлена эта доктрина.   Первое предложение доктрины, из которого можно узнать ответ,  пропускаю.  Обычно в момент чтения этой доктрины в классе стоит «мертвая» тишина. После прослушивания учащиеся  чаще всего отвечают, что составлена она была в  90-х годах  прошлого столетия. Когда я  первый раз использовала этот материал, после урока ко мне подошли сразу несколько учащихся и попросили   распечатать данный текст; настолько он их поразил, что  они, вероятно, продолжили обсуждение этой темы   в отряде в среде своего окружения.   Так теперь повторяется каждый год. Материалы этой видеозаписи можно очень эффективно использовать для нравственного воспитания  учащихся при изучении многих тем, например,

 « Отклоняющееся поведение» при характеристике девиантного и деликвентного поведения и многих других.

          В нравственном воспитании учащихся  учителю  приходится противодействовать  постоянному  воздействию различных потоков  негативной информации  из  СМИ (культ насилия, жестокости, праздности), иногда  низкому  уровню духовно-нравственной культуры родителей. Учащиеся вечерних школ, в том числе и в пенитенциарной системе, - это чаще всего дети из неблагополучных семей, в которых речь о воспитании как целенаправленном процессе вообще не шла. Поэтому, как показывает практика, даже взрослые  ученики не  могут назвать  нравственные качества личности,  они не владеют нравственными  понятиями. Убедившись в этом неоднократно, я стала с помощью  ИКТ  формировать у них  нравственные понятия. Большие возможности  в этой работе  дают  небольшие  интерактивные  схемы -  презентации с диска « Обществознание. 10-11 класс. Часть 2. Культура и социальные отношения». Фирма «1С», М., 2010».

       В 10 классе  при изучении тем  «Природа человека», «Человек как духовное существо»  использую  с этого диска раздел 6 «Этическое начало в человеке», который помогает учащимся  усвоить такие нравственные понятия как этика, смысл жизни, свобода  воли, характер, формула поведения, долг и совесть. Например, одна из  презентаций  - «Формула поведения» - раскрывает такие понятия как милосердие, справедливость , ее функции и принципы, дружба, золотое правило нравственности, эгоизм. Вот некоторые из этих слайдов.[8]

          

                                                                                                                              

          При изучении темы «Человек  в системе социальных связей»  предлагаю выполнить  интерактивный сканворд  с этого же диска  «Как человек становится личностью»,  в котором нужно найти  и перенести в правую половину 34 положительных и отрицательных качества человека, а затем  работаем над положительными и отрицательными чертами характера человека. Задаю вопрос: какие черты характера хотели бы иметь вы? Возможно ли  воспитать в себе  эти черты  в зрелом возрасте?

  Большие возможности  для нравственного развития учащихся дают  компьютерные презентации.  Они  удобны  в применении для воспитательного процесса на уроках и во внеклассной работе. В Интернете можно найти презентации на любые темы,  внести необходимые изменения, дополнения  с учетом  уровня подготовленности , возрастной категории и других  характеристик класса,  можно  составить  самому учителю, можно привлечь учащихся.

        Например, в 7 классе   материал   темы «Защита Отечества» рассчитан для подростков, которым в  ближайшем будущем предстоит служить в армии,  но  использовать  его большую часть   в школе при исправительной колонии  неэффективно, поэтому, изучив  вопросы с привлечением Конституции РФ  «Долг и обязанность»,

 « Зачем нужна регулярная  армия»,  я  демонстрирую далее  часть презентации, подготовленной мною к уроку  памяти «Неугасима память поколений»  об обороне  Брестской крепости, либо о подвиге подольских курсантов, либо о блокаде Ленинграда в  зависимости  от состава учащихся.    В презентации используется видеоматериал, стихи, песня, поэтому, воздействуя на чувства учащихся,  служат   воспитанию у них  любви  к  Родине, гордости за ее историю, уважению и преклонению перед мужеством советских людей.

