План-конспект бинарного занятия по хакасскому языку и музыке

План-конспект бинарного занятия по хакасскому языку и музыке

Легенда хакасского народа: «Семь дев».

    Куломаева Виктория Васильевна МБОУ «СОШ№3»г.Абакан учитель музыки, хакасского языка, первой квалификационной категории.

Килижекова Галина Александровна МБОУ «СОШ №26» г.Абакан учитель музыки высшей квалификационной категории.

Цель: Создание условий для самостоятельного открытия учащимися гармоничного сосуществования человека в природе.

Задачи:

- формирование критического мышления и грамотного использования информации;

- развитие умения работать в группах и самостоятельно;

- воспитание чувства товарищества и бережного отношения друг к другу.

1. Орг.момент:

Вступительное слово учителя:

Перед вами картина художника А. Доможакова. «Чир. Земля».  (слайд 1)                                                                  

У: Какой видит землю художник? 

                                                     Сияюшей, искрящейся, живой...

У: Какие художник использует краски?

                                                             ответы

У: В древние времена, народы верили, что земля живая: возделывая землю –  родится урожай, будет людям пища, восходящее солнце дарит людям тепло, используя вековые деревья, люди научились строить жилища, земля дарила им красоту и мир, сердца людей были полны покоя, мира и музыки … слайды

У: Какой вы видите нашу землю?                    

                                    Красивой, цветущей, спокойной, дышащей… (слайды 3,4,5)

У: Скажите, чем занимались люди в свободное время ?

                                                                        Играли, пели, танцевали   ( слайд 8)             

У: Давайте и мы прикоснемся к таинству шаманских ритмов!     (Слайд 11)

                                   Пробуют играть на бубнах… (ритм, динамика)

У: Какие ощущения вы чувствуете?

                               Биение, трепет, пульс….

У: Послушайте бубен шамана     (слушание)

У: О чем поведал нам шаманский бубен?

     О древних сказаниях, легендах….

У: Да, это биение самой Земли. Помните, как в картине Доможакова «Чир. Земля». Хакасы верили, что шаман является посредником между миром богов и людьми. И он передает людям послания о том, что нужно жить в мире согласии. Боги могли быть как добрыми так и карающими.

Сегодня мы с вами пойдем вслед за нашими предками по страницам легенд. 

(слайд картины)  (слайд 2)                                                                  

               Рассказ о легенде

Чтение по ролям текст

Разучивание песни

О чем рассказала нам песня?

Какие средства выразительности использует композитор для передачи образов журавлей?

   Музыка изобразительна  (слайд журавлей)

                Слышны крики птиц

У: Какой лад использует композитор?

       Мажор

Почему используется мажор?

                Гимн жизни….

Инсценировка легенды;

Звучит горловое пение ,на сцену выходит хайджи и играет на чатхане и выплывают семь дев на сцену и замирают (капюшоны).Звучит горловое пение.

На сцену выходят охотник и шаман. В руках  у охотника  тимр хомыс ,у шамана-тюр.

Они имитируют таинство проведения обряда и играют под музыку. На заднем плане ,на сцене –застывшие девушки.

 Ведущая;(На сцену выходят алыпы-шаманы с тюром и колокольчиком, звучит музыка «горловое пение»)

Когда-то давным давно

Под самой высокой горой

Жили великие алыпы

Жили они в мире,в ладу

Не тужили, детей растили

Выращивали яблони в саду

Природные дары садили

Ростом были высоки, как великаны

Боялись из даже ближние ханы

По вечерам они садясь за чатхан(игра на чатхане)

Пили из кувшина кислый айран

Землю-матушку алыпы почитали

Поклонялись силам природы

С любовью, со страхом молитвы читали

Кормили, поили  духов природы

Голубоглазые смелые великаны

Мощью и духом были сильны

Красота и гармония этих ханов

Присутствовала у них давно

Долго ли время прошло

Стали считать они себя богами

Стали ругаться и злиться

Чтоб бог не создал их творцами

Мать- землю перестали почитать

Духов природы кормить перестали

Стали они в грудь свою стучать

И на матушку- землю плевать

На той земле стали ссорить

Даже животных стали бить

Деревья с корнем вырывали

Стали в небо камни бросать

Возобновили себя богами

Перестали духов почитать

И кричать «Боги это мы сами!»

Вдруг ясно небо потускнело

Все вокруг потемнело

Разозлился бог на людей

И наслал великий потоп(звучит музыка « гроза»)

Сорок дней и ночей лил дождь

Сорок дней, ночей сверкала молния

Стали тонуть птицы, животные

И только один алып- вождь

Продолжал кричать «Я Бог, я творец!»

Там же под самой высокой горой

Жили семь девушек-красавиц

Только эти семь девушек красавиц

Почитали духов и силы природы

Большой плач стоял на земле

Великий ор стоял везде

И только эти семь дев

Крепко взялись за руки

И крикнули Богу на распев «Боже спаси нашу землю»(звучит музыка «Вода»)

Ведь эти семь дев хотели нашу землю спасти!

Но! Вода их настигла

И смерть их постигла

Долго ли время прошло

До сих пор в Таштыпском районе

Стоят как памятники семь гор

Люди ходят туда

Не ссорят, тихо разговаривают

Кормят духов айраном

Каждый год прилетают туда журавли

Наверно это души этих семь дев(Звучит песня-танец «Журавли»)

Любите природу,

Почитайте матушку-землю!

Народ живет тогда, когда живы его легенды!

Выходят все артисты на поклон

В чем особенность легенды хакасского народа?

Вера в добро, порицание гордости и зла.

Природа верила в победу добра над злом и в то, что люди поймут смысл веры в светлое будущее, если мы все вместе возьмемся за руки. Жизнь зависит от того, насколько мы верим в заповеди наших предков.

Рефлексия

Составим синквейн к слову             «мир»

Добрый, теплый

Греет, обогащает, возвышает

мир возвышает и обогащает человека

жизнь.