Опытно-исследовательская деятельность в области традиционной культуры

муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

города Новосибирска

«Средняя общеобразовательная школа №153»

Телефон: [phone]

Факс: [phone]

Эл.почта:

[e-mail]

Участие в XIV региональном этнокультурном конкурсе

детей и взрослых

«Через прошлое к будущему»

Номинация: «Опытно-исследовательская деятельность

в области традиционной культуры»

Конкурс учебно-исследовательской деятельности  педагогических работников

Проект

«Эволюция жилища - от прошлого к настоящему»

Выполнили:

 Шудра О.Н.,

 учитель начальных классов

первой квалификационной категории

Костюченко Н.Г.

педагог дополнительного

образования МБУДО ЦВР «Галактика»

первой квалификационной категории

Новосибирск 2019

Содержание

Методический паспорт.

Актуальность.

Цели и задачи.

Планируемые результаты.

Особенности деревянного зодчества.

Различные виды построек деревянного зодчества.

Конструкция русской избы ( венец, наличник, причелина).

О чем рассказывают наличники.

 Секреты старинного мастерства.

 Необычное в обычном.

Дипломы

Публикации

Рецензии.

Источники информации.

Методический паспорт

 Проблема проекта:

отсутствие интереса у учащихся к изучению жилища;

создание положительной мотивации познавательной деятельности

для изучения национальной истории и культуры.

Цели:

сформировать представление о русском доме, как примере русского

национального художественного промысла;

 проследить, как менялось человеческое жилище с изменением самого     человека.

формировать навыки коллективного творчества на основе разделения

труда и взаимовыручки;

формировать навыки исследовательской деятельности.

Задачи:

изучить многочисленные типы жилищ животных;

узнать о жилищах древнего человека;

проследить сходство жилищ животных и древних людей;

исследовать жилищное строительство человека в процессе эволюции;

представить возможные проекты жилища человека будущего.

выработать умения и навыки с различными информационными источниками

(печатными, видео, аудио, интернет-ресурсами);

развивать коллективные навыки работа в группах по видам:

- коллективного обсуждения материала;

- оптимального распределения трудовой деятельности; взаимопомощи;

- объединение готовых материалов в единую информационную систему.

Классификация проекта: информационная.

Форма организации детей:  групповая работа.

Ведущая деятельность: поисковая.

Сфера применения результатов: урочная, внеурочная деятельность.

Используемые технологии: информационные (печатные и интернет--ресурсы,

 художественное творчество участников проекта).

Форма продуктов проектной деятельности: изготовление альбома

 авторских домов.

Возраст учащихся:  3 класс ( 9-10 лет).

Количество учащихся: 25 человек.

Предметная область: межпредметная (история, литература, музыка,

фольклер, изобразительное искусство).

Режим работы: внеурочный.

Время работы: 2 месяца.

Стартовый уровень обученностии сформированности ЗУН и специфических умений:

Лепить; клеить;списывать; рисовать иллюстрацию к тексту; оформлять работу в виде доклада;

умение ориентироваться в информационном пространстве (печатные источники, видео, аудио, интернет-ресурсы);умение работать в группе; высказывать свою точку зрения;

умение публично выступать.

Техническое оснащение: компьютер с необходимым программным

обеспечением, мультимедийный проектор.

Учебно-методическое оснащение: школьная и районная библиотеки.

Информационное оснащение: фотоматериалы, детская энциклопедическая

 литература (в печатном и мультимедийном варианте).

Этапы проекта:

1.Подготовительный этап

Ознакомление обучающихся с планом действия проекта;

Формулирование темы, целей, проблемного вопроса;

Определение сроков выполнения проекта;

Выбор формы работы.

2.Основной этап

Индивидуальная и коллективная деятельность учащихся, помощь

родителей;

Сбор литературы о жилищах людей: стихотворения, загадки, подбор

музыкальных произведений: частушки, песни и др.;

Решение проблемной ситуации: узнать как можно больше о разнообразии

домов.

3.Заключительный этап

Ознакомление с легендами, сказками и рассказами по данной теме;

Разучивание с детьми пословиц, загадок, стихотворений, песен,

частушек связанных с темой проекта;

Создание альбома авторских домов.

Актуальность

Дом не может считаться жилищем человека,

 пока в нем нет пищи и огня не только для тела,

но и для разума…

                                        Сара Маргарет Фуллер.

     Главным замыслом данного проекта является приобщение детей к истокам  культуры своего народа в настоящее время,  воспитание уважения к традициям и обычаям своей страны, развитие потребности детей в освоении окружающего мира, путем изучения культурного наследия русского народа при участии родителей как участников образовательных отношений  XXI века. Всем известно, что впечатления детства глубоки, неизгладимы в памяти человека. Народная культура является действенным средством познавательного, нравственного и эстетического развития детей. Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, должны знать историю народа, его быт

Пояснительная записка

    Чем увлечь ребенка, как не игрушкой? Нельзя считать себя культурным, интеллигентным человеком без знания своих корней, истоков, древних традиций, дошедших до наших дней. Приобщение детей к народной культуре, народному искусству является средством формирования у них развития духовности.

    Человек неразрывно связан с природой. Человек – часть живой природы. Человек – разумное существо. Человек не только приспосабливается к природе, но и изменяет ее в удобном для себя направлении. Приручив огонь и став менее зависимым от сил природы, перейдя к оседлому образу жизни, человек стал активно создавать жилища. Первые жилища древнейшего человека мало чем отличались от жилищ животных: пещеры, норы, шалаши. Но человек строил жилище, не только наблюдая за животными и копируя их повадки, но используя свой разум, свою способность к творчеству. Поэтому на смену норам пришли землянки и полуземлянки, на смену шалашам пришли хижины из бамбука и тростника, на смену пещерам пришли дома из камня.

Цель нашего исследовательского проекта: формировать интерес к народным промыслам, проследить, как менялось человеческое жилище с изменением самого человека.

Задачи нашего исследования:

-для детей:

·              развивать познавательный интерес к истории народа, народным промыслам;

·              развивать навыки действовать коллективно, учить сотрудничать, уважать свой и чужой труд;

·              содействовать развитию творческих способностей детей;

·              изучить многочисленные типы жилищ животных;

узнать о жилищах древнего человека;

·              проследить сходство жилищ животных и древних людей;

исследовать жилищное строительство человека в процессе эволюции;

представить возможные проекты жилища человека будущего.

-для учителей:

·              способствовать творческой активности детей;

·              создавать условия для формирования у детей познавательных умений: активно изучать новое, раннее неизвестное;

·              вовлекать семьи обучающихся в образовательный процесс.

-для родителей:

·              приобщать к истокам русской народной культуры;

·              принимать активное участие в образовательном процессе.

История  появления жилищ. От жилища животного к дому человека.

Что такое дом?

На первый взгляд, древние жилища и жилища животных очень не похожи на наши современные дома с лифтом, отоплением и водопроводом.

И все-таки их можно сравнить с жилищами, которые строил древний человек, и строят животные.

В любом месте, в любое время года в доме должно быть тепло, сухо и светло. Это нужно человеку сегодня, необходимо было и тысячи лет назад.

Современные архитекторы изучают, какие были в древности жилища, изучают жилища и повадки животных и нередко их опыт помогает найти лучшую форму для современного дома.

Рассмотрим интересные примеры домов прошлого и настоящего.

На Крайнем Севере, на Аляске, эскимосы строили круглые снежные дома – иглу. Они делали кирпичи из снега.

В построенном иглу эскимосы зажигали огонь и ждали, пока стены оплывут. Потом они гасили пламя и стены схватывались коркой льда, становясь крепкими. И сегодня полярники живут в круглых домах, но не из снега, а из бетона и пластмассы. Такие дома дольше сохраняют тепло. Полярники активно использовали опыт эскимосов, а те в свою очередь, научились строить жилища из снега у белых медведей. Белые медведи делают свои берлоги из снега и льда: копают нору в снегу, забираются в нее и засыпают. От их горячего дыхания внутренняя снежная поверхность норы подтаивает, покрывается корочкой льда и становится крепче. Температура воздуха на крайнем севере может опускаться до – 50 градусов, а в снежном «доме» белого медведя она никогда не опускается ниже 0 градусов!

Человеку издавна известны норные животные: лисы, барсуки, сурки, суслики.

Не затрачивая особых усилий на поиск  строительных материалов, они с поразительной быстротой и легкостью изготавливают себе «дом» в земле. Древние люди, обитающие в степных районах, нередко в качестве жилища использовали землянки-норы. Многие животные, используя доступные им материалы, строят легкие летние домики-шалаши, домики-гнезда. Кочевники диких степей использовали раскладное жилище юрту. Юрта (в большинстве тюркских языков yurt, yurta - юрта) — переносное жилище у кочевников. Юрта легко собирается и разбирается, удобно перевозится на лошадях и верблюдах или на колесном транспорте. Она непромокаема в ливневые дожди, сохраняет прохладу в знойные дни, надёжно укрывает от пронзительных осенних ветров. Человек стремится к прекрасному, создавая свои дома.

    Глина настолько прочно вошла в строительное дело, что даже в наш железобетонный век в глинобитных жилищах обитает треть населения планеты. И это не считая домов из обожженных кирпичей. Как делает свое гнездо ласточка? Кроме былинок, используемых всеми пернатыми строителями, в дело идет также глина. Глина у ласточек — вообще основной строительный материал. Недаром в народе говорят: «Пчелка лепит из воска, а ласточка из глины». Размягчая глину жидкостью, выделяемой специальными железами, ласточка, как заправский гончар, комочек за комочком лепит глубокую чашу. Высыхая, она становится настолько прочной, что, случись ей ненароком упасть, — не разобьется. Вполне возможно, что в очень далекие времена наблюдения за ласточкиной работой навели человека на мысль сооружать глинобитные жилища и хаты-мазанки. До сих пор по ласточкиной технологии из необожженной глины изготавливается кирпич-сырец, который используется для возведения различных построек, причем не только сельских, но и городских. Ласточки делают свои круглые гнезда высоко над землей и часто на отвесных скалах. На самом краю крымской скалы Авроры стоит замок – Ласточкино гнездо. Во время землетрясения замок потерял часть своих шпилей, а скала, на которой он стоит, - треснула. Его отреставрировали и укрепили, теперь в нем располагается музей.

Увы, люди не научились летать как птицы, но птичьи дома им очень даже нравятся. В Китае специально к Олимпиаде 2008 года построили стадион в  форме вороньего гнезда.

Он, как и настоящее гнездо, «свит» из огромных прутьев. Только не деревянных, а стальных. Стадион получился настолько большим, что в него может поместиться 3 футбольных поля и 91 тысяча человек.

Насекомые тоже внесли свою лепту в идеи архитекторов. Высотное здание, возведенное в столице Арабских Эмиратов городе Дубаи похоже на насекомое не внешним видом, а главным принципом своей необычной конструкцией. Скелет башни выставлен на всеобщее обозрение, как хитиновый панцирь жука. Этот бетонный наружный каркас белого цвета с множеством округлых окошек удерживает на своих опорах застекленное ядро здания. Благодаря наружному скелету внутри башни нет несущих стен и колонн, и на каждом этаже можно легко менять планировку. Резная тень, которую дают стены с окошками, предохраняет помещение от перегрева под жарким дубайским солнцем.

В морях и океанах живут медузы. Они похожи на прозрачные колокола или зонтики. Еще бывают стеклянные сомики, у них такое прозрачное тельце, что все насквозь видно. Их даже называют рыбами-призраками. Сомики живут в реках Индии и Индонезии, держатся дружной стайкой и на свету переливаются всеми цветами радуги. У стеклянной улитки раковина гладкая, блестящая и совершенно прозрачная. Кажется, что она и правда сделана из стекла. Размерами такая улиточка – меньше ноготка. Живет она в прохладных местах и лишний раз никому на глаза не показывается.

Все эти животные натолкнули архитекторов на мысль делать предметы из стекла. Каким блестящим и сверкающим становится наш мир! Так появился триплекс, это чудесное стекло не разобьется, даже если на него упадет тяжеленное чугунное ядро! Из такого стекла можно сделать и пол, и стены, и даже целый дом построить – без единого гвоздя! Просто прижать крепко-накрепко стеклянные плиты друг к другу. В стеклянном доме будут прозрачные двери, которые открываются сами собой и впускают хозяина. Через стеклянную крышу видно небо и звезды! Мебель тоже из стекла.

Как знать – возможно, в скором будущем настанет стеклянный век? Был же век каменный, бронзовый, железный! А главное – материал для производства стекла лежит буквально под ногами, ведь это обычный песок. Стоит его расплавить, и он станет текучим. Тогда ему можно придать любую форму и окрасить в любой цвет.

   Изменения климата, похолодания, вынуждали людей всё активнее заниматься строительством жилищ. При первоначальном отсутствии специальных инструментов, рабочим материалом служили деревья, а также кости животных.

  Жилища народов мира.

       Наша планета богата и очень разнообразна. В разных ее уголках живут совершенно не похожие друг на друга люда. У всех у них разные условия жизни, привычки, желания, но их объединяет один фактор, у всех возникает потребность в жилье. Даже дома и те, у всех разные. Я нашла информацию о многих, но рассказать хочу лишь о некоторых, которые вызвали наибольший интерес.

     Иглу представляет собой куполообразную постройку диаметром 3 — 4 метра и высотой около 2 метров из уплотнённых ветром ледяных блоков. Также может быть «вырезано» из подходящего по размеру и плотности сугроба. При глубоком снеге вход обычно устраивается в полу, ко входу прорывается коридор. Важно, чтобы вход в иглу был ниже уровня пола — это обеспечивает отток из постройки тяжёлого  углекислого газа и приток взамен более лёгкого кислорода, а также не позволяет уходить более лёгкому тёплому воздуху.

    Свет в иглу проникает прямо через снежные стены, хотя иногда устраиваются окна из тюленьих кишок или льда. Внутреннее помещение обычно застилается шкурами, иногда шкурами покрываются и стены. Для обогрева жилища и дополнительного его освещения используются плошки-жирнеки. В результате нагревания внутренние поверхности стен оплавляются, но стены не тают, так как снег легко выводит избыточное тепло наружу хижины. Поэтому в хижине может поддерживаться комфортная для жизни человека температура.

  Яранга.

   Традиционное переносное жилище купольной формы высотой  до 4,7 метра и диаметром до 7-8 метров^.. Известно у некоторых кочевых народов северо-востока Сибири: эскимосов, чукчей, коряков. Каркас собирают из лёгких деревянных шестов в форме слегка наклонённой внутрь стенки и конуса или купола над ней. Сверху каркас покрывают оленьими шкурами. На потолок накладывают сухой травы.

Русская изба.

      Деревянная изба издавна была самым распространенным жилищем русского крестьянина. Не смотря на то, что в настоящее время остались лишь избы не старше XIX века, они сохранили все традиции строительства и обустройства.     По конструкции изба представляет собой квадратный или прямоугольный сруб. Стены состоят из горизонтальных бревенчатых венцов – рядов, связанных по углам врубками. Русская изба проста и лаконична, а живописная симметрия построек несет в себе настоящий русский уют и гостеприимство.       Деревянные здания сохранили свою актуальность и сегодня. Многие отдают предпочтение бревенчатым жилищам благодаря свежести и экологической чистоте этих построек.                                                                                    Бревенчатые (рубленые) дома представляют собой конструкцию, в которой стены собирают из окорённых бревен (круглого леса).  Рубленые дома изготавливают из круглого леса хвойных и лиственных пород. На сегодняшний день, практически у всех, изба ассоциируется со словом «деревня». И это правильно. Так как раньше постройки, возводимые в селе, деревне, слободе и т.д. назывались избами, а жилища такого же типа, построенные в городе, величались «домами».

Слово "изба" (а также его синонимы "ызба","истьба", "изъба", "истобка", "истопка") употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами "топить", "истопить". В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети). Кроме того, у всех трех восточнославянских народов - белорусов, украинцев, русских - сохранялся термин "истопка" и обозначал опять-таки отапливаемое строение, будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Белоруссия, Псковщина, Северная Украина) или жилая изба крохотных размеров (Новогородская, Вологодская области), но непременно с печью.                                                                                             

    При строительстве нового дома большое значение придавалось выбору места. Место они выбирали поближе к воде и лесу, чтобы удобно было для земледелия, охоты и рыбной ловли. Оно должно быть высоким, светлым, сухим. Неудачным для строительства считалось место, где раньше проходила дорога, была баня, стояло кривое дерево. Доброе место определяли ещё так: пускали домашнее животное, где оно ляжет, там хорошее место. Выбрав место, его огораживали и распахивали. Где будет, дом сажали берёзку, а в Сибири – кедр. Мне было интересно, зачем это делали. И вот что я узнала. Оказывается, в каждой избе обитало светлое дружелюбное существо – Домовой. Сажая дерево, его переселяли в новый дом.                                                                                                                                   

Несмотря на то, что мы живем во время новых технологий, люди не забывают о своих корнях. Продолжают строить избы и не готовы променять их на небоскребы и необычные дома. А хотя есть очень даже и интересные дома.

РУССКАЯ ИЗБА: МУДРОСТЬ ПРЕДКОВ

Русская изба: где и как строили избы наши предки, устройство и декор, элементы избы, видео, загадки и пословицы об избе и разумном ведении домашнего хозяйства.

«Ах, какие хоромы!» — так часто говорим мы сейчас о просторной новой квартире или даче. Говорим, не задумываясь о смысле этого слова. Ведь хоромы – это крестьянское старинное жилище, состоящее из нескольких построек. Что же за хоромы были у крестьян в их русских избах? Как была устроена русская традиционная изба?

РУССКАЯ ИЗБА, ГДЕ СТРОИЛИ РАНЬШЕ ИЗБЫ?

Любимым местом для возведения деревни и строительства русских изб был берег реки или озера. Крестьяне при этом руководствовались и практичностью – близость к реке и лодке как средству передвижения, но и эстетическими причинами. Из окон избы, стоящей на высоком месте, открывался красивый вид на озеро, леса, луга, поля,  а также на свой двор с амбарами, на баню у самой реки.

Дом строился основательно, «на века», место для него подбиралось достаточно высокое, сухое, защищенное от холодных ветров – на высоком холме. Деревни старались располагать там, где были плодородные земли, богатые луга, лес, река или озеро. Избы ставились так, чтобы к ним был обеспечен хороший подъезд и подход, а окна были обращены «на лето» — на солнечную сторону.

В плане ориентации русской избы по солнцу (север, юг, запад, восток) тоже было особое строение деревни. Очень было важно, чтобы окна жилой части дома были расположены по солнцу. Для лучшей освещенности домов в рядах их ставили в шахматном порядке относительно друг друга. Все дома на улицах деревни «смотрели» в одну сторону – на солнце, на реку. Из окна можно было видеть восходы и закаты, движение судов по реке.

Благополучным местом для строительства  избы считалось место, на которое ложиться отдыхать рогатый скот. Ведь коровы рассматривались нашими предками как плодородная живительная сила, ведь корова часто была кормилицей семьи.

Старались не строить дома на болотах или рядом с ними, эти места считались «зяблыми», и урожай на них часто страдал от заморозков. А вот речка или озеро рядом с домом – это всегда хорошо.

ОТНОШЕНИЕ К РУССКОЙ ИЗБЕ В НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ

Дом на Руси имел много названий: изба, хата, терем, холупы, хоромы, хоромина и храм. Да, не удивляйтесь –храм! Хоромы (изба) приравнивались к храму, ведь храм – это тоже дом, Дом Божий! А в избе всегда был святой, красный угол.

Крестьяне относились к дому как  к живому существу. Даже названия частей дома похожи на названия частей тела человека и его мира! Это особенность именно русского дома – «человеческие», то есть антропоморфные названия частей избы:

Чело избы – это ее лицо. Челом могли называться фронтон избы и наружное отверстие в печи.

Причелина – от слова «чело», то есть украшение на челе избы,

Наличники – от слова «лицо», «на лице» избы.

Очелье – от слова «очи», окно.  Так называлась и часть женского головного убора, так же называлось и украшение окна.

Лоб – так называлась лобовая доска. Были и «лобовины» в конструкции дома.

Пята, стопа – так называлась часть дверей.

Были в устройстве избы и двора и зооморфные названия: «быки», «курицы», «конек», «журавель»- колодец.

Слово «изба» происходит от древнеславянского «истьба». «Истьбою, истопкою» назывался отапливаемый жилой сруб (а «клеть» — это неотапливаемый сруб жилого дома).

По внешнему виду русского дома можно было определить социальный статус, вероисповедание, национальность его хозяев. В одной деревне не было двух совершенно одинаковых домов, ведь каждая изба несла в себе индивидуальность и отражала внутренний мир рода, в ней проживающего.

Для ребенка дом- это первая модель внешнего большого мира, он «кормит» и «взращивает» дитя, дитя «впитывает» из дома законы жизни в большом взрослом мире. Если дитя выросло в светлом уютном добром доме, в доме, в котором царит порядок – то так ребенок и будет дальше строить свою жизнь. Если же в доме хаос – то хаос и в душе, и в жизни человека. С детства ребенок осваивал систему представлений о своем доме – изле и его строении – матица, красный угол, женская и мужская части дома.

Дом традиционно в русском языке используется как синоним слова «родина». Если у человека нет чувства дома – то нет и чувства родины! Привязанность к дому, забота о нем считались добродетелью. Дом и русская изба- воплощение родного, безопасного пространства. Использовалось слово «дом» и в смысле «семья» — так и говорили «На холме четыре дома» — это означало, что четыре семьи. В русской избе под одной крышей жили и вели общее хозяйство несколько поколений рода – деды, отцы, сыновья, внуки.

Внутреннее пространство русской избы издавна ассоциировалось в  народной культуре как пространство женщины – она за ним следила, наводила порядок и уют. А вот внешнее пространство – двор и далее – это было пространство мужчины. 

Дом понимался  в народной культуре как центр главных жизненных ценностей – счастье, достаток, процветание рода, вера. Одной из функций избы и дом была функция защитная. Резное деревянное солнце под крышей – пожелание счастья и благополучия хозяевам дома. Изображение роз (которые на севере не растут) – пожелание счастливой жизни. Львы и львицы в росписи – языческие обереги, отпугивающие своим страшным видом зло.

В русской избе иногда жила семья из  10 или даже 15-20 человек. В ней готовили пищу и ели, спали, ткали, пряли, ремонтировали утварь, занимались всеми домашними работами.

УСТРОЙСТВО РУССКОЙ ИЗБЫ

Русский дом (изба) подобно Вселенной делился на  три мира, три яруса: нижний – это подвал, подполье; средний – это жилые помещения; верхний под небом – чердак, крыша.

Изба как конструкция представляла собой сруб из бревен, которые связывались между собой в венцы. На Русском Севере было принято строить дома без гвоздей, очень прочные дома. Минимальное количество гвоздей использовалось только для прикрепления декора – причелин, полотенца, наличников.  Строили дома «как мера и красота скажут».

Крыша – верхняя часть избы – дает защиту от внешнего мира и является границей внутренней части дома с космосом. Недаром крыша так красиво украшалась в домах! А в орнаменте на крыше часто изображались символы солнца – солярные символы. Мы знаем такие выражения: «отчий кров», «жить под одной крышей». Были обычаи – если человек болел и долго не мог покинуть этот мир, то чтобы душа его легче перешла в мир иной, то снимали конек на крыше. Интересно, что крыша считалась женским элементом дома – сама изба и всё в избе должно быть «покрыто» — и крыша, и вёдра, и посуда, и бочки.

