Познание истории и культуры народа через национальный танец.
«Любовь к родному краю, знание его истории - основа,
на которой только и может
осуществляться рост
духовной культуры всего
общества»
Д.С.Лихачев
Условия современной жизни, ее темп и информационная
насыщенность предъявляют высокие требования к человеку. Люди нового тысячелетия
более интегрированы в мировой культурный процесс, полнее ощущают себя частью
единой цивилизации. Когда становятся доступны страны и континенты, возникает
необходимость ориентироваться в исторических и культурных процессах, иметь
исчерпывающие знания о мире, понимать языки.
Поэтому, чтобы облегчить этот процесс, с детства необходимо
формировать потребность ребенка в духовном развитии, культурном досуге, а
значит, развивать интерес к истории своей малой Родины, её музеям,
произведениям искусства.
Наша школа плодотворно работает по теме «Совершенствование
системы выявления и поддержки творческого потенциала каждого обучаемого».
Каждый человек талантлив. Добьётся ли он успеха, во многом
зависит от того, будет ли выявлен его талант, получит ли шанс использовать свою
одарённость и применить в жизни. Именно здесь важна деятельность педагога,
повышение профессионального мастерства наставника, обеспечение
высококачественного содержания образовательных программ, внедрение современных
средств обучения.
Многие прошедшие проверку временем формы работы с учащимися
успешно применяются сегодня в российских школах. И мне очень хотелось найти ту
изюминку в преподавании истории в школе, которая бы помогла учащимся лучше
знать мой предмет и иметь устойчивую учебную мотивацию. И я нашла.
На практических занятиях по темам регионального компонента
«Культура народов Северного Кавказа » вынесена проблематика, связанная с
этнической историей и культурой народов Северного Кавказа, которая позволяет
проводить углубленное изучение и знакомство детей с обычаями, традициями,
обрядами разных народностей, изучение их исторических корней. Прежде всего, обращается
внимание школьников на уважительное отношение к традициям и обычаям людей
разных национальностей, на формирование толерантности. Практическая работа на
уроках направлена на создание ситуаций непосредственных встреч школьников с
носителями иного языка и иной культуры во внеклассной среде. Вот именно на этом
этапе мне помогли хореографические способности. Став руководителем школьного
кружка «Художественное движение» и создав ансамбль кавказского танца «Цветы
Кавказа», у меня появился свой метод познания истории и культуры народа - через
национальный танец. Он стал ведущей идеей собственного опыта: "Приобщение
учащихся к культуре народов Северного Кавказа по технологии
"погружение" в образ" посредством хореографии». Эта технология
осуществляется в три этапа:
На первом этапе ученики знакомятся с историческим прошлым,
получают первоначальные представления о культуре и традициях того или иного
народа.
На втором этапе идет разминка, изучение элементов танца,
пластические движения, оттачивание танцевального мастерства
На третьем этапе у детей формируется устойчивый интерес к
познанию изучаемого танца, уважительное отношение к культуре других народов,
участие в концертах, конкурсах различного уровня.
Технологию «Погружение в образ» я прочувствовала сама.
Занимаясь танцами, я обратила внимание, что всем кавказским девушкам
свойственны медленные, плавные движения рук, мягкая поступь.
Танцовщицы словно поют руками. Мои наблюдения подтвердились
доказательной базой, лёгкое сбрасывание кистей рук вверх – означает обращение к
Богу, но у всех народов это по-разному… Мужчина,
становясь на носки, или на пальцы ног, вскидывает руки максимально вверх над
головой (кстати, в начале XIX века, поддавшись обаянию кавказских танцев,
парижский балет "встал на пальцы").
Танец — совершенно особый вид искусства. Танец отражает
чувства. Через танец человек познает окружающий мир, учится взаимодействовать с
ним. Кавказские танцы завораживают и влюбляют в себя, поражают национальным
колоритом и характером исполнения.
В результате работы технологии "погружение" в
образ" появился ансамбль «Цветы Кавказа». Это молодой ансамбль, бережно
хранимый источник возрождения культуры многочисленных народов Кавказа, это
источник радости, улыбок, вдохновения. В него входят дети разных
национальностей: армяне, русские, дагестанцы, евреи, азербайджанцы. Он состоит
из ребят трех возрастных групп от 6-х до 16-ти лет. В репертуаре ансамбля
лирические и зажигательные танцы народов Кавказа. Ребята бережно хранят
традиции народной культуры, показывая в плавных и страстных движениях красоту
и эмоциональность гордых горцев.
Армяне, один из самых древних этносов мира, пережившие Геноцид, внесли в
палитру танцев Кавказа свои уникальные краски… Одним из самых популярных
армянских танцев уже сотни лет остается «Кочари». Танцоры исполняют его
вплотную друг к другу, крепко взявшись за руки. Этот танец отражает
«оборонительный» характер культуры народа, подвергавшегося постоянным гонениям,
и в то же время показывал нерушимую сплоченность людей. В древности он был
связан с культом плодородия, и сегодня без него не обходится ни один семейный и
народный праздник.
В
1945 году советские солдаты армянской национальности станцевали «Кочари» под
зурну даже... возле рейхстага! Очевидец этого события Аршалуйс Сароян,
прошедший путь от предгорий Кавказа до Берлина, в память о нем написал
стихотворение «Танец Победы»:
...И мостовая оглушена
Дробным топотом
Быстрых ног.
Зурна голосит,
Гремит барабан,
В Берлине – зурна!
Не чудо ли это?
Шире становится
Круг армян,
Милою музыкой
Кровь согрета…
Сегодня в мире трудно найти человека, который
бы не знал зажигательный танец «Лезгинки». Испокон веков через Кавказ
проходили торговые пути, объединявшие Европу с восточными странами.
Побывавшие здесь европейские путешественники обратили внимание на красивый
и ранее нигде не видимый танец, который танцевали местные народы,
именуемые «лезгинами». На Кавказе говорят: «Каждый мужчина должен уметь делать
минимум две вещи: танцевать «Лезгинку» и готовить мясо». Ароматный шашлык – это
хорошо, а танец «Лезгинка» - своеобразное соревнование между молодыми
людьми — быстрая, темпераментная, требующая большой силы и ловкости
от юноши, и плавности, изящества от девушки. Знаменитый танец
лезгин является ничем иным, как отголоском древних языческих верований
и ритуалов, одним из основных элементов которых являлся образ орла.
Этот образ совершенно точно воспроизводится танцором, особенно
в тот момент, когда он, поднявшись на носки и горделиво
раскинув руки-крылья, плавно описывает круги, словно собираясь взлететь.
«Лезгинка» была также и танцем воинов. Во время правления Имама
Шамиля, на всем Кавказе был популярен «Танец Шамиля». Он начинался со смиреной
молитвой, а затем обращался в огненную лезгинку. Таким образом, воины поднимали
свой военный дух.
Сейчас лезгинка - танец счастья, любви и дружбы. Так же лезгинка служила
посредником для знакомства парней с девушками. В те годы девушкам было
запрещено выходить на улицу одним, без присмотра, и поэтому юношам было трудно
с ними знакомиться. Девушки собирались на праздниках или свадьбах, где юноша
приглашал девушку на танец. Когда девушка собиралась уходить, парень разными
способами, в том числе и посредством танца, преграждал ей дорогу, но ни в коем
случае не касался девушки.
Как показывает практика, еще ни один ребенок не остался недовольным,
изучая лезгинку. Шаг за шагом, движение за движением, мальчик будет
превращаться в настоящего мужчину. А изучив данное мастерство, он сможет
передать его своему сыну. Именно таким образом, от отца к сыну, через столетия
к нам и дошел такой прекрасный кавказский танец как
«Лезгинка». И искренне хочется верить, что через две и три тысячи лет после
нас, люди с таким же желанием и удовольствием будут танцевать один из самых
красивых и сложных танцев в мире.
Моя технология "погружение" в образ"
повлияла на качество знания предмета истории и у нас есть значительные
результаты.
Ансамбль «Цветы Кавказа» постоянно повышает свой
профессиональный уровень путем самоподготовки и участия коллектива в конкурсах
и фестивалях различного уровня.
Сегодня практически в каждом городе и районе нашего края,
дети приобщаются к родной культуре в творческих ансамблях – ставропольском
«Наири», пятигорском «Ани», ессентукском «Урарту», буденновском «Арцах»,
георгиевском «Гарун»... Есть среди юных танцоров те, кто в будущем собирается
поступать в хореографическое училище, мечтая стать профессиональными танцорами
и постановщиками. А значит, танец будет жить, развиваться, народ сохранит свою
этническую уникальность, а наши ребята будут хорошо знать историю и горячо
любить свою Родину.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.