Городской открытый конкурс исследовательских работ учащихся 9-11 классов «Интеллектуалы XXI века»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Образ ночи в лирике Ф.И.Тютчева

как отражение сокровенных переживаний поэта

(Литературоведение)

исследовательская работа

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                           Автор: Забалдина Диана, 11 «Б» класс,

                                     МБОУ «СОШ №150 г. Челябинска»                                 

                                                            Научный руководитель: учитель русского языка и

                                                         литературы МБОУ «СОШ №150 г. Челябинска»

                               Карпова Любовь Александровна

                        

 

 

 

 

Челябинск, 2021

Содержание

 

1.  Введение……………………………………………………………………………..3-4

2. Образ ночи в лирике Ф.И.Тютчева как отражение сокровенных

 переживаний поэта…………………………………………………………………….5-9

   2.1 Возникновение образа ночи в русской литературе………………………………5

   2.2 Тютчев - «самая ночная душа русской поэзии»………………………………..5-6

   2.3 Взаимосвязь образа ночи в стихотворениях разных периодов творчества с сокровенными, тайными переживаниями поэта……………………………………..6-9

3 Заключение ………………………………………………………………………...10-11

4 Список литературы……………………………………………………………………12

5 Приложение 1………………………………………………………………………13-16

6 Приложение 2………………………………………………………………………17-22

 

 

 

         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Фёдор Иванович Тютчев – выдающийся русский поэт XIX века, яркий представитель эпохи романтизма в литературе. Его жизнь и творчество всегда будут интересовать людей, стремящихся приобщиться к прекрасному, великому, вечному, стремящихся лучше знать историю культуры нашей страны. Основная и любимая тема поэзии Тютчева - это тема природы. Пейзажной лирике посвящена большая часть стихотворений поэта. Его радовали, восхищали, наводили на философские размышления о жизни и успокаивали «светлые звёзды», небо, сияющее ночным торжеством, «великая зыбь» и обаяние ночного моря.

Образ ночи в лирике Ф.И.Тютчева как отражение сокровенных переживаний поэта – тема недостаточно разработанная, в заявленном аспекте малоизученная, хотя таким художественным явлениям, как «ночная поэзия», «образ ночи» посвящены целые научные труды (В.Н.Топоров, В.Н.Касаткина, Л.Н.Тихомирова).[1]

В этой исследовательской работе соотнесены наиболее важные (трагические и счастливые) события жизни поэта с образом ночи в стихотворениях разных периодов его творчества и выявлена через анализ стихотворений взаимосвязь образа ночи с внутренними, скрытыми, задушевными переживаниями поэта.

Актуальность темы: внимание к «золотому веку» русской литературы не ослабевает; в заявленном аспекте тема представляет интерес с точки зрения стилистических особенностей Ф.И.Тютчева, его эстетических позиций.

Проблема: автобиографический подтекст образа ночи в лирике Ф.И.Тютчева.

Объект исследования: лирика, посвящённая теме ночи.

Предмет исследования: образ ночи как отражение сокровенных переживаний поэта.

Цель: рассмотреть образ ночи в поэзии Ф.И.Тютчева в разные периоды творчества и выявить взаимосвязь образа ночи с сокровенными переживаниями поэта.

Задачи: сопоставить образ ночи в стихотворениях разных периодов творчества и соотнести его с биографией поэта; показать художественное своеобразие пейзажной лирики Тютчева на примере анализа стихотворений разных периодов творчества.

Гипотеза: образ ночи меняется вместе с мироощущением, «взрослением» поэта и ассоциируется то «с страхами и мглами», то с праздником и гармонией в душе.

Методы исследования: отбор материала и его классификация, анализ текстов и критической литературы по данной теме, сопоставительный анализ стихотворений разных периодов творчества Тютчева с целью выявления изменений изображения образа ночи.

Практическая значимость работы: материалы исследования могут быть использованы на уроках литературы и внеклассных мероприятиях, посвящённых особенностям творчества поэтов XIX века. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Образ ночи в лирике Ф.И.Тютчева как отражение сокровенных переживаний поэта

2.1 Возникновение образа ночи в русской литературе

 

В конце XVIII века начинает складываться «ночная поэзия» в России. Это происходит под влиянием Эдварда Юнга и его последователей.[2] Именно тогда появляется обожествление  Земли вместе с почитанием Неба и природных стихий, на первый план выходят чувства и мысли человека, появляется некая предвзятость , субъективность в оценке  окружающего мира. С тех пор в течение полутора веков, как считает литературовед Л.Н.Тихомирова, «ночное сознание» поэтов выражается в разных формах: «религиозно-мистической (В.А.Жуковский), психологической (А.С.Пушкин), экзистенциальной (М.Ю.Лермонтов), мифологической (Ф.И.Тютчев)» [8; с.6].

Тема ночи в русской поэзии связана, как считает литературовед В.Н.Топоров, с первым стихотворением «Ночь», написанным в 18 веке М.Н.Муравьёвым[3] [5; c.89]. Уже в этом стихотворении, опубликованном в 1776 году, мы видим особенное отношение к ночи. Поэт мечтает о её наступлении, так как «к приятной тишине влечётся мысль» его, он радуется ночи, принесшей «уединение, молчание и любовь».

Образ ночи и пробуждаемые им ночные мысли и чувства нашли отражение во многих прекрасных стихотворениях русских поэтов: А.С.Пушкина, А.А.Фета, Ф.И.Тютчева, Н.А.Некрасова, А.А.Блока. Восприятие ночи у каждого поэта своё, но все они относятся к ночи как к благодатному времени суток для раздумий о смысле жизни, о своём месте в ней, о вечных вопросах бытия. Их поэзия метафорична и глубоко психологична, а философские идеи заставляют читателя размышлять.

 

2.2 Тютчев - «самая ночная душа русской поэзии»

 

Великий русский поэт Н.А.Некрасов первый обратил внимание общественности на поэзию Ф.И.Тютчева, «открыл» его публике, поместив в 1850 году в январском номере журнала «Современник» статью «Русские второстепенные поэты», в которой проанализировал 24 его стихотворения. Рассмотрев «сравнительно слабейшие» и наиболее «космические» по своему духу стихи «Сон на море» и «День и ночь», Некрасов чутко отметил удивительную способность Фёдора Тютчева «схватывать характеристические черты картин и явлений природы», назвав его первостепенным поэтом [9], отмечал грациозное изображение природы Тютчевым, назвал его блестящим поэтом. В течение нескольких месяцев, предшествовавших появлению его статьи, Тютчев создаст совершенные стихи, главное достоинство которых в художественном, живом изображении природы: «Тихой ночью, поздним летом…», «Слёзы людские, о слёзы людские…», «Русской женщине». В них на первый план выходит в том числе и в изображении образа ночи не космическое, а общечеловеческое, философское. Поэт обращается к чувству человека, к его душе, его лирический герой стремиться познать самого себя.  Некрасовская статья сразу же ставила поэзию Тютчева рядом с пушкинской.

 «Самой ночной душой русской поэзии» назвал Ф.И.Тютчева в 1906 году Александр Блок, отметив, что тема ночи занимает большое место в лирике последнего русского романтика, представителя чистого искусства. [1; 25]

Литературовед В.В. Кожинов отмечает, что Тютчев следует традициям шеллингианства, характерной особенностью которого являются мысленные прообразы ночи, бездны, хаоса. Он отмечает праздничность тютчевской поэзии 20-30-х годов. Особенность ранней поэзии Тютчева, по его мнению, в том, что она «проникнута мировым, космическим вселенским духом, а в поздний период на первый план выходят стихии человечности и народности» [3; с.64].          

Литературовед В.Н.Касаткина считает, что «…как только Тютчев ставит вопрос о пределах земной жизни, в его стихах появляется тема хаоса. Для Тютчева хаос – тоже стихия, но не материальная, земная, как вода, огонь, воздух, а противоположная матери-земле. Стихия хаоса всегда ночная…мертвящая и мёртвая сила» [2; c.11]. Касаткина выделяет две темы лирики природы Тютчева: «поэзию дня» и «ночную поэзию».

 

2.3 Взаимосвязь образа ночи в стихотворениях разных периодов творчества с сокровенными, тайными переживаниями поэта

 

Образ ночи как отражение сокровенных переживаний поэта в данной работе будет связан с периодами его творчества. Юрий Лотман творчество Тютчева разделил на три периода: 1) начальный, 1820-е годы; 2) 1830-е – 40-е годы; 3) 1850-е – начало 70-х годов (преобладает «мрачное безысходное восприятие жизни») [10].         Литературовед В.В.Кожинов выделяет два периода – раннюю лирику (1820-1844) и позднюю (1848-1873) [3; с.64] Период с 1810 по 1820 исследователь не учитывает, на наш взгляд, потому, что самые ранние стихи Тютчева были несовершенными, скорее «информационными», нежели художественно-выразительными, в них прослеживается стилизация поэтам XVIII века, в частности М.В.Ломоносову в стихотворении «Урания», 1820. В этой работе мы будем придерживаться периодизации критика Вадима Валериановича Кожинова (1930 - 2001).

Одна из примет лирики Тютчева – преобладание в ней пейзажей. В понимании и изображении природы сказывается романтизм и мироощущение поэта-философа, духовно связанного с природой, наблюдая которую, он воплощает глубокие, напряжённые, трагические раздумья о жизни и смерти, о человечестве и мироздании.  Природа у Тютчева изменчива, она не знает покоя, вся в борьбе противоборствующих сил, столкновении стихий, беспрерывной смене дня и ночи, она многолика, насыщена звуками, красками, запахами.

Из 240 стихотворений поэта, содержание которых нами проанализировано, можно выделить 48 или непосредственно, или через символы (луна, звёзды, сон) связанных с описанием ночи. Почему этот образ так привлекает поэта? Такой вопрос задают многие исследователи творчества Тютчева. Может быть, потому, что ночь -  время для самых тайных, загадочных, сокровенных раздумий и переживаний. 

Ф.И.Тютчев получает такое же наслаждение от общения с природой, какое испытывал когда-то, будучи влюблённым юношей. Юная графиня Амалия Лерхенфельд, красотой которой все восхищались, обратила внимание на молодого русского дипломата, приехавшего в Мюнхен в 1823 году. Тютчев привлёк её внимание безукоризненными манерами, остроумной и правильной речью. Они часто гуляли по нарядным зелёным улицам Мюнхена, любовались памятниками средневековой архитектуры, посещали   старинные предместья, любили совершать прогулки по голубому Дунаю. Это было «время золотое», Тютчев искренно любил девушку, и она отвечала ему взаимностью. О тех временах осталось мало сведений, но картину воссоздают поэтические строки Тютчева, посвящённые шестнадцатилетней Амалии «Как порою светлый месяц…» (Из Гейне),1824-29. Несмотря на то что стихотворение обращено к женщине, носящей условно-поэтическое имя, трудно предположить, что оно посвящено не Амалии Лерхенфельд.

Высокое чувство Тютчев уподобляет отрадному лучу в ночи былого – ценности, которая способна вызвать подлинную благодарность и истинную любовь к той, кто её дарит. Любовь к «прелестной даме» заставляет поэта обратить внимание на красоту окружающей природы, на восхитительные картины, которые «сновиденьем пролетели». Влюблённому лирическому герою «лазурней» кажется небо, «просторнее сердца» окружающих людей. Метафора «тихий вечер пламенел» отражает тайный восторг влюблённых, приближающаяся ночь становится прекрасной, мрак рассеивается благодаря свету, исходящему от очей любимой. Романтична их встреча, божественна ночь со светлым месяцем на небе. Эпитет «милом» (лике) подчёркивает нежность чувств лирического героя, трепетное отношение к любимой. Весь мир радуется счастью людей, их любви, мрак ночи отступает. Здесь приближающаяся ночь не «мертвящая и мёртвая сила» [2; с.25], а олицетворение светлого начала, стоящего на страже светлых чувств человека.

Восторгом и чудным настроением проникнуты стихотворения «Как сладко дремлет сад тёмно-зелёный…» (1830-35) и «Тихой ночью, поздним летом…» (1849, июль). Здесь образ ночи волшебен, таинственен, нежен: сад объят «негой ночи голубой», «звёзды рдеют». В этих метафорах отражена радость бытия, прелесть жизни, прослеживаются пантеистические мотивы. Так как ничто не тревожит поэта – не наделён мрачными мыслями и лирический герой. У Тютчева в это время происходят радостные события: в 30-х годах и на дипломатической службе, и в супружеской жизни с графиней Элеонорой Петерсон у Тютчева всё ладится, рождаются две дочери – Дарья (12.04.1834) и Екатерина (27.10.1835); в конце 40-х годов поэт встречает свою последнюю и самую романтически-трагичную любовь -  Елену Александровну Денисьеву; их «незаконный союз» продлится 14 лет.

Ночь у Тютчева, как у многих романтиков, - это тайна мироздания, это время философских размышлений. В ночной природе всё полно загадок: и «звёздный сонм», и «сладкий свет месяца», и «чудный еженощный гул». Ночь – царство хаоса – могущественная стихия. В чуждом, неразгаданном, «ночном» поэт узнаёт порой «наследье родовое». Поэтому ужас навевает ему и погружение в тёмную пропасть собственной души:

В душе своей, как в бездне, погружён

                                           И нет извне опоры, ни предела!..

                                                          («Святая ночь на небосклон взошла»,1848)

Эпитет «святая» передаёт благоговейный трепет поэта перед ночью с её «чуждым, неразгаданным». Это время, когда «человек, как сирота бездомный…немощен и гол, лицом к лицу пред пропастию тёмной». Он ночью погружён «в душе своей, как в бездне». Ночь подавляет лирического героя, пробуждает смятение в душе и понимание своей беспомощности, ничтожности в жизни космоса, вселенной).

Стихотворения Тютчева о природе связаны со стремлением поэта отразить наиболее значительные явления мирового бытия, имеют философскую направленность. Бытие в самом общем виде, как таинство, предстаёт в стихотворении «День и ночь» (1839). Уже названием композиционно произведение поделено на две части: первая посвящена образу дня, «исцелению болящей души», вторая – образу ночи, которая обнажает бездну, таинственный мир духов и землю, сеет страх в душе.

Используя приём антитезы, автор противопоставляет светлый образ матери-земли образу ночи, темноты, бездны. Эпитеты «златотканый», «блистательный» передают радость лирического героя от дня-друга. Ночь здесь - олицетворение космической бездны, страха, чего-то непонятного, невидимого, хаотического, способного погубить. Это образ-символ душевной депрессии личности. У стихотворения «День и ночь» есть автобиографический подтекст: оно написано через 4 месяца после смерти графини Элеоноры Фёдоровны Тютчевой, первой жены поэта, скоропостижно умершей в Турине после нервного потрясения (пережила вместе с детьми ночной пожар в море на пароходе «Николай I» в ночь с 18 на 19 мая 1838 года). Эта утрата потрясла поэта, Тютчев поседел за одну ночь, сидя у постели умирающей жены, беззаветно и преданно его любившей. Трагичность мира передана через образ ночи. Может быть потому, что люди не сумели до конца проникнуть в тайну ночи, образ её неотделим от вселенского зла, связан с расцветом и торжеством тёмных сил.

Ночью мы можем попадать «в некий час всемирного молчанья» - в час безмятежности, естественности, умиротворения. В ней есть особая прелесть, гармония. Она навевает лирическому герою мысль о молчании Вселенной, успокоении, любви. Тютчев любуется ночным морем:

Как хорошо ты, о море ночное, -

Здесь лучезарно, там сизо темно…

В лунном сиянии, словно живое,

Ходит, и дышит, и плещет оно…

                                                                                                      (1865)

Образ ночи здесь завораживает читателя, олицетворяется с таинственным, сказочным существом, которое «в лунном сиянии, словно живое, ходит, дышит, блещет».  Лирический герой словно песчинка на фоне этого бесконечного ночного бушующего простора. Состояние единения человека с природой (пантеистический мотив) помогает понять образное определение (эпитет) «чуткие». Герой не чувствует себя отверженным и одиноким на берегу ночного моря, он часть этой великой гармонии. «Чуткие звёзды» словно ангелы-хранители, глаза Бога смотрят на Землю, охраняя маленького человека, мечтающего потопить душу в их обаянье, погрузиться в бездну небытия. (См. В последних строках этого стихотворения выражена тема страдания, связанная с утратой поэтом близких людей в 60-е годы (приложение 2). Именно в это время судьба посылает Тютчеву тяжелейшие испытания: смерть любимой женщины Е.А.Денисьевой, смерть их совместных детей - 13-летней дочери Елены и годовалого сына Николая (1864), смерть матери, смерть старшего сына Дмитрия от первого брака (1865). Несмотря на жестокие удары судьбы, трагическое мироощущение поэта не доминирует. Стихотворение «Как хорошо ты, о море ночное…»  проникнуто чувством оптимизма, восхищения красотой морского пейзажа ночью.

Проанализировав стихотворения Ф.И.Тютчева разных периодов творчества, мы выявили взаимосвязь образа ночи с сокровенными переживаниями поэта, связанными либо с трагическими, либо со счастливыми событиями в его жизни. Можно отметить, что с возрастом отношение к образу ночи меняется: ранние стихи (1820-1844) более оптимистичны, романтичны, светлы, празднично-космичны, хотя с 1838 года образ ночи часто несёт в себе оттенок трагичности, тревоги, включает в себя обнажённую космическую бездну «с своими страхами и мглами»; в стихах позднего периода (1848-1873)  лирический герой испытывает чувство умиротворения и восторга от общения с ночной природой, здесь он пантеист, который чувствует себя единым целым с  природой, отождествляя её с Богом, хочет «потопить душу» в обаянии ночного моря.  И в ранних и в поздних стихах, связанных с образом ночи есть общее: философские мотивы, связанные с раздумьями поэта о смысле человеческого существования, о бренности бытия, о вечности космоса.

Природа в стихах Тютчева очеловечена, одухотворена. Она внутренне близка и понятна человеку, родственна ему. «В ней есть душа, в ней есть свобода, / В ней есть любовь, в ней есть язык…» -  убеждён поэт («Не то, что мните вы, природа…»,1836). Словно живое, мыслящее существо она чувствует, дышит, радуется и грустит. Многие тютчевские стихотворения, вся его лирика построена на двоемирии, антитезе. Само по себе одушевление природы обычно в поэзии, но для Тютчева это не просто олицетворения, не просто метафоры: «живую красоту природы он принимал и понимал не как свою фантазию, а как истину…» [4; с.331].

 

Заключение

 

Поэт, познав тайну ночи, проникнув так глубоко в недра мрака, пройдя сквозь ночь, остался светел, лучезарен и чист. Стихи он писал в основном на русском, родном ему языке, хотя говорил большей частью на французском и немецком. Его творения слагались по зову сердца, по велению души, в минуты вдохновения, в перерывах дипломатической службы. Рождались они из «чудного еженощного гула». В своих томительных колебаниях между светом и тьмой Тютчев умел оставаться один в тиши, в молчании. Люди, звуки и шумы мешали ему, автору «Silentium». Он хотел жить в своём «Элизиуме теней», уйдя в тишину и волшебство внутреннего мира, стать невидимой звездой на небосклоне дня, сияющей незримым миру светом.

Сопоставив стихотворения разных периодов творчества, можно сделать вывод, что чаще поэт обращается к образу ночи в зрелом возрасте (приложения 1,2). Мироощущение поэта и изображение им ночи с годами меняется: в ранней поэзии Тютчева лирический герой – частичка ночи, космоса, хаоса, причём ночь и космос отдалены от человека; в поздней поэзии автор и лирический герой находят в ночи умиротворение, испытывая чувство единения с природой (пантеистические мотивы). Однако это разграничение условно, потому что на протяжении всего творчества тютчевская лирика не утрачивает всемирности, проникнута «вселенским духом», имеет философскую направленность. [3; с.64].

Ф.И.Тютчев и в ранних, и в поздних стихах вопреки своим трагическим настроениям, получившим яркое отражение в лирике, воспевает не торжество хаотичного в душе и в ночной природе, а мгновения достижения человеком душевной гармонии. Он творил тогда, когда ощущал блаженство, душевную ясность, подъём внутренних сил. В стихах он говорил о тех моментах жизни, «когда повеет вдруг весною и что-то встрепенётся в нас».

Событий судьбоносных, фатальных в жизни знаменитого поэта было много (приложение 2). «Всё отнял у меня казнящий Бог», - напишет за 3 месяца до смерти Тютчев. Это стихотворение относится к позднему периоду творчества Тютчева, периоду, наполненному из-за потери Елены Александровны Денисьевой пессимизмом, тоской.

Соотнеся наиболее важные события в жизни поэта с образом ночи, обнаруживаешь следующую закономерность: восприятие и изображение образа ночи в лирике Тютчева часто имеет автобиографический подтекст и непосредственно связано с сокровенными переживаниями поэта. Ночь как отражение чего-то ужасного, тёмного, «ночь хмурая, как зверь стоокий» предстаёт в стихах, связанных с утратой близких людей. И ночь как символ некоего таинства, любви, чудесного времени суток, пора откровения изображается поэтом в произведениях, связанных со счастливыми моментами жизни (приложение 2). Это оптимистическое начало в творчестве Тютчева отмечал и И.С.Тургенев, сравнивавший поэта с днём, и А.А.Блок, называвший Тютчева «светлым», слышащим «вечно живую гармонию» [1; с.25] поэтом. Мрак ночи закрывает «златотканый покров дня», а свет солнца уничтожает хаос ночи: «Но восток лишь заалеет, чарам гибельным конец…». Царство солнца и царство тьмы – две могущественные силы, взаимосвязанные во вселенной, и связь их – таинство, загадка жизни и смерти. По словам Тютчева, душа поэта - жилица двух миров.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Описание книги одного автора

1. Блок А. Педант о поэте. Соб. Соч. в 8 т. – М-Л.: «Госполитиздат», 1962. -  712 с., т.5, с.25

 

Описание книги одного автора

2. Касаткина В.Н. Поэзия Ф.И.Тютчева. – М.: «Просвещение», 1978. - 176 с., с.11,25

Описание статьи из журнала

3. Кожинов В.В. Тютчев. Роман-газета. – М., 1994. - № 2. - С. 62 - 67

Описание книги под редакцией

4. Русские писатели. Библиографический словарь. М-Я.Т.2. Под ред. П.А.Николаева. – М.: «Просвещение», 1990. – 448 с., с.331

Описание книги одного автора

5. Топоров В.Н. Из истории русской литературы. Т.2. Русская литература второй половины XVIII века. Исследования, материалы, публикации.  М.Н.Муравьёв: Введение в творческое наследие. Кн.2. – М.,2003. - 921с., с.89

Описание книги одного автора

6. Тютчев Ф.И. Сочинения в двух томах. Т.1 – М.: «Правда»,1980. – 384с.

Описание книги одного автора

7.Чагин Г.В. Ф.И.Тютчев. Биография писателя. Кн. для учащихся. – М.: «Просвещение», 1990. - 175с.

Описание электронного источника

8.На правах рукописи Тихомирова Людмила Николаевна «Ночная» поэзия в русской романтической традиции: генезис, онтология, поэтика специальность 10.01.01... -

https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/2493/1/urgu0746s.pdf,   

9. Некрасов Николай Алексеевич. Русские второстепенные поэты.- http://az.lib.ru/n/nekrasow_n_a/text_1850_russkie_poety.shtml

10.  Юрий Лотман. Спецкурс "Русская философская
лирика. творчество Тютчева. - http://www.ruthenia.ru/document/295138.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение1

Стихотворения Ф.И.Тютчева, связанные с образом ночи; комментарии к образу ночи

 

Ранняя лирика (1820-1844)

 

1.      «Альпы», октябрь 1830 (образ ночных гор связан с темой холода, смерти, ужаса.)

2.     «Альфа скальда», 21 апреля,1834 (лазурный свет луны наполнил арфу скальда чудным звоном, арфа проснулась; романтические байроновские мотивы, отражающие радости бытия.)

3.     «Вопросы» (Из Гейне), между 1827 и 1830 (образы «дикого полуночного моря» и равнодушных звёзд, светящих «хладно-ясно», подчёркивают тщетное стремление юноши разрешить «загадку жизни».)

4.      «Глядел я, стоя над Невой…21 ноября,1844 (образ зимнего ночного неба Петербурга пробуждает мысли о жарких странах и о привязанности к «Северу-чародею», к «Исааку-великану».)

5.     «Душа хотела б быть звездой…», 1830 (образ души-звезды, светящей не ночью, а днём, и дарящей радость.)

6.     «Есть некий час, в ночи всемирного молчанья…»,1829 (образ ночи подчёркивает одиночество человека и его возможность познать тайны хаоса в этот час.)

7.     «Здесь, где так вяло свод небесный…»,1830 (образ усталой ночной природы, спящей железным сном, пребывающей в «мертвенном покое».)

8.     «Из Вильгельма Мейстера»,1часть,1830 (ночь как время отмщения «небесными властями» проступков человека, время слёз.)

9.      «Как порою светлый месяц…»,1824-1829 (образ светлого месяца, светящийся «в ночи былого… отрадный луч» -  символы счастья и радости жизни.)

10. «Как океан объемлет шар земной» (Сны),1830 (сон как океан, как мощная стихия и как небосвод с звёздами и тайной бездны.)

11.  «Как птичка раннею зарёй…», 1835 («тихий сумрак и роса» ночи как время покоя и отдохновения от суеты и жизненных проблем.)

12. «Как сладко дремлет сад тёмно-зелёный…»,1835 (ночной сад дарит наслаждение, покой, в то же время тревожит душу своими звуками, тайнами).

13. «Как часто бросив взор с утёсистой вершины…» (Одиночество.) Из А.Ламартина, 1820 - первая половина марта 1822 (образ медленно восходящей с полуночи луны «на колеснице облаков» как богини, которая не может помочь лирическому герою в его земных страданиях и горестях так же, как и «сонмы звёзд» - «живые мысли божества».)

