Инфоурок ИЗО, МХК КонспектыОткрытый урок по изо в 5 классе "Одежда говорит о человеке"

Открытый урок по изо в 5 классе "Одежда говорит о человеке"

Скачать материал
библиотека
материалов

План-конспект открытого урока по ИЗО

Дата проведения: 4.02.2020

Класс: 5 «Б»

Тема: Одежда говорит о человеке

Цель урока: Сформировать знания по проблеме единства декора одежды, предметов быта, зданий определенной эпохи, о строгой регламентации одежды людей разных сословий в обществе или предназначенной для конкретного случая.

Задачи:

  • Научить учащихся различать стили разных эпох;

  • Развивать творческие способности и коммуникативные компетентности через беседу, оценочные суждения и доброжелательное отношение к продукту деятельности других людей;

  • Продолжить работу по формированию эстетического вкуса учащихся к выбору одежды, аксессуаров; нравственных качеств личности: чувства прекрасного, доброты, эмоциональной отзывчивости.

Оборудование: изображение фигуры человека; презентация (слайды костюмы людей разных сословий, профессий).

Материал для работы учащихся: Шаблоны с изображением фигуры человека(приложение 1) , альбомный лист, акварель или гуашь, простой карандаш, кисти, баночка.


ХОД УРОКА:

1. Орг. Момент

Приветствие, проверка готовности обучающихся к уроку, объявление темы урока.

2. Актуализация знаний.

Мы продолжаем с вами изучать декоративно-прикладное искусство. На прошлых уроках мы с вами говорили об украшениях. Давайте вспомним:

- символом чего были украшения в Древнем Египте? (богатства, власти)

- теперь вспомним ДПИ Древней Греции: какие два способа вазописи вы знаете? (чернофигурный и краснофигурный)

- в каком городе Древней Греции зародилось гончарное искусство? (Керамик)

- символом чего является цветок лотоса в ДПИ Древнего Египта и Древней Греции? (жизни, бессмертия)

- как называется самая распространенная форма древнегреческой вазы? (амфора)

3. Изложение нового материала

Природа, окружающая человека, обычаи и религия тесно взаимосвязаны и отражаются в мировоззрении народов. Эти представления проявляются и в архитектуре, национальном костюме, предметах обихода. Сегодня мы уделим внимание одежде.

Как вы думаете, для чего нужна человеку одежда?

(Ответы учащихся: одежда защищает от холода, скрадывает недостатки фигуры, создает образ, стиль).

Но еще одежда становится особым знаком – знаком положения человека в обществе, т. е. его социальной роли. Мы уже говорили ранее, что украшения выделяли знать от простолюдинов, тк их могли позволить себе только богатые люди.

Но, как вы думаете, что в одежде является отличительной особенностью знати от бедняков?

(ответы учащихся: дорогая ткань, декор, сложный крой, цвет)

Различие в тканях, покрое, длине и цвете одежды, прическе и украшениях свидетельствует о принадлежности человека к определенной социальной или профессиональной группе. Для работы использовались костюмы из более простых дешевых тканей, для торжеств - более нарядные, дорогие, которые украшались драгоценными камнями.

Уже у древних народов по раскраске и татуировке тела, ожерельям, перьям в прическе можно было узнать положение человека в обществе, т.е. можно было выделить вождя, охотника.


Отличали человека головной убор и прическа. Традиционно, знать носила одежду длиннее, многослойнее, богаче, иногда нового покроя. Неограниченные возможности смены одежды, следования моде имели только представители правящих сословий. Предметы одежды в старину изготавливались сразу в расчете на определенное сословие, из разных материалов и украшений и даже в разных мастерских.

Крылатое выражение: «У народа, которого нет костюма – нес своей истории»

Рассмотрим на примере Древнего Китая. (слайд 2)

Национальная одежда китайцев была многослойной. Мужчины и женщины носили длинные халаты, скрывающие форму тела. Длинные широкие рукава напоминали мешки. Идеалы красоты с течением времени менялись, но чувство гармонии у китайцев было сильно развито всегда.

Мужчины носили прически из длинных волос, уложенных в пучки на темени; надо лбом, на висках и затылке волосы приглаживались, а узел закреплялся шпилькой. Одно время был введен обычай брить переднюю часть головы, а волосы на затылке заплетать в косу. Чтобы коса была длиннее, в концы волос вплетали шелковые шнуры. Коса у мальчиков символизировала связь с семьей. (3 слайд)

Неотъемлемой частью костюма был головной убор. Его не снимали даже в торжественных случаях, а по украшениям на головном уборе можно было определить социальное положение человека. Носили конические шляпы из тростника, небольшие шапочки из прозрачного или черного шелка, в торжественных случаях надевали головные уборы, напоминающие крышу пагоды.

Китайские императоры считались сынами небесного дракона. На протяжении веков именно дракон был символом императорского дома. (4 слайд)

Жёлтый цвет был цветом золота и являлся символом императора. Высшие слои знати носили шёлковые халаты с широкими рукавами, свисающими до пола. Все остальные слои населения не имели права носить такие одеяния.

(5 слайд) У представительниц прекрасного пола прекрасным считалось круглое лицо, которое поэты сравнивали с бледной луной. Маленькие ступни и кисти рук были признаком аристократизма, поэтому ступни девочек из знатных семей плотно бинтовали, на них надевали специальные колодки, приостанавливающие рост.

(слайд 6,7) Женские прически сложнее мужских, в их основе пучок. Волосы и головные уборы украшались цветами, ветками, листьями, они поддерживались шелковыми шнурами и шпильками. Китаянки сильно белили лицо, румянились и подкрашивали брови.

(слайд 8) Китай считается родиной шелка, из шелковых тканей шили одежду для высших слоев общества, изготовляли ширмы, на них писали пейзажи. Любой костюм требовал особого внимания к деталям: поясам, веерам, зонтикам.

(слайд 9) Пояса, как правило, украшались искусной вышивкой. Веера изготавливались из бумаги, которая крепилась на бамбуковый каркас. На веере изображали пейзаж, ветки, траву или бамбук.

(слайд 10) Большое значение имела символика в узорах на одежде:

Бабочка – радость

Пион – знатность, богатство, приход весны

Журавль мог появиться исключительно на одежде чиновников высшего ранга.

Желтый фазан – чиновники второго ранга

третьего - павлин,

четвёртого - дикий гусь,

пятого - серебристый фазан,

шестого - белая цапля,

утка-мандаринка обозначаласедьмой ранг,

перепёлка - восьмой,

и длиннохвостая мухоловка – девятый

чем ниже ранг, тем бесцветнее одежда.

(слайд 11,12) Еще одной отличительной чертой является цвет.

Желтый – цвет императора

Красный и белый – цвет воина

Синий – цвет молодого воина

Коричневый – цвет сановника

Красный – символ огня и солнца, красный надевали на праздники

Оранжевый для монахов.

(слайд 13) Одежда простолюдинов не отличалась особой декоративностью. Им было запрещено украшать свою одежду, носить яркие цвета.

4. Творческое задание.

Украсить китайский костюм символической росписью.

5. итог

- Какую роль играет декор в жизни людей?

- Что было сложнее всего рисовать, какие элементы декора?

- Что из урока вам запомнилось?

Что бы вы еще добавили на уроке?


Сегодня я узнал…

Было интересно…

Было трудно…

Теперь я могу…

Я научился…

У меня получилось…

Я попробую…

Меня удивила…



hello_html_d3179ef.jpg

  • Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
    Пожаловаться на материал
Скачать материал
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Проверен экспертом
Общая информация
Учебник: «Изобразительное искусство (изд. «Просвещение»)», Горяева НА., Островская О.В./ Под ред. Неменского Б.М.
Тема: Одежда «говорит» о человеке

Номер материала: ДБ-1380802

Скачать материал

Вам будут интересны эти курсы:

Курс профессиональной переподготовки «Мировая художественная культура: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс профессиональной переподготовки «Изобразительное искусство: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Изобразительное искусство как творческая составляющая развития обучающихся в системе образования в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности экономиста-аналитика производственно-хозяйственной деятельности организации»
Курс повышения квалификации «Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО»
Курс повышения квалификации «Этика делового общения»
Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория зарубежной культуры»
Курс повышения квалификации «Формирование метапредметных компетенций учащихся на уроках ИЗО и искусства»
Курс профессиональной переподготовки «Управление ресурсами информационных технологий»
Курсы повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения курсов мировой художественной культуры в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Художественно-эстетическое развитие детей дошкольного возраста в условиях реализации ФГОС ДО»
Курс профессиональной переподготовки «Управление информационной средой на основе инноваций»

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.