Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Другое / Другие методич. материалы / Открытое внеклассное мероприятие. Тема: «Труд и жизнь неразделимы».

Открытое внеклассное мероприятие. Тема: «Труд и жизнь неразделимы».


  • Другое

Поделитесь материалом с коллегами:

Всероссийский фестиваль педагогического творчества

(2015/2016 учебный год)










Номинация: Педагогические идеи и технологии: профессиональное образование









Название работы: Открытое внеклассное мероприятие. Тема: «Труд и жизнь неразделимы».









Автор: Салаева Тамара Юрьевна

Место выполнения работы: ОГАПОУ «Губкинский технологический техникум» г. Губкин





















Департамент внутренней и кадровой политики

Белгородской области

Областное государственное автономное образовательное учреждение

«Губкинский технологический техникум»














Открытое внеклассное мероприятие

Тема: « Труд и жизнь неразделимы».




Разработала: мастер производственного

обучения Т.Ю.Салаева



















г. Губкин

2015

ЦЕЛИ:

  • воспитание духовно-нравственных качеств личности,

  • воспитание любви к труду,

  • привитие уважения и почтения к людям труда;

  • развитие творческого мышления при подборе литературно-

лирического материала для данного мероприятия .

МЕТОДИЧЕСКОЕ ОСНАЩЕНИЕ:

  • плакаты по теме,

  • музыкальное сопровождение.

ХОД МЕРОПРИЯТИЯ.

Вступительное слово мастера производственного обучения:

труд и жизнь-не разделимые понятия. А согласно «Толковому словарю» Владимира Даля, «Труд – это работа,занятие, упражнение, дело, все, что требует усилий,стараний, заботы».

ВЕДУЩИЙ 1.

«МИР», «РОДИНА», «ДОМ», «МАМА», «ТРУД» -слова, знакомые нам с детства. Именно их вместе с учительницей несмело, коряво писали мы в своих первых тетрадях. И это было по – настоящему трудно для каждого из нас. А чтоже такое труд? Об этом мы сегодня и поговорим. Заглянем в словарь русского языка Ожегова С.И.

1. Труд – целесообразная деятельность человека, направленная на создание материальных и

духовных ценностей.

2. Труд – работа, занятие.

3. Труд – усилие, направленное к достижению чего- либо.

4. Труд – привитие умений и навыков в какой- нибудь профессиональной, хозяйственной деятельности.

А согласно «Толковому словарю» Владимира Даля, труд – это работа,занятие, упражнение, дело, все, что требует усилий,стараний, заботы.

ВЕДУЩИЙ 2

Труд как осознанная необходимость существовал всегда. Труд и жизнь – это неразделимые понятия. «В поте лица твоего будешьесть хлеб», - сказал Господь Бог первым людям, Адаме и Еве,изгоняя их из Рая.

Нам, живущим в современном цивилизованном обществе, порой даже невозможно представить, насколько много и тяжело трудились люди прошлых веков, когда жизнь их неразрывно была связана с землей, полностью зависело от капризов природы. Яркий пример тому – крестьянский труд. Земля-матушка, земля-кормилица- недаром так говорят в народе. Она, земля, кормит и поит, одевает и нежит. В крестьянском труде нет перерыва. Крестьянский труд и крестьянский быт так переплетены, что часто и разделить их нельзя. Одно вытекает из другого. Но труд всегда было благом, а не обузой. И во все времена с уважением относилиськ труженникам. О труде слогали сказания, притчи, ему русский народ посвятил много пословиц и поговорок.

Давайте вместе вспомним русские пословицы и поговорки, относящиеся к трудовой жизни человека.

  • Без труда нет добра.

  • Человек славен трудом.

  • Дерево узнают по плодам,а человека по делам.

  • Терпение и труд все перетрут.

  • Счастье и труд рядом живут.

  • Для кого труд радость, для того жизнь счастье.

  • Человек живет век, а его дела – два.

  • Сидя на печи, генералом не станешь.

  • Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.


ВЕДУЩИЙ 1

Недаром значение прилогательного «трудовой»- заработанный честными трудами.

  • Трудовой хлеб – сладок.

  • Трудовой грош и перед Богом хорош.

  • Трудовая денежка всегда крепка.

Для хорошего самочувствия человеку необходимо прежде всего самоуважение.

А путь к самоуважению – это труд, приносящий радость и удовлетворение. Поэтому труд и является тем рычагом, который поднимает человека, дает возможность занять свое достойное место в жизни.


