РОЛЬ
КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В УСПЕШНОЙ
СОЦИАЛИЗАЦИИ ПОДРОСТКОВ
Общественная и
гражданская роль организации досуга в последнее время неизмеримо возрастает.
Социально-культурная деятельность наполняется огромным нравственным,
воспитательным смыслом.
Соприкасаясь с
наиболее проблемными сторонами жизни, досуг участвует одновременно в решении
жизненных проблем семьи, детей, подростков, других социальных групп; решении
региональных проблем в историко-культурной, социально-психологической и других
сферах, общих для различных социальных групп; блокировании и нейтрализации
возможных источников социальной напряженности, преодоления кризиса доверия;
создании благоприятной среды для социально-культурной активности и инициатив
населения в сфере досуга.
В рамках
микросреды основным субъектом социально-культурной деятельности является семья.
Социально-культурная деятельность в значительной мере строится на выработке
стратегии, тактики, возможных подходов «вторжения» в сферу семейных отношений,
педагогического вмешательства в такую сложную общность, как наша современная
семья. Только через семью можно достичь духовного возрождения нации, обеспечить
не декларированную, а подлинную духовную, культурную преемственность поколений.
Понятие «досуг»
чаще всего рассматривается в системе близких по значению категорий «рабочего»,
«внерабочего» и «свободного времени». Оставшееся за вычетом трудовых и бытовых
занятий «свободное время» связывается с деятельностью нерегламентированной,
добровольной, осуществляемой человеком под влиянием внутренних побуждений,
стремлений, желаний. Именно такая деятельность, по мнению большинства ученых,
составляет содержание досуга. При рассмотрении всей совокупности потребностей,
удовлетворяемых в сфере досуга, делается акцент на культурных потребностях,
являющихся побудительной силой для осуществления культурной деятельности, то
есть деятельности человека по производству, распространению, сохранению и
потреблению ценностей духовной культуры. Культурно-досуговая деятельность
является результатом свободного выбора занятий, не продиктована «внешней»
необходимостью, осуществляется не с целью заработка. Вместе с тем данное
понятие заключает в себе и специфические особенности. Культурно-досуговая
деятельность направлена на освоение человеком мира культуры. Побудительным
моментом для нее являются культурные потребности личности: в познании,
творчестве, общении, общественно-политической и религиозной деятельности,
спорте, туризме, различного рода игровых занятиях. Содержание
культурно-досуговой деятельности, виды занятий динамичны, изменяются на
протяжении жизни поколений по мере накопления людьми опыта в освоении
окружающего мира, развития техногенных процессов. Они обусловлены определенным
типом культуры.
Специфика познания
культурно-досуговой сферы проявляется в изучении поведения индивида в процессе
досуговой деятельности, досугового общения во всей их конкретности и
противоречивости; полный и адекватный учет особенностей каждой личности, ее
позиций, потребностей и интересов позволяет рассмотреть досуговую деятельность
как систему субъектно-объектных отношений. Типизируя социальные действия на
эмоциональное, рациональное, нормативное можно рассматривать влияние на
поведение людей тех или иных факторов и реакцию группы, коллектива, общности,
общества на это влияние.
Социально-культурная
деятельность имеет свои, присущие ей характерные черты, прежде всего она
осуществляется в свободное (досуговое) время, отличается свободой выбора,
добровольностью, активностью, инициативой различных групп, индивидуумов. Она
обусловлена социально-этическими, региональными особенностями и традициями,
характеризуется многообразием видов на базе общекультурных, художественных,
познавательных, политических, социальных, бытовых, семейных, профессинальных и
прочих интересов взрослых, молодежи и детей. Широкая вариативность видов
социально-культурных институтов общества создает условия для этой
деятельности. Социально-культурная деятельность реализуется в
институциональных и неинституциональных формах. Свободный выбор досуговых
занятий, связанный с рекреацией, саморазвитием, самореализацией, общением,
удовольствием, оздоровлением, осуществляется на основе интересов и потребностей
человека.
Социально-культурная
деятельность отличается глубокой личностной направленностью, поскольку несет в
себе черты индивидуальности, определяемые ее биологическими особенностями и
социально-психологической структурой, эта деятельность может протекать как
индивидуально, так и коллективно. Ей присуща целенаправленность. Именно
сознательно поставленная цель приводит в движение деятельность: предварительная
продуманность действий, после ее постановки, анализ ситуации, в которой
человеку предстоит действовать, выбор способов и средств достижения цели
определяют последовательность действий личности в социально-культурной сфере.
Она также может рассматриваться как самостоятельная подсистема социализации
личности, социального воспитания и образования людей. Одновременно она является
важнейшей функцией государственных и негосударственных структур, сферой
приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив, средством
рационального использования свободного времени различных групп населения.
Социально-культурная деятельность несет в себе следующие функции:
- адаптивно-нормативная,
связанная с хоминизацией личности, освоением формирующимся индивидом основ
санитарно-гигиенической культуры, культуры речи и других элементарных
человеческих качеств, адаптацией к социуму и его культуре, приобретением
способности к самоконтролю и саморегуляции
поведения;
-
образовательно-развивающая – обеспечивающая освоение ценностей культуры,
последовательный процесс социализации, инкультурации и индивидуализации
личности;
-
преобразовательно-созидательная, которая принимает на себя вовлечение
личности в процесс создания ценностей культуры, в различные формы
художественного, технического, социального творчества; эколого-охранительная,
концентрирующуюся на формировании экологической культуры, сохранении
культурного наследия и культурной среды;
-
информационно-просветительская, выражающуюся в накоплении, хранении и
распространении информации, в культурно-просветительской деятельности, в
формировании интеллектуальных и иных качеств, необходимых человеку
информационного общества XXI века;
-
интегративно-коммуникативная, реализующую диалог культур, раскрытие достижений
национальных и региональных культур, обеспечение адекватного и гуманного
восприятия субкультур, формирование культуры деловых и неформальных
отношений;
-
рекреативно-игровая, предусматривающая формирование празднично-обрядовой и
игровой культуры, обеспечение зрелищно-развлекательного досуга и
психологической разрядки.
Социально-культурная
деятельность в сфере досуга характеризуется многообразием занятий,
обусловленных принципиальной неповторимостью, уникальностью и самобытностью
личности человека, посвящающего им свое свободное время.
В содержании
социально-культурной деятельности происходит актуализация национальных форм
традиционной культуры и общечеловеческих ценностей; в современных условиях
восстанавливается историческая преемственность культуры на почве национальных
традиций, возрождается утерянная историческая память. Также ликвидируются
вредные последствия денационализированного, унифицированного, однообразного
культурно-досугового института, не имеющего своего национального лица.
Организаторы социально-культурной деятельности непосредственно опираются на все
полезное, что имеется в активе возрождаемых народных традиций. Особое внимание
в этой связи уделяется восстановлению во многом утраченной системы праздников,
обрядности, традиционных форм отдыха и развлечений. Социально-культурная сфера
становится активной силой в деле возрождения народного искусства, ремесел,
народных игр и других видов национальной культуры.
Активизируются
национально-патриотические факторы воспитания, которые становятся силой,
способной противостоять распространению безверия, скептицизма, цинизма.
Развитие патриотизма способствует укреплению сплоченности и единства всех
людей.
Досуг в его
семейном контексте неотделим от множества проблем, которые сопровождают
развитие современной семьи – динамики демографических характеристик семьи, ее
социально-экономического положения и адаптации к новым экономическим условиям,
содержания и направленности семейной политики. Можно с уверенностью
утверждать, что досуг в известном смысле строит семью, семейную жизнь. Реализация
этой жизнестроительной концепции в сфере досуга имеет огромное социальное
значение. Если досуг не способствует нормальному воспроизводству населения,
воспитанию детей, продолжению традиций, семья не сможет нормально
функционировать в обществе, окажется на пути к моральной, духовной и физической
деградации.
Семья была и
остается традиционно ведущим социально-культурным институтом. Центр тяжести
социально-культурной деятельности переносится на семейно-бытовую среду,
создание благоприятной морально-психологической обстановки в ближайшем
окружении каждого ребенка, подростка, приводит к улучшению общей досуговой
ситуации, снижению правонарушений, насыщению содержания досуга новыми,
нетрадиционными формами, сближению семей, установлению более тесных дружеских
отношений в социуме. Семейному досугу свойственно отсутствие жестких
стандартов, норм, регламентации, свободы выбора видов и способов досуговой
деятельности. Социально-культурная деятельность позволяет раскрыть и освоить
огромный духовный, воспитательный потенциал, заложенный в самой природе
семейной общности.
В процессе
социально-культурной деятельности нельзя не учитывать многообразие типов
современной семьи: полные и неполные; многодетные, одно-, двухдетные,
бездетные; молодые и «патриархальные» (включающие несколько поколений);
неблагополучные («трудные»), нездоровые, маргинальные семьи, асоциальные семьи,
межнациональные и моноэтнические. Для каждого типа семьи существую определенные
критерии выявления и отбора. Перед обществом стоит актуальная задача:
полноценно включить семью в воспитательно-образовательную систему. В настоящее
время ослабли семейно-бытовые отношения, семья лишилась исторически
сложившегося фундамента в духовном, нравственном воспитании детей. Дети
оторвались от семейных забот, от трудовых и нравственных традиций семьи, что
приводит к потере духовной близости между детьми и родителями, усугубляет
последствия тяжелых социально-бытовых условий.
Круг проблем
современной семьи чрезвычайно широк, что не может не отражаться на ее участии в
социально-культурной деятельности, это прежде всего социально-экономические
проблемы семьи, связанные с ее потребительским бюджетом и уровнем жизни,
значительно количество малообеспеченных семей, семей живущих за чертой
бедности. Экономические трудности современных семей, особенно неполных,
трудных, многодетных и молодых, настолько остры, что на их фоне эффективность
государственной системы материальной помощи малообеспеченным семьям выглядит
крайне неутешительно.
В
социально-культурной сфере на уровне государства и отдельно взятого региона
вместе с досуговыми учреждениями сотрудничает множество общероссийских,
региональных добровольных обществ, фондов, ассоциаций, движений. Все они
совместно с государственными структурами активно участвуют в формировании целостного
социального комплекса по оказанию психологической, социально-педагогической,
социально-бытовой, правовой, реабилитационной помощи семье, материнству и
детству. Разнообразная, современная, квалифицированная и доступная социальная
помощь оказывается нуждающимся в ней людям независимо от возраста,
материального положения и социального статуса. В основе этой помощи лежит
осознание обществом кризисного состояния семьи, опасных тенденций изменения
демографической ситуации. Многие общественные формирования разных территорий
носят различные названия, по разному подходят к решению семейных,
демографических и сугубо досуговых проблем, все они в своей социальной
деятельности руководствуются принципом гуманизма и милосердия.
По мнению Т.М. Дридзе,
важно на жизнь человека посмотреть целостно, с трех позиций: экологической,
экономической и социокультурной. Такой подход может стать основой для
воспроизводства нравственно здорового человека, где экологический аспект
представляет собой воспроизводство самой жизни, а социокультурный способствует
воспроизводству образов жизни, поведения, досугового общения людей,
обеспечивающих их социальность.
Культурно-досуговая сфера
по сравнению с другими сферами жизнедеятельности предоставляет человеку
возможность свободного выбора любого вида занятий, досугового общения между
индивидами и группами людей. Наиболее полно социально-культурная направленность
этих отношений проявляется в развитии активности, элементов творчества,
удовлетворения культурных потребностей, во взаимосвязях деятельности индивида и
условий этой деятельности, в богатстве и многообразии среды. Она
характеризуется взаимодействием материально-вещественной среды и социального
субъекта (личности, группы, общности) и представляет собой их устойчивую
совокупность, на основе которой осуществляются различные виды деятельности в
различных организационных формах и институтах.
Первую группу
составляют государственные и общественные службы социальной защиты и социальной
помощи семье, материнству и детству: соответствующие структуры (отделы,
управления) муниципальных органов; координационные общественные советы
содействия семье, материнству, детству; государственно-общественные центры
(комплексы) социальной помощи детям, подросткам, семьям, инвалидам,
престарелым; благотворительные фонды и движения, фонды социализации,
попечительские организации; городские консультации и службы по вопросам семьи и
брака; региональные союзы родителей, подростков, детей-инвалидов.
Вторая группа
объединяет многочисленную сеть центров и служб социально-медицинской
реабилитации, включающую: центры социального выживания, социально-медицинские
центры, комплексы, консультации; социальные и семейные гостиные;
наркологические службы и центры; социально-педагогические центры адаптации,
реадаптации и реабилитации воспитанников и выпускников детских домов и
школ-интернатов.
В третьей группе
представлены центры и службы психологической помощи детям, подросткам, семьям,
одиноким, престарелым, инвалидам; центры психологического здоровья;
психодиагностические кабинеты; телефоны и службы доверия; центры
психокоординации.
К четвертой
группе относится государственно-общественная система содержания и воспитания
детей-сирот. Она включает в себя различные учреждения интернатного типа;
детские дома, школы-интернаты и специальные интернаты, социальные (в том числе
детские) приюты, дома ребенка, приюты-убежища для бездомных детей, семейные
детдома, спецприемники-распределители с реабилитационными функциями, центры
усыновления детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, центры
здоровья для детей-сирот.
В пятую группу
входят неформальные группы и объединения, в которых ассоциируются различные
социальные и возрастные категории населения: объединения социальной инициативы;
объединения, отличающиеся демонстративным характером и эпатажным поведением
(панки, металлисты); любительские объединения и клубы по интересам (спорт,
оздоровление).
Шестую группу
составляют общества и ассоциации, объединяющие профессиональных работников,
занятых в сфере социальной защиты и социальной помощи: Всероссийская ассоциация
работников социальных служб; Ассоциация социальных педагогов; Российская
ассоциация школ социальных работников; ассоциация «Семья и здоровье».
Седьмую группу
образуют общества и объединения лиц, нуждающихся в социальной помощи и
социальной защите; Всероссийское общество инвалидов, Всероссийское общество
слепых.
В восьмой группе
представлены разнообразные учебно-развивающие и социально-просветительские
центры и институты: государственные и коммерческие учебные центры социального
развития и творчества; социально-педагогические колледжи и лицеи;
очно-заочные и экстернатные формы подготовки и переподготовки кадров социальных
работников и педагогов-организаторов досуговой деятельности.
Культурно-досуговая сфера благодаря активной концентрации на ней внимания
всех заинтересованных государственно-общественных институтов может стать
реальным фактором совершенствования самой структуры досуговых потребностей и
досуговых занятий семьи, необходимым пространством неформального общения и
взаимодействия детей и взрослых в семье, формирования определенных семейных
общностей по интересам и характеру досуговых занятий. В результате
осуществления социально-культурных, досуговых программ (муниципальных,
межведомственных) существенно сужается спектр невостребованных и
нереализованных духовных запросов семьи и отдельных ее членов, а также
корректируются содержание и направленность досуговых потребностей и занятий. В
основе организации среды семейного досуга главенствующее место занимает
социально-культурная деятельность. В отличие от других областей приоритет
отдается активному, деятельному подходу в семейном воспитании, реализации
семьи, как ведущего субъекта разносторонней содержательной деятельности в сфере
культуры и досуга, как первичного института культуры. Культурно-досуговая
деятельность активизирует позитивные социально-психологические механизмы
социализации личности благодаря свободной и неформальной деятельности. Она
обладает высоким социализирующим потенциалом, поскольку в этой деятельности
дети и подростки приобретают навыки социального взаимодействия в самых разных
сферах общественной деятельности.
Список литературы:
1. Ахиезер, А.
Социально-культурные проблемы развития России: Философский аспект. – М. Высшая школа, 1992. – 486 с.
2. Воловик, А.Ф. Педагогика
досуга: Учебник / А.Ф. Воловик. – М.: Московский психолого-социальный институт:
Флинта, 1998. – 235 с.
3. Дридзе, Т.М.,
Основы социально-культурного проектирования / Т.М. Дридзе, Э.А. Орлова. – М. Профиздат,
1995. – 197 с.
4. Ерошенков, И.Н.
Культурно-досуговая деятельность в современных условия. – М.: НГИК, 1994. – 32 с.
5.
Трошин, О.В. Основы
социальной реабилитации и профориентации: Учебное пособие / О.В. Трошин, Е.В.
Жулина, В.А. Кудрявцев. – М.: ТЦ Сфера, 2005. – 217 с.
6.
Фалькович, Т.А. Подростки
XXI века. Психолого-педагогическая работа в кризисных ситуациях: 8 – 11 кл. –
М.: ВАКО, 2007. – 270 с.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.