Инфоурок Другое Научные работыНравственный выбор героев в рассказах Репии Карибовой

Нравственный выбор героев в рассказах Репии Карибовой

Скачать материал
библиотека
материалов

Научно-исследовательская работа Рамазанова Мухаммада Ренатовича, ученика 8 класса МБОУ «Гимназия №1» на тему «Нравственный выбор героев в рассказах Репии Карибовой»

Введение

Проблема нравственного выбора – это традиционная тема в литературе. Достучаться до души человека может литература. В стране произошли изменения, что повлекло за собой изменения в духовно-нравственном восприятии. Появляется потребность в самовыражении. Это привело к развитию оперативных жанров рассказа, фельетона, очерка. Сегодня эта проблема становится ведущей, потому что обострены пороки людей. Писатели ищут ответы на жгучие вопросы жизни: добро и зло, правда и ложь, милосердие и жестокость, ответственность и безответственность. Р. Карибова поднимает важные нравственные проблемы, заставляет задуматься над вопросами добра и зла, совести и бессовестности, любви и подлости, человечности и бесчеловечности, ответственности и безответственности.

Цель:   исследование проблемы нравственного выбора человека на примере рассказа Репии Карибовой «Лёгкие деньги».

Для исследования этой цели выдвинуты задачи:                                                                    - изучить биографию и творчество Р.Г. Карибовой;                                                                     - изучить тематику её рассказов;                                                                                                   - понять, какой нравственный выбор делают герои рассказа Р. Карибовой «Лёгкие деньги», находясь в трудной ситуации;                                                                                        - сопоставить с другими произведениями самого автора и других авторов.

Актуальность: проблема нравственности и нравственного выбора особенно остро стоит перед современным молодым человеком. Каждый из нас делает выбор, по которому нас судят окружающие люди, который характеризует нас как личность.

При исследовании мной были использованы методы:

  1. теоретический (изучение литературы по данной теме);

2.      анкетирование (письменный опрос экспериментальных групп);

  1. экспериментальный (анализ, обобщение);
  2. исследование (сравнение, сопоставление)

В ходе исследования получила подтверждения следующая гипотеза: принятие решения нравственного выбора зависит от разных факторов жизни.

Объект исследования: рассказы  Р.Г. Карибовой.                                           Предмет исследования: Нравственный выбор героев в рассказе Репии Карибовой «Лёгкие деньги».                                                                                                                        Научная новизна: впервые предлагается изучение рассказов Р. Карибовой и подробный анализ поставленных проблем в рассказе «Лёгкие деньги».                                               Практическая значимость: работа может использоваться на уроках родной русской литературы в 8-9 классах, на классных часах. Данная работа также актуальна в вопросах краеведения, так как изучены некоторые вопросы жизни и творчества малоизвестной дагестанской писательницы Р. Карибовой.

 

II. Основная часть.

 Глава 1. Нравственные искания в дагестанской литературе.

За последние десятилетия произошли большие изменения в истории нашей страны, что нашло отражение и в литературе. Повышается интерес писателей к ситуациям, испытывающим нравственные силы личности. В произведениях дагестанских авторов обнажаются противоречия, которые грозят разрушением нравственных ценностей, лежащих в основе национального характера. Появляется новая концепция личности, раскрываются духовные качества современного человека.