ВЕДУЩИЙ 2

Разумеется, выдающиеся умы с самых давних пор понимали, что такое труд для развития человечества в целом и для каждого человека в часности. Вот только малая частьтого, что говорили по этому поводу великие люди.

  • «Высшее благо жизни есть труд», «Стыдиться можно и должно не какой-либо работы, хотя бы самой нечистой, а только одного: праздной жизни»; «Высота культуры всегда стоит в прямой зависимости от любви к труду» (Л.Н. Толстой).

  • «Именно в труде. И только в труде, велик человек, и чем горячей его любовь к труду, тем более величественен сам он, тем продуктивнее, красивее его работа» (М.Горький).

  • «Чкловек должен трудиться,работать в поте лица, кто бы он ни был, и в этом одном заключается смысл и цель его жизни,его счастье, его восторги» (А.П. Чехов).

  • «Труд освобождает нас от трех великих зол: скуки, порока и нужды» (Вольтер).

  • «В дом труженика голод заглядывает, но зайти туда боится» (Б. Франклин).

  • «Кто хочет сделаться глупцом,

Тому мы предлагаем:

Пускай пренебрежет трудом

И жить начнет лентяем»

(Н.А. Некрасов).

  • «Тот, кто с детства знает,что труд есть закон жизни, кто смолоду понял, что хлеб добываеться только в поте лица, тот способен к подвигу, потому что в нужный день и час у него найдеться воля его выполнить и силы для этого» (Ж. Верн).


ВЕДУЩИЙ 1:

В одной притче крестьянин, умирая, давал малолетнему сыну наказ: «Ешь хлеб с медом, первый не здоровайся». Только трудолюбивые сыновья узнавали настоящий вкус хлеба (как с медом), а тот, кто работал в поле,например, косец, лишь кивком отвечал на приветствия идущим мимо. Вот и выходило, что любителели сна здоровались всегда первыми…

В народе всегда с усмешкой смотрели на лентяев, высмеивали лодырей, симулянтов.

А что, по-вашему, означает слово «лень»? Согласно «Словарю русского языка» С.И. ожегова,лень – это «отсутствие желание трудиться, склонность к безделью».

«Лень-матушка вперед него родилась» - так говорят о людях, которые не любят и нехотят работать. А какие вы знаете пословицы и поговорки о лени, придуманные в назидание молодым?

  • Без дела жить- небо копить.

  • Зря хлеб переводит.

  • Рано вставает, да поздно обувается.

  • Здоров в еде, да хил в труде.

  • Работать не могу, а ем попирогу.

  • Люди пахать, а он – руками махать.

  • Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня.

  • Под лежачий камень вода не течет.

  • Любишь кататься – люби и саночки возить.

  • Долго спать – добра не видать.

  • Всю жизнь на печке не просидишь.


ВЕДУЩИЙ 2

А сколько ярких, поучительных примеров дает нам художественная литература. Взять хотя бы басню, ведь она – кладезь житейской мудрости. Вспомним басню И.А. Крылова «Стрекоза и муравей».

Иносказательный (эзопов) язык басни всем понятен, хотя действующими лицами здесь выступают не люди, а насекомые. Кто такой муравей? Труженник. Работяга. А кто такая стрекоза? Попрыгунья, праздно, без пользы, в веселье проводящая время. Действительно, если мы внимательно присмотримся к любителям пожить за чужой счет, то вряд ли найдем среди них по настоящему умных и порядочных людей.

А как хороши и мудры народные сказки! С уважением и любовью рассказываются в них олюдях труда. Сказки всех народов мира всегда прославляли труд, мастерство, знание. И учили, молодое поколение жизни. «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок ». Посмотрите, пожалуйста, инсценировку грузинской народной сказки «Научись ремеслу».


СКАЗОЧНИК:

Было или не было – жил на свете один царь

(выходит царь (1), надевает корону, садиться на трон - стул, стоящий в глубине сцены.)

У него был единственный сын.

(Выходит Царевич, устраивается возле трона.)


ЦАРЬ 1:

Состарился я, сынок. Пора бы тебе жениться, внуками меня на старости лет порадовать.

ЦАРЕВИЧ:

Позволь мне, отец, обойти наше царство – сам выберу себе невесту!

ЦАРЬ 1:

Ну что ж, иди, ищи!

(Расходятся в разные стороны. Во время монологоа СКАЗОЧНИКА звучит музыка, и назаднем плане меняются картины (слайды): городская улица, лес, дворец и под конец – деревенский дом.)

СКАЗОЧНИК:

Отправился ЦАРЕВИЧ. Ходит он по всем городам и селеньям, смотрит, ищет – никак не найдет невесту. Только в одном бедном селенье, на самой его окраине, в самом бедном доме увидел он ДЕВУШКУ невиданной солнцем красоты и с первого же взгляда влюбился в нее без памяти.

(Входит ДЕВУШКА и ЦАРЕВИЧ.)

ЦАРЕВИЧ:

Будь моей женой!

ДЕВУШКА

(Опустив голову): Скажи мне, какое ремесло ты знаешь?

ЦАРЕВИЧ:

никокого не знаю, я – Царевич.

ДЕВУШКА (идет по сцене)

Не знаешь – твоя беда! А быть царевичем - это еще не ремесло! Сегодня тв царь, а завтра - нет, тогда как хлеб добывать будешь? Пойди, научись какому нибудь ремеслу- выйду за тебя. (Уходит)

СКАЗОЧНИК:

Загрустил ЦАРЕВИЧ, не знает, какому ремеслу научиться поскорее. Пришел к отцу, рассказал, что с ним случмлось. Помоги мне, говорит, изучить хоть какое нибудь ремесло.

Вызвал ЦАРЬ всех ремесленников. Пришли ремесленники: столяры, сапожники, портные, каменщики, печники.

ЦАРЬ 1:

Ты в какой срок можешь научить царевича своему ремеслу?

СТОЛЯР:

В пять лет ваше величество.

ЦАРЕВИЧ:

О! За пять лет моя невеста выйдет замуж, не дождется меня.

ЦАРЬ 1:

Кто может научить царевича своему ремеслу поскорее?

САПОЖНИК:

Научу за четыре года.

КАМЕНЩИК:

За три года.

ПЕЧНИК:

За два года масером станет.

БУРОЧНИК:

Я валяю войлок и мастерю бурки. За три дня обучу царевича своему ремеслу.

ЦАРЕВИЧ:

Вот это мне подходит.

СКАЗОЧНИК:

Обрадовался царевич пошел к бурочнику и за три дня нучился валять войлок и мастерить бурки: и длинные, ворсистые – для всадников, и короткие, гладкие, без швов – для пешеходов. После этого отправился он к девушке. «Зачем опять пишел?»- спрашивает ДЕВУШКА. – «Тебя сватать». – «а ремесло изучил?» - «Изучил: бурки валять умею». – «Ну, и это ремесло пригодится! – говорит ДЕВУШКА. – пойду теперьза тебя замуж!» поженились они и зажили счастливо.

Вскоре старый царь умер. Стал царствовать наш царевич. Захотелось ему однажды посмотреть свое царство: кто как живет, кто чему радуется, кто о чем горюет, что о нем самом говорят. Нарядился он в одежды бедняка и пошел.

Шел, шел и пришел в какойто город, и захотелось ему есть.

Разыскал он духа, вошел в него поздоровался и говорит: «накормите меня, добрые люди!» встретили его хозяева ласково, не отказали – накормили… а это были разбойники – людоеды. Подвели они царя к погребу, открыли дверь. «а что у вас в этом погребе?» - спрашивает царь «а вот посмотри сам!» - сказали РАЗБОЙНИКИ и столкнули егов погреб.

ЦАРЬ 2:

Почему вы здесь сидите? Что с вами сделают?

ПЛЕННИКИ:

Убьют нас эти людоеды – разбойники и съедят. Да и тебе того же не миновать.

СКАЗОЧНИК:

Испугался царь

Убили РАЗБОЙНИКИ тех троих пленников. Пришел черед царя. Сказал ЦАРЬ разбойникам .

ЦАРЬ 2: не убивайте меня я вам такую бурку сваляю, что тысячу туманов…

СКАЗОЧНИК:

Туман – это такая крупная золотая монета.

ЦАРЬ 2:

да. Вам за нее тысячу тумаов дадут! Несите ее прямо молодой царице – она, не торгуясь, купит.

СКАЗОЧНИК: обрадовались разбойники , дали ему шерсть. Стал царь мастерить бурку. Смастерил, украсил все такими узорами, что глаз не оторвешь. А между узорами вышил слова: «сижу в плену у разбойников-людоедов в таком-то городе, втаком-то доме, в погребе.не прийдете через 2 дня на помощь- убьют меня.»

Взял один разбойник бурку, взвалил на голову и понес в город.

Принес во дворец к царице, стал продавать. Рассмотрела царица бурку, прочитала слова, что среди узоров были вышиты. Отдала за бурку 1000 туманов и отпутила разбойников. Потом крикнула воинов и пошла за тем разбойником вслед – выручать мужа.

Разбойник идет, ничего не подозревает. А царица с воинами за ним- за ним. пришли, окружили разбойничий дом. Никому из него не выскочить!

Бросились воины в дом, перебили всех разбойников. Спустилисьв погреб, освободили царя и привели к жене.

ЦАРИЦА:

Видишь! Не знай ты ремесла – и не помогло бы тебе, что ты царь: закололи бы тебя как барана, и съели.

ЦАРЬ 2:

Твоя правда. Не быть бы мне в живых! Выручило меня только мое ремесло!

ВЕДУЩИЙ 2:

Нород – труженник ценил тонкое мастерство, необыкновенное умение и выдумку в каком либо деле.

«Может блоху подковать» - говорят о мастере своего дела. Выражение «блоху подковать» стало крылатым после выхода в свет рассказа Н.С. Лескова «Левша», который и был создан на основе народной прибаутки: «Англичане из стали блоху сделали, а наши туляки ее подковали , да им назад отослали».

СКАЗОЧНИК:

«Мы, - говорит», - вот как клали и положили блоху под мелкоскоп. «Смотри,- говорит, - сам – ничего не видно».

Левша отвечает: «этак, ваше величество,ничего невозможно видеть, потому что наша работа против такого размера гораздо секретнее».

Государь вопросил: «а как же надо?» «надо, -говорит, - всего одну ее ножку в подробности под весь мелкоскоп подвести и отдельно смотреть на всякую пяточку, которой она ступает». «Помилуй, скажи, - говорит государь, - это уже очень сильно мелко!» «А что же делать, - отвечает левша,- если только так нашу работу заметить можно: тогда все и удивление окажется».

Положили как Левша сказал, и государь, как только глянул в верхнее стекло, так весь и просиял- взял Левшу, какой он был неубранный и в пыли, неумытый, обнял его и поцеловал., а потом обернулся ко всем придворным и сказал: «видите, я лучше всех знал, что мои русские меня не обманут. Глядите, пожалуйста: ведь они, шельмы, аглицкую блоху на подкову подковали!»

ВЕДУЩИЙ 1:

Такие умельцы, как Левша, безусловно, получались из людей, любящих свое дело, трудолюбивых. А привычка к труду, заложенная в человеке с детства, плюс талант творят чудеса. Человек, любящий свой труд, просто не может работать небрежно, спустя рукава. Такой труженник не устает от работы, напротив, именно в труде он черпает свои силы и бодрось, а труд захватывает человека, увлекает его радостью созидания. Такой мастер во все времена назывался художником, творцом. Творчество – это высше проявление труда, высшая его форма.

Именно творческое начало и увидел Булат Окуджава в ежедневной работе маляров. Об этом его стихотворение «Стихи про маляров».

ЧТЕЦ 1:

Уважайте маляров,

Как ткачей и докторов.

Нет, - не тех, что по ограде

Раз мазнул – и будь здоров,

Тех, что ради солнца,

Ради красок из глубин дворов

В мир выходят на заре,

Сами – в будничном наряде

Кисти – в чистом серебре.

Маляры всегда честны,

Только им слегка тесны

Сроки жизни человечей,

Как недолгий бег весны.

И когда ложаться спать,

Спят тела, не спится душам:

Этим душам вездесущим

Красить хочется опять.

Бредят кистями ладони,

Краски бодрствуют,

Спешат

Кисти, как ночные кони,

По траве сырой шуршат…

Синяя по окнам влага,

Бурый оползень оврага,

Пятна на боках коров –

Это шутки маляров…

Или вот вязанка дров,

Пестрая, как навождение

Всех цветов нагромажденье:

Дуба серая кора,

Золотое тело липы,

Красный сук сосны,

Облитый

Липким слоям серебра,

Или ранний свет утра…

Или поздний свет костра…

Маляры всегда честны

Только им всегда тесны

Сроки жизни человечей

Как предутренние сны.

И когда у них в пути

Обрывается работа,

Остается впереди

Недосказанное что то,

Как неспетое- в груди…




ВЕДУЩИЙ 1:

Словари определяют афоризмы как лаканичную, отточенную и яркую мысль или изречение. Такие меткие изречения часто становятся крылатыми.

  • Никогда не бывает больших дел, без больших трудностей.

  • Хорошее начало – половина дела.

  • Прекрасный вечер обязательно наступит, коль день – деньской ты посвятиь трудам.

  • Работа подобна красивой женщине: она не любит ждать.

  • По работе узнается мастер.

  • Я смотрю на праздность, как на своего рода самоубийство.

