Слепко
З. И., учитель МХК и ИЗО,
ГБОУ «Школа
№ 538 им. С.В.Гришина»
г.Москва
11 класс. Урок 6
ОСОБЕННОСТИ СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ.
ГРОТЕСКНО-КАРНАВАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР ВОЗРОЖДЕНИЯ
В НИДЕРЛАНДАХ
Питер Брейгель Старший (Мужицкий). «Битва
Карнавала и Поста». Живописный цикл «Месяцы»: «Охотники на снегу»
В палаццо и храмах таятся,
Мерцая, полотна и фрески.
Зажгла их рука итальянца
И скрылась в их царственном блеске...
Даль в дымке, одежды цветущи,
Фигуры ясны, но не резки.
На ликах огня и покоя
Слиянием - кто не пленится!
И все же (строка за строкою)
Всегда (за страницей страница)
Я Питера Брейгеля буду
Злосчастная ученица.
Питер Брейгель Старший (поэма)
Новелла
Матвеева
Сценарный план
урока:
1. Гротескно-карнавальный
характер Возрождения в Нидерландах
2. Питер Брейгель
Старший (Мужицкий)
3. «Битва Карнавала
и Поста»
4. Живописный цикл
Месяцы»: «Охотники на снегу
Этапы урока:
- Ориентировочно-мотивационный
- Информационный
- Обобщение и
систематизация
- Рефлексия
- Домашнее задание
1. ОРИЕНТИРОВОЧНО-МОТИВАЦИОННЫЙ ЭТАП
Вопросы для
обсуждения с учащимися:
- Что определяло
духовную и художественную жизнь Италии? - развитие светского
гуманистического мировоззрения.
- Что возобладало в
разных видах искусства в Италии? – античные формы и реализм в их
передаче.
- А что на Севере?
– формы зрелой готики с ее спиритуализмом и натурализмом.
- Что составляло
основу художественного идеала в Италии? – гуманистическое представление
о человеке.
- Какая культура на
Севере предшествовала эпохе Ренессанса? - Культура Арс нова с ее «новым
благочестием».
- Может ли
художественный идеал Севера быть тождественен идеалу Юга, когда по
образному замечанию одного из искусствоведов, «Юг видел колонну в дереве,
а Север – дерево в колонне»? – нет.
Художественный
идеал Севера не мог быть тождественен идеалу Юга. У каждого направления в
искусстве, как и у каждого произведения искусства, есть своя логика и эстетика.
Возрождение на Севере носило гротескно-карнавальный характер в
Нидерландах, мистический в Германии, светский во Франции. Особая
ситуация сложилась в Англии. Попытаемся найти смысл, понять многослойность и контекст
Северного Возрождения.
2. ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЭТАП
Реализм
северных мастеров иной, чем у итальянцев. Но к северу от Альп в Нидерландах,
Германии, Франции в конце XV – XVI в.
произошло неизбежное - активное взаимодействие итальянского классического
идеала и северной традиции изображения мира и человека.
Аналитический
подход итальянских мастеров к действительности, выявление характерного,
правдивая передача индивидуального при возвышенной идеализации вызывают
восхищение, но и отражают весь трагизм эпохи Возрождения, когда возвеличенный
лучшими умами человек так и не стал свободным.
Искусство
Северного Ренессанса с его натуралистической точностью и синтезом наблюдений
над человеком и окружающим его миром называют «магическим реализмом».
Быстрый рост
городов в Нидерландах, уклад городской жизни, цеховые ремесла, с одной стороны,
и рост обособленности и индивидуализма, карнавальные традиции, не поддающиеся
цензуре, с другой, освобождали человека от средневековой догмы, предрассудков
и морали.
Великим
мастером, показавшим мир в своих картинах-метафорах сквозь призму «смеховой
культуры», был Питер Брейгель Старший, по прозвищу Мужицкий
(1525(?) – 1569). Потому что:
Прозренья его беспощадны,
Сужденья его непреложны.
Его дураки безупречны,
Его богомольны - безбожны,
Его отношения с вечной
Бессмертной Гармонией - сложны.
Питер Брейгель Старший (поэма)
Новелла
Матвеева
В учебнике на
цветной вкладке и экране доски одна из самых знаменитых картин Питера Брейгеля
Старшего (Мужицкого) «Битву Карнавала и Поста». Мир, который изображает
Брейгель, похож на муравейник, в котором живут и суетятся люди. На площади
небольшого городка его жители ряженые, гуляки, монахи и торговки снуют между
домами, выходят из дверей и выглядывают из окон, что-нибудь несут, или попросту
размахивают руками. Праздник «разбавлен» суровыми реалиями жизни: нищими и
калеками. Фигур в монашеских черных одеяниях больше чем гуляк в маскарадных
костюмах, но обреченности в этом нет, потому что происходит естественный
круговорот вещей. Движение идет по большому кругу человеческой жизни с ее
невзгодами, радостями, постами, карнавалами, как смена времен года и ход
времени вообще.
Задание для
учащихся
На стр. 43-44
учебника дано описание картины Питера Брейгеля Старшего «Битва Карнавала и
Поста», используя текст учебника, заполните табличку:
Имя «героя»
или группы
|
План картины
|
Участие в
карнавале
(действия)
|
Как автор
учебника характеризует героев
|
Карнавальный
король
|
Дальний
план
|
Стоит, вокруг
него пляшет группа калек
|
Безногий ряженый
в красной шапке-короне и мантии с горностаевыми хвостами – символами карнавального
битья-«развенчания».
|
Карнавал
|
Передний план
|
Оседлал бочонок
с вином.
|
Лоснящийся от
жира, в расходящемся на круглом животе камзоле, держит в руках масленичное
оружие – вертел с молочным поросенком.
|
Постная Дева
|
Передний план
|
Примостилась на стуле, напоминающем виселицу
|
С ульем на голове, с лопатой в руках, где едва
просматриваются две иссушенные рыбки.
|
Совершенно
иначе круговорот жизни, показывает Питер Брейгель в живописном цикле «Месяцы»:
«Охотники на снегу» (декабрь-январь);
«Хмурый день» (февраль-март);
утраченный еще в XVII веке весенний пейзаж
(апрель-май);
«Сенокос» (июнь-июль);
«Возвращение стад» (октябрь-ноябрь).
Пейзажи
Брейгеля великолепны, космический размах в них органично сплавлен с житейской
повседневностью, природа грандиозна и достоверна. У художника встречаются
картины поразительной красоты. Они словно иллюстрируют мысль Эразма
Роттердамского, который утверждал, что Бог способен явить любые чудеса – в
нарушении законов природы, но ежедневно творит чудеса большие, чем исцеление
прокаженного. Эти чудеса нам привычны и поэтому мы не замечаем их чудесности. В
основе каждого пейзажа Брейгеля и лежит такая чудесная реальность.
2. ОБОЩЕНИЕ И СИСТЕМАТИЗАЦИЯ
1. Северным
Возрождением называют период (конец XV-XVI в.) в развитии культуры и искусства стран,
расположенных к северу от Альп: Нидерландов, Германии, Франции.
2. В каждой из
стран имелась своя специфика, но везде речь идет об
активном взаимодействии итальянского классического идеала и северной
традиции изображения мира и человека.
3. Художников Северного Возрождения привлекало характерное, а не
идеально-обобщенное, как итальянцев, их мало волновала красота
совершенных пропорций, и не занимала теория перспективы. Они применяли технику
масляной живописи, умело передавали тончайшие свойства материала.
4 Искусство
Северного Ренессанса характеризуют как «магический реализм», где натуралистическая точность соседствовала с синтезом наблюдений над
человеком и окружающим его миром.
5. В
Нидердландах, доведенный до гротеска образ
дурака-индивидуалиста, живущего по законам дураческой жизни, позволял взглянуть
на эту жизнь по-новому.
6. Великим мастером был Питер Брейгель Старший, по прозвищу Мужицкий
(1525(?) – 1569). Знаменитые картины «Битва Карнавала и Поста» (1559),
«Охотники на снегу» (1565) дают нам возможность взглянуть на движение по
большому кругу человеческой жизни с ее невзгодами, радостями, постами,
карнавалами, сменой времен года и на ход времени вообще.
Задание дл
учащихся
Используя слайд из
презентации учителя, перенести карту-схему урока № 6 в тетрадь
Карта-схема
урока
СЕВЕРНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ
ОСОБЕННОСТИ СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ
|
Период (конец
XV-XVI в.) в
развитии культуры и искусства стран, расположенных к северу от Альп: Нидерландов,
Германии, Франции.
|
Специфика:
«МАГИЧЕСКИЙ
РЕАЛИЗМ» -
в Нидерландах
«МИСТИЧЕСКИЙ
ХАРАКТЕР -
в Германии
СВЕТСКИЙ
ХАРАКТЕР -
во Франции
|
Художников Северного Возрождения привлекало характерное, а
не идеально-обобщенное, как итальянцев. Натуралистическая точность
и синтез наблюдений над человеком и окружающим миром стало их «магическим
реализмом», так как их мало волновала красота совершенных пропорций, и не
занимала теория перспективы.
|
В Нидердландах, доведенный до гротеска образ дурака-индивидуалиста,
живущего по законам дураческой жизни, позволял взглянуть на эту жизнь
по-новому. Этот образ вел к отрицанию многих моментов жизни и тем самым к
отрицанию средневековой морали.
|
Великим мастером
был
Питер Брейгель
Старший, по прозвищу
Мужицкий (1525(?) – 1569).
Знаменитые картины
«Битва Карнавала и Поста» (1559), «Охотники на снегу» (1565).
|
Великий мастер
Питер Брейгель Старший, создавал искусство, опирающееся на местные традиции и
фольклор, где грубоватый народный юмор сочетался со сложным иносказанием, а
острая наблюдательность с фантастическим гротеском, при широком обобщении и
создании гармонической картины мира.
|
Ясное и трагическое
осознание неизбежности судьбы и времени, чувство грандиозности мироздания и
понимание истинного места человека в нем, делают Брейгеля одним из величайших мудрецов в искусстве
Северного Возрождения.
|
3. РЕФЛЕКСИЯ
Задание для
учащихся
Перед вами три
отрывка из поэмы Новеллы Матвеевой.
Сформулируйте
вопрос-проблему к каждому из них.
1.
Ступает Гармония ровно,
Нигде не сбивается с шага.
Один ее взор, безусловно,
Для нас наивысшее благо!
Верна, постоянна, урочна
Как Разум, Душа и Святыня.
Но жаль: не указано точно,
Где именно эта богиня
Слоняется? Лес? Катакомбы?
Край пропасти? Пустошь? Пустыня?
2.
О, каверзный Брейгель!
Простейшие пьянки и пляски,
Как жуткую тайну, открыл он.
Как заговор, предал огласке.
И взгляд уловил моментально,
Что это действительно - тайна.
Не тайна - пещеры драконов
И пропасти черной Гекаты.
Таинственен подслеповатый,
Приплюснутый, тусклый, бессвязный,
Создания перл компромиссный,
Творенья венец безобразный.
3.
... При мысли о душах несложных,
Разгадывать кои не надо:
К раскрытию коих подходят
Ключи от амбара и склада, -
Всегда ли резонно - не знаю,
Но Брейгеля я вспоминаю.
При мысли о лицах недвижных,
В тугом напряженье покоя
(На задней стене мыловарни
Всегда выраженье такое!
На брусьях, на дубе стропильном...);
При мысли о каменно-мыльном,
О твердо-подошвенном взоре
Асфальтовых глаз Примитива;
О пальце картофельно-белом
На кнопке вселенского взрыва;
О судьбах, скользящих по краю, -
Я Брейгеля вспоминаю.
При мысли о логике нищей,
О разуме задремавшем,
О стоптанном ухе, приникшем
К железным чудовищным маршам, -
О Брейгеле я вспоминаю! -
О Питере Брейгеле-старшем.
- ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
Урок 6. стр.
42-47
Творческое
задание. Проанализируйте любую из картин серии
«Месяцы» с точки зрения идейного содержания, композиции, палитры. Для ответа
используйте иллюстрации с DVD.
Используемая
литература:
Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура: учебник для 11 класса: среднее
(полное) общее образование (базовый уровень) / Л.Г.Емохонова. – М.: Издательский
центр «Академия», 2008
Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура. 11 класс (базовый уровень). Книга для
учителя с поурочным планированием и сценариями отдельных уроков: методическое
пособие: среднее (полное) общее образование / Л.Г.Емохонова Н.Н.Малахова. – М.:
Издательский центр «Академия», 2009
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.