       При изучении  в 11 классе темы «Мораль. Религия»,  кроме учебного материала, я использую презентацию  «Дорога к храму», которая заставляет учащихся задуматься  о нравственных категориях –  понятиях морали, которые носят всеобщий характер: добро, зло, справедливость, вера, долг, совесть, честь, достоинство, счастье и т.д.  В презентации используются  картины великих русских художников, снимки икон, русская музыка. Все это служит  воспитанию нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма), нравственного облика (терпение, милосердия, кротость, незлобивость),  нравственной позиции (способность к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовность к преодолению жизненных испытаний)  и, хочется верить, нравственного поведения (готовность служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности).

      В 11 классе  при  изучения темы «Нации и межнациональные отношения» ставлю проблемный вопрос: что такое национализм: любовь к  своей нации или минное поле  между нациями? А после  изучения этой сложнейшей  темы предлагаю учащимся   на практике  решить некоторые вопросы национальной политики  с помощью  интерактивной ролевой игры «Решение межнациональных конфликтов», в которой каждый может попробовать себя в роли  советника главы  крупного  приграничного региона  по межнациональным вопросам, в котором часто возникают конфликты на межнациональной    и межконфессиональной почве. Советник должен предложить главе региона оптимальный  комплекс мер, не противоречащих Конституции РФ, направленных на снижение напряженности и укрепление межнационального доверия.  Подготовка таких предложений похожа  на ходьбу по болоту: один неверный шаг и…

Учащиеся должны  наиболее эффективно  перейти  это «болото».

Учащиеся учатся быть толерантными, уважать права и свободы  людей других национальностей,  конфессий, видят, насколько надо быть осторожными в своем поведении, чтобы избежать конфликтов и не допустить  социальной напряженности.

         Иногда  на  уроках  с целью нравственного воспитания  использую мультфильмы.  Например,  мультфильм «Премудрый пескарь», снятый по  сказке Салтыкова –Щедрина,  при изучении  темы о цели и смысле жизни в 10 классе ;  мультфильм «Белая цапля" в 7 классе при изучении темы «Воздействие человека на природу» или в 8 классе   при изучении темы «У роковой черты», чтобы сформировать  чувство ответственности  за сохранение природы и будущего Земли.

Практика показывает, что возможности  ИКТ в воспитательном процессе просто безграничны.

         Применение информационно-компьютерных  технологий в процессе преподавания обществознания приводит к  значительным  результатам в процессе обучения и нравственного воспитания учащихся. Оно обеспечивает:

1.      Повышение уровня наглядности на уроке;

2.      Повышение производительности урока;

3.      Повышение мотивации учебной деятельности за счет нетрадиционной формы подачи материала, элементов игровой деятельности

4.      Учащийся становится активным участником процесса обучения и воспитания, а не пассивным слушателем лекций, организация материала позволяет ему вживаться в своеобразную роль исследователя, сочувствовать, сопереживать, решать нравственные проблемы.

5.      Все это повышает уровень интенсификации и индивидуализации обучения и воспитания, позволяет обеспечить личностно - ориентированный подход.

Ш.  Результаты деятельности.

       При работе над  темой «Нравственное воспитание учащихся на уроках обществознания с использованием ИКТ»  мною была  изучена    специальная литература,  материалы из журналов, из Интернета, приняла участие в дистанционном интернет- вебинаре   по теме «Реализация основных положений Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в образовательном учреждении», приобретены ДВД-диски   «Организация духовно-нравственного воспитания в современной школе», «Виват, Россия», а также  мультимедийные образовательные программы по обществознанию и истории для практического применения   приобретенных знаний в  учебном и воспитательном процессе.

      Кроме того,  в период работы над темой мною была создана    библиотека  специальной литературы  и медиаресурсов по применению инновационных педагогических технологий  в организации учебно-воспитательного и методического процессов в школе.

     Изучив необходимые источники, я еще раз убедилась, что обществознание имеет  огромный  воспитательный  и развивающий потенциал. Использование ИКТ способствует формированию у  учащихся  гуманистического мировоззрения: активной жизненной позиции, высокого уровня нравственной воспитанности, появление таких качеств, как ответственность, чувство долга. На таких уроках ученики способны осознать человека как носителя огромных познавательных и творческих возможностей, как преобразователя собственной личности и окружающего мира, как хранителя природы и жизни на Земле. Так у них воспитывается ответственность за развитие собственной личности, формируется установка на непрерывное самообразование.

