Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Начальные классы / Конспекты / Открытый урок для 2 класса на тему «Иманға жүгін ей пенде...»

Открытый урок для 2 класса на тему «Иманға жүгін ей пенде...»


  • Начальные классы

Поделитесь материалом с коллегами:

Тақырыбы: «Иманға жүгін ей пенде...»

Мақсаты: 

Пікірсайыс тудыра отырып, өз ойларын дәлелдеп  Е.Домбаевтың 

«әлемнің әлегі» көрінісіменбайланыстыра, балалардың әдептілігін, сыпайлығын, шыншылдығын өзара сыйластығын орнатуға, ата-ана,достарын қастерлеуге, сыйлауға жаман әдеттерден аулақ жүруге 

тәрбиелеу.

Көрнекілігі:

Ұйымдастыру бөлімі

«Әлімнің әлегі» көрініс

Ой-пікір

Қортындылау

Жаман әдетермен жанаса, жең ұшынан жалғаса әмпей-жәмпей жүретін, кісілікке жатпайтын, абыройсыз, қылықтардың бірі-өтірік айту.Оны арғы-бергі заманда өмір сүрген ақылман,дана адамдар ен жексұрын кемістік адам деп санайды.Халық өтініші суайт адам қатарына қоспайды.»Өтіріктің құйрығы -бір-ақ тұтам»-деген халық мақалы өтірік сөзінің  түбінде шикілігін асығып оны айтушының масқара болатыны мензейді.Ондай кісіде мейлі жас,мейлі жасамыс болсын мұндай абырой бедел болмайды.Халықта бар «өтіріктің өтірігі де,шыны да өтірік»,»өтірікшінің шын сөзі-зая»-дейтін мақалдар соған дәлел сонау ерте заманда римдік шешен қазақ мақалдарын сөзбе-сөз дерлік қайталап » Өтірікшіге біз тіпті ол шындықты айтып тұрған кезде де сенбейміз»-депті.Л.Толстойдын оқу құралына енгізілген мынадай шағын әңгімесі бар.Бір қойшы бала күнде «қойға қасқыр шапты»-деп өтірігін айтып дүрліктіре беріпті.Кезекті бір сондай «аттан»-деп келгенде өтірігі ғой деп ешкім елен етіп қоймапты.Бұрақ бұл жолы шынымен қойға қасқыр шауып қырып кетеді.Мұның өзі өтірікшінің жұртты сенімнен айырылып қадірлігін болмайтынын көрсетеді екен.Ал адамдардың қадірсіздігінен өткен не бар?! «Өтірікке әбден үйреніп калған адам шын  сөз айта алмайды»-деген де бар.»Айтса айта берсін,аузын аяйсын ба ешкімге содан келіп жатқан зиян жоқ»-деп қарайтындар табылады.Бірақ оларды жөн деуге  болмайды.Беті бүлк етпей өтірік соғатын адамды қандай сылтаумен болса да ақтап инабатты,тәрбиелі салмақты кісі қатарына қосу мүмкін емес.Өтірігін өтірікшіге ғана емес,оны тындаушығада зиянын тигізеді.

«Бір құламалақ бір қарынды шірітеді»-демекші зиянсыз өтірік болмайды.Ол алған сөзбен ортаны бүлдіреді,елге ірткі салады.Жұртты алаң қылып адамның бір-біріне күдігін күшейтеді.Ал сенімсіздік жайлаған қоғамның   ғұмыры,қысқа.Өтірік құбыла сапасын өзгерте келіп,мүләйімдік,көлгірсу ,жағымпаздық,нақақ жала сияқты жағымсыз,кеселді әдеттерге істемегенін істеуі деп обал-сауапқа қарамай ақ адамды нақақ қаралап жала жабу барып тұрған мүләйімдік,құдайдан безген имансыздық болып табылады.Ол өзі зиян мен зардабы,ауқымына қарамай қылмыстың әрекет ретінде заңда қарастырылады.

 

                                 

«Жақ пен тілдің көркі-шын сөз».

 

Жаман әдеттер

Жағымпаздық,екі жүзділік,көлгірсу мен менсіздік,мақтаншақтық,мылжындық,нашақорлық,сәнқойлық.