            Писатели изображают реальные события из жизни наших людей, ставят актуальные социально-экономические и нравственные проблемы. Это Арбен Кардаш, Гаджимурад Гаджимурадов (Марлен Каиди), Магомед-Расул Расулов «Раненая лласточка», Алиса Ганиева, Репия Карибова и другие. Арбен Кардаш в своих произведениях задаётся нравственными вопросами человечности, добра, чести и достоинства, призывая к их сохранению. Писатель задумывается над судьбой своего народа, остро воспринимает человеческие проблемы , стремясь постичь правду во всей полноте. Одним из них является рассказ «Танец поневоле», в котором автор задумывается не только над судьбой отдельного человека, но и над судьбой всей страны Острую проблему времени, проблему места человека в новом обществе, потерю ценностей показывает Арбен Кардаш в своём рассказе «Несчастливые».  Г. Гаджимурадов  (Марлен Каиди) размышляет о судьбах людей, страдает от бездушия, жадности одних и радуется благородности других. Вечные темы добра и зла, судьбы и случая, смерти, любви затронуты в каждом произведении писателя. В своей повести «Врачеватели» М. Каиди выставляет наизнанку «язвы» общества. Огрубели души врачей, и они привыкли к чужой смерти. В рассказе «Беда» Мадина Исаевна тревожится о материальной неустроенности семьи. Но, соприкоснувшись с бедой (сын получает травму позвоночника), героиня осознаёт, что материальные блага – это не главное, главное – здоровье сына, главное, что он жив.   В рассказе «Русланчик» М. Каиди изображает жестокость окружающей мальчика среды и безответственность собственной матери, но Русланчик остаётся чистым душой.  В рассказе «Заидат» обнажены нравственные и психологические основы личности. Вызывает восхищение поступок Заидат, преданной своей любви и ответственной за судьбу другого человека. Магомед-Расул Расулов в своих новеллах из книги «Ясновидящий дурак» призывают к пересмотру нравственных ценностей. Современная молодая писательница Алиса Ганиева реально отображает жизнь дагестанцев. В повести «Салам тебе, Далгат», рассказе «Шайтаны» показано, как религия влияет на развитие общества.  Главные герои этих произведений занимают промежуточное положение между наблюдателем и изгоем. Это Далгат и Наида. Они стоят перед нравственным выбором. Репия Карибова в своих произведениях поднимает вопросы добра и зла, ответственности и безответственности, верности, любви, подлости.

Вывод: Итак, литература 21 века пытается ответить на вопросы «Кто виноват?», «Что делать?», «Кому в нашей стране жить хорошо?». Главная проблема, поднятая в дагестанской литературе последнего периода,  – это проблема личности, связанная с историческими изменениями, произошедшими в стране. Возникает необходимость нравственного лечения личности

Глава 2. Нравственный выбор героев в рассказах Репии Карибовой.

1)      Слово о писателе.

Карибова Репия Гунешовна родилась в Баку 28 декабря 1951 года в семье Гунеша Абдуразаевича, бурового мастера на нефтяных промыслах. Он приехал  в Баку из села Кара-Кюре Докузпаринского района.   Мама была домохозяйкой. В семье выросло трое детей: две дочки и один сын. Ещё будучи студенткой,  Репия Гунешовна выходит замуж за выходца из села Кара-Кюре Докузпаринского района. Репия родила троих сыновей, и все они получили высшее образование, обзавелись семьями, растят своих детей.

Репия Гунешовна много лет проработала в Баку учителем русского языка и литературы. В данный момент живёт в Махачкале, работает учителем лезгинского языка и литературы в школе №59 им. А.Г. Николаева.

Репия Карибрва начала писать поздно. Стала издавать отдельные произведения в Баку, в Махачкале. На её слова «РикIин гафар» («Слова из сердца») Эдгар Рамазанов написал музыку. http://www.youtube.com/watch?v=D9pyFt0SBA0

Список достижений Репия  Карибова имеет следующий список достижений  в литературной деятельности:

  1. Рассказ «Любовь и Родина». Журнал «Алам» №1, 2016 г. (на лезг. языке).
  2. «Диалог в стихах». Интернет-ресурс. (на лезг. языке)
  3. «Реке Самур», Матери девушки-лезгинки», «Учитель» печатаются в Докузпаринской газете «Голос эренлера».
  4. «Изобразительно-выразительные средства Зульфукара Кафланова (на лезг. языке).
  5. «Молодость и любовь». 12 май 2016,г.
  6. Стихи «Зул» (Осень), Вуч иер я» (Как красиво), «Яран мани» (песня Навруза), «Жедачни», «Марвар» («Розы»), «Хурмадин тар» (Дерево хурмы), 17 ноября 2016 г. №46
  7. «Регьят пул» («Лёгкие деньги»). Махачкала, «Лезги газет», 15.03.18г. №14.
  8. «Кар алакьдай Гуьлбес». 11.08. 2016г.
  9. «Ви тIвар вуж я». Статья. 31.03. 2016г. №16.
  10. Кьуд цIар. Статья о фольклоре. 11.12.16г.
  11. Пьеса «Яр атана» («Пришла Весна».
  12. 29 мая 2018 года приглашена в ГУО в числе творческих педагогов.
  13. 26.12.2019 года Репия Гунешовна приглашена на телевидение на передачу «Вахтар ва инсанар», где прочитала своё стихотворение «Человечный человек».

