10
класс. Всеобщая история. ИСЛАМСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Цели
урока:
1. Рассмотреть
процесс возникновения ислама, выявить его отличия от других мировых
религий.
2.
Охарактеризовать особенности исламской цивилизации.
3. Продолжить
формирование умений учащихся работать с исторической картой, делать выводы
о роли религиозных разногласий.
Тип урока:
комбинированный.
Основные
понятия и термины: ислам, Коран, халиф.
Ход
у р о к а
I.
Проверка выполнения домашнего задания.
Проверку домашнего
задания можно провести в форме устного опроса.
Вопросы:
- Укажите
особенности социально-экономических отношений раннего Средневековья.
- Как
происходило складывание системы крупного землевладения в раннефеодальных
государствах Европы? Укажите особенности феодального землевладения.
- Какую роль
играла христианская церковь в раннем Средневековье? Какими были отношения между
церковной и светской властями?
II.
Изучение новой темы.
ПЛАН
1. Возникновение
исламской религии.
2. Создание
Арабского халифата и его распад.
1.
Возникновение исламской религии.
Особенности
исламской цивилизации. Исламская цивилизация возникла
одновременно с новой религией спасения. В чем же отличительные черты ислама,
их влияние на личность человека и на цивилизацию в целом?
Еще в VI в. н.
э. Аравийский полуостров воспринимался в Европе как «край света». На большей
части «каменистой Аравии» кочевали племена арабов-бедуинов. Лишь на юге, в
Йемене - «счастливой Аравии», - существовало древнее Сабейское
государство с процветающими торговыми городами. В западной части Аравии
также было несколько городов, в которых правило купечество. Среди них
выделялись Ятриб (Медина) и Мекка - центр территории, занятой племенем курейша
(курейшитов).
К началу VII в. в
жизни арабов-кочевников произошли значительные изменения. Выделилась
племенная знать, владевшая большими стадами и рабами-пленниками.
В это же время в
Европе происходил переход германских и славянских племен к феодальному
обществу. Активно продолжала развиваться посредническая и внутренняя торговля,
сложились единый североарабский язык и арабская буквенная письменность.
Дальнейшая
история арабов оказалась связанной с именем Мухаммеда, происходившего
из рода хашим, влиятельного мекканского племени курейш. До Мухаммеда арабам
были известны монотеистические религии - иудаизм и христианство, в
качестве самостоятельной формы монотеизма в Аравии был распространен ханифизм.
Под определенным влиянием этих религий в 610-612 гг. началась религиозная
проповедь Мухаммеда, первоначально не признаваемого и гонимого мекканцами.
После переселения в 622 г. с небольшой группой последователей из Мекки в Медину
(хиджра, которая позже стала точкой отсчета для мусульманского летосчисления,
ведущегося по лунному календарю) Мухаммед выступает уже не только как
проповедник, но и как теократический правитель, диктующий приверженцам нормы
поведения в различных областях жизни.
Основной
источник мусульманского вероучения - Коран, понимаемый мусульманами как
предвечное, несотворенное «слово Божие», откровение, которое Бог,
говорящий в Коране преимущественно от первого лица, как бы слово в слово
продиктовал Мухаммеду через своего ангела - Гавриила. Подобно тому, как для
христиан Бог воплотился в Иисусе Христе, для мусульман Он открыл Себя в Книге -
в Коране.
Второй источник
мусульманского вероучения - Сунна, своего рода священное предание, примеры из
жизни Мухаммеда как источник материала для решения религиозных,
социально-политических, правовых проблем, возникающих перед мусульманской
общиной.
Сунна слагается из
хадисов, повествующих о высказываниях Мухаммеда по тому или иному конкретному
поводу, его поступках или невысказанных одобрениях. Хадис всегда состоит из
двух частей: собственно краткого рассказа и так называемой опоры - перечня
передатчиков данного текста, которые в непрерывной цепи преемства удостоверяют
его подлинность.
Важнейший
принцип ислама - строгий монотеизм, носящий абсолютный и безусловный
характер. Бог в Коране предстает одновременно и как всемогущий, всевышний,
даже грозный и в то же время как милостивый, сострадающий и прощающий. Он ближе
к человеку, «чем его шейная артерия», говорится в Коране и в то же время
утверждается: «Не постигают Его взоры...». То есть Бог абсолютно
потусторонний, непроницаемый, непостижимый в Своей сущности. Бог
открывает Себя человеку только через откровение, знамения и Свои
имена. В откровении Бог через пророков дает людям Свой закон, следуя которому
они научаются различать добро и зло.
Проявлением
благочестия считается у мусульман частое упоминание Бога и Его имен. Однако
через откровение, знамения и имена человеческий разум может лишь отчасти
постичь смысл божественного действия в мире, но не саму божественную
сущность, которая остается для человека абсолютной тайной. Верить в
эту сокровенную тайну - обязанность мусульманина.
Ислам в широком
смысле стал обозначать весь мир, в пределах которого установились и
действуют законы Корана. Религиозные предписания, которые обязан соблюдать
каждым мусульманин, - это прежде всего «пять столпов ислама»:
1) словесное
исповедание единобожия и пророческой миссии Мухаммеда, выражающееся в
произнесении молитвенной формулы свидетельства: «Нет божества, кроме Бога, и
Мухаммед - раб Его и Посланник Бога»;
2) ритуальная
молитва, которую мусульманин должен совершать пять раз в день;
3) очистительная
милостыня в пользу нуждающихся;
4) пост в месяц
рамадан (см. Рамазан), который состоит в полном воздержании от еды, питья
и любых увеселений в светлое время суток;
5) паломничество
(хотя бы раз в жизни) в Мекку к главной мусульманской святыне - Каабе.
Паломничество в Мекку, где ежегодно собираются мусульмане со всего мира,
символизирует прежде всего единство мусульманской общины, которая в идеале не
признает национальных и культурных различий.
После окончания
паломничества начинается длящийся три дня главный мусульманский праздник -
Курбан-байрам, праздник жертвоприношения, поскольку в последний день
паломничества приносится в жертву домашний скот в память о жертвоприношении
Авраама.
Второй по
значимости мусульманский праздник - Ураза-байрам, праздник разговенья в
честь окончания поста в месяц рамадан.
В целом ислам
представляет собой нерасторжимое единство религии, культуры и
социально-политического устройства, тотальную систему, объемлющую в их
единстве все стороны, все уровни жизни человека.
Вопросы
для обсуждения:
- Назовите
особенности ислама.
- Как он возник?
- В чем его
отличия от других мировых религий?
2.
Создание Арабского халифата и его распад.
Вопрос об арабских
завоеваниях учащиеся изучают самостоятельно, используя текст учебника и карту
«Арабский халифат».
Задание:
- Покажите на
карте направления арабских завоеваний.
- Почему арабам
сравнительно легко удалось покорить огромные территории?
- Сформулируйте
особенности государственного устройства Арабского халифата.
III.
Закрепление изученного материала.
В качестве
закрепления изученного материала составить таблицу «Особенности арабской цивилизации».
|
Государственное
устройство
Арабского
халифата
|
Факторы
кризиса
Арабского
халифата
|
Культурные
достижения
Арабского
халифата
|
|
|
|
|
Домашнее задание:
§ 15, вопросы.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.