Верхняя часть дома (причелины, полотенце) украшались солярными, то есть солнечными знаками. В некоторых случаях на полотенце изображалось полное солнце, а на причелинах – только половины солярных знаков. Таким образом солнце показывалось в важнейших точках своего пути по небу – на восходе, в зените и на заходе. В фольклоре даже есть выражение «трехсветлое солнце», напоминающее об этих трех ключевых точках.

Чердак располагался под крышей и на нем хранили предметы, не нужные в данный момент, удаленные из дома.

Изба была двухэтажной, жилые комнаты располагались на «втором этаже», так как там было теплее. А на «первом этаже», то есть на нижнем ярусе, был подклет. Он предохранял жилые помещения от холода. Подклет использовался для хранения продуктов и делился на 2 части: подвал и подполье.

Пол делали двойным для сохранения тепла: внизу «черный пол», а сверху на нем – «белый пол». Укладывали доски пола от краев к центру избы в направлении от фасада к выходу. Это имело значение в некоторых обрядах. Так, если в дом заходили и садились на лавку вдоль половиц, то это означало, что пришли сватать. Никогда не спали и не клали постель вдоль половиц,  Так как вдоль половиц клали умершего человека «на пути к дверям». Именно поэтому и не спали головой к выходу. Спали всегда головой в красный угол, к передней стене, на которой находились иконы.

Важным в устройстве русской избы была диагональ «красный угол – печь». Красный угол всегда указывал на полдень, на свет, на Божью сторону (красную сторону). Он всегда ассоциировался с вотоком (восход солнца) и югом. А печь  указывала на заход солнца, на тьму. И ассоциировалась с западом или севером. Молились всегда на образа в красном углу, т.е. на восток, где располагается и алтарь в храмах.

Дверь и вход в дом, выход во внешний мир – один из важнейших элементов дома. Она встречает каждого входящего в дом. В древности существовало много поверий и разных защитных  ритуалов, связанных с дверью и порогом дома. Наверное, недаром, и сейчас многие привешивают на дверь подкову на счастье. Только закрытая дверь сохраняет жизнь внутри дома: «Не всякому верь, запирай крепче дверь». Именно поэтому люди останавливались перед порогом дома, особенно при входе в чужой дом, эта остановка часто сопровождалась краткой молитвой.

На свадьбе в некоторых местностях молодая жена, входя в дом мужа, не должна была коснуться порога. Именно поэтому ее часто вносили на руках. А в других местностях, примета была с точностью до наоборот. Невеста, входя в дом жениха после венчания, обязательно задерживалась на пороге. Это было знаком того. Что она теперь своя в роде мужа.

Порог дверного проема – это граница «своего» и «чужого» пространства. В народных представлениях это было пограничное, а поэтому небезопасное место: «Через порог не здороваются», «Через порог руки не подают». Через порог нельзя и принимать подарки. Гостей встречают за порогом снаружи, потом впускают впереди себя через порог.

По высоте дверь была ниже человеческого роста. Приходилось при входе и голову наклонить, и шапку снять. Но при этом дверной проем был достаточно широким.

Окно – еще один вход в дом. Окно – слово очень древнее, в летописях впервые упоминается в 11 году и встречается у всех славянских народов. В народных поверьях запрещалось через окно плеваться, выбрасывать мусор, что-то выливать из дома, так как под ним «стоит ангел Господень». «В окно подать  (нищему) – Богу подать». Окна считались глазами дома. Человек смотрит через окно на солнце, а солнце смотрит на него через окно (глаза избы).Именно поэтому на наличниках часто вырезали знаки солнца. В загадках русского народа говорится так: «Красная девушка в окошечко глядит» (солнце). Окна в доме традиционно в русской культуре всегда старались ориентировать «на лето» — то есть на восток и юг. Самые большие окна дома всегда смотрели на улицу и на реку, их называли «красными» или «косящатыми».

Окна в русской избе могли быть трех видов:

А) Волоковое окно – самый древний вид окон. Высота его не превышала высоты горизонтально положенного бревна. А вот в ширину оно было в полтора раза больше высоты. Такое окно изнутри закрывалось задвижкой, «волочившейся» по специальным пазам. Поэтому и окно называлось «волоковое». Через волоковое окно в избу проникал только тусклый свет. Такие окна чаще встречались на хозяйственных постройках. Через волоковое окно из избы выводили («выволакивали») дым от печки. Через них также проветривали подклеты, чуланы, повети и хлева.

Б) Колодчатое окно – состоит из колоды, составленной из четырех прочно связанных между собой брусьев.

В) Косящатое окно – это проем в стене, укрепленный двумя боковыми брусьями. Эти окна еще называют «красными» независимо от их расположения. Изначально такими делались центральные окна в русской избе.

Сидя у окна, поджидали вести. Место у окна в красном углу – место почетное, для самых почетных гостей, в том числе и сватов.

Окна располагались высоко, и поэтому взгляд из окна не натыкался на соседние строения, и вид из окна был красивым.

При строительстве между брусом окна и бревном стены дома оставляли свободное пространство (осадочный паз). Его закрывали доской, которая всем нам хорошо известна и называется наличником («на лице дома» = наличник). Наличники украшались орнаментом для защиты дома: круги как символы солнца, птицы, кони, львы, рыба, ласка  (животное, считавшееся хранительницей скота – считали, что если изобразить хищника, то он не будет вредить домашним животным), растительный орнамент, можжевельник,  рябину.

Снаружи окна закрывались ставнями. Иногда на севере, чтобы было удобно закрывать окна, строились галереи вдоль главного фасада (они выглядели как балкончики). Идет хозяин по галерее и закрывает ставни на окнах на ночь.

Четыре стороны избы обращены к четырем сторонам света. Внешний вид избы обращен к внешнему миру, а внутреннее убранство – к семье, к роду, к человеку.

Крыльцо русской избы было чаще открытым и просторным. Здесь проходили те семейные события, которые могла видеть вся улица деревни: провожали солдатов, встречали сватов, встречали новобрачных.  На крыльце общались, обменивались новостями, отдыхали, разговаривали о делах. Крыльцо – «визитная карточка дома и его хозяев», отражающее их гостеприимство, достаток и радушие.

Часто в русской избе было два крыльца и два входа. Первый вход – парадный, там устраивались лавки для беседы и отдыха. А второй вход – «грязный», он служил для хозяйственных нужд.

Печь располагалась около входа и занимала примерно четверть пространства избы. Печь – один из сакральных центров дома. «Печь в дому – то же что алтарь в церкви:  в ней печется хлеб». «Печь нам мать родная», «Дом без печи – нежилой дом».  Печь имела женское начало и находилась в женской половине дома. Именно в печи сырое, неосвоенное превращается в вареное, «своё», освоенное. Печь располагается в углу, противоположном от красного угла. На ней спали, ее использовали не только в приготовлении пищи, но и в целительстве, в народной медицине, в ней маленьких деток мыли зимой, на ней грелись дети и старики. В печи обязательно держали заслонку закрытой, если кто-то уехал из дома (чтобы вернулся и дорога была счастливой), во время грозы (т.к. печь –еще один вход в дом, связь дома с внешним миром).

Матица – брус, идущий поперек русской избы, на котором держится потолок. Это граница передней и задней части дома. Гость, приходящий в дом, без разрешения хозяев не мог зайти дальше матицы. Сидеть под матицей означало сватать невесту. Чтобы всё удалось, надо было перед уходом из дома подержаться за матицу.

Лавки служили не только местом для сидения, но и местом для сна. Под голову при сне на лавке подкладывался подголовник.

Лавка у дверей называлась «коник», она могла быть рабочим местом хозяина дома, а также на ней мог переночевать любой человек, зашедший в дом, нищий.

Над лавками выше  окон параллелльно лавкам делались полки. На них клали шапки, нитку, пряжу, прялки, ножи, шило и другие предметы домашнего обихода.

