Отзыв
о рассказе Евгения Носова «Красное вино победы»
Читая рассказ, видим, что в нем война как таковая за кадром. Однако, весь смысл данного произведения,
на наш взгляд, как раз в том, что её губительное дыхание пронизывает рассказ от
начала и до конца.
Заголовок
рассказа порождает полярные ассоциации – и с радостью долгожданной победы, и с
кровью, которой это торжество оплачено. Смешанные эмоции, вероятно, автор
вызывает намеренно. Очевидно - для тех, кто пережил войну, и сегодня «это
праздник со слезами на глазах».
Повествование
в рассказе ведётся от первого лица, но время действия не совпадает с моментом
начала рассказа. Перед читателями открываются воспоминания автора-повествователя
и его героя. Между ними, возможно, целые годы. Память неизменно возвращает
автора в прошлое.
В сюжете почти
отсутствуют события в привычном смысле слова: в серпуховском госпитале весной
1945 года оказываются раненые бойцы, ждущие окончание войны. Характерная черта
рассказа «Красное вино победы» заключается именно в том, что Е.Носов не
описывает перипетии солдатской жизни, а изображает процесс ожидания. Внешние
события уходят на второй план. Мысли героев полностью связаны с ожиданием
победы, ее предчувствием. Напряжение, драматизм не уходят из произведения,
несмотря на то, что читатель, как и бойцы, знает, что победа неизбежна. Для бойцов
в рассказе Носова война уже закончилась, но их товарищи продолжают сражаться.
Писатель
собирает в одной палате жителей разных уголков Советского Союза: «волгарь»
Селиванов, мезенский «мужик-лесовик» Бородухов, крестьянин из деревни Сухой
Житень Пензенской области Копёшкин, молдаванин Михай, сибиряки Саенко и Бугаёв.
Каждый их них убеждает соседей по палате в преимуществах своего края, но
главное, что родина у них общая. И за молдаван, и за сибиряков - за всех
отдавали свои жизни молодые и старые солдаты, все они крещены в купели войны, а
потому все они братья.
Автора в
первую очередь интересует внутренний мир бойцов. Каким является человек,
лишённый надежд на счастье, взглянувший смерти в лицо и чудом оставшийся в
живых? Раненые бойцы, томясь в госпитале, страдая от неподвижности, от зудящих
под гипсом ран, испытывают противоречивые чувства. С одной стороны, радость,
потому что «дома наверняка будешь», с другой – «тоску и зависть», потому
что «мат будут ставить» без них. Главное сожаление связано именно с тем, что не
им выпало на долю брать Берлин, то есть поставить точку в войне.
Автор
полагает, что ранение для любого человека – это испытание. Не важно, ранен
он в первый раз, как герой рассказа, или в четвёртый, как Бородухов. Смысл этого
испытания раскрывается писателем в экспозиции рассказа. Е.Носов знакомит нас с
фронтовой операционной в роще, недалеко от которой идёт танковый бой. На первый
взгляд кажется, что повествователь лаконично, даже скупо ведёт рассказ о своём
ранении. Но сдержанность повествования сильнее передаёт ужас происходящего, чем
прямые восклицания. Мы словно сами оказываемся в огромной очереди к
операционному столу, видим раненых, лежащих поперёк столов «с интервалом
железнодорожных шпал». Автор концентрирует внимание на таких деталях, что мы
понимаем: в происходящем нет ничего необычного. Ужас войны не столько в смерти
на поле сражения, сколько в зловонном дыхании, скрыться от которого просто
невозможно. Для хирурга «с красными от бессонницы глазами», горбящегося над
столом сутками, для медсестры, приговаривающей «с механической однотонностью»
какие-то слова солдатам, для санитаров, привычными движениями затирающих столы
от крови, - это изнурительная работа. Борьба со смертью для этих людей превратилась
в обыкновенное дело. Обыденность происходящего во фронтовой операционной отражает
не только мрачный лик войны, но и истинный патриотизм русского бойца.
В рассказе
нет конфликта между героями. Ключевая схватка здесь, несомненно, между жизнью и
смертью. Весна, которая заявляет о себе «зелёным дымком верхушек тополей» и их
пряным, горьковатым ароматом, «цыганистыми трелями зяблика», расцветшей
черёмухой – это символ новой жизни. Весна олицетворяет возрождение и
надежду на счастье. Бойцы, нарушая правила госпиталя, всё время распахивают
окна. Они хотят вдохнуть запах весны, запах жизни. Только о смерти забыть уже
не получается. Она уже прикоснулась к человеческим телам «слепыми и
равнодушными кусками металла», не хочет отступать, напоминает о себе «желтовато-зеленоватой
жижей тлеющих ран», «сладковатым духом тления».
Неспешное повествование,
увеличивающее ожидание победы, вдруг ускоряется и стремительно мчится к
кульминации. Приезд начальника госпиталя полковника Туранцева по прозвищу Дед,
обрывки фраз, неожиданные указания сменить бельё, заколоть кабана, отыскать к
обеду вино - всё свидетельствует о Победе. Читателю легче, чем персонажам
рассказа, ведь общеизвестно - 8 мая гитлеровская Германия капитулировала. Только бойцы этого пока не знают!
Внимание автора сосредоточивается на внутренних переживаниях героя: «Я
вдруг остро ощутил, что госпитальные часы отбили какое-то иное, новое время…
Что-то враз обожгло меня изнутри, гулкими толчками забухала в подушку напрягшаяся
жила на моём виске».
Кажется,
настает полное торжество жизни. Тишина ночи, госпитальный покой исчезают
мгновенно: «Коридор гудит от стука и скрипа костылей». Описывая всеобщее
ликование, Носов не упускает удивительную особенность русского народа: люди не
умеют радоваться в одиночку, а чувства свои выражают в песне. Песня - душа
народа, которая всех объединяет: людские голоса «приладились и… запели дружно,
мощно, истово, выплёскивая ещё оставшиеся запасы святой ярости и гнева».
Слово
«святой» в произведении упоминается лишь один раз. Но мотив святости,
несомненно, проходит через всё произведение. Красным вином причащают в
христианских храмах. Советских людей в войну причастили кровью. Словно
крещённый «равнодушным металлом», поливший землю своей кровью, наш народ
искупил грехи человечества, как когда-то искупил их Христос. Советский человек
отстоял жизнь. Красное вино пьют солдаты в рассказе Носова, пьют за победу
жизни над смертью. Белая госпитальная палата озаряется отблесками рубиновых стаканов,
и люди чувствуют волнение, словно совершается таинство.
Только смерть
успевает все же ухватить свое даже в этот знаменательный день. Умирает Иван
Копёшкин, так и не пригубивший красного вина за Победу. Горькая истина звучит в
словах тёти Зины: «Вот и пожар затушили, а, видно, чадить ещё долго будет. Уж
больно раскочегарено…». Читатель слышит в эти мгновения не только смех,
ликующие крики, частушки, но и причитания вдов, беззвучный плач безрукого
Михая. Нарисованная героем картинка для Ивана оживает, и мы видим женщину с
тремя ребятишками, которые ещё не знают о своём сиротстве, ещё надеются на
возвращение отца и мужа.
В финале
Носов не отменяет двойственного чувства, которым пронизан весь рассказ. День
Победы для нашего народа навсегда будет и днём поминовения. Красное вино,
пролитое в рассказе на изголовье кровати умершего Копёшкина, напоминает
солдатам кровь и кажется «тёмным и таинственным». Читатель присоединяется к
чувствам героев рассказа.
Несомненно,
данный рассказ поможет многим людям задуматься и осознать, что все мы в
неоплатном долгу перед нашими ветеранами Великой Отечественной войны, поскольку
они подарили нам возможность родиться.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.