2)      Нравственный выбор героев в произведениях Репии Карибовой.

Герои Р. Карибовой – обычные, ничем не примечательные люди. Они показаны в обыденной жизни.

В рассказе «Во дворе злая собака» автор поднимает вопросы добра и зла. Добро, предназначенное для кого-то,  может быть злом для другого. Значит, один и тот же поступок может принести кому-то пользу, а кому-то вред?! Внуки хотят защитить свою бабушку от частых посещений посторонних, вешают на ворота вывеску «Во дворе злая собака», но Лейла, в отличие от Рауфа, приносит графин с водой и стаканы для женщины с детьми (у них колесо спустило). «Нельзя человеку отказывать в воде» (Репия Капибова «Моим детям», 2017, 82), - оправдывается Лейла перед Рауфом. Очень правильные слова вложены автором в уста дедушки: «Зло может сделать каждый, а добро делают только добрые люди» (Репия Капибова «Моим детям», 2017, 82).

Тот же вопрос добра поднимается в рассказе «Потоп». Из-за потопа образовалась пробка. Герой рассказа Рагим, у кого мальчики из одной из машин спросили, где магазин, решает сам покормить голодных. Выносит только что испечённый матерью горячий хлеб и сыр. Старшие присоединились к Рагиму и покормили пассажиров всех застрявших в пробке машин. «Душа его переполнилась радостью от того, что он совершил благородный поступок» (Репия Капибова «Моим детям», 2017, 86).

Над вопросом отношения к природе, над необходимостью предостеречь её от коварных отношений жестоких людей заставляет задуматься рассказ Карибовой «Жестокость». Автор осуждает жестокое отношение детей к птенцам: «Их радовал ужас воробьёв». Жестоким детям противопоставлен Айваз. Своим замечанием Айваз даёт им понять, что они делают двойное зло: калечат птиц и оставляют без защиты их маленьких птенцов. Но не только к птенцам жестоки дети, они вызывают сельского лидера Гаджибека подчинить своим требованиям Айваза, но Айваз непреклонен, хотя и побаивался Гаджибека. Гаджибек свалил Айваза, но за Айваза вступается маленький Рагим, и Рагима начинают поддерживать ребята, которые сами и вызвали Гаджибека. И после этого случая все зауважали Айваза. И ребята сделали вывод: «Нельзя коварно относиться к природе» (Репия Капибова «Моим детям», 2017, 90) .

«Зарина». В этом рассказе автор поднимает вопросы человеческого достоинства, гордости, порядочности, малодушия, подлости. В рассказе высказывается мысль, что нельзя верить мужчинам, что они способны на подлость. «Подлец! Знай, что ты, что Закир для меня ничего не значите» ((Репия Капибова «Туй-Булах»», 2018, 219).

В рассказе «Ах, любовь» Руслан становится перед выбором: работа или любовь. Он работает в тюрьме, и там знакомится с Хадижат, в которую влюбляется. При её виде он вспоминал свою мать, кроткую и миловидную. Не могла такая девушка совершить преступление! Оказывается, доверчивую и неопытную Хадижат подставил её начальник. Чтобы не нарушить служебный долг, он увольняется с работы, уезжает. После освобождения Хадижат он женится на ней.  Это рассказ не только о силе  любви, но и о вопросах отзывчивости и благородства.

3)      Нравственный выбор человека в рассказе Репии Карибовой «Лёгкие деньги».