         В результате применения информационно-компьютерных технологий с целью воспитания на уроках обществознания духовно-нравственной личности удалось:

- активизировать познавательный интерес учащихся, повысить уровень учебной мотивации;

- повысить уровень нравственной воспитанности, культуры;

- формировать такие качества личности как ответственность, порядочность, чувство долга, любовь к ближнему, Родине;

-  научить учащихся  применять полученные знания в различных  ситуациях, требующих нравственного выбора и нравственного поведения;

- увеличить значимость  для учащихся   самовоспитания и самообразования.

       В соответствии с концепцией модернизации образования и федеральной целевой программой "Развитие единой образовательной информационной среды" можно отметить, что современная школа должна стать важнейшим фактором формирования новых жизненных установок личности. Современному обществу нужны образованные, нравственные, способные к саморазвитию и самообразованию личности, умеющие принять самостоятельные решения, обладающие развитым чувством ответственности за судьбу страны.
        Таким образом, использование современных информационно-коммуникационных технологий на уроках и во внеурочной деятельности – это не дань моде, а необходимость, позволяющая учащимся и учителю более эффективно решать стоящие перед ними задачи.

Список использованных источников и интернет-ресурсов:

1.      Вершинин В.Н., Мусаткин В.Н.  «Программа развития образовательной школы взрослых», ж. «Открытая школа»,2013,  №2.

2.      Концепция духовно-нравственного  развития и воспитания личности гражданина России, 2009г.

3.      Мельникова И.А., Кузьмичева Е.В., Исаев А.Г. «Зона особого внимания», ж. «Открытая школа», 2014г,  №5.

4.      Никишина И.В. Инновационные педагогические технологии и организация учебно-воспитательного и методического процессов  в школе. Волгоград, изд-во «Учитель», 2008.

5.      Попова Т.В., Пташкина В.Н. Воспитательная работа в старших классах. Волгоград, изд-во «Учитель»,2009.

6.      Тисленкова  И.А. Нравственное воспитание в средней школе. Волгоград, изд-во «Учитель»,  2007.

7.      Компакт-диск «Виват, Россия!. Патриотическое воспитание», Волгоград, изд-во «Учитель»,2013.

8.      Образовательный комплекс  « Обществознание. 10-11 класс. Часть 2. Культура и социальные отношения». Фирма «1С», М., 2010.

9.      Компакт-диск «Организация духовно-нравственного воспитания  в современной школе», Волгоград, изд-во «Учитель»,2013

10.  Духовно-нравственное  воспитание школьников. http://presentaci.ru/prezentacii-po-psy/70779-duhovno-nravstvennoe-vospitanie-shkolnikov.html

11.  https://yadi.sk/i/glfPH9tEYzakJ 

12.  «Иван Ильин-русский учитель». Сибирская православная газета. http://www.ihtus.ru/edu45.shtml

13.  Реализация основных положений Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в образовательном учреждении, http://www.uchmet.ru/articles/162734/ Учебно-методический портал.

---

[1]  Нравственное воспитание в средней школе. Сост. И.А.Тисленкова.-Волгоград, Учитель, 2007, стр.3

[2]Вершинин В.Н., Мусаткин В.Н.  «Программа развития образовательной школы взрослых», ж. «Открытая школа»,2013,  №2.

[3]Мельникова И.А., Кузьмичева Е.В., Исаев А.Г. «Зона особого внимания», ж. «Открытая школа», №5, 2014г, стр. 22-23.

[4] Нравственное воспитание в средней школе. Сост. И.А.Тисленкова.-Волгоград, Учитель, 2007, стр.3

[5]  Концепция духовно-нравственного  развития и воспитания личности гражданина России, 2009г.

[6] Реализация основных положений Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в образовательном учреждении, http://www.uchmet.ru/articles/162734/ Учебно-методический портал.

[7]  «Иван Ильин-русский учитель». Сибирская православная газета. http://www.ihtus.ru/edu45.shtml

[8] Образовательный комплекс  « Обществознание. 10-11 класс. Часть 2. Культура и социальные отношения». Фирма «1С», М., 2010.