Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Начальные классы / Презентации / Презентации.Творческие работы детей по теме "Моя малая Родина"Автор - Комарова Даша

Презентации.Творческие работы детей по теме "Моя малая Родина"Автор - Комарова Даша

  • Начальные классы

Название документа Проект Родина.ppt

«Моя Родина»
а с другой - тихие улочки, старинные купеческие особняки, небольшие деревянны...
1 из 8

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 «Моя Родина»
Описание слайда:

«Моя Родина»

№ слайда 2
Описание слайда:

№ слайда 3
Описание слайда:

№ слайда 4
Описание слайда:

№ слайда 5 а с другой - тихие улочки, старинные купеческие особняки, небольшие деревянны
Описание слайда:

а с другой - тихие улочки, старинные купеческие особняки, небольшие деревянные домики с красивой ажурной резьбой под большими кронами деревьев.

№ слайда 6
Описание слайда:

№ слайда 7
Описание слайда:

№ слайда 8
Описание слайда:

Название документа Проект моя Родина.doc

Поделитесь материалом с коллегами:




Исследовательская работа:

«Моя Родина»





ВЫПОЛНИЛА УЧЕНИЦА 4 КЛАССА

ОБУЧАЮЩАЯСЯ В НОУРО

«СЕМЁНОВСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ГИМНАЗИЯ ИМЕНИ

СВЯТОГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ЛУКИ»

Комарова Дарья











2015год

СОДЕРЖАНИЕ



Введение

  1. История города Семенова

  2. Город Семенов в наши дни

2.1.Достопримечательности города Семенова

    1. Известные земляки

  1. Заключение

  2. Используемая литература





















Введение

Что такое Родина?

Родина – это дом, в котором мы живём, и русская берёза, и крик кукушонка, и полянка в лесу. Это место, где мы родились и выросли.

hello_html_2a788dff.pngРодина для меня – это теплое близкое место, где живут родные и близкие мне люди.

Слышишь песенку ручья?

Это – Родина твоя!

Слышишь голос соловья?

Эhello_html_565dd93c.pngто – Родина твоя!

Школа, где твои друзья.

Это – Родина твоя!

Руки матери твоей,

Звон дождей,

И шум ветвей,

И в саду смородина –

Это тоже Родина!

Родина начинается на пороге твоего дома. Она огромна и прекрасна. Родина всегда с тобой, где бы ты ни жил. И у каждого она одна. Как мама.

Моя малая Родина – это мой любимый Семенов, город, где я родилась и выросла…

Поразмыслив над исследовательской работой, я пришла к выводу, что мало знаю о своей малой Родине, родном крае, не знакома в достаточной степени с его прошлым и настоящим. 

Актуальность исследования

Актуальность темы, я думаю, очевидна. Каждый человек должен знать о том месте, где он родился, живёт. В большой стране у каждого человека есть маленький уголок – деревня, улица, дом, где он родился. Это его маленькая родина. А из множества таких маленьких родных уголков и состоит наша общая великая Родина.

Знакомство с яркими страницами местной истории, с известными земляками, с памятниками архитектуры вызывает гордость за своих предков. Исследовательская работа раскрывает новые страницы в летописи родных мест.

Гипотеза

Возможно ли через изучение своего родного города воспитать чувство патриотизма и любви к своей малой Родине?

Цель моей работы:  изучение  истории города Семенова.

Задачи:

  1. Выяснить историю образования города Семенова

  2. Познакомиться с достопримечательностями города Семенова

  3. Познакомиться с известными земляками









  1. Селишко Семеновское… Так в 1644 г. Впервые упоминается в

лhello_html_m70ad8c01.pngетописи город Семенов. Кто основал село Семеновское – остается неизвестным. Одни догадки. Пытливый краевед Арсений Майоров приводит в своей книге «Семенов. Легенды. Предания. История» восемь версий-легенд о возникновении Семенова. Это легенды о Семенах — ложкаре, бортнике, стрельце, раскольнике, бунтаре-разинце, который спасся в заволжских дебрях после разгрома ватаг Стеньки Разина, Соловецком монахе, посадском сотнике-новгородце и, наконец, о купце Афанасии Павловиче Носове, который якобы владел тайной появления починка Семеновского и точно на том месте, где стояла самая первая изба, топившаяся по-черному и крытая соломой, построил прекрасный особняк с балконом, а рядом с ним старообрядческую церковь.

hello_html_381f9f9c.png К началу XVIII столетия починок Семёновский был уже довольно люден со своим прибыльным базаром, зарождающимися ремёслами и, конечно, скоплением приверженцев старой веры, которые в самом починке и вблизи него даже проводили "соборы", куда сходилось немало ревнителей аввакумовских заповедей из разных скитов. Были в селении в то время приказные избы, хлебные магазины, канцелярия скитских управленческих дел, а пребывавший в начале нового века в сане игумена знаменитый преследователь староверов Питирим радел о скорейшем возведении православного храма «ради лучшего раскольников обращения» в истинную веру. По его неотступному настоянию в 1717 году была построена в Семенове церковь Сретения Господня. С этого момента  населенный пункт получил статус села, в приход которого входило 17 деревень (среди них  Дьяково, Хвостиково, Содомово, Деяново, Жужелка и др.).

Первая деревянная церковь простояла более 60 лет (до 1779 года), когда сгорела во время пожара. Точное местоположение этой первой еще сельской церкви не определяется. Однако известно, что церковь восстановили, вероятно, уже в статусе городского соборного храма. Документально его местоположение зафиксировано на плане Семенова 1784 года – за существовавшими тогда пределами города, на его северо-восточной окраине, где позднее образовался квартал застройки между Нижегородской и Базарной улицами (совр. ул. Р. Люксембург и ул. Ленина).

hello_html_m7ca43e6d.png Не случайно возникают города, не случайно возник и Семенов. Среди глуши, с нелегкой судьбой и горькими утратами он рос и набирал силу, чтобы заявить о себе великими подвижниками и тружениками, светлыми умами и самородными талантами, воинами и страстотерпцами во имя любви и красоты, русского исповедального слова и благословенного Отечества. Исторический указ Екатерины за номером 207 был подписан в Санкт-Петербурге 5 сентября 1779 года. Так, что с осени 1779 года Семенов официально стал называться городом. Однако таковым ему еще предстояло стать.

Пhello_html_m2215d453.pngервым делом занялись за планировку хаотично расположенного уездного центра. Город был представлен на чертеже в виде правильного четырёхугольника с пятью площадями. Также полагалось окружить город земляным валом и рвом – чтобы обезопаситься от разбойных нападений. С перестройкой города вышла заминка. Во-первых, помешал пожар, спаливший полгорода, а во-вторых, когда Екатерину сменил на троне её сын Павел I, он не все затеи матушки принял к исполнению. Таким образом, Екатерининская планировка, осуществленная не до конца, дополнилась Павловским разрешением поступать сообразно здравому смыслу.

Семенов отличается уникальной планировкой города. Город пяти площадей – настоящий музей под открытым небом!

Вhello_html_m49571720.png плане застройки города были использованы классические принципы французского градостроительства 17-18 веков. Строгость и чистота геометрических линий придает Семенову неповторимый архитектурный облик. Благодаря чему город был занесен в список исторических населенных мест России как памятник архитектурного градостроительства 18 в.

В 1781 году, через два года после основания, городу был присвоен герб, имеющий следующее описание «В верхней части щита – герб Нижегородский, в нижней – на золотом поле костер из сложенных пирамидою бревен, по причине той, что в сих местах великое количество оного заготовляется».

Что из себя представлял Семенов к началу XIX века? Вероятно, то же самое, что и множество других уездных городов. Непролазная грязь по весне и осени, снежные заносы в зимнюю пору, пылища летом в ветреную погоду, оседавшая на крыши, дворы, оhello_html_m654913f3.pngгороды и придорожный чертополох. И курные, крытые посеревшей соломой избы с мутными окнами. И деревянные подгнившие мостки на улицах. И глухие покосившиеся заборы. Постоялый двор, конюшни, амбары, сенные сараи, ветряк на отшибе, пожарная каланча. А поздними холодными вечерами ни зги, только собачий лай да чья-то пьяная ругань у кабака и разбойный свист куражливой ватажки загулявших парней. У набожных же людей зажженные лампадки перед киотами и долгий молитвенный шепот, и лестовка в заскорузлых натруженных руках, и мученические, а то и суровые глаза, что видели много надсадной работы и мало праздничного веселья, на Пасху, на Троицу и на Медовый Спас.

Иhello_html_m2cf29d1d.png потребовались еще годы и годы, чтобы город перестал быть похожим на село, хотя не во всем изменил своему старому укладу, сохраняя самое заветное, что позволяло ему называться старообрядческой столицей.

Тяжело было управляться со всеми делами и проблемами, уж очень большой был уезд, со всем своим бездорожьем, глушью и затерянностью. В него входило 14, в основном крупных, волостей: северные – Хохломская, Чистопольская, Хвостиковская, Богоявленская, Шалдежская, Хахальская; юго-западные - Зиняково-Смольковская, Дроздовская, Кантауровская; южные — Борская, Владимирская, Рожновская; юго-восточные — Юрасовская, Белкино-Межуйковская. Это, если обратиться к нынешним временам, весь Борский район, часть Ковернинского и Городецкого районов, а на севере — граница непосредственно с Костромской губернией. Где тут объять необъятное, углядеть за всем и все учесть? А приходилось.

hello_html_207299ab.pngОдной из первоочередных забот власти стала забота о возведении каменного храма в уездном центре. Без него и город не город. В 1819 году завершилось строительство трехпрестольного Вознесенского собора. Поставленный в честь Вознесения Господня внушительный храм с каменными белеными столбиками ограды и белой, соединенной с ним крытым одноярусным переходом колокольней сразу же изменил невзрачный облик города, доминируя над ним и тем самым облагораживая его.

Главная, центральная площадь называлась Соборной, сейчас пл.Ленина, а ныне это Центр Культуры и Искусств. На месте пожарного ДЕПО находиться Районный суд. Рядом с Собором находился Соборный пруд, а ныне Городской фонтан. По легенде, после организованного непосредственно на месте строительства собора производства кирпича осталась не засыпанная яма, где добывалась глина.  Постепенно она сhello_html_7710f718.pngамостоятельно заполнилась грунтовыми водами и превратилась в пруд, получивший название «Соборный». Так стихийно возник важный элемент центральной городской площади, вносивший в ее облик оригинальность, но постоянно нуждавшийся в благоустройстве.

Вhello_html_m67efdf24.pngозведенная столетие назад (в 1717 году) деревянная церковь Сретения Господня, которую опекал неистовый Питирим, была разобрана и вновь сложена в стороне от центра на поле, потому и стала прозываться напольной, а освятили ее уже как храм Рождества Пресвятой Богородицы. Рядом с ней со временем появилось кладбище. Но в начале XX века церковь снова перенесли, найдя ей место в Солдатской слободе. Ни в годы революционной эйфории ее не тронули, ни в пору гражданской войны, ни в ударные 30-е, и все же церковь-путешественница понадобилась в 40-е роковые, когда опять ее разобрали, из еще крепких бревен соорудив клуб при артели «Экспорт», изготавливавшей хохломские изделия.

Каменную церковь Всех Святых видит каждый, кто сходит с поезда или рейсового автобуса. Всесвятская трехпрестольная была открыта в 1853 году. При Советской власти ее переоборудовали в водонапорную башню, а кладбище рядом с ней за железной оградой сравняли с землей.

В середине XIX века в той части Семенова, что прозывалась Замостной или Пурехской слободой, освятили еще одну церковь — единоверческую, иконы Казанской Божией Матери (бывший туберкулезный диспансер). Затевал ее строительство один из самых влиятельных горожан, единоверец Гавриил Семенович Рекшинский. Через дорогу от храма он построил дом для прихожан, разделявших его взгляды, которые истовые старообрядцы не одобряли. И если бы предприимчивый Рекшинский не обладал волей и характером, пришлось бы ему отступиться. Ан нет, не отступился; деревянная церковь давно разорена и развалена, колокола с нее где-то затерялись.

hello_html_m3a015f24.pngВ начале XX века император Николай II даровал народу свободу вероисповедания, и семеновский купец Афанасий Павлович Носов решил на свои и прихожан пожертвования начать строительство старообрядческого храма. Церковь Святителя Николая была построена в 1912 году, уже после смерти Афанасия Павловича.

