Тема
доклада: « Образ русалки в творчестве поэтов серебряного века».
"Поэтический образ
фантастических жилиц надземных вод, вдохновлявший поэтов всех стран и
соблазнявший художников всех родов изящных искусств, еще живет в народном
представлении, несмотря на истекшие многие сотни лет",- писал в начале
20-го века известный русский этнограф и писатель С. В. Максимов.
Длительная жизнь этого
образа в народных представлениях делает актуальным его изучение.
В представлении русского
человека живет образ русалки – образ, который корнями своими он восходит к
древним верованиям. Древние мифологические представления легли в основу как
фольклорных, так и литературных произведений о русалке - демоническом женском
образе.
С течением времени
сложный фольклорный образ блекнет. Литературный же образ русалки,
загадочный и выразительный, живет как явление искусства. Писателей и
поэтов привлекало сочетание в этом неясном образе таинственности и
красоты, поэтичности и трагизма, любви и смерти. Многие ученые утверждают, что
в литературе образ русалки стандартный и однообразный. Для анализа я взяла 4-х
поэтов серебряного века- Ахматова, Осип Мандельштам, К.Бальмонт и Н.Гумилев. А
теперь о каждом поподробней:
Анна Ахматова
Ахматову привлекал образ женского демонического
существа, восходящий к творчеству Лермонтова, — образ русалки, Морской царевны.
Для поэтессы русалка является одним из ее лирических двойников. Повествуя о
своем детстве, она вспоминает, что ее «считали чем-то средним между русалкой и
щукой за необычайное умение нырять и плавать». Подруга Ахматовой В. С.
Срезневская в своих мемуарах также называет ее «неутомимой наядой в воде, с
волосами прямыми, как водоросли».
Русалкой предстает Ахматова в
стихотворении Н. Гумилёва «Русалка»:
«У русалки чарующий взгляд, У русалки
печальные очи».
Известно также, что Н. Гумилёв попросил
друга, будущего композитора, В. Дешевова написать на стене своей комнаты
картину подводного царства, где Анна Горенко была изображена в виде русалки.
Образ русалки присутствует и в лирике
Ахматовой. В стихотворении «Мне больше ног моих не надо» лирической героиней
становится девушка-утопленница, превратившаяся в русалку:
«Мне больше ног моих не надо, Пусть
превратятся в рыбий хвост!».
В четвертой «Северной элегии» лирическая
героиня при расставании с возлюбленным холодно роняет: «Теперь моли, терзайся,
называй / Морской царевной». В одной из строф, не вошедших в «Поэму без героя»,
— «А за правой стенкой, откуда.» — возникает образ «царской дочери», восходящий
к двустишию Лермонтова из стихотворения «Морская царевна»: «Едет царевич
задумчиво прочь. / Будет он помнить про царскую дочь!»
Осип
Мандельштам В
поэзии Мандельштама, как и у многих его предшественников, некоторые антропонимы
используются в качестве символов. Например, Лорелея с лиловым гребнем, рейнская
русалка, воспетая в немецкой поэзии и музыке, — это романтический символ
Германии:
Всё перепуталось, и некому сказать, Что,
постепенно холодея,
Всё перепугалось, и сладко повторять Россия. Лета. Лорелея.
(«Декабрист»);
И что липовым гребнем Лорелеи
Садовник и палач наполнил свой досуг.
(«Стансы»).
Н.Гумилёв и К. Бальмонт
В стихотворениях К. Бальмонта «Русалка», «Она как русалка» и
Н.Гумилева «Русалка» авторы подробно останавливаются на описании пейзажа, на
фоне которого появляются русалки, используя эпитеты и метафоры, сравнения: «в
лазоревой воде», «в жемчужных берегах», «в блеске чудном», «догорал оранжевый
закат», «зажглась луна опалом», «в течении усталом», «меж дымных облаков», «в
золотистой пыли» и тд.
В стихотворениях К.Бальмонта образ русалки нежен и воздушен. При
помощи эпитетов, метафор автор нам описывает красоту русалок: «в наряде изумрудном»,
«нежен цвет ее очей зеленых», «лучистый взгляд», «воздушна и странно бледна»,
«в зеленых глазах у нее глубина».
Н.Гумилев рисует нам иной образ русалки,
сосредотачивая наше внимание на ее взгляде:
У русалки мерцающий взгляд,
Умирающий взгляд полуночи,
Он блестит, то длинней, то короче,
Когда ветры морские кричат.
У русалки чарующий взгляд,
У русалки печальные очи.
Используя устаревшее слова «очи», а не глаза, автор стремится
придать возвышенность образу русалки. Автор не описывает нам, как выглядит его русалка, он говорит
только о ее украшении:
На русалке горит ожерелье
И рубины греховно-красны…
Появляется новый цвет – красный, который непривычен для описания
русалки. Поэт открыто признается
русалке в своей любви:
Я люблю ее, деву-ундину,
Озаренную тайной ночной…
Нет ни сладких сетей, ни ощущения смерти, холода.
Можно сделать вывод, что в поэзии «серебрянного века» образ
русалки лишается каких- то страшных мифических признаков. От этих образов не
веет холодом, коварством и смертью.
Напротив, поэты стремятся показать красоту, очарование русалок,
описывают их словно любимых женщин. Образ русалки становится возвышенным и
утонченным. Спасибо за внимание.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.