В рассказе «Лёгкие деньги» главный герой – студент, воспитанный в семье учителя, в селе со своими нравственными устоями. Находясь к пути благородной профессии педагога, которая так ему нравилась, потому что это уважаемая профессия, и этой профессией владели отец и дядя, Селим ведёт правильный образ жизни. «Добродушный, выносливый» он имел много друзей. Нравственные устои студента разрушаются, когда один из знакомых знакомит его с наркодилером. Появляется возможность получить «лёгкие деньги». «Какая хорошая работа!» (Репия Карибова «Туй-Булах». «Регьят пул». Перевод Агаларовой А.А. «Лёгкие деньги», с 1) – думает Селим. Селим – послушный, исполнительный парень. Он слушается наркодилера, слушается своего отца. Со временем и Пери, получившая хорошие деньги от Камала после сбора первого урожая наркоты в своём огороде, включается в процесс торговли наркотиками. А учитель советует сыну быть осторожным, но самому не пробовать. «Товар продавай, деньги зарабатывай, но сам не пробуй», – советует уважаемый учитель. Послушный сын продолжает слушаться своего отца. Заканчивает учёбу, но малооплачиваемая профессия учителя уже его не прельщает. Дом в Дербенте, машина. Милиция не может найти доказательства в его преступности. Ведь он осторожен! А в селе от наркотиков умирают молодые люди. Сельчане «лишь косо» смотрят на семью учителя, которая пристрастила молодёжь к наркотикам. Молодой парень Ильдрым из уважаемой семьи создаёт семью с Суной из другого села. Растут дети. Но с пристрастием к наркотикам рушится всё. Избивает жену, выгоняет детей ночью. В результате - одиночество в большом доме и смерть. «Сам себя вывел из череды счастливых» (Репия Карибова «Туй-Булах». «Регьят пул». Перевод Агаларовой А.А. «Лёгкие деньги», 2020, с 2), –  говорит автор. От наркоты умирает во время ночного свадебного веселья в селе Малик. Люди осуждают самого молодого человека: «Ему в рот никто не кладёт. Пусть не покупает» (Репия Карибова «Туй-Булах». «Регьят пул». Перевод Агаларовой А.А. «Лёгкие деньги», 2020, с 3),. И всё-таки, они сообщили «куда-надо» о занятии семьи Селима. Но учитель готовит хороший стол для проверяющих, и они уходят. Происходит другой случай. Под влиянием наркоты Иса втыкает нож в Артура. Погибает ни в чём не повинный Артур, Иса сбегает к себе домой и вновь употребляет наркотики. Из-за передоза Иса тоже умирает. «Таких происшествий в селе было много» (Репия Карибова «Туй-Булах». «Регьят пул». Перевод Агаларовой А.А. «Лёгкие деньги», 2020, с 2), – заявляет автор. Теперь уже проверка с города. Пери готовится. Всё аккуратно спрятав, садится на подушку, прислонившись к ковру и вяжет, как ни в чём не бывало. Перевернув всё и ничего не найдя, проверяющие поднимают Пери и за ковром находят пачки наркотиков. Пери, нападавшая на них кулаками и спицами, когда они снимали ковёр со стены, бросилась на пол. Когда нашли доказательства, покраснели лица родителей Селима, потому что поняли, что их ждёт наказание, а как молодые люди умирали, как выносили из дома всё - их не трогало. Они продолжали наживаться на несчастье других людей. После того, как родителей посадили в тюрьму, в Селиме «просыпается совесть». «Человечность, ушедшая от Селима, вернулась к нему» (Репия Карибова «Туй-Булах». «Регьят пул». Перевод Агаларовой А.А. «Лёгкие деньги», 2020, с 4).  