  • Это ужасно тяжелая работа – ничего неделать.

  • Усердие – мать успеха.

  • Дела человеческие не могут быть постоянно удачными.

  • Лень ослабляет тело, труд укрепляет его.


ВЕДУЩИЙ 2:

Есть такая притча. Встретил путник человека с тачкой груженой камнями, и спросил его: «Что ты делаешь?» тот ответил: «не видишь разве? Камни тащу, будь они неладны!» путник повстречал второго человека с такойже ношей и услышал ответ: «зарабатываю себе на жизнь». Спросил об этом третьего человека, везущего камни, и услышал гордый ответ «строю Шартрский собор!»

Человек, который «строит Шартский собор», строит одновременно и самого себя… труд связывает человека с другими людьми. Труд – основа человеческого достоинства.

ЧТЕЦ 2:

Мне нравится искусство бочара,

Когда, в карман не лезущий за словом,

Он в зимние большие вечера

Скрепляет клепку обручем дубовым.

Врезает дно, храня суровый вид,

И говорит: - сто лет смолить не надо!

Посудина, что колокол, гудит. –

И сердце мастера удачи радо

И снова, как вчера и завчера,

Невидя за плечами,

Он тешет клепку дни и вечера

И пригоняет обручи ногами.

Нужны мне глаз и мудрость бочара,

Чтоб речь скреплять как бочку, обруча

Чтоб в глаза тебе время глядело,

Стань под солнцем с открытым лицом.

За какое б не взялся ты б дело –

Не подемщиком будь, а творцом.

Уважай в себе мастера. Требуй –

Больше чем от других от себя.

И любой – самый скромный – свой жребий

Ты прославишь, навек полюбя.


ЧТЕЦ 3:

Да будет незабвенно мастерство.

Великое почти как материнство!

Благославенен будет всякий мастер,

Влюбленный и доверчивый, как мастер…

Ты режешь ковш из липы кропотливо –

Не просто режешь, но все – таки твори,

И если просто даже варишь пиво –

Чтоб с ног валило, так его вари!

Благославенны мудрые слова:

Печник и пахарь, пасечник и плотник,

Ведь рядом столько праздных и бесплодных,

Ненужных, словно сорная трава

А эти не спешат, переживают

И все таки других переживают…

Слова просты и древни, как древляне,

Слова сухи и жарки, как дрова,

А потому, что все они – деянье.

Движенье вдохновенья и добра.


ЧТЕЦ 4:

В мире слов разнообразных,

Что блестят, горят и жгут, -

Золотых, стальных, алмазных,-

Нет священней слова : «Труд!»

Троглодит стал человеком

В тот заветный день, когда

Он сошник повел к просекам,

Начиная круг труда.

Все,что пьем мы полной чашей,

В прошлом создано трудом:

Все довольство жизни нашей.

Все, чем крашен каждый дом.

Новой лампы свет победный,

Бег моторов, поездов,

Монопланов лет бесследный,

Все – наследие трудов!

Все искусства, знанья, книги –

Воплощенные труды!

В каждом шаге, в каждом миге

Явно видны их следы.

И на место в жизни право

Только тем, чьи дни – в трудах:

Только труженикам – слава,

Только им – венок в веках!

Но когда заря смеется,

Встретив позднюю звезду,-

Что за радость в душу льется

Всех, кто бодро встал к труду!

И, окончив день, усталый

Каждый щедро награжден,

Если труд, хоть скромный, малый,

Был с успехом завершен!


ЧТЕЦ 5:

Не позволяй душе ленится!

Чтоб в ступе воду не толочь,

Душа обязана трудиться

И день и ночь, и день и ночь!

Гони ее от дома к дому.

Тащи с этапа на этап,

По пустырю, по бурелому,

Через сугроб, через ухаб!

Не разрешай ей спать в постеле

При свете утренней звезды,

Держи лентяйку в черном теле

И не снимай с нее узды!

Коль дать ей вздумаешь поблажку,

Освобождая от работ,

Она последнюю рубашку

С тебя без жалости сорвет.

А ты хватай ее за плечи,

Учи и мучай дотемна,

Чтоб жить с тобой по – человечьи

Училась заново она.

Она рабыня и царица,

Она работница и дочь,

Она обязана трудиться

И день и ночь, и день и ночь!

Мини-итоги:

  • Мастер производственного обучения подводит итоги всех рассуждений обучающихся.



Автор
Дата добавления 24.02.2016
Раздел Другое
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров178
Номер материала ДВ-480938
Получить свидетельство о публикации


Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх