ОТЧЁТ по теме самообразования
«Формирование духовно-нравственного ребёнка в рамках требования ФГОС»
Автор: Учитель начальных классов Алексеенко О.В.
«В
младшем возрасте, когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы
раскрываем перед детьми общечеловеческие нормы нравственности, учим их азбуке
морали».
В.А.Сухомлинский.
Развивать культуру поведения и нравственность в
современных школьниках считаю одной из самых важных и актуальных задач. Ведь
младший школьный возраст - время приобретения ребенком знаний, которые включают
в себя усвоение общественных норм и правил, а также способов действий в
различных ситуациях. Именно в начальной школе дети учатся принимать дружбу и
авторитет, учитывать множество предписаний и правил.
Целью развития культуры воспитания и духовно-нравственного воспитания
является: формирование устойчивых
нравственных качеств личности школьника. Исходя из цели, я ставлю следующие
задачи:
- прививать воспитанникам умение вырабатывать
нравственные взгляды,
- помочь школьникам разобраться в сложных
вопросах морали;
- помочь осознать свой личный опыт поведения.
Развитие культуры поведения и нравственности -
непрерывный процесс, он начинается с рождения человека и продолжается всю
жизнь, и направленный на овладение людьми правилами и нормами поведения. На
первый взгляд может показаться, что нельзя обозначить какие-то периоды в этом
едином непрерывном процессе. И, тем не менее, это возможно и целесообразно.
Педагогика зафиксировала, что в различные возрастные периоды существуют
неодинаковые возможности для нравственного воспитания. Нравственное развитие
школьника занимает ведущее место в формировании всесторонне развитой личности,
оказывает огромное влияние и на умственное развитие, и на трудовую подготовку,
и на физическое развитие и на воспитание эстетических чувств и интересов.
Формирование привычек нравственного поведения
младших школьников должно стать одним из обязательных компонентов
образовательного процесса. Школа для ребенка - та адаптивная среда,
нравственная атмосфера, которая обусловит его ценностные ориентации. Поэтому
важно, чтобы нравственная воспитательная система взаимодействовала со всеми
компонентами школьной жизни: уроком, переменой, внеурочной деятельностью,
пронизывала всю жизнь ребят нравственным содержанием.
Велика роль уроков литературного чтения в
духовно-нравственном развитии младших школьников, ведь «Книга – это открытие
мира». К.Д.Ушинский писал «…то литературное произведение нравственно, которое
заставляет дитя полюбить нравственный поступок, нравственное чувство,
нравственную мысль, выраженную в этом произведении». Художественное слово
воздействует не только на сознание, но и на чувства и поступки детей. Слово
может окрылить ребёнка, вызвать желание стать лучше, сделать что-то хорошее,
помогает осознать человеческие отношения, познакомиться с нормами поведения.
В практической деятельности мы с детьми
реализуем учебно-методический комплект под редакцией Л.Ф.Климановой,
В.Г.Горецкого, М.В.Головановой «Литературное чтение». Идеологическая основа
учебно-методического комплекта под редакцией Л.Ф.Климановой в целом
соответствует «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности
гражданина России», направленной на формирование у подрастающего поколения
системы ценностей гуманизма, созидания, саморазвития, нравственности как основы
успешной самореализации школьника в жизни и труде и как условия безопасности и
процветания страны.
Система нравственно-эстетических представлений,
чувств задаётся в данном УМК отбором литературных произведений, тематикой
чтения, методами работы. Так, знакомясь с былинами, летописями на страницах
учебника, учащиеся испытывают чувство гордости, любви к своей Родине, её
защитникам. Читая Житие Сергия Радонежского, произведения Сельмы Лагерлёф «
Святая ночь», «В Назарете», дети соприкасаются со святыней, узнают о детстве и
жизни Сергия Радонежского, постигают тайны любви, всепрощения, предательства.
Рассказы и стихи, включённые в раздел «Мир
классики» помогают ребятам лучше понимать и видеть мир природы, быть ближе к
ней, любить её, охранять.
Сказка М.Ю. Лермонтова «Ашик -Кериб» воспитывает
в учащихся преданность, верность, умение быть верным данному слову, а также
учит ценить людей не за их внешний облик, а за их внутреннее душевное
состояние.
В.М.Гаршин в «Сказке о жабе и розе» дает
богатейший материал для воспитания нравственных ориентиров у учащихся через
оценочную деятельность, через анализ причинно-следственных отношений, через
эмоционально-чувственное восприятие событий и образов. Поскольку образы в
произведении Гаршина символичны, то сделать вывод самостоятельно учащимся
обычно непросто: необходима последовательная аналитическая работа, поиск
разгадки символов. Работа учащихся над произведением и умелое ненавязчивое
направление учителя позволит сделать главный вывод, что дающий добро –
бессмертен, что безнравственный эгоизм – обречен.