Селим берёт вину на себя. Совесть проснулась в нём, как считает автор, или этот поступок продиктован сущностью его характера – быть преданным родителям? Я думаю, что это присущая ему преданность родителям, желание быть полезным своей семье, своим родным и абсолютное безразличие и безответственность к судьбам других людей, хотя «сколько верёвка не вейся, конец будет», и пришёл конец благополучной жизни Селима и его родни.  Когда Селиму предложили работу наркоторговца, вряд ли он не понял, что это за работа. Он мог не согласиться. Но нет! Лёгкие деньги затмевают рассудок. Его мать ради денег отправляла чужих сыновей на тот свет. Неужели ей не было жаль молодых людей? Неужели молодым людям, употреблявших эту дрянь не было жаль своих жизней, благополучия своих близких? И каждый из них сам сделал свой выбор, пусть и продиктованный какими-то реалиями новой жизни.  Истории известно немало случаев, когда человек ради спасения другого жертвует своей жизнью. А тут не жаль чужих жизней, лишь бы себе было комфортно.  А отец, сеявший доброе и разумное, поощряет действия сына, не останавливает жену. Сына оберегает от наркотиков, но не от торговли. Казалось бы, почему автор берёт героя из семьи учителя, почему учитель тоже становится не на тот путь? Скорее всего, автор, обостряя наше внимание на проблему наркомании, обнажает проблемы общества, когда рушатся нравственные устои, когда немало соблазнов, в том числе и различные способы зарабатывания денег, противоречащие нравственным законам. Думаю, что автор, показав нам, как нравственные люди, подающие пример, становятся безнравственными, бездушными, даёт понять, что это проблема не отдельного человека, а всего общества, и его надо лечить. Карибова хорошо отзывается о Селиме и его отце в начале рассказа. Но лёгкие деньги ломают стереотипы. Илдрым – тоже положительный парень. Ведь родители Суны узнали о нём и его родне всё, потом отдали свою дочь за него. Илдрым выбрал свой путь – наркотики.  «Вот так анаша разрушила уважаемый дом Илдрыма  (Репия Карибова «Туй-Булах». «Регьят пул». Перевод Агаларовой А.А. «Лёгкие деньги», 2020, с 2). Автор - будто бы наблюдатель, констатирует факты, не показывает психологическое состояние своих героев. Но, несмотря на это, прочитав внимательно, можно увидеть остроту поставленных проблем. Это потеря совести (женщина-горянка, мать, торгует наркотиками, учитель поддерживает и поощряет безнравственные поступки близких, Илдрым избивает некогда любимую жену, выгоняет ночью детей из дому), потеря ответственности за свои судьбы, судьбы близких и чужих людей. Видя, как хороших людей могут испортить какие-то обстоятельства, становится страшно. Такие, как Селим, его отец, Илдрым и другие, живут рядом с нами. Есть ли решение этой проблемы? Проводятся профилактические беседы, виновников сажают в тюрьмы, но наркоманов и наркодилеров становится всё больше и больше. Я думаю, что государство должно найти какой-то иной выход из этой ситуации. Был бы я президентом, построил бы заводы, фабрики, чтобы народ имел возможность зарабатывать, производить что-то и радоваться результатам своего труда. Постарался бы, чтобы молодёжь имела альтернативную возможность распределения своего времени, чтобы никогда не забывали об ответственности за свою судьбу и судьбу других людей, всей страны.

Вопрос ответственности волнует и Арбена Кардаша. Этот вопрос проходит красной нитью через многие произведения писателя. В рассказе А. Кардаша «Танец  поневоле» Гашим становится перед нравственным выбором. Он тоже находит лёгкий путь зарабатывания,  ловит грифов и продаёт их, выдавая за индюшек. Это его «танец поневоле». Так вынужденный танец попрошайки Ахмед сравнил с вынужденным ремеслом Гашима.

А проблема наркомании, поставленная в рассказе Р. Карибовой, впервые была обозначена в романе  Ч. Айтматова «Плаха». Герои романа – молодые люди, озлобленные на мир. В отличие от героя рассказа Карибовой, который себя бережёт от употребления наркоты, герои Ч. Айтматова отравляют и свою жизнь этой гадостью. Автор выражает тревогу. Тревога – главный мотив романа Айтматова, тревога  является одним из мотивов рассказа Репии Гунешовны.                                                                                       Проведено анкетирование  на основе рассказа Р. Карибовой «Лёгкие деньги».  В двух группах: в группе взрослых людей и в группе школьников. Анкетирование взрослой группы дало следующие результаты.  На вопрос «Понравился ли рассказ» все однозначно ответили, что да (100%). Все опрошенные считают, что автор поднимает актуальную проблему (100%). «Какие вопросы поднимает автор?». На этот вопрос взрослые ответили по-разному: вопросы нравственности (70%),  проблема наркомании (20%), социальные проблемы (10%). По словам опрошенных,  автор решает проблему наказанием, призывом к борьбе против наркомании. Решение этой проблемы опрошенные находят большей частью в наказании. «Каким Вы видите Селима?». !0% считают, что доброта привела его к подобному финалу, 80% считают, что нажива денег верховодила парнем. !0% считают, что он сильный, целеустремлённый человек, проявивший слабость перед деньгами. На вопрос «Какое решение сейчас находит проблема?»  большинство ответили, что никакого, остальные не смогли дать определённый ответ. Ответили, что данной проблеме уделяют большое внимание, другие, что надо бороться с наркоманией. Школьники 14-15 лет ответили немного иначе. 10% - рассказ не понравился. 90% - рассказ понравился. «Какие вопросы в этом рассказе поднимает автор?» - 10 % - вопросы нравственности, наркомании, 90% - вопросы наркомании.  Все однозначно считают, что поднята актуальная проблема. «Как автор решает эту проблему?» - 20% ответили, что наказание тюрьмой, 20% опрошенных считают, что решение проблемы на сегодняшний день – это проверки, остальные 60 % не находят решения. 20% оправдывают поступок Селима, считая его выбор выходом из бедственного положения. Остальные 80% осуждают героя и видят его плохим, хотя он «умён» и был «добродушным».                                                                Итак, анкетирование обеих групп вместе взятых позволило мне сделать следующие выводы: автор в своём рассказе ставит актуальную проблему и видит её решение в наказании тюрьмой. Рассказ понравился 95%.  5% уверены, что Селим после тюрьмы начнёт жизнь с чистого листа. 5 % считают, что надо поработать над духовной обогащённостью. 5% обвиняют не Селима, а общество и родителей. 50% читателей не находят решения проблемы на сегодняшний день, остальные 50% думают по-разному (обогатить молодёжь духовно, наказать тюрьмой, частые проверки). Большинство читателей видят Селима плохим человеком.                                                                                 А я считаю, что каждый несёт ответственность за свои поступки: и Селим, и его родители, и общество. Как указал выше, что с молодёжью надо проводить профилактические беседы, продумать систему занятости  населения, надо проводить систематический контроль со стороны государственной власти  над правоохранительными органами, которые обязаны вовремя и правильно пресекать зло, исходящее от наркомании.

Вывод: Репия Карибова в своих рассказах ставит вопросы добра и зла, любви и подлости, ответственности и безответственности. Она заставляет читателя задуматься над острыми проблемами общества, призывая к обдуманным поступкам в жизни, к правильному нравственному выбору. Её герои – маленькие дети, молодые люди и взрослые. Она учит нас быть честными, добрыми, верными в любви, заботливыми, любящими природу, ответственными, сильными.

III. Заключение

За последние десятилетия произошли большие изменения в истории нашей страны. Эти изменения нашли отражение и в литературе. Повышается интерес писателей к ситуациям, испытывающим нравственные силы личности. Новое время диктует новые проблемы, что находит отражение в литературе, обнажаются противоречия, которые грозят разрушением нравственных ценностей, лежащих в основе национального характера. Появляется новая концепция личности, раскрываются духовные качества современного человека.

Литература 21 века пытается ответить на вопросы «Кто виноват?», «Что делать?», «Кому в нашей стране жить хорошо?». Главная проблема, поднятая в дагестанской литературе последнего периода,  – это проблема личности, связанная с историческими изменениями, произошедшими в стране. Эту проблему поднимают в своих произведениях Арбен Кардаш, Гаджимурад Гаджимурадов (Марлен Каиди), Магомед-Расул Расулов, Алиса Ганиева, Репия Карибова и другие.

Своеобразны произведения Репии Карибовой, которая очень наблюдательна и подмечает различные стороны как детской, так и взрослой жизни. Писатель  в своих рассказах ставит героя перед нравственным выбором и даёт понять, что не всегда легко выбрать правильный путь. Репия Гунешовна в своих рассказах поднимает вопросы добра и зла, любви и подлости, ответственности и безответственности. Она заставляет читателя задуматься над острыми проблемами общества, призывая к обдуманным поступкам в жизни, к правильному нравственному выбору. Её герои – маленькие дети, молодые люди и взрослые. Карибова своими рассказами учит нас быть честными, добрыми, верными в любви, заботливыми, любящими природу, ответственными, сильными.

Особого внимания заслуживает рассказ «Лёгкие деньги», в котором отражены острые проблемы времени. Проблема наркомании, поднятая в рассказе особенно актуальна и требует решения на государственном уровне. Каждый человек несёт ответственность за свои поступки, и выбор должен быть нравственно правильным, несущим в себе порядочность, отзывчивость, бескорыстие.

Результат моей исследовательской работы одобрен на школьной конференции и может быть использован в процессе изучения родной русской литературы в 8-9 классах, на классных часах.

IV. Список использованной литературы

 

  1. Арбен Кардаш. «Танец поневоле» (интернет-ресурс)
  2. Арбен Кардаш. «Меж восходом и закатом». Поэзия и проза. Махачкала: Дагестанское книжное издательство. 2006 – 488 с.
  3. Алиса Ганиева. «Шайтаны». «Сноб», 2010
  4. Гулла Хирачев. «Салам тебе. Далгат». Издательство «Аст», 2009. 315 с.
  5. Магомед-Расул. Ясновидящий дурак: Антиповесть. Письма дилетанта. – Махачкала. Дагкнигоиздат 1994, 416 с.
  6. Репия Карибова. Моим детям: - Махачкала: Издательство ООО «Мавел», 2017, - 128 с.
  7. Репия Карибова. Туй-Булах: - Махачкала: Самиздат, 2018, 235 с.
  8. Репия Карибова. Регьят пул. (Лёгкие деньги. Перевод Агаларовой А.А.)
  9. Репия Карибова. Агь, муьгьуьббат. (Ах, любовь. Перевод Агаларовой А.А.)
  10. Чингиз Айтматов. Плаха. Интернет-ресурс. ЛИТМИР.

 

 

  • Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
    Пожаловаться на материал
Курс профессиональной переподготовки
Педагог-библиотекарь
Курс повышения квалификации
Курс профессиональной переподготовки
Специалист в области охраны труда
Скачать материал
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Краткое описание документа:
В данной работе проведено исследование проблемы нравственного выбора человека на примере рассказа Репии Карибовой «Лёгкие деньги». Во введении подчёркивается актуальность, когда проблема нравственного выбора особенно остро стоит перед современным молодым человеком. Показаны новизна работы (впервые предлагается изучение рассказов Р. Карибовой и подробный анализ поставленных проблем в рассказе «Лёгкие деньги») и практическая значимость (работа может использоваться на уроках родной русской литературы в 8-9 классах). Указаны методы исследования: теоретический (изучение литературы по данной теме); анкетирование (письменный опрос экспериментальных групп); экспериментальный (анализ, обобщение); исследование(сравнение, сопоставление). В основной части - нравственные искания в дагестанской литературе, информация о биографии писателя, размышления о нравственном выборе героев в рассказах автора. Особо отмечен рассказ«Лёгкие деньги». Проведен эксперимент в двух группах (группа учащихся и группа взрослых). Сделаны выводы. Предложен выход из проблемной ситуации, поставленной автором в рассказе «Лёгкие деньги». Дан список литературы.
Проверен экспертом
Общая информация
Скачать материал

Вам будут интересны эти курсы:

Курс повышения квалификации «Педагогическая риторика в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Формирование компетенций межкультурной коммуникации в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Введение в сетевые технологии»
Курс повышения квалификации «Основы построения коммуникаций в организации»
Курс повышения квалификации «Организация практики студентов в соответствии с требованиями ФГОС юридических направлений подготовки»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности по подбору и оценке персонала (рекрутинг)»
Курс повышения квалификации «Основы менеджмента в туризме»
Курс повышения квалификации «Методы и инструменты современного моделирования»
Курс профессиональной переподготовки «Уголовно-правовые дисциплины: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Международные валютно-кредитные отношения»
Курс профессиональной переподготовки «Организация и управление процессом по предоставлению услуг по кредитному брокериджу»
Курс профессиональной переподготовки «Гражданско-правовые дисциплины: Теория и методика преподавания в образовательной организации»

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.