«Арамдыққа құл болма, адал болсан

Нашақорды қинама адам болсан

Адал болса-сол ғажап ,арам болса-ол азап»

загрузка...

«Жақсы мінез-құлық болып екеуі біріккенде бұлар адамшылық қасиет болып табылады» Әл Фараби

«Өтірік сөз жанға қас

әділ сөздің ізілі жоқ »

«Талапсыз адам-табансыз»

Қандай жаман әдеттер білісіңдер:

Күншілдік,жалқаулық,өзімшілдік,суайттық,екі жүзділік,өсекшілдік,сарандық,мас күнемділік,нашарқорлық,карта ойнау,көп ұйықтау

«Мысалы қазіргі заманда зорлық, алдау, өтірік, нашақорлық, қанішерлік, мейірімсіздік, рақымсыздық т.б. жаман әдеттерден құтылудың айласын іздеу керек. Ең алдымен барлық адамдарды адал еңбек ететін жолға салу керек. Ол үшін көптің қалауымен әкімшілік басына арлы, ақылды адамдарды қойып сол адамның бұйрығы арқылы бойынша заң шығару керек, сол заңдарды бұзғанды жазалау керек»

«Адал еңбек, білім үйретумен қатар жаман әдеттерді жою үшін менімше «ар білімі» деген білім оқытылуы керек бұл ғылымды ақылды адамдар ойластырып күн ретінде жасаса әрі-бері күн ретінде жасаса, ары бар, ақылы бар, мейірімі бар, махаббаты бар адамның бірін-бірі жеп, талап, қырып өсуі мүмкін болмасы да еді.»

«Ал арлы ақылды адам, қианатты, зорлықты, өзімшілдікті, мақтан уды білмейді және істемейді»

«Адамның адамшылығы-ақыл, ғалым,жақсы адам, жақсы ата-ана, жақсы құрбы, жақсы ұстаздын болуы меніңше Әлімнің айласы жақсы адамдар олар Әлімге жақсы жолға түсіруді деп есептеймін

 

«Шындық бар жерде,

Өтірік байқап жүреді.

Шындық жоқ жерде,

Шіреніп жүреді.» (Қорқыт ата)

«Суайттық-ең жексұрын кемістік» (М.Монтіль)

«Зиянды әдеттерден ертен емес,

Бүгін құтылған жөн» (Конфунций)

«Өтірік жентектелген көбік қар сияқты неғұрлым

Ұзақ домалансаң соғұрлым қампия жүреді» (Лютер)

«Ұлттаң асар уя жок»

«Кірдің кірлейтін жері жоқ

Суымнын жүрмейтін жері жоқ»

«Өзіңді-өзің тергей білсен егер де

Өз сотынан әділ сот жоқ бөгелме»

«Өтірікті өтірікпен өңдеген

Аз сорлының несі қалды өлмеген!»

Әлімнің өтірік айтуына не себеп болды леп ойлайсындар?

Ата-ананың алдында өзінің беделін тусіргісі келмей сондықтан өтірік    айтуға мәжбүр болды!

Әлімнің ата-анасы қандай адамдар деп ойлайсындар?

Адал,тәрбиелі адамдар

Өтіріктін басқа қандай жағымсыз қылықтарын білесіндер?

осы көріністе осы-ң қайсылары бар деп ойлайсындар?

менменшілдік,өзімшілдік

Қандай мақал білесіндер?

( Өтіріктің құйрығы бірақ тұтам)

5.Ұстазының дұрыс істеді деп ойлайсындарма?

: Жоқ олай ойламаймын Әлімнің намысшылдығы жалған намыс шын намысыты адам өтірік айтпаған болар еді

:Меніңше Әлім «5» алдым деп анасын қуантқысы келді.Біздің туйіндегеніміз өтірігі улкейып кетті ол бірден дурысын айту керек еді!.

Себебі ол өмірінде 4 алмаған бала, содан да болар оның дұрыс айтуына менменшілдігі жібермеді деп ойлаймын!!!.

Қортынды: Е.Домбаевтың «Әлімнің әлегі» көрінісін көре отырып, әр уақытта шыншыл болуға,адал болып, қазіргі замандағы кинолардағы кездесетін өтірік, шындықты жасырып айтпай қалу сияқты жағымсыз әдеттерге иланбай, жоғары түсінікпен қарап адамгершілік, жағымды қасиеттерді жоғарғы дәрежеде ұстануға тәрбиеленеміз.

 

















Сабақтың  тақырыбы:   Қағазды төрт бүктеп  ою, шексіздікке  ұластыра ою,  жиек  ою.

Мақсаты:  Балаларға   шексіздікке  ұластыра  оюдың  жасалу  жолдарын  түсіндіру

Қолданылатын  құрал-жабдықтар: түрлі-түсті  қағаз, желім, түрлі — түсті мата, қарындаш, өшіргіш, ине,жіп, қайшы.

Көрнекіліктер:  Ою-өрнек  үлгілері.

Сабақтың  барысы:

Ұйымдастыру.

Сәлемдесу,  түгендеу, тазалыққа  көңіл  бөлу.

Білімін  тексеру, өткен сабаққа  шолу.

Ою - өрнек қазіргі кезде үмыт болып бара жатыр. Қазіргі уақытта түскиіз, бітпес орнына кілем ілініп, сырмақ орнына кілем жайылады. Халықтық педагогика ерте бастан еңбекке, ұлттық қолөнерге жас ұрпақты жас ерекшеліктеріне қарамай баулыған. Сол себепті мен сәндік қолданбалы өнерге үйретуге өз бағдарламамды дайындауға жөн көрдім. 
Ою-өрнек ерекшелігімен эстетикалық ләззәт береді. Сәндік, әсемдік, әдемілікті білдіреді. Оқушыларды қолөнерге баулу арқылы еліне, жеріне, өнеріне деген сүйіспеншілігін арттырады деген сенімдемін. Ұмыт болып бара жатқан өнерді қайта жандандырып, оның шығу тарихын, қалай пайда болғанын балаларға толық түсіндіру. Ою-өрнектің көнеден келе жатқанын дәлелдейтін бұйымдар арқылы сәндік қолданбалы өнерге баулу. Бұл өнер ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан өнер. Шебер әр бір жасаған үлгісіне ат қойып отырған және ұғым сыйғызған. Шебер ғана ою-өрнектің тілін білген. Бүгінгі біздер, ұрпақ ою тілін түсінуге тырысуымыз керек. 
Ою - өрнектермен танысқан оқушылардың дүниетанымы, өзін қоршаған орта және тұлулық туралы түсінігі артып, шеберлік қабілеті дамиды. 
Өз сабағымда жаңа түр, жаңа мазмұн енгізу басты мақсатым. 

Мақсаты: 
Болашақ ұрпақтарымызды ұмыт болып бара жатқан осы өнерді таныстырып қана қоймай, оны қолөнер, сурет салаларына енгізе отырып, осы өнерді қайта жаңарту, оған жаңа мазмұн беру. 

Міндеті: 
Ұлттың дүниетанымын, ерекшелігін танытатын осы өнер саласын заман талабына сай жетілдіріп көркем рухани қазына ретінде пайдалана білу. 

Күтілетін нәтиже: 

Казіргі кезде халқымыздың қолөнерін, ұлттық салт-дәстүрін, тілін, мәдениетін бағалап, қызығушылығын арттыру. Оқушыларға өздері оқып үйренген ою-өрнек негіздерін іс жүзіндегі маңыздылығын көрсетіп, олардың практикада алған білімдерін өмірдле қолдануы. Жасалған бұйымдарды мектепішілік және қалалық көрмелерге шығару. 

Аннотация 
Бағдарламаның өзектілігі 
Ою-өрнекпен жұмыс істеудің оңай тәсілін таба білу, жеке тұлғаны жан-жақты дамыту. Бастауыш сатыдағы оқу - тәрбие үрдісінде білім мазмұнын жаңарту, ақпараттандыру арқылы, әр оқушының дара ерекшеліктерін нақтылай отырып, шығармашылық мүмкіндігін дамыту мақсатында 5 сыныпқа арналған «Шебер қолдар » атты арнайы бағдарлама құрастырылды. 

Бағдарламаның негізгі мақсаты
Оюмен жұмыс жасауда түрліше композициялық шешім жасауға, түрлі- түсті заттардың көлемін беруге немесе әсем сәндік жұмыстар кестелеп тігуді үйрету. 

Міндеттері: 
• Эскиз салу; 
• Түстердің сәйкестігін айқындау; 
• Тиімді кестелеу әдісін үйрену; 
• Композиция құрылымын анықтау; 
• Шеберлікті арттыру 
• Әсемдік пен сұлулықты айқындау 

Бағдарламаның нәтижесі мен қорытындысы: 
1. Бүгінгі таңда халқымыздың ежелден жемісі үзілмей кележатқан көне де, ізгі дәстүрі жас ұқрпақты ұлттық , сәндік қолтаңбалы қолөнерінің тұнығынан сусындатып, халық шеберлерінің тамаша шығармаларымен таныстыра отырып талғам деңгейін, сұлулық іздеуге құштарлығын танытады. 
2. Ою өрнек өнерін көркем, эстетикалық талғаммен әсемдік пен сұлулықты бағалай , өрнектеп, әшекейлейді. 

Өрнектерді орындау кезінде қойылатын талаптар. 

1. Қауіпсіздік ережесін мұқият есте сақтау. 
2. Жүргізілетін жұмыстың жеңіл жақтарын қарастыру. 
3. Жасалған жұмыстың өзіне әкелетін пайдасы барлығына көз жеткізу. 
4. Жасайтын жұмыстың қоғамға немесе өзіне әкелетін пайдасы барлығына 
көз жеткізу. 
5. Қоғамға және өзіне ұнамды , жаңа дизайн талаптарына сай әсемдей 
білу. 
6. Ұлттық ою-өрнекті өз нақышына келтіріп орындай білу. 

Бала нені білу керек? 
- Ою-өрнектің шығу тарихын 
- Оның сан –алуан түрлерін. 
- Қыр-сырын. Жасалу жолдарын. 
- Ою-өрнек туралы мәліметтерді. 

Бала нені үйрену керек? 
- Ою-өрнектің эскизін салу. 
- Сызбасын түсіру және ою-оюды үйрену 

Нені меңгеру қажет? 
- Ою-өрнектің өзіне тән қолданылатын 
жерін әр оюдың тілін жетік меңгеруі қажет 


Жаңа  сабақ.

Түскиіз, текемет, сырмақ, кілемдер мен құрақ  көрпелерге зер  сала  қарамсаңдар олардың  бетіндегі  оюлардың  жиегін  бір ғана  ою элементі  көмкергенін  аңғарасыңдар. Мұның  өзі  жіңішкелеу  лента іспетті  жолақтың  ішіне  орналасады. Осы  жолақтың  ішінде  бір  ғана  элемент ондаған, тіпті  жүздеген рет  қайталануы  мүмкін.  Сонда қалай  ойлайсыңдар, бармақтарынан бал  тамған  шебер  әжелеріміз  солардың  әрқайсысы жеке – жеке ойып отырғанба?

Олай емес. Сонда қандай әдіспен  ойды екен? Ойланып  көрейік.

загрузка...

Ақ  қағазды жіңішкелеу етіп қиып  аламыз. Ұзындығы  өз  қалауымызша 30-40 см болса  жарап  жатыр. Содан кейін  бір элементті  қанша рет қайталағымыз келсе, әлгі 30 см ұзын  қағазымызды соншаға бөлеміз .Өзіміз таңдаған оюды 6 рет қайталағымыз  келеді. Ол үшін 30-ды алтыға  бөлеміз.. Сонда (30  6-5) «5» саны  шығады.  Демек  жаңағы  қағазымызды  әрбір  5 см кейін  бүктем  отырады  екенбіз.  Дұрыс  бүктелгеннен кейін қажетті  ою үлгісін бір  жақ  бетіне  сызып  аламыз да  қайшымен  көрсетілген  тұсынан  бастап  қырқып  шығамыз. Сонда  бір-бірімен  жалғасып,  шексіздікке ұласқан  ою  шығады.

Алдымен қағазға  орындаймыз. Ою  дұрыс шыққан  жағдайда  матаға   орындаймыз.

 үзік сызық  бүктеу үшін жебе   бүктеу  бағыты

 

Үйге  тапсырма:  Үйде аяқтап келу



Автор
Дата добавления 29.03.2016
Раздел Начальные классы
Подраздел Конспекты
Просмотров111
Номер материала ДВ-564500
Получить свидетельство о публикации

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх