Организация краеведческих экскурсий к памятникам художественной культуры

ОРГАНИЗАЦИЯ КРАЕВЕДЧЕСКИХ ЭКСКУРСИЙ К ОБЪЕКТАМ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

( на примере экскурсии в Задонский  Рождество- Богородицкий  мужской монастырь)

                                      Великое не тщетно совершилось:

                                      Недаром средь людей явился Бог:

                                      К земле недаром небо преклонилось

                                      И распахнулся вечности чертог.

                                                                            В.Соловьёв

ПЛАН ЭКСКУРСИИ К ПАМЯТНИКУ  АРХИТЕКТУРЫ XVII века

Подготовка к экскурсии

1. Знакомство с краткой характеристикой  памятника

( с демонстрацией слайдов- видов монастыря)

    История  Задонского Рождество –Богородицкого мужского монастыря уходит своими корнями в XVII столетие.

   Основателями Задонской обители стали два монашествующих старца Кирилл и Герасим, которые по благословению святого Патриарха Гермогена  пришли из Московского Сретенского монастыря. Приблизительно в 1610 году они основали новую обитель на полугоре при впадении речки Тешёвки  в Дон.

   Выбор места был не случаен, он связан с воспоминаниями дивных событий XIV века. Где-то в здешних придонских местах Матерь Божия явилась Тамерлану, заградив грозному завоевателю путь на Русь.

   Название Задонский  остаётся до сих пор, так как в селении Тешёвка в 1779 году учреждён был уездный  город, который стал называться Задонск. Богородицким он называется в честь Богородицы, икона которой здесь издавна всеми почитается, а её имени посвящён главный Владимирский храм Задонского монастыря. Таково было начало основания монастыря.

   В 1830-1860 годах формируется архитектурный ансамбль обители, частично дошедший до наших дней и восстанавливаемый ныне. В 1835 году завершено было сооружение колокольни, а 1837 году примыкающей к ней с двух сторон гостиницы. В 1845-1853 гг. на основе типовой разработки К.А.Тона (автора храма Христа Спасителя в Москве) велось сооружение сохранившегося доныне Владимирского собора. С  1862г.  по 1864 г. были выстроены сохранившееся в той или иной степени зимний храм Рождества Богородицы, трёхэтажный настоятельный корпус и трёхэтажное здание духовного училища. На этом формирование архитектурного комплекса Задонского Богородицкого монастыря было завершено.

   К началу XX века Задонский монастырь представлял собой целый городок, состоящий из 6 храмов, колокольни, странноприимного дома, больницы, аптеки, двух кирпичных заводов, одного свечного, церковноприходской школы.

   В 1769 году в Задонскую обитель переселился на покой , оставив Воронежскую кафедру, Святитель Тихон. Здесь он стал известен как один из лучших духовных праведников, обрёл славу российского Златоуста, сподобил от Бога дар исцелений, чудотворений, покаянных слёз и непрестанной молитвы. В 1783 году в стенах монастыря Святитель был упокоен по кончине.

    Исцеления и чудеса, обильно источаемые об чудотворного образа Божьей Матери и от мощей Святителя Тихон, привлекали тысячи паломников.

   Обитель  пережила революционную смуту и была упразднена в конце 20-х годов. 26 декабря 1929 года последние иеромонахи во главе с архимандритом Никандром (Стуровым) были осуждены к лишению свободы на сроки от 5 до 10 лет.

    В 1990 году Владимирский собор и часть построек были переданы в ведение Русской Православной Церкви. Мощи Святителя Тихона и ещё 11 подвижников Задонского Богородицкого монастыря находятся во Владимирском соборе обители. Есть скит с источником, который был выкопан самим Святителем Тихоном и рядом со скитом и источником – женский монастырь. Это в 15 километрах от самого Задонского монастыря, в живописном сосновом лесу.

2. Вопросы участникам экскурсии:

• Дайте краткую характеристику данного культового объекта как каменного архитектурного сооружения XVII  века.
• Назовите основные объёмные формы, из которых слагается архитектурная композиция и структура культового сооружения.
• Какую роль выполняет декоративное убранство во внешнем облике культового памятника?
• Чем можно объяснить простоту и скромность данного архитектурного сооружения?
• Как вы понимаете высказывание И.Э.Грабаря о древнерусском искусстве: «…Главная масса уцелевших древних построек – церкви. Неужели их охранять? В некоторых случаях – да, поскольку они для нас не церкви, а памятники искусства и поскольку они – создания народного гения, имеющие громадное художественное и научное значение. Изучение любого монастыря, из многих десятков уцелевших до нас, вводит нас обязательно в жизнь прошлого, раскрывая такие черты быта, нравов, искусства, каких не вычитать нив одной книге»?.
• К чему обязывает наших современников аншлаг, размещённый на стене храма: «Памятник архитектуры XVII  века охраняется государством»?
• В чём заключаются задачи охраны памятника? Какое участие в их решении вы принимаете?
• Что надо делать для пропаганды научных знаний о памятниках истории и культуры родного края?

3. Проведение экскурсии

ЗАДАНИЯ  УЧАСТНИКАМ  ЭКСКУРСИИ:

• При осмотре памятника необходимо совершать круговые обходы, выбирая точки наблюдения больших и малых форм архитектурного объекта;
• делать зарисовки, фотографировать;
• определить, как главная ось плана здания соотносится или сориентирована к сторонам света.

4 . Итоги экскурсии

 Организация выставки работ учащихся: натурных зарисовок, живописных этюдов и тематических композиций, фотографий, в которых запечатлены образы древнерусских архитектурных памятников; отчёт об экскурсии.