Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Начальные классы / Конспекты / Отзыв о рассказе Е. Носова"Красное вино победы"

Отзыв о рассказе Е. Носова"Красное вино победы"

  • Начальные классы

Поделитесь материалом с коллегами:

Отзыв о рассказе Евгения Носова «Красное вино победы»

Читая рассказ, видим, что в нем война как таковая за кадром. Однако, весь смысл данного произведения, на наш взгляд, как раз в том, что её губительное дыхание пронизывает рассказ от начала и до конца.

Заголовок рассказа порождает полярные ассоциации – и с радостью долгожданной победы, и с кровью, которой это торжество оплачено. Смешанные эмоции, вероятно, автор вызывает намеренно. Очевидно - для тех, кто пережил войну, и сегодня «это праздник со слезами на глазах».

Повествование в рассказе ведётся от первого лица, но время действия не совпадает с моментом начала рассказа. Перед читателями открываются воспоминания автора-повествователя и его героя. Между ними, возможно, целые годы. Память неизменно возвращает автора в прошлое.

В сюжете почти отсутствуют события в привычном смысле слова: в серпуховском госпитале весной 1945 года оказываются раненые бойцы, ждущие окончание войны. Характерная черта рассказа «Красное вино победы» заключается именно в том, что Е.Носов не описывает перипетии солдатской жизни, а изображает процесс ожидания. Внешние события уходят на второй план. Мысли героев полностью связаны с ожиданием победы, ее предчувствием. Напряжение, драматизм не уходят из произведения, несмотря на то, что читатель, как и бойцы, знает, что победа неизбежна. Для бойцов в рассказе Носова война уже закончилась, но их товарищи продолжают сражаться.

Писатель собирает в одной палате жителей разных уголков Советского Союза: «волгарь» Селиванов, мезенский «мужик-лесовик» Бородухов, крестьянин из деревни Сухой Житень Пензенской области Копёшкин, молдаванин Михай, сибиряки Саенко и Бугаёв. Каждый их них убеждает соседей по палате в преимуществах своего края, но главное, что родина у них общая. И за молдаван, и за сибиряков  - за всех отдавали свои жизни молодые и старые солдаты, все они крещены в купели войны, а потому все они братья.

Автора в первую очередь интересует внутренний мир бойцов. Каким является человек, лишённый надежд на счастье, взглянувший смерти в лицо и чудом оставшийся в живых? Раненые бойцы, томясь в госпитале, страдая от неподвижности, от зудящих под гипсом ран, испытывают противоречивые чувства. С одной стороны, радость, потому что «дома наверняка будешь», с другой – «тоску и зависть», потому что «мат будут ставить» без них. Главное сожаление связано именно с тем, что не им выпало на долю брать Берлин, то есть поставить точку в войне.

Автор полагает, что ранение для любого человека – это испытание. Не важно, ранен он в первый раз, как герой рассказа, или в четвёртый, как Бородухов. Смысл этого испытания раскрывается писателем в экспозиции рассказа. Е.Носов знакомит нас с фронтовой операционной в роще, недалеко от которой идёт танковый бой. На первый взгляд кажется, что повествователь лаконично, даже скупо ведёт рассказ о своём ранении. Но сдержанность повествования сильнее передаёт ужас происходящего, чем прямые восклицания. Мы словно сами оказываемся в огромной очереди к операционному столу, видим раненых, лежащих поперёк столов «с интервалом железнодорожных шпал». Автор концентрирует внимание на таких деталях, что мы понимаем: в происходящем нет ничего необычного. Ужас войны не столько в смерти на поле сражения, сколько в зловонном дыхании, скрыться от которого просто невозможно. Для хирурга «с красными от бессонницы глазами», горбящегося над столом сутками, для медсестры, приговаривающей «с механической однотонностью» какие-то слова солдатам, для санитаров, привычными движениями затирающих столы от крови, - это изнурительная работа. Борьба со смертью для этих людей превратилась в обыкновенное дело. Обыденность происходящего во фронтовой операционной отражает не только мрачный лик войны, но и истинный патриотизм русского бойца.

В рассказе нет конфликта между героями. Ключевая схватка здесь, несомненно, между жизнью и смертью. Весна, которая заявляет о себе «зелёным дымком верхушек тополей» и их пряным, горьковатым ароматом, «цыганистыми трелями зяблика», расцветшей черёмухой – это символ новой жизни. Весна олицетворяет возрождение и надежду на счастье. Бойцы, нарушая правила госпиталя, всё время распахивают окна. Они хотят вдохнуть запах весны, запах жизни. Только о смерти забыть уже не получается. Она уже прикоснулась к человеческим телам «слепыми и равнодушными кусками металла», не хочет отступать, напоминает о себе «желтовато-зеленоватой жижей тлеющих ран», «сладковатым духом тления».

Неспешное повествование, увеличивающее ожидание победы, вдруг ускоряется и стремительно мчится к кульминации. Приезд начальника госпиталя полковника Туранцева по прозвищу Дед, обрывки фраз, неожиданные указания сменить бельё, заколоть кабана, отыскать к обеду вино - всё свидетельствует о Победе. Читателю легче, чем персонажам рассказа, ведь общеизвестно - 8 мая гитлеровская Германия капитулировала. Только бойцы этого пока не знают!
Внимание автора сосредоточивается на внутренних переживаниях героя: «Я вдруг остро ощутил, что госпитальные часы отбили какое-то иное, новое время… Что-то враз обожгло меня изнутри, гулкими толчками забухала в подушку напрягшаяся жила на моём виске».

Кажется, настает полное торжество жизни. Тишина ночи, госпитальный покой исчезают мгновенно: «Коридор гудит от стука и скрипа костылей». Описывая всеобщее ликование, Носов не упускает удивительную особенность русского народа: люди не умеют радоваться в одиночку, а чувства свои выражают в песне. Песня - душа народа, которая всех объединяет: людские голоса «приладились и… запели дружно, мощно, истово, выплёскивая ещё оставшиеся запасы святой ярости и гнева».

Слово «святой» в произведении упоминается лишь один раз. Но мотив святости, несомненно, проходит через всё произведение. Красным вином причащают в христианских храмах. Советских людей в войну причастили кровью. Словно крещённый «равнодушным металлом», поливший землю своей кровью, наш народ искупил грехи человечества, как когда-то искупил их Христос. Советский человек отстоял жизнь. Красное вино пьют солдаты в рассказе Носова, пьют за победу жизни над смертью. Белая госпитальная палата озаряется отблесками рубиновых стаканов, и люди чувствуют волнение, словно совершается таинство.

Только смерть успевает все же ухватить свое даже в этот знаменательный день. Умирает Иван Копёшкин, так и не пригубивший красного вина за Победу. Горькая истина звучит в словах тёти Зины: «Вот и пожар затушили, а, видно, чадить ещё долго будет. Уж больно раскочегарено…». Читатель слышит в эти мгновения не только смех, ликующие крики, частушки, но и причитания вдов, беззвучный плач безрукого Михая. Нарисованная героем картинка для Ивана оживает, и мы видим женщину с тремя ребятишками, которые ещё не знают о своём сиротстве, ещё надеются на возвращение отца и мужа.

В финале Носов не отменяет двойственного чувства, которым пронизан весь рассказ. День Победы для нашего народа навсегда будет и днём поминовения. Красное вино, пролитое в рассказе на изголовье кровати умершего Копёшкина, напоминает солдатам кровь и кажется «тёмным и таинственным». Читатель присоединяется к чувствам героев рассказа.

Несомненно, данный рассказ поможет многим людям задуматься и осознать, что все мы в неоплатном долгу перед нашими ветеранами Великой Отечественной войны, поскольку они подарили нам возможность родиться.


Автор
Дата добавления 05.11.2016
Раздел Начальные классы
Подраздел Конспекты
Просмотров23
Номер материала ДБ-322953
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх