Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Конспекты / План внеклассного мероприятия посвященного Михайло-Архангельскому храму ст. Убеженской

План внеклассного мероприятия посвященного Михайло-Архангельскому храму ст. Убеженской


До 7 декабря продлён приём заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)

  • История

Поделитесь материалом с коллегами:

Конкурс на лучший музейный урок по проблемам содержательного и технологического наполнения интегрированного регионального предмета «Кубановедение»

Внеклассное мероприятие












Звонят колокола в память о растерзанной душе

Убеженского храма

(вечер-экскурс в историю Михайло-Архангельской церкви станицы Убеженской, подготовленный по материалам поисково-исследовательской работы историко-краеведческого кружка «Обелиск» МОУООШ №7 ст. Убеженской под руководством учителя истории Гайдук Татьяны Викторовны)







Выполнил: Гайдук Татьяна Викторовна

учитель истории

МОУООШ №7








Цели:

- обучающая: активизация познавательной деятельности и формирование мировоззрения личности учащихся; мотивация к усвоению знаний о религии как сфере культуры;


- развивающая: формирование ориентации на непреходящие духовно-нравственные ценности православной культуры;


- воспитывающая: воспитание высокого нравственного отношения к духовному, историческому и культурному наследию родной станицы; воспитание уважения к предкам, историческому прошлому своей малой Родины как основы просвещенного российского патриотизма и гражданства.





Оборудование: ТСО, старинные фотографии, видеосъемка.





Приглашенные:

- отец Валентин, батюшка Михайло-Архангельской церкви станицы Убеженской;

- атаман Убеженского сельского поселения;

- старожилы станицы Убеженской: Фильчаков Ю.Я., Гетманова М.А. и др.

- певчие церковного хора станицы Убеженской;

- глава Убеженского сельского поселения.





















Ход мероприятия:


Звучит мелодичный перезвон церковных колоколов. (в записи)


Ведущий 1. - Кубань! Милый сердцу привольный казачий край! Здесь, на правом берегу стремительной реки, раскинулась моя родная станица Убеженская, окруженная с одной стороны невысокими горами, с другой - задумчивым лесом.

Ведущий 2. - Хороший климат и природные условия, обильные пастбища издавна привлекали сюда людей. С 1702 года стали обживаться здесь (как в убежище от произвола помещиков) беглые крепостные крестьяне из центральных областей России.

(На экране мультимедиа видеосъемка пейзажей станицы Убеженской.)

Ведущий 3. - Но только в 1793 году, в ходе осмотра Александром Суворовым кубанского правобережья, данное поселение получило статус населенного пункта как редут Убежный, в 1794 году переименованный донскими казаками в станицу, 9 семей которых были насильно переселены сюда с Дона по государеву велению, в станицу Убеженскую.

Выступление атамана Убеженского сельского поселения о быте и православной вере Убеженских казаков.

Ведущий 4. - На «старом» местном кладбище до наших дней сохранились надгробные кресты первых поселенцев.

Учитель - Крест - это знак Господа нашего Иисуса Христа, Который пришел на землю пострадать за людей и был распят на Кресте, чтобы спасти нас от грехов и смерти.

Изображение креста состоит из двух перекладин, одной горизонтальной и одной вертикальной. Такой крест называется четырехконечным.

Если крест изображается с небольшой перекладиной наверху, то он называется шестиконечным.

Еhello_html_m155e1c16.jpgсли крест имеет внизу вторую, вкось поставленную, перекладину, которая изображает подножие, к которому были прибиты ноги распятого Иисуса Христа, то он называется восьмиконечным.

(в это время на экране проецируются слады старинных надгробных крестов Убеженского кладбища)

Ведущий 5. В 1825 году все население Убеженской было причислено к казачеству. Станица разрослась и похорошела, расцвела фруктовыми садами, виноградниками, отстроенными добротными домами. Убеженцы, люди глубоко верующие и почитающие религиозные праздники, обратились в Кубанскую Епархию с просьбой о строительстве новой кирпичной церкви. Повелению верховной церковной власти Кубани в станицу были направлены два знатока – монаха, которые с помощью маятника стали искать участок для построения храма.

(на экране проецируются старинные фотографии казачьих семей)

Ведущий 1. - Медленно и обстоятельно проводилась данная работа; были обследованы все Убеженские земли. Люди недоумевали: «Зачем все это?». Искатели объяснили, что для храма нужно «доброе место» (говоря современным языком, с мощной положительной энергией).

После долгих поисков оно нашлось, но, к сожалению, не понравилось жителям: это был заброшенный болотистый пустырь. Станичники вначале зароптали: больно уж место неприглядное, но монахи были непреклонны: или зhello_html_5c57844a.jpgдесь будет храм, или его вообще не будет! Казаки подумали – подумали и решили: весь болотистый участок засыпать гравием и песком, благо этого добра в окрестностях станицы бери – не хочу. Сказано – сделано! Пустырь после отсыпки превратился в широкую раздольную площадь.

Ведущий 2. - Строили церковь всем миром, на века. В раствор, чтобы был крепче, били сырые яйца и добавляли молоко. Кирпичи обжигали в специальных ямах. Ежедневно каждый станичный двор поставлял на стройку определенное количество яиц и молока.

(на экране фотография Михайло-Архангельской церкви)

Ведущий 3. - В 1872 году на площади станицы Убеженской вознеслась к небу золочеными куполами красавица-церковь высотою с трехэтажный дом. Согласно православной традиции церковь была возведена в виде креста: рядом с большим куполом возвышались четыре поменьше. На каждом куполе сияли позолоченные кресты. Из высокой колокольни басил чугунный колокол, ему вторили пять медных. В церкви было три входа: с правой стороны – для прихожан-мужчин, с левой для женщин и главный центральный вход (общий для всех) был предназначен, главным образом, для торжественных служб в дни православных праздников, венчаний, для крестного хода.

Учитель - При входе в храм прихожан встречала огромная икона Божьей Матери, взгляд которой как бы проникал в сердце каждого входящего и благословлял его на добрые дела. Неизгладимое впечатление осталось у старожилов от внутреннего убранства церкви: своды храма были сплошь покрыты росписью, стены – изразцами и мозаикой, пол устлан разноцветной узорной плиткой. Под самым сводом висела огромная люстра из сверкающего чешского стекла, по краям такие же точно люстры, но размером поменьше. А как прекрасны были царские врата алтаря, украшенные старинными иконами! Они достойны были восхищения! Жители станицы не пожалели средств на убранство церкви, она была лучшей в округе! В праздники она до отказа заполнялась верующими не только из Убеженской, но и из соседних сел и хуторов, ибо такой храм в районе был пока единственным.

Вhello_html_5c39d2d3.jpgоспоминания старейшей певчей церковного хора Мишустиной Антонины Ефимовны. «Мать у меня была религиозной, приобщала и меня к православной вере. Еще девчонкой я имела хороший голос и пела в церковном хоре, где изучали и нотную грамоту. Я любила ходить в церковь. Каждую воскресенье она до отказа заполнялась богомольцами не только из Убеженской, но и из соседних сел, даже с хутора Косякино. Особенно много людей было на Пасху. Все не могли вместиться в церковь. И люди, чтобы освятить пасхи становились рядами у церкви, а батюшка ходил по рядам и освящал все продукты, которые прихожане приносили с собой. На Пасху устраивали качели, около которых в течении всего праздника организовывали игры, танцы, пели песни и водили хороводы. Здесь, от церкви, с площади провожали казаков в армию, на службу. В этой церкви венчали молодых. Это зрелище было особенно красочным. В общем, получалось, что церковь – это центр культуры. В церкви учили всему хорошему. К достоинствам человека относили: набожность, путешествие по святым местам, постоянные посещения церковной службы, исполнение постов, почитания праздников, подаяния нуждающимся милостыни, почитание старших и родителей, жизнь в мире и любовь к труду.»

(на экране проецируется фотографии «Певчие станицы с батюшкой», «Ученики с батюшкой после урока закона Божьего»)

Поют певчие церковного хора Михайло-Архангельской церкви.

Ведущий 4. - В 30-х годах по всей стране началась активная борьба с религией: церкви закрывались, духовенство преследовалось, религиозные праздники были запрещены. Не обошло это и нашу станицу. Убеженский храм частично был разграблен: он лишился своих позолоченных крестов, разобрали чугунную изгородь, вырубили фруктовый сад, росший вдоль забора. Но, к счастью, внутреннее убранство церкви не пострадало: старинные иконы и церковную утварь верующие, в основном певчие церковного хора, попрятали по домам.

(на экране проецируется одна из уцелевших икон до сегодняшнего дня)

Ведущий 5. - По решению станичного совета в верхней части храма сделали читальный зал, в нижней – сельский клуб, где силами комсомольцев был организован ликбез, работал драматический кружок, проводились политвечера и танцы под гармонь.

Ведущий 1. - Началась Великая Отечественная война. Практически все здоровое мужское население ушло на фронт: остались в станице старики, женщины и дети. Каждая семья с трепетом ожидала прихода почтальона – все боялись похоронок. Но они, к несчастью, все чаще и чаще приходили в дома станичников. Куда выхлестнуть боль утраты? Кому пожаловаться? К кому обратиться с душевной мукой? У кого просить защиты для живых, воюющих на фронте? Люди интуитивно потянулись к Богу, к молитве, к вере. Всем миром просили открыть церковь и власти уступили – в 1942 году храм открыл свои врата для прихожан.

(на экране «немые» видеокадры солдат Великой Отечественной войны)

Ведущий 2. - После войны церковь вновь закрыли, и только в 1953 году батюшка Григорий Харыбин стал вести службу в храме, но в 1959 году приход опять закрыли, теперь уже навсегда.

Ведущий 3. - С 1961 года церковь использовали как зерносклад. С 1963 по 1965 годы центральное помещение храма местная школа приспособила под спортзал, так как такового не имела, в другой половине хранили минеральные удобрения, затем там оборудовали склад газовых баллонов.

Уhello_html_af1a007.jpgчитель - В начале 70-х годов было принято решение о снесение церкви. Направили рабочих, но странное дело: ни ломы, ни другие орудия не смогли сдвинуть с места ни одного кирпичика. Попробовали таранить техникой, обмотали тросами, тянули трактором – бесполезно, храм оказался на редкость прочным. И только применив большое количество взрывчатки, смогли разрушить стены. После нескольких сильнейших взрывов некогда прекраснейшее здание превратилось в руины. Кирпич и камень, оставшиеся от него, разобрали для личных нужд местные жители. И теперь на месте некогда величественного храма - лишь небольшой холмик, в котором при тщательном осмотре можно угадать остатки фундамента.

(на экране проецируется фотографии руин Михайло-Архангельской церкви станицы Убеженской)

Выступление главы Убеженского сельского поселения - …История Убеженского храма – это мини-история нашей России. Ибо только в России с изменением политического строя; будь то «смутное время», революции, социализм или капитализм, принято, наверное, для значимости новой власти порочить прошлое, крушить старое. А ведь давно нужно понять: без прошлого нет настоящего и будущего – эту цепочку никто и никогда не сможет нарушить. Ибо прошлое – фундамент нашего общего дома, настоящее – основное здание его, будущее – крыша этого дома. Убери одну из этих составляющих – и нарушиться целостность здания истории нашей. И как приятно осознавать тот факт, что наступило время, когда власть старается строить и делать не только для будущего, но и бережно, с уважением относится к прошлому. У убеженцев появилось уверенность в возрождении храма, пусть не такого величественного каким он был, но я верю, что храм в станице будет, ибо единственное, что может сохранить человека – это его дух и вера, и пока он есть, непобедим сам человек, и значима жизнь его»

Сhello_html_693eb5ad.jpgлово отцу Валентину, настоятелю Михайло-Архангельского прихода станицы Убеженской.

(на экране отец Валентин освящает Поклонные кресты, поставленные жителями станицы Убеженской в Михайлов день 21 ноября 2004 года)


Звучит мелодичный перезвон церковных колоколов. (в записи)


Учитель – Звонят колокола в память о разрушенной Михайло-Архангельской церкви, но я верю, что придет время, когда на ее руинах вознесется ввысь куполами новый возрожденный храм на радость верующим, на радость России, на радость Господу нашему!


57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)

Автор
Дата добавления 14.12.2015
Раздел История
Подраздел Конспекты
Просмотров90
Номер материала ДВ-257502
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх