Покровские посиделки Фольклорный театрализованный вечер отдыха.

                         Покровские посиделки

                       Фольклорный театрализованный вечер отдыха.

Сцена оформлена как крестьянская изба.

Ведущий: Добрый вечер, гости званые и желанные!

               Люди старые и молодые,

               женатые и холостые,

               милости просим на посиделки!

Хозяин: Пожалуйте в нашу избу.

                Мы рады гостям, как добрым вестям!

  Хозяйка выносит каравай

Хозяйка: Здравствуйте, лебедки, ребята-молодцы, веселые удальцы!

Ведущий  Каравай и соль подносим

                  Поклонясь , отведать просим,

                  Дорогой наш гость и друг,

                  Принимай хлеб-соль из рук!

Домна: Проходите, не стесняйтесь.

 Будем сегодня хлеб-соль кушать,

умные речи слушать,

частушки петь и душой молодеть.

Входят девушки с прялками и парни. Все в народных костюмах. Рассаживаются по лавкам.

Ведущий: Сегодня по календарю 14 октября – церковный праздник Покров Пресвятой Богородицы.

Давайте узнаем историю этого праздника.

          В X веке на Византию напали сарацины, они угрожали столице -

Цареграду. Сарацины ненавидели христиан. Численность сарацин была огромна. Население Цареграда знало о жестокости врага, оно было объято ужасом.

Горячо верившие в Бога, жители города собрались в храм. В этом храме хранилась риза Божьей Матери. Жители горячо молили Царя Неба и Земли и его пречистую Матерь о своем избавлении от страшного врага.

 Блаженному Андрею и его ученику Епифанию  представилось видение: Божья Матерь в окружение ангелов и святых молится о спасении христианского мира. Она сняла с головы покров и простерла его над всеми молящимися в церкви.

Поутру молва об этом событии разнеслась по всему городу. Войны и жители города воодушевились. Вскоре войска неприятеля были прогнаны от стен христианской столицы.

         Пресвятая Богородица всех нас охраняет Своим честным покрывалом и ограждает нас от всякого зла.

 Хозяйка:  Народные названия праздника: зазимье, Покрова, свадьбы.

С праздником Покрова связано много народных обрядов. По рассказам старожилов и в нашей местности существовали такие обряды.

Чтец 1. Покров – первое зазимье.

Считалось, что «на Покров до обеда осень, а после обеда зимушка-зима».

К Покрову заканчивали все полевые работы и землю после этого праздника старались не беспокоить. Пусть земля отдыхает. Большинство наших деревенских жителей соблюдают этот обычай до сих пор.

Чтец 2. Покров был сроком рассчетов за работы и новых наймов. После окончания полевых работ многие парни уходили на заработки в другие места. По ремеслу и промысел. Другие же возвращались в деревню, получив рассчет за свою работу на стороне.

         В селах, где существовали школы, только с Покрова начинались учебные занятия, до этого же дня дети помогали взрослым выполнять полевые работы.

Чтец 3.Захвати тепла до Покрова.

Не ухитишь избу до Покрова – не будет такова.

Помня об этой народной мудрости, в старину расторопные хозяева старались вычинить свои избы до Покрова.

 Они замазывали печи, конопатили пазы стен мхом, приваливали завалинки, закрывали оконца в подполье, вставляли зимние рамы в окна. Выполняя эти работы, хозяева приговаривали: «Батюшко Покров, покрой нашу избу теплом, а хозяина добром». В избах сразу становилось теплее. Поэтому, наверно, и появилась поговорка:

« Покров, натопи избу без дров!»

Хозяин: Хозяйственные мужики к этому дню ремонтировали хлева и конюшни. На Покрова закармливали скотину последним снопом, деля его между всеми животинами. Соблюдая этот обычай, хозяева надеялись, что если  на зиму не хватит корма, скотина переживет голод.

С Покрова скотину держали  в хлевах, не выпускали на пастбище. Старые люди и хорошие хозяева нашей местности следуют этому обычаю и сейчас.

Хозяйка: В этот день впервые после лета топили печи в жилых горницах. Хозяйки пекли блинцы. Это называлось «запекать углы».

Чтец 4. Покров – покровитель свадеб. Придет Покров – девке голову покроет.

Праздник этот считался и покровителем свадеб. Ложась спать накануне этого праздника, девицы-невесты молились: «Батюшко Покров, покрой мою голову платком!» Деревенские девушки спозаранку бежали в церковь и ставили свечку этому празднику перед иконою Покрова Богородицы. «Покров – Пресвятая Богородица, - покрой мою бедную головку жемчужным кокошником, золотым подзатыльником». Кто раньше поставит свечку, тот раньше и замуж выйдет.

Чтец 5. Довольно часто около праздника Покрова земля покрывалась первым снегом, будто свадебным покрывалом. Поэтому некоторые девушки приговаривали: «Мать-Покров! Покрой землю снежком, меня молоду, платком». «Батюшка Покров, покрой землю попышняя, пошли мне женишка поумняя».

С Покрова начинались свадебные осенние недели: время свадеб – богатых, сытных, разгульных. Свадьбы справлялись в соответствии со свадебными обрядами. Гуляли на свадьбах всей деревней.

Ведущий: Покров – конец хороводам, начало посиделкам.

(Девушки поют частушки)

Скоро, девушки, Покров,

Скоро нам гуляночка,

Скоро-скоро заиграет

Милого тальяночка.

Стали листики валиться,

Стала осень подходить.

Стали девушки рядиться.

По беседушкам ходить.

Кабы не было погоды,

Не крутил бы белый снег.

Кабы не было милого

Не пошла в беседу ввек.

Ведущий: На посиделки, вечерки, беседы молодежь собиралась по очереди в домах, где жили парни и девушки. В других деревнях беседы проходили в избе какой-нибудь одинокой старухи, по уговору с хозяйкой.

         Прясть собирались все девки по понедельникам, средам и пятницам.

Девки собираются и прядут при лучинах до полуночи, и кавалеры тут же. На беседах они присматривали себе невест-рукодельниц. Парни нередко тоже приходили с работой: плели лапти, вили веревки, а кто просто сидел рядом с девушкой и крутил ногой самопряху.

Девушки вы, девушки,

Где берете денежки?

-Летом ягодки берем,

Зимой куделечку прядем.

Что ты,милочка, не робишь,

На кого надеешся?

Придет зимонька холодна,

Ты во что оденешься?

Которая девушка веретено напрядет, ей делать нечего. Тогда она прялкой прикроется и с кавалером любезничает. А которая не успевает, та и схитрит – из дома полное веретено принесет и поставит. Парни любили тех, кто попроворнее.

Моя прялка не прядет,

Колесо не вертится,

Не дождаться, когда сядя,

Он, наверно, сердится.

Не стой, миленький, в порожке –

Не большая тебе честь!

Иди сядь ко мне на лавку –

Для тебя местечко есть!

Люблю Васеньку я летом,

Когда бегает с конфетам.

А Ванюшеньку зимой –

Садится к прялочке моей.

Не стой, милый, у порога,

Проходи на лавочку!

Не спесивься, отодвинь

Мою точену прялочку.

Полотенце вышивала

Петухами, утками.

Я миленка поджидала

Часами, минутками.

Хозяин: Петь вы горазды. А сейчас проверим  вашу смекалку. Я вам загадки приготовил.

Стоит Матрена,

Здорова, ядрена,

Пасть открывает.

Что дают – глотает.

Еду, еду, а  ни дороги, и следу.

Возле носа вьется, в руки не дается.

Ведущий:  А какие же посиделки без игр. (Разучивают русскую народную игру «Редька» (К «матке» на колени садится другая девочка, к этой — третья и т.д. Водящая подходит и говорит: «Стук, стук у ворот!» — «Кого черт приволок?» — «Барин с печи упал, восьмерых котят задавил, редечки захотел». — «Дергай, дергай, да не из корню!» Водящая старается оттащить с места сидящую девочку и, поставив ее на ноги, уводит и сажает на определенное место, а сама идет снова к играющим. «Стук, стук у ворот» — снова начинает стучаться. «Кого черт приволок?» — «Барыня угорела, много сахара поела, брюхо заболело, редечки захотела...» — «Дергай, дергай, да не из корню!» — отвечают сидящие. Снова дергает, и когда остается один корень, т.е. одна «матка», то все играющие принимают участие в. игре. Прежде всего «матку» стаскивают с места, потом усаживают на длинную палку, которую все игроки несут с громким смехом и восклицаниями: «Корень выдернули, матку несем!»)

 Хозяин: Закончить наши посиделки мы хотим выражениями народной мудрости

Домна: Живи, не скупись, с друзьями веселись.

Трофим: Умей дело делать, умей и позабавиться.

.