Тема: «Песнь о вещем Олеге –
это произведение: летописное, документальное или
художественное?»
(Сравнительная характеристика летописи и баллады).
Цель: Познакомить
учащихся с балладой А.С.Пушкина «Песнь о вещем Олеге» как с художественным
произведением и с отрывком из «Повести Временных лет».
Задачи:
Образовательные:
1. Ввести
учащихся в художественный мир поэта, произведения.
2. Выявить
особенности художественного произведения.
3. Показать
на примере «Песни о вещем Олеге» взаимосвязь понятий герой-характер-образ.
Развивающие:
развивать умение наблюдать,
анализировать характеры персонажей баллады,
сопоставлять, сравнивать, обобщать.
Воспитывающие:
1. Воспитывать
интерес к историческому прошлому своей Родины.
2.
Воспитывать патриотические чувства,
чувства гордости за славу русского воина, русского оружия.
Вводно-мотивационный этап:
I.
В начале урока на экране иллюстрации к «Песни
о вещем Олеге».
II.
Чтение баллады (инсценирование баллады).
-
Где автор нашел образ вещего поэта?
-
Это выдуманный образ – плод фантазии автора или историческое лицо? Не хотите ли
узнать это? (дети отвечают: вымышленный персонаж).
Операционно-содержательный этап.
Мы сегодня попробуем ответить на этот
вопрос.
1. Словарная
работа. Давайте найдем непонятные слова в тексте. (Вещий, Перун, волхвы,
кудесник…)
2. Работа
с текстом.
Кудесник:
- Каким вы представляете кудесника?
(кудесник-чудесник, чудеса, чудо, чародей, волшебник, ассоциируется с образом
волшебника).
Волхв- у других славян: чародей,
колдун
Вещий- предвидящий будущее,
пророческий
Перун-бог молнии и грома
- Кто является волхвом?
- А почему Перун говорит: «Волхвы
не боятся могучих владык»?
- Кто он: могучий владыка? - Это
князь Олег – власть.
- Что сказал кудесник великому
Олегу? ( «Ты примешь смерть от коня своего»).
- Что в нем особенного? ( Он
наделен чудесным даром предвидеть будущее, а значит, им дарован вещий язык, он
служит не за плату, не за почести, он служит совести, правде).
Кудесник сродни поэту. Поэту тоже,
считал А.С.Пушкин, дан божественный дар пророчества, вложен свыше «вещий»
язык.
Князь – власть, высшее существо по
сравнению с простым отшельником, а кудесник выше его, он все знает, и даже
судьба князя в его руках.
- Как отнесся князь к предсказанию
кудесника? ( Сначала он поверил, а потом ругал старца за «неверное»
предсказание).
Вывод: Но ведь предсказание
оказалось верным. А.С.Пушкин художественным способом решает очень важную для
себя проблему отношений поэта и власти, проблему, ставшую для него в реальной
жизни роковой. Кудесник служит правде, свободе, совести, не побоялся сказать
правду могучему князю. Образ кудесника - вдохновенный, мудрый старец.
- Нарисуйте образ Олега как полководца.
При помощи каких слов изображает автор своего героя? ( отомстить неразумным
хазарам, их села и нивы обрек он мечам и пожарам, твой щит на вратах Цареграда,
волны и суша покорны тебе, верный слуга, помни меня.)
Хороший полководец; сила, могущество,
воинская доблесть, образ русского воина, отважного, храброго, верность коню,
заботливый хозяин, сожаление о смерти коня.
1. Вспомним
пословицы и поговорки на родном бурятском языке:
Муу хун бэеэ магтаха, hайн
хун морео магтаха.
Хун болохо багаhаа,
хулэг болохо унаганhаа.
Физкультминутка: дети делают движения:
галоп, рысь, иноходь, топот ( хатарха, жороолхо, шогшохо, галдиха)
1. Знакомство
с летописью. Послушаем отрывок о вещем Олеге из «Повести временных лет».
Подробно с «Повестью временных лет познакомитесь в 8 классе. (Чтение учителем
повести).
2. Работа в
группах. 1 группа работает с летописью, 2 группа с текстом баллады. В чем
отличия летописи и баллады?
1 группа:
1.Исторические достоверные факты,
хроника. Хроника –1.запись событий в хронологическом порядке. – 2. литературное
произведение, содержащее историю политических, общественных, семейных событий.
Год 6420 (912) прошло 4 года- 5-ый год, на горе Щековица, тридцать три
(реальные события, исторические факты, точные даты, действительно имевшие
место. Здесь нет образов, нет ничего лишнего.
2. упоминает о кудеснике
3. «плачем великим заканчивается».
4. нет изобразительно-выразительных
средств.
5.Летопись – жанр древнерусской
литературы, содержащий описание реальных и легендарных событий. Это
историческая хроника.
2
группа:
1.Образ Олега: воинская доблесть
(отомстить хазарам…обрек он мечам и пожарам…волны и суша покорны тебе) Сила,
могущество полководца. Верность коню, заботливый хозяин, образ русского воина,
отважного и храброго.
2.Образ кудесника: вдохновенный,
мудрый старец.
3. «Бойцы поминают минувшие дни и
битвы, где вместе рубились они».
Восславил подвиг русского воина,
победу русского оружия. О бесконечности подвигов.
4.Изобразительно- выразительные
средства (эпитеты, метафоры, олицетворения; 16 строф по 6 строк, перекрестная и
парная рифмы).
5. Баллада – лиро-эпический жанр,
стихотворение повествовательного характера с фантастическим, легендарным,
героическим сюжетом.
Рефлексивно-оценочный этап
Итак, мы познакомились с двумя
понятиями. ( вспомним определения).
Летопись – жанр древнерусской
литературы, содержащий описание реальных и легендарных событий. Это
историческая хроника.
Баллада – лиро-эпический жанр
народной поэзии, лирическое стихотворение повествовательного характера с
фантастическим, легендарным, героическим сюжетом. Произведение
искусства-искусства слова. (Создается средствами искусства).
- Давайте вернемся к теме урока.
Какое это произведение?
- «Песнь о вещем Олеге» является
художественным произведением, созданным на основе летописного источника.
Слово учителя: В
художественном произведении есть авторская позиция. И художник всегда имеет
право на художественный вымысел. Великий поэт силой своего художественного
слова изобразил близких и понятных нам героев, он сумел приблизить нам события
тех далеких славных лет. Автор не просто обобщил художественный образ Олега, он
рассказал о бесконечности славных дел: Отечественная война 1812 года. Потом
были: I мировая
война 1914-1918 г.г.,II мировая
война и Великая Отечественная война 1941-1945 г.г.
Домашнее задание: выучить любой
понравившийся отрывок ( обьем по желанию).
Приложение:
Смерть Олега от своего коня.
В год 6420
(912)…И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и
вспомнил Олег коня своего, которого когда-то поставил кормить, решив никогда на
него не садиться. Ибо когда-то спрашивал он волхвов и кудесников: «От чего мне
умереть?». И сказал ему один кудесник:»Князь! Коня любишь и ездишь на нем, - от
него тебе и умереть!» Запали слова эти в душу Олегу, и сказал он: «Никогда не
сяду на него и не увижу его больше». И повелел кормить его и не водить его к
нему, и прожил несколько лет, не видя его, пока на греков ходил. А когда вернулся
в Киев и прошло четыре года, - на пятый год помянул он коня, от которого
когда-то волхвы предсказали ему смерть. И призвал он старейшину конюхов и
сказал: «Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?» Тот же ответил:
«Умер». Олег же посмеялся и укорил того кудесника, сказав: « Неправду говорят
волхвы, но все то ложь: конь умер, а я жив». И приказал оседлать коня: «Да
увижу кости его». И, приехав на то место, где лежали его кости голые и череп
голый, слез с коня и, посмеявшись, сказал: «От этого ли черепа смерть мне
принять?» и ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея и ужалила его в
ногу. И от этого разболелся и умер он. Оплакивали его все люди плачем великим
и понесли его, и похоронили на горе, называемою Щековица. Есть же могила его
и доныне, слывет могилой Олеговой. И было всех лет княжения его тридцать и три.
аудиоформат
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.