В сказке П.П.Бажова «Серебряное копытце» перед
ребятами предстаёт положительный герой Кокованя, который подаёт пример
милосердия, взяв себе на воспитание сиротку Дарёнку, да в придачу к ней ещё и
кошку Мурёнку. Затем перед ребятами стоит сложная задача, им нужно ответить на
главный вопрос: Почему всем героям хотелось увидеть Серебряное копытце? Все
герои верили в чудеса и хотели увидеть это чудо или потому, что герои были
бедны и хотели разбогатеть?
На уроках окружающего мира мы реализуем
учебно-методический комплект под редакцией А.А.Плешакова, который включает
разделы: «Природа России», направленный на привитие таких качеств, как любовь к
природе, Родине, своему краю, раздел «Страницы всемирной истории», «Страницы
истории человечества», раскрывающими детям исторические события из жизни нашего
государства, знакомят с выдающимися людьми. Всё это способствует воспитанию
патриотизма, любви и чувства гордости за свою Родину.
В 1,2,3 классах программный материал в учебнике
позволяет рассматривать вопросы гигиены, культуры поведения, культуры общения и
вопросы, связанные с личной безопасностью. Большую помощь в работе оказывают
интернет-ресурсы, серии картинок, плакаты по данной тематике.
Хорошим подспорьем в моей работе является группа
продлённого дня, в которой я работаю на своём классе во второй половине дня.
Провожу беседы с последующим обсуждением на темы: «Вежливы ли мы?», «Волшебные
слова», «Что такое чуткость?» и др. Интерес и живой отклик вызывают у ребят
мероприятия «Золотая осень», «Здравствуй, Новый год!», «Красавица весна» и др.
В конце каждой четверти проходят праздники – Дни
именинника. Уже традиционным стал праздник «Мамы, бабушки и мы», посвященный 8
марта. Подготовка к 8 марта начинается за месяц: ребята пишут сочинения о своих
мамах, разучивают песни, частушки, стихотворения, оформляют выставку рисунков и
поделок, готовят приглашения. На этих праздниках проходят конкурсы между мамами
и детьми. Конкурсы литературного характера, на эрудицию, загадки, по
окружающему миру. Мамам и бабушкам больше всего нравится слушать сочинения
детей о себе.
Любят ребята совершать походы, экскурсии .
Побывали мы в кукольном театре, посещали краеведческий музеи, места памятников.
Такие поездки помогают увидеть положительные результаты своего труда и наметить
пути для дальнейшей работы.
Нельзя не отметить и то, что большую помощь мне
в решении вопросов культуры поведения и привития нравственных качеств оказывают
различные кружки и секции, которые посещают ребята моего класса. Проанализировав
результаты данного обследования , видно, что ребята отдают предпочтение
занятиям в спортивной секции - 20%, увлекаются творчеством - 15%, вязанием – 13
% и т.д.
Ежегодно провожу анкетирование по следующим
направлениям «Кем я хочу стать», «Моё хобби», «Мой любимый предмет». У
родителей данная информация вызывает большой интерес. Большинство родителей
моего класса проявляет интерес и к учёбе, и к воспитанию своего ребёнка. Но
есть и проблемы, с которыми приходится сталкиваться. В последнее время все чаще
наблюдается безразличие родителей к формированию нравственно-эстетических
качеств ребенка, процесс воспитания они практически полностью доверили школе,
учителю. Для решения данной проблемы я провожу индивидуальные беседы, собрания
на темы: «Семья – главный воспитатель», «Антиалкогольное воспитание детей в
семье», «Особенности трудового воспитания детей младшего школьного возраста» и
др., что, как показывает практика, дает положительную динамику.
Ведь «Характер и нравственное поведение ребёнка
– это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер и их
поведение»,- говорил Эрих Фромм. Я с его высказыванием полностью согласна. В
своей работе стараюсь придерживаться Азбуки морали, которую
предлагает В.А.Сухомлинский:
• Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый
твой поступок, каждое твое желание отражается на окружающих тебя людях. Знай,
что существует граница между тем, что тебе хочется, и тем, что можно.
• Ты пользуешься благами, созданными другими
людьми. Люди делают тебе счастье детства. Плати им за это добром.
• Все блага и радости жизни создаются трудом.
Без труда нельзя честно жить.
• Будь добрым и чутким к людям. Помогай слабым и
беззащитным. Помогай товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай
мать и отца - они дали тебе жизнь.
• Будь неравнодушен к злу. Борись против зла,
обмана, несправедливости. Будь непримиримым к тому, кто стремится жить за счет
других людей.
Используемая литература:
1. Крайг Г. Психология развития. Спб, 2000.
2. Обухова Л.Ф. Возрастная психология. М., 1999.
3. Психическое развитие младших школьников. М,
1990.
4. Интернет-ресурсы.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.