Новые власти принялись расправляться с любой верой, признавая только свою собственную, где не нашлось места Богу. Последний раз ударил колокол Вознесенского собора в 1934 году, и только теперь Семенов вновь может слышать колокольные звоны сохранившихся храмов. Они призывают к любви и единению перед нетленными святынями Отечества, перед Богом.

В городе в это время функционировали уездное училище (114 мальчиков) и 4 начальных школы (134 мальчика и 122 девочки), небольшая общественная библиотека, земская больница на 40 коек, богадельня на 12 женщин, устроенная на частные средства, земская аптека.

Оhello_html_1187eaef.png Семенове не раз отзывались, по свидетельству Милотворского, как о городке небольшом, сереньком и по месту нахождения среди лесов незавидном и захолустном. Но этот городок все же представлялся всем гонимым обетованной избранной землей, «каким-то вольным городом вроде того, чем рисуется Женева, Цюрих и другие для политических изгнанников города Европы». Именно здесь сохранялся дух народного, национального изначалия, какая бы невзгода не нагоняла тучи. В 1868 году путешественник Семенов-Тянь-Шаньский сообщал в своем географо-статистическом словаре всего лишь то, что ничем особо не примечательный городок находился в 68 верстах от Н. Новгорода по почтовой дороге на Вятку, число жителей в нем 2776, дворян 192, купцов 74, мещан 1955. Единоверцев 307, раскольников 386, католиков 8, евреев 7, магометан 12. Домов 495 (8 каменных), лавок 68, уездное и приходское училища, публичная библиотека, городская больница...

А как хороши в Семенове каменные особняки, каждый из которых глядится козырем, и в каждом — своя стать, своя привлекательность, даже хочется сказать — "любота". И здесь тоже не обошлось без души, ведь все создавалось не по стандарту, а наособь, в единственном числе, свободным манером, соразмерно пространству, чтобы никому не застить света и всякому быть увиденным.

Нhello_html_m16cfb036.pngа небольшой улочке Сластенинской, примыкавшей к Соборной площади, купец Петр Петрович Шарыгин построил красивый двух этажный особняк. Стены его из красного кирпича необычной кладки: сверху донизу они выложены затейливым геометрическим узором. Сторожилы сказывали: для придания кирпичам граней различной формы, в т.ч. полукруглой, работала специальная бригада каменотёсов. Семья Шарыгиных прожила в своём доме не долго: в 1917г. его национализировали. В течении 70 лет здесь располагались: народный дом, детский дом, воинская часть, поликлиника, райком ВЛКСМ и др. С 1980г. здесь – Семеновский государственный историко-художественный музей.

Уhello_html_m3cc2d2fb.pngсадьба Ивана Александровича Ханыкина, торговца мануфактурой (ул.Ленина). Одна из самых красивейших построек Семенова. Сейчас здесь – военкомат.

Уhello_html_27871852.pngсадьба Григория Артемьевича Витушкина, торговца ложками (ул.Ленина). Ныне – здание «Почты России».

Рhello_html_43f4558d.pngомановское училище. Открыто в 1913г. в честь 300-летия Дома Романовых. Здание школы – старое, постройки 1898 г., много раз перестраивалось. Ныне средняя школа №1.

Уhello_html_37aa7245.pngлицы как строки посланий из одного времени в другое. Сначала они были Сергиевской, Варнавинской, Нижнебазарной, Нижнеслободской, Малой Ямской... А потом сплошь — Свердлова, Троцкого, Зиновьева, Бебеля... И теряя, все же не потерял своего облика заповедный Семенов с навязанными ему чуждыми именами. Не приживались тут и едва ли смогут прижиться названия, что сродни преходящим лозунгам и призывам: многострадальная площадь Соборная со снесенным храмом сперва была переименована в площадь Октябрьской революции, а затем — Ленина, площадь Щепная превратилась в площадь Карла Либкнехта, улица Казанская получила название улицы Республики Советов, Сретенская стала Советской, а Нижегородская — Розы Люксембург... Видно, грядет и новая волна переименований. Необходимо ли это старинному, не терявшему ни в бури, ни в затишья своей корневой основы Семенову? Да, разные случались времена, разные мелькали имена, но залог долговечности не монументы на пьедестале, а сам пьедестал.

Вhello_html_m32e63022.png энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона (1890г.) повествуется, что торговое и промышленное значение Семенова велико, два завода – маслобойный и, самое значительное предприятие, - чугунолитейный (производство весовых гирь и коромысел, печных дверц, котлов, сковородок и др.). На рубеже XIX-XX веков Семенов был крупным центром по выработке изделий народных промыслов. В городе и уезде изготовляли: ложки, лестовки (старообрядческие четки), детские игрушки, валенки, лапти, кузнечные и бондарные изделия, плели корзины и короба, а так же изготовляли качественную высокохудожественную мебель, которая выставлялась на русских и зарубежных выставках, великолепный блеск, рисунки в русском стиле соответствовали модным вкусам того времени, ее приобретали в богатые дома.

Но, пожалуй, ни один из видов семеновского народного искусства не снискал такой широкой популярности в России и за рубежом, как хохломская роспись по дереву. Хохломской промысел обращал на себя внимание уже в XVIII веке, его возникновение большинство исследователей народного искусства относят к XVII столетию, когда в глухих заволжских леса находят приют мятежные раскольники-сhello_html_m98f835a.pngтароверы, скрывающиеся от преследований официальной церкви. Промысел по изготовлению деревянной посуды с необычной окраской, имитирующей золочение, стали именовать «хохломским» по названию волостного торгового села Хохлома, куда изделия местных мастеров свозились на продажу. Легкие, прочные, удобные в употреблении хохломские чаши, блюда, поставки ценили за красоту простых и строгих, выверенных временем токарных форм, за поэтичность растительных орнаментов росписи и ее пhello_html_139d0db5.pngразднично-торжественных колорит: сочетание алой киновари, глубокого черного тона и сверкающего под лаковым покровом золота придавало деревянным крестьянским чашам сходство с драгоценной посудой.

Керженская натура проявлялась во всех творениях мастеров, которые не просто работали, а священнодействовали. Вот строки С.В. Афоньшина, замечательного заволжского писателя, размышляющего, в чём, кроме, конечно, деревянной посуды, заключается слава кержацкой столицы 1920-х годов: «Конечно… в мастерах-сапожниках, в искуснейших кузнецах, в мастерах-гармонистах… Топорами кузнецов Строинских, Осьмушниковых и Ладиловых перерубались стальные прутья, их нехитрое клеймо на топорах, долотах, ножах и скобелях значило для народа не меньше, чем клеймо Глазго или Златоуста… Ложки и матрёшки, ковши и братины, керженские ботники и кадки – все сделано было инструментом кузниц на речке Санохте. Семёновские гармошки братьев Потехиных, Сараничевых и Соловьёвых славится на всю Россию и дальше. Говорят теперь, что при гармошке и пили меньше».

Сhello_html_32a6c6b5.pnghello_html_m43b298d9.pngамое раздолье для самобытности и воображения было изготовление игрушек. Семеновские игрушки делали из всякого материала: из папье-маше, тряпиц, глины, лыка и, конечно, более всего из дерева. Это было весёлое и отрадное искусство, которым занимались с юных лет. Одна из самых старинных игрушек Федосеевская. Поделки из семёновского села Федосеево были чуть ли не в каждой семье России.

В ХХ веке в Семенове активно развивается художественный промысел: в 1925 г. Создана артель «Кустарь – художник», с 1931 - артель «экспорт», в последствии – Хохломская роспись. Русскую матрешку, знаменитую на весь мир начали делать в 1922 г., а в 1970, в Японии на выставке «Экспо – 70» была представлена самая большая в мире матрешка – 72-х местная, и до сих пор этот рекорд не побит! Высокий профессионализм и безграничная фантазия работников художественной фабрики «hello_html_m71bdfa47.pngСемёновская роспись» позволили им создать этот уникальный экземпляр игрушки.
В настоящее время семеновская матрешка является талисманом Зимней Олимпиады «Сочи-2014»!















  1. Вhello_html_4e8dd651.png Семенове, как нигде лучше проявляется контраст облика современного города и провинциального городка XIX века. С одной стороны бурная деловая жизнь, благоустроенный центр, витрины современных магазинов, многоэтажные здания, а с другой - тихие улочки, старинные купеческие особняки, небольшие деревянные домики с красивой ажурной резьбой под большими кронами деревьев. В настоящее время в городе сохранилось много интересных старинных зданий и архитектурных сооружений, представляющих историческую ценность. Все это объединяется единым архитектурно выдержанным стилем и уникальной планировкой города.

hello_html_1e872c14.pngПознакомиться во всей полноте с бытом жителей лесной стороны, их нравами и обычаями, полюбоваться подлинными предметами интерьера купеческого быта, кружевными узорами ручной художественной резьбы, увидеть уникальную коллекцию деревянных ложек, узнать о таинственном старообрядческом прошлом Керженского края можно в Семеновском историко-художественном музее.

Одной из достопримечательностей города стал Музейно-туристический центр «Золотая Хохлома», где можно узнать историю зарождения уникального, самобытного промысла, увидеть богатую коллекцию современных хохломских изделий.

Сhello_html_6d840691.pnghello_html_3545e941.pngегодня город растет, развивается, каждый год в Семенове в июне месяце проходит яркий красочный Всероссийский фестиваль народного художественного промысла «Золотая Хохлома». В эти дни Семенов похож на волшебную сказку, где на глазах изумленных зрителей кузнецы, гончары, художники и резчики создают рукотворное чудо, здесь звучат песни лучших фольклорных коллективов со всей необъятной Родины, а на шумной и красочной улице мастеров можно поучаствовать в увлекательных мастер - классах.

Сhello_html_722bb665.pngамым главным сюрпризом для всех приехавших на праздник народного творчества в 2013 году стало открытие на территории ЗАО «Хохломская роспись» Музея народного быта «Дом Семена-Ложкаря» Музейhello_html_m2d66ca21.png построен по всем канонам архитектуры деревянного зодчества и представляет собой большую деревянную усадьбу зажиточного крестьянина с дворовыми постройками. Буквально с порога посетитель окунается в атмосферу настоящего русского жилища конца XIX - начала XX века с подлинными предметами hello_html_6d4d1971.gifбытаhello_html_m2d66ca21.png и труда крестьянина – кержака.

Вhello_html_19c32b56.png экспозиции «Дома hello_html_6d4d1971.gifСемёнаhello_html_m2d66ca21.png hello_html_6d4d1971.gifложкаряhello_html_m2d66ca21.png» представлен интерьер русской избы: посуда, чугуны, ухваты, глиняные кринки, домотканые половики и ткацкий стан, лоскутные одеяла и многие другие предметы. Есть в избе и русская печь – кормилица, и полати.

Вhello_html_5315b73.png экспозиции «Крестьянский двор» - представлены предметы крестьянского труда: плуг, сани – розвальни, деревянные грабли, инструмент hello_html_6d4d1971.gifложкаряhello_html_m2d66ca21.png и бондаря, сбруя и дуги для лошади, кадки и бочки, плетёные корзины и короба. Показан уголок хлева, предметы кузнечного промысла.

Нhello_html_m54c71561.pngа фабрике «Хохломская роспись» можно услышать легенду о зарождении Хохломы, увидеть весь цикл производства хохломских изделий и русской матрешки, начиная от изготовления полуфабриката и заканчивая самой красивой технологической операцией – роспись изделий. Побывать в ассортиментном кабинете предприятия, где собраны лучшие коллекционные изделия, изготовленные руками заслуженных художников РФ.

Вhello_html_68ac4e75.pnghello_html_643789dd.png настоящее время в Семенове действуют два храма: Храм в честь Всех святых и Старообрядческая церковь.

Вhello_html_m72b37bab.png 2008 году открылся ФОК «Арена», где есть ледовый каток, тренажерный, спортивный залы, бассейн, футбольное поле с искусственным покрытием. Здесь проводятся занятия в секциях и соревнования по многим видам спорта.

hello_html_m4562b15f.pngВ Семенове родились Корнилов Борис Петрович — советский поэт. На пл.Б.Корнилову, находящейся у школы №1 стоит памятник Борису Кhello_html_m40ff6324.pngорнилову, поэту яркой и трагической судьбы. Автор десяти книг, один из самых талантливых русских поэтов 20-30-х годов, чья поэзия и сегодня жива и востребована. Был репрессирован в 1938г. и расстрелян в возрасте 31 года.

Кузнецов Василий Васильевич — советский государственный деятель, дипломат. Бюст Кузнецову, дважды героя Социалистического труда, прошедшего путь от рабочего до первого заместителя Председателя Президиума Верховного Совета СССР находится у городского фонтана.

Аhello_html_m6776ea7.pngфоньшин Сергей Васильевич (1908-1984) – писатель-сказочник.

На одной из центральных площадей Семенова в годы советской власти был установлен памятник «Трём коммунистам» - И.Козлову, А.Дельфонцову, Н.Завьялову.

Наш город находится в живописной местности среди лесов на берегу тихой речки Санохты. Выехав за город, появляется возможность насладиться всей красотой русской природы, которую невозможно передать словами - целебный воздух живописного леса, ягодные и грибные поляны и богатая на улов река Керженец.

Песня о Семенове.

Семенов, город мой старинный,

На тихой Санохте-реке,

Люблю я говор твой былинный

И синь лесную вдалеке.


Люблю я руки золотые

Твоих умельцев мастеров,

Их туески берестяные,

Резные кружева домов.

Семеновские мастерицы

Не зря умелыми слывут:

Их рукотворные жар-птицы

О славе хохломской поют.


По улицам твоим Корнилов

Бывало в юности бродил.

Здесь о Заволжье, сердцу милом,

Он песню первую сложил.


Мой город! Всюду ныне знают:

Ты – город русских мастеров!

Столица керженского края,

Ты носишь славу двух веков!

(В.И. Семёнов)


Я горжусь, что живу в Семенове, среди этих лесов и полей! Мне хочется, чтобы будущие поколения получили от нас ту же красоту родной природы. Для этого надо бесконечно любить свою землю, бережно относиться к ней, преумножать её богатство.

Заключение

Изучая страницы истории, у меня появилось чувство гордости за свою Родину и свой народ, уважение к его великим свершениям и достойным страницам прошлого.


Таким образом, я узнала, что Семенов небольшой старинный городок Нижегородской области, расположенный на берегу тихой речки Санохты, начало которому было положено еще в 1644 году. За века он пережил периоды расцвета и упадка, забвения и славы. Семенов был городом суровых старообрядцев, талантливых мастеров и предприимчивых купцов. Свою широкую мировую известность приобрел в связи с тем, что является центром художественной обработки дерева, что позволило ему встать в ряд наиболее значимых и почитаемых мест, связанных с народными промыслами.

Моя работа не заканчивается работой над этим проектом, ее можно будет продолжать и дальше, тем более что остается еще много тем требующих изучения. Одним из ключевых направлений исследований является изучение конкретных человеческих судеб, в первую очередь близких людей – членов семьи, земляков, изучение повседневности – обыденной жизни с ее живыми подробностями. Время идет и многие события из жизни нашего города будут безвозвратно забыты, поскольку не останется людей могущих рассказать нам о том времени, в котором они родились и жили. На карте нашего района много сел, о которых мы сейчас знаем только по воспоминаниям наших бабушек и дедушек, о них не осталось никаких сведений в документах кроме их названия. Я не хочу, чтобы так было. Даже если каждый из нас соберет, материл об одном человеке, об одной семье живущей или жившей в нашем городе, районе это будет уже большой вклад в сохранение его истории, ведь история жизни людей — это история города в целом.   









Используемая литература



Арсений Майоров «Семенов. Легенды. Предания. История.»


Материалы семёновского Историко-художественного музея


В.А. Шамшурина и В.А. Алексеева (Книга «Под сенью керженских лесов». Нижний Новгород, 2009г.)


http://tut-oleg.narod.ru/istoriya_semenov2.htm


Автор
Дата добавления 17.10.2015
Раздел Начальные классы
Подраздел Презентации
Просмотров281
Номер материала ДВ-070728
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх