Презентации по истории на тему "Древнерусское государство"

• 1 слайд

  Владимир Всеволодович Мономах г.Сыктывкар, 2012 г.

• 2 слайд

  1113-1125 г.г. – дата правления 1097 г.- Любечский съезд князей 1100 г. – съезд в Витичи 1103 г. – съезд в Долове 1111 г. – поход в степь, уничтожение половцев Великий князь Киевский, автор «Поучения». Получил свое прозвание по линии матери - дочери византийского императора Константина Мономаха. Он был крупнейшим политическим и военным деятелем Руси на рубеже XI и XII в. и вместе с тем выдающимся писателем, чьи произведения строго следовали его политической программе и направлению его покровительства литературной, летописной, законодательной работе своего времени и пропаганде политических идей.

• 3 слайд

  Внешняя политика Внутренняя политика расширение и обновление «Русской правды» была установлена предельная сумма выплаты процентов по долгу положения нового устава защищали бояр, дружинников, ростовщиков, купцов, священнослужителей от недовольства народа пресекал все попытки междоусобиц приостановление процесса распада страны на отдельные земли поход против половецкого хана Тугоркана Император Византии, дал согласие на женитьбу своего сына на внучке Мономаха, что отныне сделало отношения двух великих государств предсказуемыми Киевская Русь завоевала международный авторитет, участвуя во внутривизантийских делах Русь стала самым большим европейским государством правления Мономаха стали последним периодом усиления Киевской Руси перед феодальной раздробленностью

• 4 слайд

  Политическая программа Мономаха сформулирована в его сочинениях: “Поучение детям”, “Послание Олегу Черниговскому”  и “Отрывок” (Автобиография), в которых затронут большой круг вопросов: объем полномочий великого князя, взаимоотношения  церкви и государства, принципы отправления правосудия  в стране.

• 1 слайд

• 2 слайд

  Владимир был сыном Святополка, братья - Ярополк и Олег. Князь после смерти отца правил Новгородом. После победы над Ярополком (своим родным братом)занял Киевский престол.

• 3 слайд

  Крещение на Руси(988год) Крещение Руси – одно из важнейших культурных событий в истории Древней Руси. Давние связи Руси с Византией содействовали тому, что в 988 г. князь Владимир принял христианство, крестил Киевлян в Днепре, а затем ввел христианство в других городах. После разделения христианской церкви на православную и католическую в 1054 году, на Руси утвердилось православие. Во главе церкви стоял митрополит Иларион.

• 4 слайд

• 5 слайд

  Русско-византийская война 988год(Взятие Корсуни) Осада и захват киевским князем Владимиром греческого города Корсунь в Крыму в 988 или 989 году.  В сознании древнерусских книжников захват Корсуни неразрывно связан с последовавшим затем Крещением Руси. Собственно рассказ о боевых действиях являлся лишь обрамлением для описания важнейшего этапа в жизни народа — принятия православной веры. Конфликт за Корсунь в 988 привёл к женитьбе Владимира на византийской принцессе Анне и последующему распространению на Руси православия. По другой версии, захват Корсуни в 989 произошёл уже после крещения Владимира в 987 как средство давления на Византию с целью заставить её выполнить взятые обязательства.

• 6 слайд

  Десятинная церковь Начало строительства Десятинной церкви в Киеве относят к 989 году, о чем упоминается в "Повести временных лет". В иных летописных списках годом заложения церкви называют также 990 и 991 годы. Строительство было окончено в 996 году.

• 7 слайд

  Владимир возглавил поход в волжскую Булгарию. Одержав победу, Владимир заключил мир с булгарами на выгодных для Руси условиях. При Владимире произошло первое столкновение Руси с Польшей. В 981 году Владимир отвоевал земли волынян. Внешняя политика при Владимире

• 8 слайд

   завершение объединение восточных славян в едином государстве, крещение Руси Внутренняя политика при Владимире

• 9 слайд

  были установлены тесные дипломатические связи Руси со многими европейскими странами, быстро развивались ремесла, торговля, культура. Начали чеканиться золотые и серебряные монеты. На Русь приехали иностранные специалисты. Ими были построены многие христианские храмы, в частности, в Киеве - каменная церковь Богородицы (Десятинная), сооруженная византийскими мастерами и ставшая первым русским музеем. Возникла Киевская митрополия, был создан церковный устав. Появились первые школы. “+” правления Владимира (красное солнышко)

• 1 слайд

  Княгиня Ольга (945-962, 964) Предание нарекло Ольгу Хитрою, церковь – Святою, а история – Мудрою

• 2 слайд

  Внутренняя политика Ольга во внутренней политике проводила курс на еще большее подчинение славянских племен власти Киева. В 947 г. вместо полюдья она установила твердые размеры дани для древлян и новгородцев, организовав пункты сбора дани – погосты .

• 3 слайд

  Внешняя политика В 957 г. Ольга отправилась в Константинополь, для обсуждения с византийским императором Константином VII Багрянородным вопросов, важных для Руси. Этот случай был чрезвычайным в истории страны: на этот раз в Византию шло не простое посольство - в путь отправлялась сама владетельная особа. Такое совершалось впервые. Можно лишь представить, сколько времени между Русью и Византией продолжались переговоры по поводу появления Ольги в Константинополе, сколько посольств или легких гонцов побывало в те дни в столицах обоих государств. А если учесть, что путь между ними был неблизкий, то и весь ход переговоров наверняка был длительным и упорным.

• 4 слайд

  Первый прием княгини у императора состоялся 9 сентября, когда обычно русские караваны уже собирались в обратный путь. А это значит, что княгиня простояла «в Суде» (в гавани Константинополя) около двух с половиной месяцев. Два с лишним месяца русская влиятельная особа, прибывшая во главе столь пышного посольства, должна была ждать.Через несколько лет после поездки в Константинополь Ольга направила посольство к германскому императору Оттону I. Цель посольства была двоякой – установить постоянные политические отношения с Германией и укрепить религиозные связи. Ревностный христианин, Оттон I направил в Киев христианских миссионеров. Ольга продолжала свою линию. Однако киевские язычники выгнали миссионеров из города и едва не перебили их

• 5 слайд

  Плюсы правления княгини При Ольге начинается внутреннее укрепление Киевского государства. Она управляла страной в ее интересах, а не в своих собственных. Ольга, проведя реформы, устранила произвол княжеской власти, чем обеспечила не только сохранение целостности Древнерусского государства, но и безмерно укрепила его. Кроме того, Ольга заботилась и о просвещении Руси, о распространении в ней христианской веры и добилась высокого положения своего государства на внешнеполитической арене. Ольга установила систему «погостов» - центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы. Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на Руси (первые каменные здания Киева - городской дворец и загородный терем Ольги), со вниманием относилась к благоустройству подвластных Киеву земель - новгородских, псковских, расположенных вдоль реки Десна и др.

• 6 слайд

• 1 слайд

  Архитектура Древней Руси

• 2 слайд

  Софийский собор Собор был построен в первой половине XI века в центре Киева, согласно летописи, князем Ярославом Мудрым.

• 3 слайд

  Успенский Собор Выдающийся памятник XII века белокаменного зодчества до монгольской Руси, построен Всеволодом III Большое Гнездо во Владимире. В нём венчались на великое княжение Владимирские и Московские князья. Один из немногих храмов, в котором сохранились уникальные фрески Андрея Рублева.

• 4 слайд

  Дмитриевский собор Придворный собор, возведённый Всеволодом III Большое Гнездо во Владимире на княжеском дворе и освящённый в честь великомученика Димитрия Солунского.

• 5 слайд

  Церковь Покрова на Нерли Белокаменный храм во Владимирской области России, в полутора километрах от Боголюбова(Владимирская обл.). Основателем является Андрей Боголюбов. Выдающийся памятник зодчества владимиро-суздальской школы.

• 6 слайд

  Церковь Спаса на Нередице Храм Преображения Господня, расположенный в 1,5 км к югу от Великого Новгорода на правом берегу бывшего русла Малого Волховца. Построен Ярославом Владимировичем в 1198 году

• 7 слайд

  Благодарю за внимание!

• 1 слайд

  Олег Вещий 879 — 912 Князь Новгородский (879-882) Князь Киевский (882-912)

• 2 слайд

  Прозвище Вещий Получил по возвращении из похода на Византию 907 года. Он «отказывается принять у побежденных греков отравленную снедь (в этом — дар провидца, «Вещего») и прибивает щит к вратам Царь-града, «показуя победу». Само имя «Олег» скандинавского происхождения («Ангел»).

• 3 слайд

  Происхождение Олега В летописях излагаются две версии биографии. Традиционная в «Повести временных лет», и по Новгородской Первой летописи. Она гласит, что Олег был родичем Рюрика. После смерти Рюрика в 879 году Олег получил правление княжеством, так как Игорь был еще мал. В течение трех лет Олег остается в Новгороде и после улучшения своего положения со своей дружиной отправляется на юг, и захватил Киев. Олег объединяет два основных центра восточных славян (северный и южный) в центр объединенного государства. Согласно летописи по этой причине именно Олега, а не Рюрика считают создателем Древнерусского государства (Киевской Руси).

• 4 слайд

  Главные события В 882 году Олег продолжил начатое Рюриком движение на юг, предприняв поход на Киев. Малолетний князь был также взят в поход для подтверждения законности притязаний Олега на Киев, где правили Аскольд и Дир, которые не были родственниками Рюрика. По дороге был взят главный город кривичей Смоленск, и сами кривичи были включены в державу Руси. В 907 году Олег организовал большой поход на Византию и добился успеха (установлен договор). В 911 году Олег отправился в поход на Византию и подписал письменный договор. существенные пункты которого следующие: 1) судопроизводство по гражданским и уголовным делам; 2) преступления против жизни и телесной неприкосновенности; 3) преступления имущественные: кража с поличным и грабеж; 4) помощь в случае несчастья на море, выкуп пленных, наем воинов; 5) отыскание рабов, охрана наследства, возвращение скрывшихся преступников.

• 5 слайд

• 6 слайд

  Смерть Олега. Обстоятельства смерти Вещего Олега противоречивы.: 1) «Повесть временных лет» сообщает, что смерти Олега предшествовало небесное знамение — появление «звезды великой на западе копейным образом».

• 7 слайд

  2) Киевская версия. 3) Новгородская версия.

• 8 слайд

  В обоих вариантах присутствует легенда о смерти от змеиного укуса. По преданию, волхвы предсказали князю, что он умрёт от своего любимого коня. Олег приказал увести коня и вспомнил о предсказании только через четыре года, когда конь уже давно умер. Олег посмеялся над волхвами и захотел посмотреть на кости коня, встал ногой на череп и сказал: «Его ли мне бояться?» Однако в черепе коня жила ядовитая змея, которая смертельно ужалила князя.

• 9 слайд

  Летописный рассказ о смерти Олега положен в основу литературных произведений: А. С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге» В. С. Высоцкий «Песня о вещем Олеге» К. Ф. Рылеев, Олег Вещий. Думы. 1825

• 10 слайд

• 1 слайд

  Рюрик (862-879) Новгородский князь. Предшественник: Гостомысл. Преемник: Олег Вещий. Наследник: Игорь Рюрикович. Вероисповедание: язычник Смерть: 879. Династия: Рюриковичи. Дети: сын Игорь.

• 2 слайд

  Норманнская версия. Исходя из того, что в русских летописях Рюрик назван варягом, а варяги-русь по различным источникам ассоциируются с норманнами или шведами, сторонники норманской концепции считают Рюрика, как и всю его дружину, варягами-викингами, из Скандинавии.

• 3 слайд

  Норманнская версия. Наряду с легендой о "призвании варягов" русские летописи сохранили некоторые конкретные данные о Рюрике, позволяющие составить представление о событиях в Новгороде, которые образуют реальную основу этой легенды. В Ипатьевской летописи содержатся данные о том, что до Новгорода Рюрик сидел в построеном им городе-замке в Ладоге. Это свидетельство, подтверждаемое скандинавскими источниками, а также археологическими находками предметов скандинавского происхождения в районе Ладоги, подрывает саму основу легенды о "призвании варягов" из-за моря.

• 4 слайд

  Норманнская версия. По мысли В.О.Ключевского, Рюрик прибыл в Новгород из Ладоги, находящейся от Новгорода всего в двухстах километрах вниз по течению р.Волхов, в качестве предводителя наемной варяжской дружины, приглашенной туда новгородскими старейшинами во время внутренних усобиц. Эти усобицы и помогли ему захватить власть в Новгороде. Превращение Рюрика из предводителя наемной дружины в новгородского князя способствовало прекращению усобиц и усилению роли Новгорода как политического центра союза северной группы славянских племен.

• 5 слайд

  «Повесть временных лет». В 859 году варяги из заморья брали дань с чуди, и со словен, и с кривичей, и с веси, а хазары брали дань с полян, северян и с вятичей.

• 6 слайд

  «Повесть временных лет». В 862 году изгнали варяг за море и не дали им дани, но начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать сами с собой.

• 7 слайд

  «Повесть временных лет». Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна, а порядку в ней нет. Приходите княжишь и владеть нами". И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам. И сел старший Рюрик в Ладоге, а другой - Синеус - на Белоозере, а третий Трувор - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.

• 8 слайд

  «Повесть временных лет». В 864 году, когда умерли Трувор и Синеус, повелел Рюрик срубить на Ильмени город - Новгогод, и поселился там. И стал Рюрик один властвовать всей землей той, и стал раздавать мужам своим города - тому Полоцк, этому - Ростов, другому - Белоозеро.

• 9 слайд

  «Повесть временных лет». В 879 году Рюрик умер, передав княжение родичу своему Олегу, ц отдал ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал.

• 10 слайд

  Династия Рюриковичей.

• 11 слайд

  Наследники. Неизвестно, сколько было у Рюрика жён и детей. Летописи сообщают только об одном сыне — Игоре. По Иоакимовской летописи, Рюрик имел несколько жён, одной из них и матерью Игоря была «урманская» (то есть норвежская) княжна Ефанда. Кроме Игоря, у Рюрика, возможно, были и другие дети, поскольку в русско-византийском договоре 944 года упомянуты племянники Игоря — Игорь и Акун.

• 12 слайд

• 1 слайд

  Святослав Игоревич (962 — март 972) 

• 2 слайд

  Иду на Вы! Перед началом военного похода князь Святослав посылал к врагу гонца с кратким посланием - «Иду на Вы!» 

• 3 слайд

  Внешняя политика. В 965 году Святослав атаковал Хазарию. В 968 году Святослав вторгся в Болгарию 

• 4 слайд

  ВНУТРЕННЯЯ политика завершение процесса объединения восточнославянских племен после подчинения вятичей 

• 5 слайд

  Война с Византией (970—971) Столкнувшись с нападением Святослава, болгары попросили помощи у Византии… 

• 6 слайд

  СМЕРТЬ. По заключении мира Святослав благополучно достиг устья Днепра и на ладьях отправился к порогам. Воевода Свенельд говорил ему: «Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». Попытка Святослава в 971 году подняться по Днепру не удалась, пришлось ему зимовать в устье Днепра, а весной 972 года повторить попытку. Однако печенеги по-прежнему сторожили русов. В схватке Святослав погиб. 

• 7 слайд

  Памятник Великому князю Киевскому Святославу Игоревичу 

• 1 слайд

  Языческие боги Древней Руси 

• 2 слайд

  Языческие боги присутствовали у славян долгое время, впредь до 988г., но и тогда народ не отказался от своих верований, и даже сейчас в наше Языческие боги время можно встретить представителей или волхвов старых богов, которые проводят различные ритуалы и поклоняются идолам. 

• 3 слайд

  Род - родитель всего живого и сущего. Род породил все что мы видимо вокруг. Он отделил мир видимый, явный, от мира невидимого, духовного. Славяне считали Рода самым древнейшим божеством, покровителем плодородия. Более того, в нем видят верховное божество, повелителя туч, творца Вселенной. А согласно верованиям Род посылает с небес на Землю души людей, когда рождаются дети. От него слова: приРода, плодоРодие, уРожай Род 

• 4 слайд

  Сын Рода, бог неба, родоначальник богов природных сил. Сварог по некоторым легендам - бог-создатель Земли. Он признавался и богом плодородия; к нему воссылались мольбы об изобилии плодов земных; по его рогу, наполненному вином (вино - символ дождя), гадали о будущем урожае. Также по преданиям был кузнецом среди богов, поэтому его считали богом огня. Сварог 

• 5 слайд

  Бог войны, бог грома и молнии. В последние века язычества на Руси - так же бог, олицетворяющий княжескую власть, и потому один из главнейших богов Покровитель воинов и княжеской дружины.  Бог-управитель, бог карающий за неисполнение законов. Перун 

• 6 слайд

  Велес — один из величайших богов древнего мира. Его главным деянием стало то, что Велес привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение. День стал сменять ночь; за зимой неизбежно следовали весна, лето и осень. Нестор же назвал Велеса богом скота, но позже упомянул, что он был не только помощником в практической жизни, но и изначальным, вечноживущим мудрецом, а также учителем Закона.  Велес 

• 7 слайд

  Макошь – мать судьбы. Покровительница женщин, попечительствует женскому плодородию и урожайности, хозяйственности и достатку в доме. По преданиям Богиня магии и волшебства, жена Велеса и Хозяйка перекрестков мироздания между мирами. Макошь  

• 8 слайд

  Семаргл, Бог которого считают небесным псом, охранителем семян для посева и почвы. Сын Сварога, также считают его богом Луны. Семаргл 

• 9 слайд

  Бог ветра. Родился Стрибог из дыхания Рода.  Он может вызвать и укротить бурю. Его обычно представляли в образе седовласого старика, обитающего на краю света, в глухом лесу или на острове посередине моря-океана.  Стрибог 

• 10 слайд

  Даждьбог — бог Солнца, податель тепла и света. Его имя расшифровывали как «Дай, боже!». Наши предки верили, что Дажьбог покровительствует свадьбам. Бог плодородия и солнечного света, живительной силы. Даждьбог 

• 11 слайд

  Хорс – славянский бог Солнца – светила, сын Рода, брат Велеса. Солнечное настроение и имя бога отражены во многих наших словах: хороший, похорошеть, прихорашиваться, а также — хоровод, хоромы. В то время у многих народов слово «хоро» означало диск, круг. Хорс 

• 1 слайд

  Ярослав Владимирович Мудрый

• 2 слайд

  Ярослав Владимирович — сын крестителя Руси князя Владимира Святославича (из рода Рюриковичей) и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны, отец, дед и дядя многих правителей Европы. При крещении был наречён Георгием. Вошла в историю составленная при Ярославе «Русская правда», ставшая первым известным сводом законов на Руси.

• 3 слайд

  Внешняя политика

• 4 слайд

  Во внешней политике Ярослав, как и его отец, больше надеялся на дипломатию, чем на оружие. Он сумел обеспечить для Киевской Руси признание и высокий авторитет среди прочих европейских держав. В ту пору главным путем «евроинтеграции» были династические браки. И лидеры европейских государств были весьма не прочь породниться с Ярославом. На его сестре Доброгневе был женат польский князь Казимир; сын Ярослава Изяслав взял в жены сестру Казимира, другой сын – Всеволод – был женат на греческой царевне, еще двое его сыновей – на немецких княжнах. Норвежский король Гаральд заключил брачный союз с дочерью Ярослава Елизаветой, венгерский король Андрей – с его дочерью Анастасией, французский король Генрих I был женат на третьей дочери – Анне Ярославне. Сам же Ярослав взял в жены Ингигерду (в православии – Ирину), дочь норвежского короля Олафа.

• 5 слайд

  Внутренняя политика

• 6 слайд

  Во внутренней политике период правления Ярослава Мудрого ознаменовался расцветом «стольного града» Киева и укреплением экономических и культурных связей между отдельными частями государства. Великий князь упорядочил правовые обычаи Руси и начал, выражаясь современным языком, борьбу с правовым нигилизмом. При Ярославе возник первый свод узаконений, регулировавший отношения внутри княжеских владений, названный «Русской правдой». «Устав Ярослава», или древнейшая «Русская правда», был дан Новгороду в 1016 г. Он был основан на старых традициях, устном «Законе русском», который упоминался еще в договорах Руси с Византией. Фактически это был первый письменный сводный кодекс – уголовный, гражданский и административный. Первый русский писаный закон касался прежде всего вопросов общественного порядка, защищал людей от насилия, бесчинств, драк, которые были нередки в ту эпоху даже в самом изысканном обществе. Конечно, документ был несовершенен. В нем, например, было предусмотрено наказание за удар чашей или рогом, а за повреждение бороды оппонента назначалось наказание, равное штрафу за убийство.

• 7 слайд

  Важным шагом в духовной и политической жизни Киевского княжества было последовательное стремление Ярослава освободиться от опеки Византии в церковных делах. В 1051 г. при Ярославе на киевскую митрополию впервые был поставлен не греческий, а русский митрополит Илларион – блестящий оратор, автор известного «Слова о законе и благодати». Это произведение утверждало равенство всех народов и прославляло Русскую землю, которая, по мнению его автора, должна была быть «ведома и слышима есть всеми концы земля».

• 8 слайд

  Ярослав понимал значение христианского просвещения. Главным оружием в борьбе с язычеством он считал книги. Собирая повсюду книгописцев и переводчиков, он умножил количество книг на Руси и постепенно ввел их в повсеместное употребление. Современники отмечали, что Ярослав был сам начитанным в богослужебных книгах человеком и владел большой личной библиотекой. Он, по словам летописца, считал книги «реками, способными напоить мудростью». С этого времени книжная премудрость прочно утвердилась в русских землях. По всей земле собирали при Ярославе детей и обучали их грамоте. Показательно, что сын Ярослава, Всеволод, не выезжая из Киева, выучил пять языков. Похоже, что тогда в столице Руси имелись и возможности, и нужда в овладении иностранными языками.

• 9 слайд

  Времена Владимира и Ярослава стали эпохой расцвета Киевской Руси, имевшей все основания гордиться не только политической, но и экономической мощью. Не случайно только эти князья могли позволить себе чеканить собственные золотые и серебряные монеты – златники и сребреники.

• 1 слайд

  (912-945) Пытлик Маргарита, Косиченко Юлия

• 2 слайд

  КНЯЗЬ ИГОРЬ (912-945) ИГОРЬ — ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ КИЕВСКОЙ РУСИ, СОГЛАСНО ЛЕТОПИСНОЙ ТРАДИЦИИ — СЫН РЮРИКА. ОН, ПОКОРИЛ УГЛИЧЕЙ, УСМИРИЛ ДРЕВЛЯН, СОВЕРШИЛ ДВА ПОХОДА НА ЦАРЬ-ГРАД.

• 3 слайд

  После смерти Олега власть перешла к сыну Рюрика Игорю. Таким образом, впервые князь получил власть не путем вооруженного захвата или по приглашению веча, а по наследству (реализация династического принципа).Первые годы княжения Игоря оказались непростыми. Некоторые племена, подчиненные Олегом, отказались платить ему дань. Игорю пришлось вновь завоевывать эти территории. Столкнулся он и с кочевниками-печенегами, появившимися в южно-русских степях. КНЯЗЬ ИГОРЬ (912-945)

• 4 слайд

  Полюдье — способ сбора дани с восточнославянских племён. Размер дани рассчитывался пропорционально дворам вне зависимости от достатка их владельцев. КНЯЗЬ ИГОРЬ (912-945)

• 5 слайд

  РУССКО-ВИЗАНТИЙСКАЯ ВОЙНА (941-944) 11 июня 941 флот Игоря был рассеян у входа в Босфор византийской эскадрой, применившей греческий огонь, после чего боевые действия продолжались ещё 3 месяца на черноморском побережье Малой Азии. 15 сентября 941 русский флот был окончательно разгромлен у берегов Фракии при попытке прорваться на Русь. В 943 князь Игорь собрал новое войско с участием печенегов и повёл в поход на Дунай к северным границам Византийской империи. До военных столкновений дело на этот раз не дошло, Византия заключила мирный договор с Игорем, выплатив дань. КНЯЗЬ ИГОРЬ (912-945)

• 6 слайд

  Когда же шел Игорь назад, он отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины возвратился, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идет снова ,послали к нему, говоря: "Зачем идешь опять? Забрал уже свою дань". Не послушался их Игорь. Древляне собрались на вече. Вече решило: "Повадился волк к овцам, то перетаскает всё, если его не убить". Древляне вооружились под предводительством князя своего - Мала и перебили дружину, а самого Игоря казнили. Восстание древлян - первое народное возмущение, описанное в летописи. КНЯЗЬ ИГОРЬ (912-945)

• 7 слайд

  КНЯЗЬ ИГОРЬ (912-945)

• 8 слайд

  За долгие годы своего правления, Игорь проиграл всего одну битву – в 941 году. Причём, соперником была мировая держава того времени, обладавшая передовыми военными технологиями – Византия. К тому же, победа была одержана византийцами из-за отсутствия фактора неожиданности – греки успели хорошо подготовиться к битве (о нападении сообщили болгары), и использования мощнейшего оружия того времени. Это был т. н. «греческий огонь» - горючая смесь, которую применяли в военных целях, его точный состав неизвестен. КНЯЗЬ ИГОРЬ (912-945)

• 9 слайд

  Когда Игорь возмужал, князь Олег привёл ему жену из Изборска, из знатного рода Гостомысла. Её звали Прекраса, но Олег переименовал в Ольгу. Были у Игоря потом другие жены, но Ольгу чтил более других. У Игоря, кроме Святослава, был ещё сын Глеб, которого Святослав казнил за христианские убеждения. КНЯЗЬ ИГОРЬ (912-945)

• 10 слайд

  Ещё больше вопросов вызывает «месть» Ольги. Она якобы мстила за мужа «по жестокому языческому обычаю». Надо отметить, что языческим обычаям кровная месть была делом узкого круга мужчин – это брат, сын, отец убитого, сын брата, или сын сестры. Женщины, как мстители не рассматривались. КНЯЗЬ ИГОРЬ (912-945)

• 11 слайд

  Источники : http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/311217 http://900igr.net/kartinki/istorija/Pervye-knjazja/026-Knjaz-Igor.html http://schvedov.ru/igor.htm http://www.kremlion.ru/praviteli/igor http://schools.keldysh.ru/gym1522/history2003/8agr2/vdrevlyane.htm http://pagehistory.ru/glava-2-kievskaya-rus/vosstanie-drevlyan/ http://wiki-linki.ru/Page/664049 http://ru.wikipedia.org http://otvet.mail.ru/question/37145863 http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc2p/319622 http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/IGOR.html http://oko-planet.su/history/historysng/97539-nmkaramzin-istoriya-gosudarstva-rossiyskogo-knyaz-igor-912-945-gg.html http://www.kolpashewo.ru/page753 http://www.rusizn.ru/nmk_t1_gl6.html http://kievrussia.hut1.ru/igor.php http://vk.com

• 1 слайд

  Путь «из варяг в греки» Путь "из варяг в греки", название водного торгового пути в Киевской Руси,связывавшего Северную Русь с Южной, Прибалтику и Скандинавию с Византией. Он шёл из Варяжского (Балтийского) моря по р. Неве в Ладожское озеро, затем по р. Волхов в Ильменское озеро, далее по р. Ловать, откуда волоком в Днепр. Впервые термин встречается в"Повести временных лет". Путь возник в конце 9 — начале 10 вв. Наибольшее значение имел в 10 — 1-й трети 11 вв. Южная его часть хорошо знали византийцы. По сведениямКонстантина Багрянородного (10 в.), кривичи и др. подвластные Киеву племена весной свозили в Смоленск, Любеч, Чернигов и др. города большие (на 30—40 чел.) долблёные ладьи — "однодерёвки", которые затем сплавлялись по Днепру в Киев. Здесь их переоборудовали, загружали и отправляли вниз по Днепру. Пройдя 7 порогов (крупнейший Ненасытецкий обходили волоком), а также скалистое и узкое место "Крарийскую переправу" (где часто устраивали засаду печенеги), купцы останавливались на острове Хортица, затем, оснастив ладьи морскими парусами (в Днепровском лимане), плыли вдоль западного берега Чёрного моря до Царьграда (Константинополя). Существовали ответвления этого пути на р. Западная Двина между Ловатью и Днепром, затем из района Смоленска по р. Каспле; с Днепра на р. Усяж-Бук к Лукомлю и Полоцку. Путь "из варяг в греки" был связан с др. водными путями Руси: Припятско-Бужским, уходившим в Западную Европу, и Волжским, выводившим в Каспийское море. С юга по пути возили: из Византии — вино, пряности, ювелирные и стеклянные изделия, дорогие ткани, иконы, книги, из Киева — хлеб, различные ремесленные и художественные изделия, серебро в монетах и т.д.: с Волыни — шиферные пряслица и др. С севера по пути возили: из Скандинавии — некоторые виды оружия и изделия художественного ремесла, из Северной Руси — лес, мех, мёд, воск, из Прибалтийских стран — янтарь. Во 2-й половине 11—12 вв. усилились торговые связи Руси с Западной Европой и путь "из варяг в греки" уступил место Припятско-Бужскому, Западно-Двинскому и др. Яндекс.Словари › БСЭ. — 1969—1978

• 2 слайд

  Торговый путь «из варяг в греки».