Взрослые пары в браке спали в горенках, на лавке под полатями, в отдельных своих клетях – в своих местах. Старики спали на печке или у печки, детки – на печи.

Вся утварь и мебель в русской северной избе располагаются вдоль стен, а центр остается свободным.

Светлицей называлась комната – светёлка, горенка на втором этаже дома, чистая, ухоженная, для рукоделия и чистых занятий. Здесь были шкаф, кровать, диван, стол. Но также как и в избе все предметы расставлялись вдоль стен. В горенке стояли сундуки, в которые собирали приданое для дочерей. Сколько дочерей на выданье – столько и сундуков. Здесь жили девушки – невесты на выданье.

РАЗМЕРЫ РУССКОЙ ИЗБЫ

В древности русская изба не имела внутренних перегородок и была по форме квадратом или прямоугольником. Средние размеры избы были от 4 Х 4 метра до 5, 5 х 6, 5 метров. У середняков и зажиточных крестьян избы были большие – 8 х 9 метров, 9 х 10 метров.

УБРАНСТВО РУССКОЙ ИЗБЫ

В русской избе различались четыре угла: печной, бабий кут, красный угол, задний угол (у входа под полатями). Каждый угол имел своё традиционное назначение. А вся изба в соответствии с углами делилась на женскую и мужскую половину.

Женская половина избы проходит от устья печи (выходное отверстие печи) до передней стены дома.

Один из углов женской половины дома – это  бабий кут. Его еще называют «запечье». Это место около печи, женская территория. Здесь готовили пищу, пироги, хранилась утварь, жернова. Иногда «женская территория» дома отделялась  перегородкой или ширмой. На женской половине избы з а печью были шкафчики для кухонной посуды и съестных припасов, полки для столовой посуды, ведра, чугуны, кадки, печные приспособления (хлебная лопата, кочерга, ухват). «Долгая лавка», которая шла по женской половине избы вдоль боковой стены дома, тоже была женской. Здесь женщины пряли, ткали, шили, вышивали, здесь висела и детская люлька.

Никогда мужчины на «женскую территорию» не входили и не трогали ту утварь, которая считается женской. А чужой человек и гость даже заглянуть в бабий кут не мог, это было оскорбительным.

По другую сторону печи было мужское пространство, «мужское царство дома». Здесь стояла пороговая мужская лавка, где мужчины занимались домашней работой и отдыхали после трудового дня. Под ней нередко был шкафчик  с инструментами для мужских работ.Женщине сидеть на пороговой лавке считалось неприличным. На боковой лавке в задней части избы они отдыхали днем.

РУССКАЯ ПЕЧЬ

Примерно четвертую, а иногда и третью часть избы занимала русская печь. Она была символом домашнего очага. В ней не только готовили пищу, но и готовили корм скоту, пекли пироги и хлеб, мылись, обогревали помещение, на ней спали и сушили одежду, обувь или продукты, в ней сушили грибы и ягоды. А в подпечке даже зимой могли содержать кур. Хотя печь и очень большая, она не «съедает», а, наоборот, расширяет жизненного пространство избы, превращая его многомерное, разновысотное.

Недаром есть поговорка «плясать от печки», ведь всё  в русской избе начинается именно с печи. Помните былину про Илью Муромца? Былина нам говорит, что  Илья Муромец «лежал на печи 30 лет и 3 года», то есть не мог ходить. Не на полатях и не на лавках, а на печи!

«Печь нам как мать родная», — говорили раньше люди.  С печью были связаны многие народные лечебные практики. И приметы. Например, нельзя в печь плеваться.  И нельзя было ругаться, когда горел в печи огонь.

Сначала в русских домах были глинобитные печи, которые топились по-черному. То есть печь тогда не имела вытяжной трубы для выхода дыма. Дым выпускался через дверь или через специальное отверстие в стене. Иногда думают, что черные избы были только у нищих, но это не так. Такие печи были и в богатых хоромах. Черная печь давала больше тепла и дольше его хранила, чем белая. Прокопченные стены не боялись сырости или гнили.

Позже печи стали строить белыми – то есть стали делать трубу, через которую выходил дым.

Печь находилась всегда в одном из углов дома, который назывался печной, дверной, малый угол. По диагонали от печи находился всегда красный, святой, передний, большой угол русского дома.

КРАСНЫЙ УГОЛ В РУССКОЙ ИЗБЕ

Красный угол – центральное главное место в избе, в русском доме. Его еще называют «святой», «божий», «передний», «старший», «большой». Он освещен солнцем лучше всех других углов в доме, всё в доме ориентировано по отношению к нему.

Божница в красном углу как алтарь православного храма и осмыслялась как присутствие Бога в доме. Стол  в красном углу – церковный престол. Здесь, в красном углу молились на образа. Здесь  за столом проходили все трапезы и главные события в жизни семьи: рождение, свадьба, похороны, проводы в армию.

Здесь находились не только образа, но и Библия, молитвенные книги, свечи, сюда приносили веточки освященной вербы в Вербное воскресенье или веточки березы в Троицу. Красному углу особо поклонялись. Здесь во время поминок ставили лишний прибор для ушедшей в мир иной души. Именно в Красном углу подвешивали щепных птиц счастья, традиционных для Русского Севера.

Места за столом в красном углу были жестко закреплены традицией, причем не только во время праздников, но и во время обычных приемов пищи. Трапеза объединяла род и семью.

Место в красном углу, в центре стола, под иконами, было самым почетным. Здесь сидели хозяин, самые уважаемые гости, священник. Если гость без приглашения хозяина прошел и сел в красный угол  — это считалось грубейшим нарушением этикета.

Следующая по значимости сторона стола – правая от хозяина и ближайшие к нему места справа и слева. Это «мужская лавка».  Здесь рассаживались по старшинству мужчины семьи вдоль правой стены дома к его выходу. Чем старше мужчина, тем ближе он сидит к хозяину дома.

А на «нижнем» конце стола на «женской лавке», идущей вдоль фронтона дома садились женщины  и дети.

Хозяйка дома размещалась напротив мужа со стороны печи на приставной скамье. Так было удобнее подавать еду и устраивать обед.

Во время свадьбы  новобрачные также сидели под образами в красном углу.

Для гостей была своя – гостевая лавка. Она расположена у окна. До сих пор есть такой обычай в некоторых районах усаживать гостей у окна.

Такое расположение членов семьи за столом показывает модель социальных отношений внутри русской семьи.

Стол – ему придавалось большое значение в красном углу дома и в целом в избе. Стол в избе стоял на постоянном месте. Если дом продавали, то его продавали обязательно вместе со столом!

Очень важно:  Стол – это длань Божья. «Стол – это то же, что в алтаре престол, а поэтому сидеть за столом и вести себя нужно так, как в церкви» (Олонецкая губерния).Не разрешалось на обеденном столе располагать посторонние предметы, потому что это место самого Бога. Нельзя было стучать по столу: «Не бей стола, стол – Божья ладонь!». Всегда на столе должен был быть  хлеб – символ достатка и благополучия в доме. Говорили так: «Хлеб на стол – так и стол престол!». Хлеб – символ достатка, изобилия, материального благополучия. Поэтому он всегда и должен был  быть на столе – Божьей ладони.

Скатерть на столе в русской традиции тоже имела очень глубокий смысл и составляет единое целое со столом. Выражение «стол да скатерть» символизировало гостеприимство, хлебосольство. Иногда скатерть называлась «хлебосолкой» или «самобранкой». Свадебные скатерти хранили как особую реликвию. Скатертью покрывали стол не всегда, а в особых случаях. Но в Карелии, например, скатерть должна была быть всегда на столе. На свадебный пир скатерть брали особую и стелили ее изнанкой вверх  (от порчи). Скатерть могли расстилать на земле во время поминок, ведь скатерть – это «дорога», связь между миром космическим и миром человека, недаром до нас дошло выражение «скатертью – дорога».

За обеденным столом собирались семьей, крестились перед едой и читали молитву. Ели чинно, вставать во время еды было нельзя. Глава семьи – мужчина- начинал трапезу. Он разрезал еду на куски, резал хлеб. Женщина обслуживала всех за столом, подавала еду. Трапеза была длинная, неторопливая, долгая.

В праздники красный угол украшали ткаными и вышитыми полотенцами, цветами, ветками деревьев.  На божницу вешали вышитые и тканые полотенца с узорами. В вербное воскресенье красный угол украшался веточками вербы, в Троицу –березовыми ветками, вересом (можжевельником) – в Великий четверг.

ВИДЫ РУССКИХ ИЗБ

Первый тип – северно-среднерусская изба. Печь расположена рядом с входом направо или налево от него в одном из задних углов избы. Устьем печь повернута к передней стене избы (Устье – это выходное отверстие русской печи). По диагонали от печи – красный угол.

Второй тип – западно-русская изба. Печь была также расположена рядом с входом направо или налево от него. Но она была повернута устьем к длинной боковой стене. То есть устье печи находилось около входной двери в дом. Красный угол находился также по диагонали от печи, но пищу готовили в другом месте избы – ближе к двери (см. рисунок). У боковой стороны печи делали настил для сна.

Третий тип – восточная южнорусская изба. Четвертый тип – западная южнорусская изба. На юге дом ставился к улице не фасадом, а  боковой  длинной стороной. Поэтому здесь расположение печи было совсем иным. Печь ставилась в дальнем от входа углу. По диагонали от печи (между дверью и передней длинной стеной избы) был красный угол. В восточных южнорусских избах устье печи было повернуто к входной двери.  В западных южнорусских избах устье печи было повернуто к длинной стене дома, выходившей на улицу.

Несмотря на разные виды изб, в них соблюдается общий принцип строения русского жилища. Поэтому даже оказавшись далеко от дома, путник всегда мог сориентироваться в избе.

ЭЛЕМЕНТЫ РУССКОЙ ИЗБЫ И КРЕСТЬЯНСКОЙ УСАДЬБЫ: СЛОВАРИК

Амбар – отдельно стоящее небольшое строение для хранения зерна, муки, припасов.

Баня – отдельно стоящее здание (самая дальняя от жилого дома постройка) для мытья.

Венец – бревна одного горизонтального ряда в срубе русской избы.

Ветренница – резное солнце, прикрепляемое вместо полотенца на фронтоне избы. Пожелание богатого урожая, счастья, благополучия семье, живущей в доме.

Гумно – площадка для молотьбы сжатого хлеба.

Клеть — конструкция в деревянном строительстве, образуется положенными друг на друга венцами из бревен. Хоромы состоят из нескольких клетей, объединенных переходами и сенями.

Курицы –элементы крыши русского дома, построенного без гвоздей. Говорили так «Курицы и конь на крыше – в избе будет тише». Имеются ввиду именно элементы крыши – конек и  курицы. На курицы укладывался водотечник — выдолбленное в виде желоба бревно для отвода воды с крыши. Изображение именно «куриц» не случайно. Курица и петух связывались в народном сознании с солнцем, поскольку эта птица оповещает о восходе солнца. Крик петуха, по народным поверьям, отгонял нечистую силу.

Ледник – прадедушка современного холодильника – помещение со льдом для хранения продуктов

Матица – массивная деревянная балка, на которую настлан потолок.

Наличник – украшение окна (оконного проема)

Овин –строение для сушки снопов перед молотьбой. Снопы раскладывались на настиле и сушились.

Охлупень – конь – соединяет два крыла дома, два ската крыши воедино. Конь символизирует солнце, движущееся по небу. Это обязательный элемент конструкции кровли, построенной без гвоздей и оберег дома. Охлупень еще называют «шелом» от слова «шлем», что связано с защитой дома и означает шлем древнего воина. Возможно, эту деталь избы назвали «охлупнем», потому что при укладке на место он издаёт звук «хлоп». Охлупни применяли чтобы обойтись без гвоздей при строительстве.

Очелье – так называлась наиболее красиво украшенная часть русского женского головного убора  на лбу («на челеИ также называлась и часть украшения окна – верхняя часть «украшения лба, чела» дома. Очелье – верхняя часть наличника на окне.

Поветь – сеновал, сюда можно было въехать прямо на телеге или на санях. Находится это помещение прямо над скотным двором. Здесь же хранили лодки, рыбачьи снасти, охотничье снаряжение, обувь, одежда. Здесь сушили и ремонтировали сети, мяли лён и делали другие работы.

Подклет – нижнее помещение под жилыми помещениями. Подклет использовался для хранения продуктов и хозяйственных нужд.

Полати – деревянный настил под потолком русской избы. Они устраивались между стеной и русской печью. На полатях можно было спать, так как печь долго хранила тепло. Если печь для обогрева не топили, то на полатях хранили  в это время овощи.

Полицы – фигурные полки для утвари над лавками в избе.

Полотенце —  короткая вертикальная доска на стыке двух причелин, украшенная символом солнца. Обычно полотенце повторяло узор причелин.

Причелины – доски на деревянной крыше дома,  прибиваемые к торцам над фронтоном (очельем избы), предохраняя их от загнивания. Причелины украшались резьбой. Узор состоит из геометрического орнамента. Но встречается и орнамент с ягодами винограда – символа жизни и продолжения рода.

Светлица – одно из помещений хором (см.  «хоромы») на женской половине, в верхней части строения, предназначенное для рукоделия и других домашних занятий.

Сени – входное холодное помещение в избе, обычно сени не отапливались. А также входное помещение между отдельными клетями в хоромах. Это всегда хозяйственное помещение для хранения. Здесь хранилась домашняя утварь, была лавка с вёдрами и подойниками, рабочая одежда, коромысла, серпы, косы, грабли. В сенях делали грязную домашнюю работу. В сени выходили двери всех помещений. Сени — защита от холода. Открывалась входная дверь, холод впускался в сени, но оставался в них, не доходя до жилых помещений.

Фартук – иногда на домах со стороны главного фасада делали «фартуки», украшенные мелкой резьбой. Это дощатый свес, защищающий дом от осадков.

Хлев – помещение для скота.

Хоромы — большой жилой деревянный дом, который состоит из отдельных строений, объединенных сенями и переходами. галереями. Все части хором были разными по высоте – получалось очень красивое многоярусное строение.

УТВАРЬ РУССКОЙ ИЗБЫ

Посуда для приготовления еды хранилась в печке и у печки. Это котлы, чугунки для каш, супов, глиняные латки для запекания рыбы, чугунные сковородки. Красивую фарфоровую посуду хранили так, чтобы ее всем было видно. Она была символом достатка в семье. Праздничную посуду хранили в горницу, в шкафу – заблюднике выставлялись тарелки. Повседневную посуду держали в навесных шкафчиках. Обеденная посуда состояла из большой миски из глины или дерева, деревянных ложек, берестяной или медной солонки, чашек с квасом.

Чай пили из самовара. 

Сито использовалось и для просеивания муки, и как символ богатства и плодородия, уподоблялось небесному своду (загадка «Сито вито, решетом покрыто», отгадка – небо и земля).

Соль  — это не только еда, но и оберег. Поэтому и  подавали гостям хлеб с солью как приветствие, символ гостеприимства.

Самой распространенной была глиняная посуда- горшок. В горшках приготовляли кашу и щи. Щи в горшке хорошо упревали и становились намного вкуснее и наваристее. Да и сейчас, если мы сравним по вкусу суп и кашу из русской печи и с плиты – то сразу же почувствуем разницу во вкусе! Из печки – вкуснее!

Для хозяйственных нужд в доме использовались бочки, кадки, лукошки. Жарили пищу на сковородах, как и сейчас. Замешивали тесто в деревянных корытах и чанах. Воду носили в ведрах, кувшинах.

Для загребания углей использовалась кочерга.

В 19 веке на смену глиняным горшкам пришли металлические. Они называются чугунки (от слова «чугун»).

Для жарки и запекания использовались глиняные и металлические сковородки, латки, жаровни, плошки.

Мебели в нашем понимании этого слова в  русской избе почти не было. Мебель появилась намного позже, не так давно. Никаких гардеробов или комодов. Одежду и обувь и другие вещи хранили не в избе.

Самое ценное в крестьянском доме – парадную утварь, праздничную одежду, приданое дочерям, деньги – хранили в сундуках.  Сундуки были всегда с замками. Оформление сундука могло поведать о зажиточности его хозяина.

Дома будущего.

Хотелось бы помечтать о домах будущего…

Представим себе дом, похожий на гигантский цветок: вместо стен и крыши - широкие лепестки. Они могут двигаться: поднимаются, опускаются, застывают высоко в воздухе, словно распускающийся цветок. В таком доме очень удобно жить в любое время года, при всякой погоде, благодаря стенам-лепесткам. Они, как лепестки настоящего цветка, внимательно следят за погодой на улице, когда надо раскрываются и закрываются.

Сейчас дома в городе стоят, опираясь всей своей тяжестью, широким основанием на землю. Для деревьев, травы, цветов остается мало места. А что если дома поднимут над землей грозди квартир, как деревья свои ветви и листья?

Возможно, когда-нибудь, мы будем жить в городах, где дома-деревья на стволах раскинут над землей на ветвях-коридорах листья-квартиры. А внизу, под нашими домами будет зеленеть трава, будут шуметь настоящие деревья.

Возможно, что в будущем появятся двигающиеся дома, которые стоят себе на парковках, образуя город. Они могут соединяться между собой, создавая огромные жилые массивы. А в случае каких-либо проблем на территории расположения такого мобильного города – жильцы запускают двигатели, работающие на биотопливе, и мигрируют на место более пригодное для жизни.

Наше будущее за «умными домами».

«Умные дома» будут иметь специальные устройства, реагирующие на голос владельца, с помощью которых можно включить и выключить в доме свет, привести в движение жалюзи. При появлении в доме хозяев начинают работать кухонные приборы, музыкальный центр в гостиной и кондиционер в спальной одновременно. Одной из «изюминок» проекта считается специальная система, контролирующая наличие в доме продуктов и обеспечивающая пополнение продовольственных запасов - т.е. «умный холодильник». Хозяину дома, после получения сообщения о том, что продукты на исходе, достаточно будет заказать их в Интернет-магазине, получить уникальный код и сообщить его службе доставки. Дальше - дело техники. Будьте гостеприимными!      Помните, что   в любом доме от гостя ждут уважения к хозяевам, к их обычаям, к особенностям их жизни.

Заключение.

Занимаясь проектом, мы изучили теоретические источники, рассмотрели интересующий нас вопрос с практической точки зрения. Мы проследили, как менялось человеческое жилище с изменением самого человека, изучили многочисленные типы жилищ животных; узнали о жилищах древнего человека; проследили сходство жилищ животных и древних людей; исследовали жилищное строительство человека в процессе эволюции; представили возможные проекты жилища человека будущего.

Творчество человека безгранично. То, что кажется нам сегодня фантастикой, завтра будет претворено в жизнь.

  Дом – это жилая постройка, но дом – это и родина, семья, родня. В жизни человека дом имеет большое значение, потому что с домом связаны все основные семейные обряды: родины, свадьба, похороны. С дома начиналась жизнь человека, он приобщался к дому, домом жизнь и заканчивалась, когда он навсегда прощался с родным жилищем. Изучая  тему «История жилища», понимаешь, что прелесть русской крестьянской избы состоит в ощущении теплоты рук человеческих, любви человека к своему дому.

Приложение

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ О РУССКОЙ ИЗБЕ

И ВЕДЕНИИ ХОЗЯЙСТВА

Дома и стены помогают.

Всякий дом хозяином держится. Дом красится хозяином.

Каково на дому – такого и самому.

Наживи хлевину, а там и скотину!

Не по дому господин, а дом по господину.

Не дом хозяина красит, а хозяин – дом.

Дома – не в гостях: посидев, не уйдешь.

Добрая жена дом сбережет, а худая – рукавом растрясет.

Хозяйка в дому – что оладушек в меду.

Горе тому, кто непорядком живет в дому.

Коли изба крива – хозяйка плоха.

Каков строитель – такова и обитель.

У нашей хозяюшки все в работе – и собаки посуду моют.

Дом вести – не лапти плести.

В доме хозяин больше архиере

Животинку дома заводить – не разиня рот ходить.

Дом невелик, да лежать не велит.

Что в поле ни родится, всё в доме пригодится.

Не хозяин, кто своего хозяйства не знает.

Не местом ведется достаток, а хозяином.

Домом не управил – так и городом не управить.

Деревня богата, так и город богат.

Добра голова сто рук кормит.

Мой дом — моя крепость.

Не дом хозяина красит, а хозяин дом.

И малый дом большим трудом славится.

Сказочный домик из печенья. Фотоинструкция

Такой домик сделать не очень тяжело. Да и ингредиенты для него самые просты: БОЛЬШОЙ КРЕКЕР И КРЕМ. Но сколько радости будет у ребенка!   Подарите ему маленькую сказку...

Ингредиенты:

Пачка большого крекера - прямоугольной формы

Крем : масло + сгущенка = взбиваем миксером

Декор: маленькое печенье или вафли, мармелад

Приготовление 

1 крекер разрезаем пополам - это будет 2 стене.

2 крекера - вырезаем "флажком - это будет  еще 2 стены.

2 крекера - это крыша.

Соединяем все вместе.

Это был первый этап. Следующий это  украшение.

 Берем маленькое печенье или  вафли (разломав их на маленькие кусочки). И с помощью, крема выкладываем их на крышу, имитируя черепицу. Берем цветной мармелад и укладываем его на козырек. Пару мармеладин цветных можно поставить возле домика. С помощью кондитерского шприца делаем "снежные потеки" по крыше.

Все ваш домик готов!

Сказка

«Улыбка Дома»
                                                                        Автор сказки: Ирис Ревю

У медведя есть берлога, у ласточки — гнездо, у бабы Яги — избушка на курьих ножках, а у человека есть дом.

Жил-был Дом. Четыре угла. Дом как дом. С надёжной крышей и доброй печью. С тёплым полом и красивыми стенами. Немножко сказочный, немножко волшебный.

Дом стоял хороший, но он никогда не улыбался. Потому что в нём не было жильцов. Но вот однажды в нём поселились люди. Хозяйка стала наводить в Доме порядок. А хозяин следил за тем, чтобы всё в нём было исправно.

И Дом как будто бы встрепенулся. Но ему всё равно чего-то не хватало…

Как вы думаете, чего не хватало Дому? Я думаю так: детского смеха, детских игр, детских улыбок…

Когда, наконец, в Доме появились дети: мальчишки и девчонки, то он очень обрадовался. Он подмигивал Солнцу, и от этого в Доме становилось светлее и теплее. И однажды Солнышко увидело, как Дом, наконец, улыбнулся.
Озорно.
Широко.
Обворожительно.

От искренней улыбки Дома всё улыбалось вокруг. Ведь дети – это счастье. Это – мир. Это миллион улыбок…

Дома и домики, рассказ для детей

 В.Гуров.

Вот это дом! Не дом, а домище. Сколько этажей - попробуй, сосчитай. И народу в нём живёт очень много. Не в нём ли и ты живёшь?

А детский сад? Это тоже твой дом. Значит, у тебя целых два дома.

Много есть разных домов.

Одни - на колёсах или на полозьях, как санки. Их перевозят с одного места на другое машины и трактора, и живут в них строители.

Другие - на сваях. К ним нужно подъезжать на лодке. И сама лодка может служить домом.

Корабль, плывущий в море, тоже дом. И самолёт, летящий в небе. И поезд. Только ненадолго. Прибыл на место, будь любезен, выходи. Другим тоже нужно плыть, лететь, ехать в поезде.

А для машин и тракторов дом - гараж, для самолётов и вертолётов - ангары, для поездов - железнодорожное депо. Там они отдыхают, там их чинят и моют.

У домашних животных и птиц тоже есть дом.

У лошади - конюшня, у коровы - коровник, у свиньи - свинарник, у курицы - курятник. Дома для них строит человек. В лесу тоже есть дома и домишки.

Под корнями упавшего дерева - медвежья берлога. Зимой её завалит снегом. Тепло! Спи, Миша, до весны!

А крот всю жизнь проводит в земле. Редко когда покажется. Его дом-нора называется "кротовиной".

У белки дом на дереве, в дупле. Здесь и спаленка, и кладовочка.

Под ёлкой спрятался муравейник. Крыши нет, а не промокнет, какой бы дождь ни лил.

У лисы - нора. И у барсука, и у мышей - норка. Да ещё какая знатная - с двумя выходами! Если в один пожаловал незваный гость, всегда можно улизнуть через другой.

А у бобра ещё интересней - хатка. Вход, хотя и один, зато под водой.

Только у зайчишки нет дома. С вечера выроет в сугробе ямку и ляжет, каждый раз на новом месте. Так легче уберечься от лисы. Снег белый, и сам заяц белый. Издали совсем не заметен!

У птиц - гнёзда. Каких только не бывает! Из травинок и пуха, из веточек и прутьев.

У ласточки - из глины. У скворца - скворечник, который надо смастерить. Помоги ему! В траве, в кустах, на деревьях, на скалах, под крышами - всюду гнёзда, птичьи домики. А мудрые добрые аисты вьют свои гнёзда на крышах домов.

Потихоньку ползёт улитка. Тяжело ей: домик-раковину она таскает на себе. Очень удобно!

А это варежка - домик для твоей руки.

И наша планета Земля - тоже дом. Огромный дом для всех. Береги его!                                                                                      

СТИХОТВОРЕНИЯ

Дом

Я

Дом

Нарисую

Многоэтажный.

Конечно, он будет

Немного бумажный.

Конечно, он будет

Не очень кирпичный,

Зато – белостенный,

Зато – симпатичный.

Из этого дома наверняка

Никто никогда не прогонит щенка.

Б. Серикбаев

***

Вот стоит высокий дом.

Обойдём его с трудом,

Обежим, объедем

И зайдём к соседям.

Дом в окошках – словно сыр.

Много-много в нём квартир.

Гурина Ирина

***

Мой дом

Посмотрите: это дом-

С крышей, дверью и окном,

И с крылечком, и с трубой,

Цвет у дома – голубой.

Заходите смело в дом!

- Приглашаете? Войдем!

Н. Голь

***

В наших песнях так поётся,

Как мы думаем о том,

Что у нас всех сердце бьётся

С возвращеньем в отчий дом.

Талызин Владимир

Новый дом

Грузовик привез, рыча,

Полный кузов кирпича.

А другой привез шофер

Щебень, известь и раствор.

Звон и гром стоят кругом.

Быстро строят новый дом.

Он уже почти готов,

И бригада маляров

Красит в синий цвет фасад:

В доме будет детский сад.

Л. Рашковский

***

Вот квадратик, треугольник,

Получился целый домик!

Мы в него кота поселим,

Вот ему будет веселье!

Вот цветок на подоконник,

Чайный столик на балконе.

Рядом с домиком-гараж,

Будочка и песик наш.

Я  построил  домик,

Маленький  домишко,

Чтоб  жила  в  нем  мышка,

Не  ходила  в  норку.

Но  пришла  улитка,

Утащила  домик

И  живет  в  домишке,

Вместо, вместо  мышки.

Н. Родивилина

***

Жужжит пчела: жу-жУ, жу-жУ,

Свой сладкий домик сторожУ.

В нем замечательный обед,

Вкуснее вафель и конфет!

А кто не верит - угощУ,

Но в дом, конечно, не пущУ!

Из травинок и хвои

Строят домик муравьи.

Из деревьев и коры

Домик делают бобры.

Чтобы было ей тепло,

Ищет белочка дупло.

Из чего, ты мне скажи,

Домик делают ежи?

И. Столова

***

Я себе построю дом,

Много места будет в нём!

Будет в доме стол и печка.

Я пущу в свой дом овечку.

Петушка пущу в свой дом,

Ну и курочку - при нём.

И корову, и козляток,

И лошадок - поросяток.

Пса с котом – само собой,

Веселее им со мной.

Загадки

Когда на улице светло,

Глаза темны его,

Когда ж стемнеет,

Глазницы светлеют!

Ответ: Дом

Не паровоз, не пароход,

А из трубы дым идёт,

Из бруса деревянный,

Уютный, тёплый, славный!

Ответ: Дом

Шляпа металлическая,

Глаза стеклянные,

Сам кирпичный,

Для семьи он главный!

Ответ: Дом

Когда его строят,

Котлован роют,

Воду, отопление,

Подводят без сомнения!

Ответ: Дом

Четыре стены,

Печь внутри,

Крыльцо снаружи,

Спасает от стужи!

Ответ: Дом

Ростом высок,

Внутри «ракета»,

Глаза из стекла,

Прочный при этом!

Ответ: Небоскрёб

Черепицей накрылся,

В землю зарылся,

Дым извергает,

Как его называют?

Ответ: Дом

В городах и в деревнях,

Ты везде их повстречаешь,

В них тепло, светло, уютно,

Ну и как их величают?

Ответ: Дом

Его проектируют,

Сметы считают,

Строят, возводят,

Стеклят, утепляют!

Ответ: Дом

Интерактивный детский кроссворд «Жилище» с ответами и вопросами. Кроссворд составлен из 6 слов и заданий к ним. Для получения подсказок и ответов к интерактивному кроссворду кликните по скрытой ячейке - буква откроется.

Задания к кроссворду по теме «Жилище» (вопросы по горизонтали):

Небольшое бедное жилище человека.

Жилище термита.

Жилище для зимовки бурого медведя.

Жилище рака.

Жилище летучей мыши.

Жилище для высиживания яиц.

Библиографический список

1. А. Терещенко Быт русского народа. М., 1997.

2. И.Е. Забелин. Черты самобытности в древнерусском зодчестве. М., 1900

3. М.Г. Рабинович. Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988

4. М.Г. Рабинович. Очерки этнографии русского феодального города. М., 1978.

5. П.А. Раппопорт. Зодчество Древней Руси. Л., 1986

6. П.А. Раппопорт Древнерусское жилище. Л., 1975

7. Русский народ, его обычаи, предания, суеверия и поэзия. Собр. М. Забылиным: репринтное воспроизведение издания 1880 г.  М., 1990.

8. С.К. Шамбинаго, "Древнерусское жилище по былинам", Юбилейный сборник в честь В.Ф. Миллера. М., 1900

9. Ю.П. Спегальский. Жилище северо-западной Руси IX-XIII веков. Л., 1972

Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. – Л.: Наука, 1983 (Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо – Маклая)

Бузин В.С. Этнография русских. – СПб.: Издательство Санкт- Петербургского университета, 2007

Пермиловская А.Б. Крестьянский дом в культуре Русского Севера. – Архангельск, 2005.

Русские. Серия «Народы и культуры». – М.: Наука, 2005. (Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо – Маклая РАН)

Соболев А.А. Мудрость предков. Русские двор, дом, сад. – Архангельск, 2005.

Суханова М. А. Дом как модель мира// Дом человека. Материалы межвузовской конференции– СПб., 1998.

Александрова Л. Деревянное зодчество Руси. – М.: Белый город, 2004.

Заручевская Е. Б. Про крестьянские хоромы. Книга для детей. – М., 2014.

Интернет-сайты

1.  Форум праздника www.formula-prazdnika.ru/

2. Сайт:  Portfolio.1September

3. http://gotovim-doma.ru

4. http://russia.rin.ru/

5. Народные промыслы.иМетодическая копилка. Wwwv.metodkabinet.eu

6. Русские обычаи.russian-traditions.ru/pasxa/

7.Православие и мир.www.pravmir.ru /