14. «Кораблекрушение»,1827 (волна роскошных кудрей любимой жены «льётся как ночь богов блаженных»; ночь как время любви, восторга, утешения.)

15. «Молчи, скрывайся и таи…»,1830 (чувства и мечты человека должны вставать и заходить безмолвно, незаметно «как звёзды в ночи»; этим сравнением автор говорит о том, что надо беречь свой внутренний мир от суеты, накапливать мудрость, творя и постигая смысл жизни.)

16. «Не то, что мните вы, природа…», апрель 1836 (безразличные к природе люди («они») не верят в то, что она живая, всё чувствующая, поэтому природа не хочет общаться с ними: «при них леса не говорили, и ночь в звездах нема была». Здесь ночь – символ красоты природы, тайны вселенной, творение Бога.)

17. «О чём ты воешь, ветр ночной?» Начало 1830-х (ночной ветер – это торжество стихии, голос бездны, хаоса, который и пугает, и восхищает своей мощью, завораживая и приобщая к тайнам природы, звучит призывом слиться с ней -  пантеистический мотив.)

18. «Проблеск», осень 1825 (ночное небо, на которое взглянул лирический герой, проснувшись, мгновенно очаровывает, притягивает своей неразгаданной тайной, вызывает желание лететь «душой к бессмертному», наполняет душу верой, а сердце светом и радостью.)

19. «Сны», начало 1830 (ночью мы «окружены пылающей бездной», незримый челн уносит в «неизмеримость тёмных волн», звёздный небесный свод «таинственно глядит из глубины». Ночь не только время снов, но и пора познания тайн вселенной, почувствовать себя её частичкой – пантеистический мотив.)

20. «Сон на море», 1830 (образ ночи-хаоса во время бури и волшебного сна со светящейся зелёной землёй, полной жизни и надежд.)

21. «С чужой стороны» (Из Гейне),1823(ночные сны – время грёз о счастье)

22. «Тени сизые смесились…»,1835 (ночь – время «тоски невыразимой», время самозабвенья, желания забыться, смешаться «с дремлющим миром» - пантеистический мотив.)

 

Поздняя лирика (1848-1873)

 

23.  «Безвременная ночь восходит безнадёжно…», 6 ноября,1848 (образ ночи и спящей реки с грудой «мёртвых льдов» передают неотвратимость происходящего, с которым надо смириться.)

24. «Бессонница» (ночной момент, апрель1873). Ночь – время для раздумий о жизни, время, когда человек наиболее остро чувствует своё одиночество.  Образ ночи как «всемирного молчанья», где властвует «неотразимый Рок» и «мы (старое поколение), в борьбе, с природой целой покинуты на нас самих». Бессонной ночью герой осмысляет прожитые годы, грустит. Бой часов в полночь – «погребальный голос», оплакивающий стоящих на краю жизни. «Младое племя на солнце расцвело», будущее за ним.)

25.  «В разлуке есть высокое значенье…», 6 августа,1851 («любовь есть сон, а сон- одно мгновенье», сон как неотъемлемая часть ночи символизирует бренность жизни, вспоминаются библейский царь Соломон, живший в X веке до н.э. и надпись на его кольце: «Всё пройдёт. И это пройдёт».)

26. «Всё отнял у меня казнящий Бог», февраль 1873 (образ отобранного Богом сна, призванного дарить отдых душе и телу, как наказания за грехи героя, как призыв к покаянию.)

27. «Декабрьское утро», декабрь 1859 («ночь испарится над землёй», исчезнет её тень с первым несмелым лучом солнца», ночному торжеству, как символу чего-то тёмного, придёт конец.)

28.  «День вечереет, ночь близка…», 1 ноября,1951(лирическому герою «не страшен мрак ночной», потому что в его душе живёт «волшебный призрак…с страстной женскою душой», утишающий «волненья сердца».)

29.  «День и ночь»,1939 (образ ночи как бездны «с страхами и мглами».)

30. Другу моему Я.П.Полонскому «Нет боле искр живых…», 30 мая 1965 (образ беспросветной «глухой ночи» в душе поэта в связи с утратой любимой женщины Елены Денисьевой. Полонский хорошо понимал друга, так как тоже схоронил любимую жену.)

31.  «Если смерть есть ночь, если жизнь есть день…» (Мотив Гейне), 1868 (образ ночи – образ смерти, стоящей у порога обессиленного жизнью героя. Но этот образ освещён грёзами о ясном дне и песнями о любви.)

32.  «Ещё томлюсь тоской желаний…»,1848 (звезда недостижимая и неизменная как «милый, незабвенный образ» ушедшей в иной мир любимой жены Элеоноры Тютчевой.)

33.  «Как хорошо ты, о море ночное…», январь 1865 (гимн красоте и звучанию ночного моря; гимн любви природе, обладающей, по мнению немецкого философа Фридриха Шеллинга, друга Тютчева, «мировой душой». Лирический герой очарован могуществом стихии, хочет слиться с ней.  «Чуткие звёзды» спокойно смотрят на волнующееся ночное море, они понимают состояние героя. Посвящено Е. Денисьевой.)

34. «Кончен пир, умолкли хоры», начало 1850 («звёзды чистые горели непорочными лучами», как бы напоминая пировавшим «смертным» о бесконечности бытия, о суетности человеческой жизни, о вечности.)

35. «На возвратном пути», октябрь, 1859 (образ месяца «как призрака гробового», осветившего «безлюдный край», подчёркивает одиночество лирического героя в пути и пробуждает воспоминания о другом, живом, месяце, когда-то освещавшем «чудный вид и чудный край».)

36.  «На Неве», июль 1850 (звёздная ночь – время посвящения в таинство любви, время блаженства двух сердец. Олицетворение «звезда играет» подчёркивает радость лирического героя, он счастлив.) Денисьевский цикл.

37. «Наш век»,10 июня 1851 (ночь как олицетворение тёмных сил, из-под власти которых стремится вырваться человек, но без помощи Бога, без веры не сможет этого сделать.)

38.  «Ночное небо так угрюмо…», 18 августа 1865 (образ угрюмого ночного неба; чувство безотрадности у лирического героя сменяется осознанием важности и разумности происходящего «там, на высоте».)  

39. «Огни, блестящие во глуби светло-синей…», 23 августа 1850 (гимн вечным звёздам, «торжественный привет идущих умирать» бренных людей.) Перевод с французского В.Я.Брюсова.

40. «Опять стою я над Невой…», июнь 1868 (образ ночной Невы, над которой «струится лунное сиянье»; лирический герой любуется дремлющими водами один, он грустит, его душа тоже стихла «в бледном обаянье»: любимая ушла в мир иной, боль от потери не утихает.)

41.  Памяти В.А.Жуковского («Я видел вечер твой…»), конец июня 1852 (под «звёздами первыми в его ночи» автор подразумевает последние дни яркой жизни мудрого поэта, который «стройно жил и стройно пел». Образ звезды - символ высокого предназначения человека и праведной жизни Жуковского.)

42.  «По равнине вод лазурной…», 29 ноября,1849 (образ ночи передаётся через звезды, светящие плывущим на пароходе, который сравнивается с огнедышащим зверем морским, и через сны, которые «играют на просторе под магической луной». Звёздная ночь волшебная, добрая, оберегающая сны людей. Лирический герой глубоко чувствует природу, сливается с ней.)

43. «Рассвет», ноябрь 1949 (метафора «ночь бесконечная прошла» означает скорое наступление «вселенского православного дня» и роли Руси в его наступлении. Ночь здесь – символ тёмных сил, некое заблуждение, в котором весь Восток.)

44. «Рим ночью», начало 1850(образ Рима в лунном свете, древнего города, которым «овладела» Луна, приобщив к лунному миру, волшебному, но отжившему. Образ ночи связан с тайнами веков, с тайнами космоса.)

45.  «Святая ночь на небосклон взошла…», 1848 - март 1850 (Эпитет «святая» передаёт благоговейный трепет поэта перед ночью с её «чуждым, неразгаданным». Это время, когда «человек, как сирота бездомный…немощен и гол, лицом к лицу пред пропастию тёмной». Он ночью погружён «в душе своей, как в бездне». Ночь подавляет лирического героя, пробуждает смятение в душе и понимание своей беспомощности, ничтожности в жизни космоса, вселенной.)

46.  «Смотри, как на речном просторе…», весна 1851(льдины, плывущие и днём, и «ночью, в поздней темноте» плывут, тая, меняясь, «к бездне роковой». Таков же конец земного пути человека – слиться «с бездной роковой». Образ ночи здесь – один из этапов жизненного пути «человеческого Я».)

47.  «Тихой ночью, поздним летом…» 23 июля 1849 (через образ прекрасной звёздной летней ночи передан восторг лирического героя от созерцания дремлющих золотистых нив, убелённых луной.)

48.  «Ужасный сон отяготел над нами…», начало августа 1863 («ужасный сон» – символ ночи, зла, тёмных сил (ложь, предательство, убийство), властвующих в мире и объединившихся с целью погубить Россию. Автор подчёркивает великое значение Руси в борьбе за «правду Божью» и верит, что «край родной» мужественно выстоит и одолеет «людскую кривду».)

 

                                                                                                                         Приложение 2

Соотношение наиболее важных событий в жизни Ф.И.Тютчева (1803-1873) с образом ночи в стихотворениях[4] ; комментарии к образу ночи

Таблица №1

Трагические события в жизни Ф.И.Тютчева	Стихи, связанные с образом ночи
1812,3 декабря. Тютчевы, находясь в эвакуации, вместе с детьми присутствовали на похоронах бабушки, П.Д.Тютчевой в селе Знаменском Ярославской губернии
1838, 27 августа. Смерть в Турине Элеоноры Тютчевой, урождённой графини Ботмер, в первом браке Петерсон	«День и ночь», начало 1839 (образ ночи, которая обнажает бездну, таинственный мир духов и землю, сеет страх в душе   «Ещё томлюсь тоской желаний...», 1848 (звезда недостижимая и неизменная как «милый, незабвенный образ» ушедшей в иной мир любимой жены Элеоноры Тютчевой)
1846, 23 апреля. Кончина И.Н.Тютчева, отца поэта
1852, 24 апреля. Смерть В.А.Жуковского, с которым поэт был знаком с 1817 года	Памяти В.А.Жуковского («Я видел вечер твой…»), конец июня 1852 (под «звёздами первыми в его ночи» автор подразумевает последние дни яркой жизни мудрого поэта, который «стройно жил и стройно пел». Образ звезды - символ высокого предназначения человека и праведной жизни Жуковского
1864, 2 мая. Смерть  от простуды 13-летней дочери Елены и годовалого сына Николая, детей от Е.А.Денисьевой
1864,4 августа. Смерть от чахотки Е.А.Денисьевой, «последней любви» поэта         Боль от потери Е.А.Денисьевой не утихает	«Если смерть есть ночь, если жизнь есть день…» (Мотив Гейне), 1868 (образ ночи – образ смерти, стоящей у порога обессиленного жизнью героя. Но этот образ освещён грёзами о ясном дне и песнями о любви)    «Опять стою я над Невой…», июнь 1868 (образ ночной Невы, над которой «струится лунное сиянье»; лирический герой любуется дремлющими водами один, он грустит, его душа тоже стихла «в бледном обаянье»: любимая ушла в мир иной, боль от потери не утихает)
1865, весна. Смерть матери старшего сына Дмитрия         Боль от потери Е.А.Денисьевой не утихает.	«Ночное небо так угрюмо…», 18 августа 1865 (образ угрюмого ночного неба; чувство безотрадности у лирического героя сменяется осознанием важности и разумности происходящего «там, на высоте».) Другу моему Я.П.Полонскому «Нет боле искр живых…», 30 мая 1965 (образ беспросветной «глухой ночи» в душе поэта в связи с утратой любимой женщины Елены Денисьевой. Полонский хорошо понимал друга, так как тоже схоронил любимую жену)
1870,9 декабря. Похороны в Москве Н.И.Тютчева, брата поэта
1873,15 июля. Смерть Ф.И.Тютчева в Царском Селе                                Боль от потери Е.А.Денисьевой не утихает	«Бессонница» (ночной момент, апрель1873) написано во время болезни. Ночь – время для раздумий о жизни, время, когда человек наиболее остро чувствует своё одиночество.  Образ ночи как «всемирного молчанья», где властвует «неотразимый Рок» и «мы (старое поколение), в борьбе, с природой целой покинуты на нас самих». Бессонной ночью герой осмысляет прожитые годы, грустит. Бой часов в полночь – «погребальный голос», оплакивающий стоящих на краю жизни «Младое племя на солнце расцвело», будущее за ним)    «Всё отнял у меня казнящий Бог», февраль 1873 (образ отобранного Богом сна, призванного дарить отдых душе и телу, как наказания за грехи героя, как призыв к покаянию)

 

 

Таблица №2

Счастливые события в жизни Ф. Тютчева	Стихи, связанные с образом ночи
1822, лето. Мюнхен. Любовь к графине Амалии фон Лерхенфельд, будущей баронессе Крюденер	«Как порою светлый месяц…», между 1824 и 1829 (образ светлого месяца, светящийся «в ночи былого… отрадный луч» -  символы счастья и радости жизни)
1826, 5 марта. Женитьба на Элеоноре Петерсон, урождённой графине Ботмер	«Как порою светлый месяц…», между 1824 и 1829 (образ светлого месяца, светящийся «в ночи былого… отрадный луч» -  символы счастья и радости жизни)
1829, 21 апреля. Рождение у Тютчевых дочери Анны	«Вопросы». (Из Гейне), между 1827 и 1830 (образы «дикого полуночного моря» и равнодушных звёзд, светящих «хладно-ясно», подчёркивают тщетное стремление юноши разрешить «загадку жизни») «Душа хотела б быть звездой…», 1830 (образ души-звезды, светящей не ночью, а днём, и дарящей радость)
1834, 12 апреля. Рождение дочери Дарьи	«Альфа скальда», 21 апреля 1834 (лазурный свет луны наполнил арфу скальда чудным звоном, арфа проснулась; романтические байроновские мотивы, отражающие радости бытия)
1835,27 октября. Рождение дочери Екатерины	«Как птичка раннею зарёй…»,1835 («тихий сумрак и роса» ночи как время покоя и отдохновения от суеты и жизненных проблем)   «Как сладко дремлет сад тёмно-зелёный…», 1835 (ночной сад дарит наслаждение, покой, в то же время тревожит душу своими звуками, тайнами)   «Тени сизые смесились…»,1835(ночь – время «тоски невыразимой», время самозабвенья, желания забыться, смешаться «с дремлющим миром» - пантеистический мотив).
1836, сентябрь-ноябрь. В пушкинском «Современнике» №3 и №4 опубликованы 24 стихотворения Тютчева
1839, 17 июля. Вступление в брак с Эрнестиной Дёрнберг, урождённой Пфеффель	1839-1848 – пауза в лирическом творчестве
1840, 23 февраля. Рождение от второго брака дочери Марии
1841, 14 июля. Рождение сына Дмитрия
1848, 30 мая. Рождение сына Ивана
1849, знакомство с Е.А.Денисьевой, племянницей инспектрисы Смольного института	«Тихой ночью, поздним летом», 23 июля,1849 (через образ прекрасной звёздной летней ночи передан восторг лирического героя от созерцания дремлющих золотистых нив, убелённых луной)
1850, 15 июля. Объяснение в любви Е.А.Денисьевой.          «Блаженно-роковая» любовь к Е.А.Денисьевой	«Кончен пир, умолкли хоры», начало 1850 («звёзды чистые горели непорочными лучами», как бы напоминая пировавшим «смертным» о бесконечности бытия, о суетности человеческой жизни, о вечности)   «На Неве»», июль 1850 (звёздная ночь – время посвящения в таинство любви, время блаженства двух сердец. Олицетворение «звезда играет» подчёркивает радость лирического героя, он счастлив). Денисьевский цикл   «Огни, блестящие во глуби светло-синей…», 23 августа 1850 (гимн вечным звёздам, «торжественный привет идущих умирать» бренных людей). Перевод с французского В.Я.Брюсова
1851. Рождение дочери Елены от гражданского брака с Денисьевой.             Счастливое событие омрачают сплетни высшего света	«Смотри, как на речном просторе…», весна 1851 (льдины, плывущие и днём, и «ночью, в поздней темноте» плывут, тая, меняясь, «к бездне роковой». Таков же конец земного пути человека – слиться «с бездной роковой». Образ ночи здесь – один из этапов жизненного пути «человеческого Я») «Наш век», 10 июня 1851(ночь как олицетворение тёмных сил, из-под власти которых стремится вырваться человек, но без помощи Бога, без веры не сможет этого сделать)
1860. Рождение сына Фёдора от гражданского брака с Денисьевой
1861. Награждение орденом Станислава 1 степени за государственную службу
1863. Награждение орденом Анны первой степени
1864. Рождение сына Николая	«Как хорошо ты, о море ночное…», 1865. В память о Елене Денисьевой, которую поэт часто сравнивал с морской волной. (гимн красоте и звучанию ночного моря; гимн любви природе, обладающей, по мнению немецкого философа Фридриха Шеллинга, друга Тютчева, «мировой душой». Лирический герой очарован могуществом стихии, хочет слиться с ней.  «Чуткие звёзды» спокойно смотрят на волнующееся ночное море, они понимают состояние героя
1866, январь. Свадьба дочери Анна и И.С.Аксакова

 

Диаграмма периодов творчества и частоты обращения к образу ночи

 

 

Тезисы к исследовательской работе «Образ ночи в лирике Тютчева как отражение сокровенных переживаний поэта

 

Образ ночи в лирике Ф.И.Тютчева как отражение сокровенных переживаний поэта – тема недостаточно разработанная, в заявленном аспекте малоизученная, хотя таким художественным явлениям, как «ночная поэзия», «образ ночи» посвящены целые научные труды (В.Н.Топоров, В.Н.Касаткина, Л.Н.Тихомирова).

В этой исследовательской работе соотнесены наиболее важные (трагические и счастливые) события жизни поэта с образом ночи в стихотворениях разных периодов его творчества и выявлена через анализ стихотворений взаимосвязь образа ночи с внутренними, скрытыми, задушевными переживаниями поэта.

Актуальность темы: внимание к «золотому веку» русской литературы не ослабевает; в заявленном аспекте тема представляет интерес с точки зрения стилистических особенностей Ф.И.Тютчева, его эстетических позиций.

Проблема: автобиографический подтекст образа ночи в лирике Ф.И.Тютчева.

Объект исследования: лирика, посвящённая теме ночи.

Предмет исследования: образ ночи как отражение сокровенных переживаний поэта.

Цель: рассмотреть образ ночи в поэзии Ф.И.Тютчева в разные периоды творчества и выявить взаимосвязь образа ночи с сокровенными переживаниями поэта.

Задачи: сопоставить образ ночи в стихотворениях разных периодов творчества и соотнести его с биографией поэта; показать художественное своеобразие пейзажной лирики Тютчева на примере анализа стихотворений разных периодов творчества.

Гипотеза: образ ночи меняется вместе с мироощущением, «взрослением» поэта и ассоциируется то «с страхами и мглами», то с праздником и гармонией в душе.

Методы исследования: отбор материала и его классификация, анализ текстов и критической литературы по данной теме, сопоставительный анализ стихотворений разных периодов творчества Тютчева с целью выявления изменений изображения образа ночи.

Практическая значимость работы: материалы исследования могут быть использованы на уроках литературы и внеклассных мероприятиях, посвящённых особенностям творчества поэтов XIX века.  

      

Одна из примет лирики Тютчева – преобладание в ней пейзажей. В понимании и изображении природы сказывается его романтизм и мироощущение поэта-философа, духовно связанного с природой, наблюдая которую, он воплощает глубокие, напряжённые, трагические раздумья о жизни и смерти, о человечестве и мироздании.

Из 240 стихотворений поэта, содержание которых нами проанализировано, можно выделить 48 или непосредственно, или через символы (луна, звёзды, сон, ночное море) связанных с описанием ночи. Почему этот образ так привлекает поэта? Такой вопрос задают многие исследователи творчества Тютчева. Может быть, потому, что ночь -  время для самых тайных, загадочных, сокровенных раздумий и переживаний.  «Самой ночной душой русской поэзии» назвал Ф.И.Тютчева в 1906 году поэт- символист Александр Блок, отметил, что тема ночи занимает большое место в лирике последнего русского романтика, представителя чистого искусства.

Сопоставив стихотворения разных периодов творчества, можно сделать вывод, что чаще всего поэт обращался к образу ночи в зрелом возрасте (приложения 1,2). Мироощущение поэта и изображение им ночи с годами меняется: в ранней поэзии Тютчева лирический герой – частичка ночи, космоса, хаоса, причём ночь и космос отдалены от человека:

Есть некий час, в ночи, всемирного молчанья,
И в оный час явлений и чудес
Живая колесница мирозданья
Открыто катится в святилище небес. Тогда густеет ночь, как хаос на водах;
Беспамятство, как Атлас, давит сушу;
Лишь Музы девственную душу
В пророческих тревожат боги снах!

В поздней поэзии автор и лирический герой находят в ночи умиротворение, испытывая чувство единения с природой (пантеистические мотивы):

Как хорошо ты, о море ночное, —
Здесь лучезарно, там сизо-темно…
В лунном сиянии, словно живое,
Ходит, и дышит, и блещет оно…

Однако это разграничение условно, потому что на протяжении всего творчества тютчевская лирика не утрачивает всемирности, проникнута «вселенским духом», имеет философскую направленность. [3; с.64].

Ф.И.Тютчев и в ранних, и в поздних стихах вопреки своим трагическим настроениям, получившим яркое отражение в лирике, воспевает не торжество хаотичного в душе и в ночной природе, а мгновения достижения человеком душевной гармонии. Он творил тогда, когда ощущал блаженство, душевную ясность, подъём внутренних сил. Это состояние он испытывал, когда был влюблен в Амалию фон Лерхенфельд, Елену Александровну Денисьеву и Элеонору Петерсон. В стихах он говорил о тех моментах жизни, «когда повеет вдруг весною и что-то встрепенётся в нас».

Событий судьбоносных, фатальных в жизни знаменитого поэта было много (приложение 2). «Всё отнял у меня казнящий Бог», - напишет за 3 месяца до смерти Тютчев. Это стихотворение относится к позднему периоду творчества Тютчева, периоду, наполненному из-за потери Елены Александровны Денисьевой пессимизмом, тоской.

Соотнеся наиболее важные события в жизни поэта с образом ночи, обнаруживаешь следующую закономерность: восприятие и изображение образа ночи в лирике Тютчева часто имеет автобиографический подтекст и непосредственно связано с сокровенными переживаниями поэта. Ночь как отражение чего-то ужасного, тёмного, «ночь хмурая, как зверь стоокий» предстаёт в стихах, связанных с утратой близких людей. И ночь как символ некоего таинства, любви, чудесного времени суток, пора откровения изображается поэтом в произведениях, связанных со счастливыми моментами жизни (приложение 2). Это оптимистическое начало в творчестве Тютчева отмечал и И.С.Тургенев, сравнивавший поэта с днём, и А.А.Блок, называвший Тютчева «светлым», слышащим «вечно живую гармонию» [1; с.25] поэтом. Мрак ночи закрывает «златотканый покров дня», а свет солнца уничтожает хаос ночи: «Но восток лишь заалеет, чарам гибельным конец…». Царство солнца и царство тьмы – две могущественные силы, взаимосвязанные во вселенной, и связь их – таинство, загадка жизни и смерти. По словам Тютчева, душа поэта - жилица двух миров.

 

 

 

 

Приложение 1

Стихотворения Ф.И.Тютчева, связанные с образом ночи; комментарии к образу ночи

 

Ранняя лирика (1820-1844)

 

1.      «Альпы», октябрь 1830 (образ ночных гор связан с темой холода, смерти, ужаса.)

2.     «Альфа скальда», 21 апреля,1834 (лазурный свет луны наполнил арфу скальда чудным звоном, арфа проснулась; романтические байроновские мотивы, отражающие радости бытия.)

3.     «Вопросы» (Из Гейне), между 1827 и 1830 (образы «дикого полуночного моря» и равнодушных звёзд, светящих «хладно-ясно», подчёркивают тщетное стремление юноши разрешить «загадку жизни».)

4.      «Глядел я, стоя над Невой…21 ноября,1844 (образ зимнего ночного неба Петербурга пробуждает мысли о жарких странах и о привязанности к «Северу-чародею», к «Исааку-великану».)

5.     «Душа хотела б быть звездой…», 1830 (образ души-звезды, светящей не ночью, а днём, и дарящей радость.)

6.     «Есть некий час, в ночи всемирного молчанья…»,1829 (образ ночи подчёркивает одиночество человека и его возможность познать тайны хаоса в этот час.)

7.     «Здесь, где так вяло свод небесный…»,1830 (образ усталой ночной природы, спящей железным сном, пребывающей в «мертвенном покое».)

8.     «Из Вильгельма Мейстера»,1часть,1830 (ночь как время отмщения «небесными властями» проступков человека, время слёз.)

9.      «Как порою светлый месяц…»,1824-1829 (образ светлого месяца, светящийся «в ночи былого… отрадный луч» -  символы счастья и радости жизни.)

10. «Как океан объемлет шар земной» (Сны),1830 (сон как океан, как мощная стихия и как небосвод с звёздами и тайной бездны.)

11.  «Как птичка раннею зарёй…», 1835 («тихий сумрак и роса» ночи как время покоя и отдохновения от суеты и жизненных проблем.)

12. «Как сладко дремлет сад тёмно-зелёный…»,1835 (ночной сад дарит наслаждение, покой, в то же время тревожит душу своими звуками, тайнами).

13. «Как часто бросив взор с утёсистой вершины…» (Одиночество.) Из А.Ламартина, 1820 - первая половина марта 1822 (образ медленно восходящей с полуночи луны «на колеснице облаков» как богини, которая не может помочь лирическому герою в его земных страданиях и горестях так же, как и «сонмы звёзд» - «живые мысли божества».)

14. «Кораблекрушение»,1827 (волна роскошных кудрей любимой жены «льётся как ночь богов блаженных»; ночь как время любви, восторга, утешения.)

15. «Молчи, скрывайся и таи…»,1830 (чувства и мечты человека должны вставать и заходить безмолвно, незаметно «как звёзды в ночи»; этим сравнением автор говорит о том, что надо беречь свой внутренний мир от суеты, накапливать мудрость, творя и постигая смысл жизни.)

16. «Не то, что мните вы, природа…», апрель 1836 (безразличные к природе люди («они») не верят в то, что она живая, всё чувствующая, поэтому природа не хочет общаться с ними: «при них леса не говорили, и ночь в звездах нема была». Здесь ночь – символ красоты природы, тайны вселенной, творение Бога.)

17. «О чём ты воешь, ветр ночной?» Начало 1830-х (ночной ветер – это торжество стихии, голос бездны, хаоса, который и пугает, и восхищает своей мощью, завораживая и приобщая к тайнам природы, звучит призывом слиться с ней -  пантеистический мотив.)

18. «Проблеск», осень 1825 (ночное небо, на которое взглянул лирический герой, проснувшись, мгновенно очаровывает, притягивает своей неразгаданной тайной, вызывает желание лететь «душой к бессмертному», наполняет душу верой, а сердце светом и радостью.)

19. «Сны», начало 1830 (ночью мы «окружены пылающей бездной», незримый челн уносит в «неизмеримость тёмных волн», звёздный небесный свод «таинственно глядит из глубины». Ночь не только время снов, но и пора познания тайн вселенной, почувствовать себя её частичкой – пантеистический мотив.)

20. «Сон на море», 1830 (образ ночи-хаоса во время бури и волшебного сна со светящейся зелёной землёй, полной жизни и надежд.)

21. «С чужой стороны» (Из Гейне),1823(ночные сны – время грёз о счастье)

22. «Тени сизые смесились…»,1835 (ночь – время «тоски невыразимой», время самозабвенья, желания забыться, смешаться «с дремлющим миром» - пантеистический мотив.)

 

Поздняя лирика (1848-1873)

 

23.  «Безвременная ночь восходит безнадёжно…», 6 ноября,1848 (образ ночи и спящей реки с грудой «мёртвых льдов» передают неотвратимость происходящего, с которым надо смириться.)

24. «Бессонница» (ночной момент, апрель1873). Ночь – время для раздумий о жизни, время, когда человек наиболее остро чувствует своё одиночество.  Образ ночи как «всемирного молчанья», где властвует «неотразимый Рок» и «мы (старое поколение), в борьбе, с природой целой покинуты на нас самих». Бессонной ночью герой осмысляет прожитые годы, грустит. Бой часов в полночь – «погребальный голос», оплакивающий стоящих на краю жизни. «Младое племя на солнце расцвело», будущее за ним.)

25.  «В разлуке есть высокое значенье…», 6 августа,1851 («любовь есть сон, а сон- одно мгновенье», сон как неотъемлемая часть ночи символизирует бренность жизни, вспоминаются библейский царь Соломон, живший в X веке до н.э. и надпись на его кольце: «Всё пройдёт. И это пройдёт».)

26. «Всё отнял у меня казнящий Бог», февраль 1873 (образ отобранного Богом сна, призванного дарить отдых душе и телу, как наказания за грехи героя, как призыв к покаянию.)

27. «Декабрьское утро», декабрь 1859 («ночь испарится над землёй», исчезнет её тень с первым несмелым лучом солнца», ночному торжеству, как символу чего-то тёмного, придёт конец.)

28.  «День вечереет, ночь близка…», 1 ноября,1951(лирическому герою «не страшен мрак ночной», потому что в его душе живёт «волшебный призрак…с страстной женскою душой», утишающий «волненья сердца».)

29.  «День и ночь»,1939 (образ ночи как бездны «с страхами и мглами».)

30. Другу моему Я.П.Полонскому «Нет боле искр живых…», 30 мая 1965 (образ беспросветной «глухой ночи» в душе поэта в связи с утратой любимой женщины Елены Денисьевой. Полонский хорошо понимал друга, так как тоже схоронил любимую жену.)

31.  «Если смерть есть ночь, если жизнь есть день…» (Мотив Гейне), 1868 (образ ночи – образ смерти, стоящей у порога обессиленного жизнью героя. Но этот образ освещён грёзами о ясном дне и песнями о любви.)

32.  «Ещё томлюсь тоской желаний…»,1848 (звезда недостижимая и неизменная как «милый, незабвенный образ» ушедшей в иной мир любимой жены Элеоноры Тютчевой.)

33.  «Как хорошо ты, о море ночное…», январь 1865 (гимн красоте и звучанию ночного моря; гимн любви природе, обладающей, по мнению немецкого философа Фридриха Шеллинга, друга Тютчева, «мировой душой». Лирический герой очарован могуществом стихии, хочет слиться с ней.  «Чуткие звёзды» спокойно смотрят на волнующееся ночное море, они понимают состояние героя. Посвящено Е. Денисьевой.)

34. «Кончен пир, умолкли хоры», начало 1850 («звёзды чистые горели непорочными лучами», как бы напоминая пировавшим «смертным» о бесконечности бытия, о суетности человеческой жизни, о вечности.)

35. «На возвратном пути», октябрь, 1859 (образ месяца «как призрака гробового», осветившего «безлюдный край», подчёркивает одиночество лирического героя в пути и пробуждает воспоминания о другом, живом, месяце, когда-то освещавшем «чудный вид и чудный край».)

36.  «На Неве», июль 1850 (звёздная ночь – время посвящения в таинство любви, время блаженства двух сердец. Олицетворение «звезда играет» подчёркивает радость лирического героя, он счастлив.) Денисьевский цикл.

37. «Наш век»,10 июня 1851 (ночь как олицетворение тёмных сил, из-под власти которых стремится вырваться человек, но без помощи Бога, без веры не сможет этого сделать.)

38.  «Ночное небо так угрюмо…», 18 августа 1865 (образ угрюмого ночного неба; чувство безотрадности у лирического героя сменяется осознанием важности и разумности происходящего «там, на высоте».)  

39. «Огни, блестящие во глуби светло-синей…», 23 августа 1850 (гимн вечным звёздам, «торжественный привет идущих умирать» бренных людей.) Перевод с французского В.Я.Брюсова.

40. «Опять стою я над Невой…», июнь 1868 (образ ночной Невы, над которой «струится лунное сиянье»; лирический герой любуется дремлющими водами один, он грустит, его душа тоже стихла «в бледном обаянье»: любимая ушла в мир иной, боль от потери не утихает.)

41.  Памяти В.А.Жуковского («Я видел вечер твой…»), конец июня 1852 (под «звёздами первыми в его ночи» автор подразумевает последние дни яркой жизни мудрого поэта, который «стройно жил и стройно пел». Образ звезды - символ высокого предназначения человека и праведной жизни Жуковского.)

42.  «По равнине вод лазурной…», 29 ноября,1849 (образ ночи передаётся через звезды, светящие плывущим на пароходе, который сравнивается с огнедышащим зверем морским, и через сны, которые «играют на просторе под магической луной». Звёздная ночь волшебная, добрая, оберегающая сны людей. Лирический герой глубоко чувствует природу, сливается с ней.)

43. «Рассвет», ноябрь 1949 (метафора «ночь бесконечная прошла» означает скорое наступление «вселенского православного дня» и роли Руси в его наступлении. Ночь здесь – символ тёмных сил, некое заблуждение, в котором весь Восток.)

44. «Рим ночью», начало 1850(образ Рима в лунном свете, древнего города, которым «овладела» Луна, приобщив к лунному миру, волшебному, но отжившему. Образ ночи связан с тайнами веков, с тайнами космоса.)

45.  «Святая ночь на небосклон взошла…», 1848 - март 1850 (Эпитет «святая» передаёт благоговейный трепет поэта перед ночью с её «чуждым, неразгаданным». Это время, когда «человек, как сирота бездомный…немощен и гол, лицом к лицу пред пропастию тёмной». Он ночью погружён «в душе своей, как в бездне». Ночь подавляет лирического героя, пробуждает смятение в душе и понимание своей беспомощности, ничтожности в жизни космоса, вселенной.)

46.  «Смотри, как на речном просторе…», весна 1851(льдины, плывущие и днём, и «ночью, в поздней темноте» плывут, тая, меняясь, «к бездне роковой». Таков же конец земного пути человека – слиться «с бездной роковой». Образ ночи здесь – один из этапов жизненного пути «человеческого Я».)

47.  «Тихой ночью, поздним летом…» 23 июля 1849 (через образ прекрасной звёздной летней ночи передан восторг лирического героя от созерцания дремлющих золотистых нив, убелённых луной.)

48.  «Ужасный сон отяготел над нами…», начало августа 1863 («ужасный сон» – символ ночи, зла, тёмных сил (ложь, предательство, убийство), властвующих в мире и объединившихся с целью погубить Россию. Автор подчёркивает великое значение Руси в борьбе за «правду Божью» и верит, что «край родной» мужественно выстоит и одолеет «людскую кривду».)

 

 

                                                                                                                         Приложение 2

Соотношение наиболее важных событий в жизни Ф.И.Тютчева (1803-1873) с образом ночи в стихотворениях[1] ; комментарии к образу ночи

Таблица №1

Трагические события в жизни Ф.И.Тютчева	Стихи, связанные с образом ночи
1812,3 декабря. Тютчевы, находясь в эвакуации, вместе с детьми присутствовали на похоронах бабушки, П.Д.Тютчевой в селе Знаменском Ярославской губернии
1838, 27 августа. Смерть в Турине Элеоноры Тютчевой, урождённой графини Ботмер, в первом браке Петерсон	«День и ночь», начало 1839 (образ ночи, которая обнажает бездну, таинственный мир духов и землю, сеет страх в душе   «Ещё томлюсь тоской желаний...», 1848 (звезда недостижимая и неизменная как «милый, незабвенный образ» ушедшей в иной мир любимой жены Элеоноры Тютчевой)
1846, 23 апреля. Кончина И.Н.Тютчева, отца поэта
1852, 24 апреля. Смерть В.А.Жуковского, с которым поэт был знаком с 1817 года	Памяти В.А.Жуковского («Я видел вечер твой…»), конец июня 1852 (под «звёздами первыми в его ночи» автор подразумевает последние дни яркой жизни мудрого поэта, который «стройно жил и стройно пел». Образ звезды - символ высокого предназначения человека и праведной жизни Жуковского
1864, 2 мая. Смерть  от простуды 13-летней дочери Елены и годовалого сына Николая, детей от Е.А.Денисьевой
1864,4 августа. Смерть от чахотки Е.А.Денисьевой, «последней любви» поэта         Боль от потери Е.А.Денисьевой не утихает	«Если смерть есть ночь, если жизнь есть день…» (Мотив Гейне), 1868 (образ ночи – образ смерти, стоящей у порога обессиленного жизнью героя. Но этот образ освещён грёзами о ясном дне и песнями о любви)    «Опять стою я над Невой…», июнь 1868 (образ ночной Невы, над которой «струится лунное сиянье»; лирический герой любуется дремлющими водами один, он грустит, его душа тоже стихла «в бледном обаянье»: любимая ушла в мир иной, боль от потери не утихает)
1865, весна. Смерть матери старшего сына Дмитрия         Боль от потери Е.А.Денисьевой не утихает.	«Ночное небо так угрюмо…», 18 августа 1865 (образ угрюмого ночного неба; чувство безотрадности у лирического героя сменяется осознанием важности и разумности происходящего «там, на высоте».) Другу моему Я.П.Полонскому «Нет боле искр живых…», 30 мая 1965 (образ беспросветной «глухой ночи» в душе поэта в связи с утратой любимой женщины Елены Денисьевой. Полонский хорошо понимал друга, так как тоже схоронил любимую жену)
1870,9 декабря. Похороны в Москве Н.И.Тютчева, брата поэта
1873,15 июля. Смерть Ф.И.Тютчева в Царском Селе                                Боль от потери Е.А.Денисьевой не утихает	«Бессонница» (ночной момент, апрель1873) написано во время болезни. Ночь – время для раздумий о жизни, время, когда человек наиболее остро чувствует своё одиночество.  Образ ночи как «всемирного молчанья», где властвует «неотразимый Рок» и «мы (старое поколение), в борьбе, с природой целой покинуты на нас самих». Бессонной ночью герой осмысляет прожитые годы, грустит. Бой часов в полночь – «погребальный голос», оплакивающий стоящих на краю жизни «Младое племя на солнце расцвело», будущее за ним)    «Всё отнял у меня казнящий Бог», февраль 1873 (образ отобранного Богом сна, призванного дарить отдых душе и телу, как наказания за грехи героя, как призыв к покаянию)

 

 

Таблица №2

Счастливые события в жизни Ф. Тютчева	Стихи, связанные с образом ночи
1822, лето. Мюнхен. Любовь к графине Амалии фон Лерхенфельд, будущей баронессе Крюденер	«Как порою светлый месяц…», между 1824 и 1829 (образ светлого месяца, светящийся «в ночи былого… отрадный луч» -  символы счастья и радости жизни)
1826, 5 марта. Женитьба на Элеоноре Петерсон, урождённой графине Ботмер	«Как порою светлый месяц…», между 1824 и 1829 (образ светлого месяца, светящийся «в ночи былого… отрадный луч» -  символы счастья и радости жизни)
1829, 21 апреля. Рождение у Тютчевых дочери Анны	«Вопросы». (Из Гейне), между 1827 и 1830 (образы «дикого полуночного моря» и равнодушных звёзд, светящих «хладно-ясно», подчёркивают тщетное стремление юноши разрешить «загадку жизни») «Душа хотела б быть звездой…», 1830 (образ души-звезды, светящей не ночью, а днём, и дарящей радость)
1834, 12 апреля. Рождение дочери Дарьи	«Альфа скальда», 21 апреля 1834 (лазурный свет луны наполнил арфу скальда чудным звоном, арфа проснулась; романтические байроновские мотивы, отражающие радости бытия)
1835,27 октября. Рождение дочери Екатерины	«Как птичка раннею зарёй…»,1835 («тихий сумрак и роса» ночи как время покоя и отдохновения от суеты и жизненных проблем)   «Как сладко дремлет сад тёмно-зелёный…», 1835 (ночной сад дарит наслаждение, покой, в то же время тревожит душу своими звуками, тайнами)   «Тени сизые смесились…»,1835(ночь – время «тоски невыразимой», время самозабвенья, желания забыться, смешаться «с дремлющим миром» - пантеистический мотив).
1836, сентябрь-ноябрь. В пушкинском «Современнике» №3 и №4 опубликованы 24 стихотворения Тютчева
1839, 17 июля. Вступление в брак с Эрнестиной Дёрнберг, урождённой Пфеффель	1839-1848 – пауза в лирическом творчестве
1840, 23 февраля. Рождение от второго брака дочери Марии
1841, 14 июля. Рождение сына Дмитрия
1848, 30 мая. Рождение сына Ивана
1849, знакомство с Е.А.Денисьевой, племянницей инспектрисы Смольного института	«Тихой ночью, поздним летом», 23 июля,1849 (через образ прекрасной звёздной летней ночи передан восторг лирического героя от созерцания дремлющих золотистых нив, убелённых луной)
1850, 15 июля. Объяснение в любви Е.А.Денисьевой.          «Блаженно-роковая» любовь к Е.А.Денисьевой	«Кончен пир, умолкли хоры», начало 1850 («звёзды чистые горели непорочными лучами», как бы напоминая пировавшим «смертным» о бесконечности бытия, о суетности человеческой жизни, о вечности)   «На Неве»», июль 1850 (звёздная ночь – время посвящения в таинство любви, время блаженства двух сердец. Олицетворение «звезда играет» подчёркивает радость лирического героя, он счастлив). Денисьевский цикл   «Огни, блестящие во глуби светло-синей…», 23 августа 1850 (гимн вечным звёздам, «торжественный привет идущих умирать» бренных людей). Перевод с французского В.Я.Брюсова
1851. Рождение дочери Елены от гражданского брака с Денисьевой.             Счастливое событие омрачают сплетни высшего света	«Смотри, как на речном просторе…», весна 1851 (льдины, плывущие и днём, и «ночью, в поздней темноте» плывут, тая, меняясь, «к бездне роковой». Таков же конец земного пути человека – слиться «с бездной роковой». Образ ночи здесь – один из этапов жизненного пути «человеческого Я») «Наш век», 10 июня 1851(ночь как олицетворение тёмных сил, из-под власти которых стремится вырваться человек, но без помощи Бога, без веры не сможет этого сделать)
1860. Рождение сына Фёдора от гражданского брака с Денисьевой
1861. Награждение орденом Станислава 1 степени за государственную службу
1863. Награждение орденом Анны первой степени
1864. Рождение сына Николая	«Как хорошо ты, о море ночное…», 1865. В память о Елене Денисьевой, которую поэт часто сравнивал с морской волной. (гимн красоте и звучанию ночного моря; гимн любви природе, обладающей, по мнению немецкого философа Фридриха Шеллинга, друга Тютчева, «мировой душой». Лирический герой очарован могуществом стихии, хочет слиться с ней.  «Чуткие звёзды» спокойно смотрят на волнующееся ночное море, они понимают состояние героя
1866, январь. Свадьба дочери Анна и И.С.Аксакова

 

Диаграмма периодов творчества и частоты обращения к образу ночи