Посвященный всемирному Дню Культуры
Разработка учителя
Чулковой И. А.
1. Ученик. В обиходе вежливого, воспитанного человека всегда присутствуют слова,
которые мы называем «волшебными». С помощью этих слов можно даже грустному или
обиженному человеку вернуть хорошее расположение духа, поднять настроение. Все
вы, конечно, знаете эти слова. А сейчас мы поговорим о «волшебных» поступках.
Откуда пришёл к нам обычай
снимать шапку, когда входишь в дом?
Этот обычай возник во времена
рыцарей, которые странствовали, облачаясь в доспехи. Входя в дом, рыцарь снимал
шлем, как бы говоря этим жестом хозяину: «Я не опасаюсь тебя». Суровые времена
средневековья прошли, но обычай, входя в комнату снимать шапку, остался. Этим
мы показываем хозяину, что уважаем дом, в который вошли, уважаем живущих в нём
людей.
2 ученик. Откуда пришёл обычай, здороваясь снимать
перчатки?
Этот обычай также пришёл к нам с
рыцарских времен.
Сняв перчатку, рыцарь показывал,
что в его руке не зажато оружие, что он относится к встречному доброжелательно.
И сейчас мы снимаем перчатку или варежку из уважения к человеку.
Какие советы можно дать человеку,
идущему в гости?
Перед тем, как войти в дом, вытри
хорошенько обувь, чтобы не наследить. Если на улице снег или дождь, стряхни
шапку и пальто еще у порога. Не входи в комнату не постучавшись. Войдя, слегка
поклонись и скажи: « Здравствуйте». Не садись, пока не сядут старшие. Уступи
место девочке, а себе принеси другой стул.
3 ученик. . Когда в России впервые появилась книга о правилах поведения за столом?
Какие из правил, приведенных в ней, живут и сейчас?
Более 200 лет назад появилась книга «Юности
честное зерцало» или «Показания к житейскому обхождению». Составлена она была
Российской Академией наук.
Большинство из правил, записанных
в этой книге, действует и сейчас, хотя написаны они необычным для нас языком.
–
Не хватай первым блюдо и
не дуй в жидкое, чтобы брызгало везде.
–
Руки твои да не лежат
долго на тарелке, ногами везде не мотай, не утирай губ рукою и не пей, пока пищи
не проглотишь.
–
Над ествою не чавкай, как
свинья, и головы не чеши.
–
Не проглотив куска, не
говори…
–
Некоторые старинные обычаи
перешли и в нашу, современную жизнь. Все мы с детства знаем правило: «Мойте
руки перед едой!» А в прежние времена руки перед едой мыли по другой причине.
Наши предки считали, что с немытыми руками в человека может попасть нечистая
сила.
Чего желают людям за столом?
Приятного аппетита.
Аппетит – это слово пришло из
германии при Петре I. Немецкое «аппетит» происходит от латинского «аппетитус»,
что означает «сильное желание».
Инсценировка стихотворения
«Очень вежливый индюк».
Слова автора – ученики.
Объявился в доме вдруг
Очень вежливый Индюк.
Раз по тридцать в день, не реже,
Он кричал: «Эй вы, невежи!
Заходите что ли в гости –
Поучиться вежливости.
Я и сам, – кричал Индюк, –
Доктор Вежливых Наук.
И жена моя – пример
Замечательных манер.
Даже когда спит она,
Видно, что воспитана.
Не стесняйся ты, Осёл!
Заходи, садись за стол!
Что же ты молчишь, как рыба?
Говори: приду, спасибо!
Ты не будь свиньёй, свинья,
Ждёт тебя моя семья.
Только раньше бы умыла
Ты своё свиное рыло».
Как ни бился он, однако,
К Индюку никто не шёл –
Ни Корова, ни Собака,
Ни Хавронья, ни Осёл.
Посинел Индюк от злости:
«Не идут, нахалы, в гости!
Зря пропали все труды!
Все они балды-балды!»
И добавил с высоты
Своего величия:
«Не усвоили, скоты.
Правила приличия!»
Можно ли этого индюка назвать
вежливым? (Ответы детей).
А теперь познакомимся с вежливым
Осликом.
Инсценировка стихотворения
Пивоваровой «Вежливый Ослик».
Слова автора
читает ., роль Ослика – .
Был ослик
Очень вежливый
Воспитанный он был.
Всем улыбался, кланялся
И «здравствуй» говорил,
Потом он отходил на шаг
И говорил:
– Тюлень – тюфяк,
А Заяц – трус,
А Лев – дурак.
А Слон – обжора
И толстяк…
Ни разу доброго словца
Он не сказал ни про кого,
И я прошу тебя, дружок,
Не будь похожим на него!
Почему нельзя брать пример с этого Ослика?
Давайте вспомним правила вежливости.
С. Я. Маршак «Ежели вы вежливы» (ученики нач.
классов).
1-й ученик. Ежели вы вежливы
И к совести не глухи,
Вы место без протеста
Уступите старухе.
2-й ученик. Ежели вы вежливы
В душе, а не для виду,
В автобус вы поможете
Взобраться инвалиду.
3-й ученик. И ежели вы вежливы,
То, сидя на уроке,
Не будете с товарищем
Трещать, как две сороки.
4-й ученик. И ежели вы вежливы,
Поможете вы маме
И помощь ей предложите
Без просьбы –
То есть сами.
5-й ученик. И ежели вы вежливы,
То в разговоре с тётей,
И с бабушкой, и с дедушкой
Вы их не перебьёте.
6-й ученик. И ежели вы вежливы,
То вы в библиотеке
Некрасова и Гоголя
Возьмёте не навеки.
7-й ученик. И ежели вы вежливы,
То книжечку вернёте
В опрятном, не измазанном
И целом переплёте.
8-й ученик. И ежели вы вежливы, –
Тому, кто послабее,
Вы будете защитником,
Пред сильным не робея.
4 ученик. «Вежливый» – древнерусское «вежа» – знающий, учтивый.
«Невежа» – обратный смысл –
грубиян, не соблюдает правил приличия.
Какие «волшебные» вежливые слова
вы знаете? (Ответы детей)
«Спасибо» – от сочетания двух слов:
спаси (тебя) Бог. «Г» давно отмерло, но слово не потеряло красоты: доброе,
светлое, тёплое, сердечное.
5 ученик. – Добрый день! – тебе сказали,
– Добрый день! – ответил ты.
Как две ниточки связали –
Теплоты и доброты.
– Здравствуйте! – ты скажешь
человеку.
–
Здравствуй! – улыбнётся он
в ответ.
И наверно, не пойдет в аптеку,
И здоровым будет много лет.
За что мы говорим «спасибо»?
За всё, что делают для нас,
А вы припомнить не смогли бы:
Кому сказали? Сколько раз?
Будьте добры, –
Это я говорю по секрету.
Будьте добры, –
И не ждите за это конфету,
Будьте добры, –
Без игры и во время игры.
Если сумеете,
Будьте почаще добры.
5 ученик. А теперь проверим, как вы запомнили вежливые слова.
Растает даже ледяная глыба
От слова теплого…(спасибо).
Зазеленеет старый пень,
Когда услышит…(добрый день).
Если больше есть не в силах,
Скажем маме мы …(спасибо).
Мальчик вежливый и развитый
Говорит,
встречаясь…(здравствуйте).
Когда нас бранят за шалости,
Говорим …(простите, пожалуйста).
И во Франции, и в Дании
На прощанье говорят (до
свидания).
И мы вам говорим:
До свидания, спасибо за внимание!
Литература: Педагогическое
творчество, 2000- №5
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.