|
Рассмотрено
на заседании ПЦК
|
"Утверждаю"
Заместитель
директора по УПР
|
Открытый
урок по обществознанию
«Девиантное
поведение или, откуда что берётся»
Урок
разработан на основе рабочей программы общеобразовательной учебной дисциплины
«Обществознание» и учебника «Обществознание», 10 класс, Боголюбова Л.Н., Лазебниковой А.Ю., Телюкиной
М.В., М.: Просвещение 2010.
Тип
урока: получение новых знаний.
Форма
урока: урок- дискуссия.
Оборудование
урока: ноутбук, мультимедийное оборудование, презентация,
видеофайлы.
Методы
– эвристическая
беседа, методы сотрудничества, групповые методы.
Технологии обучения
– критического и
диагностического мышления, коммуникативные технологии,
проблемного диалога.
Формы организации
познавательной деятельности – фронтальная,
работа в группах, индивидуальная.
Цели и задачи:
1.
Сформировать целостное представление о формировании человека и его личности.
2. Научить
различать факторы, влияющие на формирование сознания и поведение человека.
3. Создать
устойчивое представление о влиянии культуры на человека и общество.
1. Воспроизведение и коррекция опорных знаний учащихся. .Актуализация знаний.
Учитель.
Пользуясь знаниями по биологии и обществознания, ответьте на вопросы – что
такое человек? Что влияет на формирование человека?
Ученики
рассуждают и дают предполагаемые ответы.
«Человек существо
биосоциальное». «На формирования человека влияет наследственная информация,
переданная от родителей – гены». «На формирование человека влияет социум». «Вне
социума человек не может состояться». Могут быть приведены примеры из жизни
детей выживших в дикой природе и воспитанными животными – синдром «Маугли» и тд.
Учитель:
«Что такое социум, окружающая среда, влияющая на формирования личности
человека?»
Если
у обучающихся возникают сложности формулировании ответов, то преподаватель
задаёт наводящие вопросы. Обучающиеся должны придти к общему мнению, что это
«Культура».
Учитель просит дать
определение «Культура».
Обучающимися
озвучивается определение. «Культура - это материальные и духовные результаты
деятельности человека. В широком смысле означает,- всё созданное человеком. То
есть, это сотворённая человеком вторая природа, которая как бы надстроена над
природой естественной. Вне культуры развитие личности человека не возможно».
«Культура — внегенетически
передаваемая от поколения к поколению вариативная информация, где потенциал
развития культуры генетически обусловлен».
Учитель:
«Если передача наследственной информации переходит от родителей к детям по
законам базиса - первой природы, то вторая природа – надстройка - будет влиять
на формирования человека? Если так, что в поведении человека обусловлено
инстинктами, а что культурой?»
Обучающиеся
высказывают свое понимание обусловленностей становление человека. Учитель
просит сформулировать тему сегодняшнего занятия. После сформулированной темы
урока, учитель предлагает разделиться на группы и продолжить дискуссию между
группами «поискать истину, что в поведении человека «спрятано» под культурной
оболочкой, что в поведении человека биологически обусловлено?». Предлагается
группам давать характеристику поведения людей, представив, что культура,
которая может обуславливать поведение человека, находится на нулевой стадии
развития. Оппоненты будут высказывать своё мнение по озвученным предположениям
соглашаться или опровергать их. Учитель тоже выступает в качестве оппонента или
корректора ответов. «Найденные» ответы записываются в тетрадь.
2. Первичное усвоение новых знаний.
Учитель: «Представьте,
что культура находится на нулевой стадии развития, а всё поведение человека,
это инстинкты и безусловные рефлексы, память и собственные мыслительные
процессы индивида. Какая задача должна быть решена, у биологического вида -
человек? Какая система обеспечивает реализацию этой программы? Для правильного
ответа необходимо вспомнить, что такое вид».
Группы обучающихся высказывают
мнение. Вывод, к которому должны придти в
результате дискуссии:
«Воспроизводство популяций
биологического вида в преемственности поколений, всё это обусловлено
инстинктами».
Учитель: «Если
родился ребёнок, инстинктивными программами матери обеспечивается лучшие место
ребёнку после рождения на руках. Если под воздействием среды новоиспечённая
мамаша готова сбросить с рук младенца - то это дефективная особь, которая не
способна решать задачу воспроизводства рода поколения биологического вида. Если
дитятка приучилась к рукам, то любая попытка мамы освободить руки приводит к
ору ребёнка – где чистоты крика воспринимаются матерью, но они не слышны
мужчинами. И так, нулевая культура, постоянное нахождение дитя на руках влечёт
неспособность мамы решать повседневные задачи по удовлетворению жизненных
потребностей, это не может обеспечить выживаемость мамы и дитятки и
воспроизводство поколений в дальнейшем. Соответственно кто должен проявлять
заботу, ведь эта забота тоже должна осуществляться программой?»
Во
время дискуссии преподаватель задаёт наводящие вопросы, в результате, обучающие
должны сделать вывод:
«Инстинктивная
программа мужчин обеспечивает заботу о женщинах и детях, даже ценой собственной
жизни, так как с точки зрения выживаемости вида даже одна мужская особь среди
двадцати женщин нечего биологически страшного, а если на оборот, то это
биологическая катастрофа».
Учитель: «
Верно, поэтому во всех языках есть поговорки – «никто не герой перед своей
женой». Некоторые женщины злоупотребляют инстинктивно-обусловленной
зависимостью мужчины от женщины, которая при нулевой культуре, конечно,
должна была обеспечить выживаемость биологического вида. Приведите примеры
подобного поведения девушек в литературных произведениях известных вам из
учебной программы?»
Группы
обсуждают, вспоминают примеры. Преподаватель дополняет ответы и предлагает
посмотреть отрывок из кинофильма по произведению Н.В Гоголя «Ночь перед
Рождеством».
На
экране демонстрируется отрывок из фильма, когда Оксана выставляет условия
женитьбе Вакуле.
Учитель:
«Представьте, проходит время, психотип Оксаны не изменился, какое поведение
будет у неё в старости, и как с ней уживётся Вакула?
Группы
обучающихся обсуждают, предлагают версии.
Преподаватель предлагает посмотреть ещё один отрывок из произведения А.Н.Островского
«Гроза» - проводы Тихона.
Учитель: «Кабаниха
– мудреная жизнью суровая жестокая вдова, которая смогла «отпрессовать» в
полное ничтожество своего сына. Для того что бы стать такой достаточно
выпендриваться как выпендривалась Оксана. У Оксаны и Вакулы есть совместное будущее,
если только Вакула возьмётся за ум и подкорректирует поведение у своей
избранницы. Но лучше если культура откорректирует злоупотребление дарованное
женщинам, в виде биологически данной власти над мужчинами, в детстве. Сегодня
это суровая жизненная проблема».
3.
Первичная проверка
понимания.
Учитель: «1956
год Северная Атлантика окрестности Нью-Йоркского порта, ночь, штиль, шведский
лайнер «Стокгольм» сталкивается с итальянским лайнером «Андреа Дориа». Место
судоходное, начинается спасательная операция. Примечательно в этой ситуации
бегство итальянского экипажа со своего лайнера, бросив пассажиров, среди
которых конечно было много женщин и детей – показатель воспитанной мужественности
итальянцев. На борту «Андреа Дориа»
находилось 1825 человек — 1250 пассажиров и 575 членов экипажа, шлюпками
итальянского лайнера было спасено около 40% пассажиров и 60% членов экипажа. С этой
морской аварией связан ещё один интересный случай, но уже со шведскими женщинами,
но об этом на следующем уроке.
Вопрос, какая информационно-обусловленная
система повлияла на итальянских моряков, большая половина которых озаботилась о
спасении себя любимых? Что сформировало у итальянских мужчин такое поведение?»
Группы обучающихся высказывают мнение. Вывод,
к которому должны придти в результате
дискуссии:
«Культура, в которой проходило детство
итальянских моряков не обеспечило полноценное раскрытие заложенных природой
генетических программ, обеспечивающих выживаемость биологической популяции
человека. Культура могла бы быть другой, т.е культура вариативна».
4. Первичное закрепление знаний.
Учитель:
«И так, в условиях нулевой культуры, злоупотребления женщин
инстинктивно-обусловленной зависимостью мужчин, не обеспечит воспроизводство
биологического вида, так как «Оксаны и Кабанихи», так и «итальянские мамы» не
способны воспитать мужчин, которые должны обеспечить защиту биологической
популяции. Т.е культурный минимум должен обеспечить полноценную реализацию
генетических программ человека, в данном случае обеспечивающих защиту
биологической популяции человека».
Учитель предлагает, обучающимся подытожить
проделанную работу на уроке, сформулировать вывод и записать в тетрадь.
Сформулированный вывод: «На
формирование человека воздействуют две информационные системы: одна из которых
базис – это инстинкты, и надстройка, которая вариативна – это культура.
Культура (как минимум) должна обеспечивать полноценную реализацию генетических
заложенных программ, обеспечивающих выживаемость биологической популяции
человека».
5.
Домашнем задание.
Учитель: Запомните
сформулированный сегодня вывод, дома запишите свои наблюдения, в виде эссе, о
влиянии окружающей среды, т.е культуры, воспитания на формирования личности
человека».
6. Рефлексия.
Учитель: «Подымите
руки, на чьё поведение влияла окружающая среда, т.е окружающая и воздействующая
на вас культура?»
На данном этапе руки должны быть подняты у
всех обучающихся. Если есть обучающиеся, которые руки не подняли, то
преподаватель задаёт наводящие вопросы обеспечивающие сделать правильный вывод
учениками, так как никто не живёт «вне культуры». Далее преподаватель просит
привести примеры влияние культуры на поведение самих учеников.
7. Подведение итогов занятия
Учитель: «Если
может быть культура, которая способна обеспечит минимум – выживаемость
биологической популяции вида человека, то какой же должна быть культура,
которая обеспечит развитие творческого потенциала у человека? Подумайте об этом,
подробно, о влиянии культуры и о других особенностях становления индивидов мы с
вами поговорим на следующем уроке.
Природной
среде из миллионов икринок сельди до взрослой особи доживают меньше 1% особей,
у крокодила 10-15 %. Вопрос какова смертность и выживаемость у особей
человеческого вида?
В
Российской империи половина новорождённых умирала до 10 лет, далее из тех, кто
выжил, 50% умирала в возрасте до 40 лет. Далее жизнь проходила более или менее стабильно,
человеческие особи были состоятельны в существовании в среде и передачи
генетически полноценной информации поколению. Тому пример 100-летняя годовщина
Бородинского сражения. Собрали по стране оставшихся в живых участников
сражения. Они передвигались самостоятельно, кто-то плохо слышал, кто-то умер во
время торжеств от изобилия чувств. При такой смертности темп рождения детей,
который может выдержать женщина – это по одному ребёнку в год в течение 15-20
лет. Если культуры нет, социальной защищённости нет, то такая рождаемость - это
единственный режим обеспечения выживаемости видов. Т.е. рождаемость у человека
очень низкая, а смертность в природной среде будет очень высокой.
И так, если рождаемость низкая, а
смертность у вида человек высокая, а инстинктивная программа мужчин должна
обеспечить выживаемость всей популяции, а женщины часто такой обусловленностью
злоупотребляют. То что должно обуславливать
