Презентация "Бог славян - Перун"

• 1 слайд

• 2 слайд

  Перун – бог
  грома и молний
  У Перуна мысли быстры,
  Что захочет – так сейчас.
  Сыплет искры, мечет искры
  Из зрачков сверкнувших глаз.
  К.Д.Бальмонт
  Перун — верховное божество древних славян. Его имя связывали с древнегреческим Зевсом.
  От него зависела жизнь человека
  и судьба будущего урожая. К нему обращались с просьбами о дожде и с мольбами установить вёдро (хорошую погоду), если долгое время шли ливни. Главный атрибут бога — огненная палица (меч-кладенец, палка-дубинка), с помощью которой он может обрушить на землю проливные дожди и иссушить всё палящим зноем и засухой.
  
  

• 3 слайд

  Перун часто представал в облике человека с громовой стрелой в руке, напоминающей молнию. В народе верили, что во время грозы Перун своими стрелами (перунами) убивает нечистую силу, которая, дрожа от страха, прячется где попало – под деревом, под лошадиным брюхом и даже у человека под одеждой.
  Громовый знак — колесо с шестью спицами — украшал почти каждый дом, защищая его от молнии Перуна.
  Перун символизировал собой четыре стороны света. Его имя связано с четвертым днем недели — четвергом.
  Всем известна поговорка «После дождичка в четверг».
  
  
  
  Есть у Перуна священный цветок — огненный папоротник, распускающийся в лесной глуши ровно в полночь золотым или ярко-красным цветком – это загораются многочисленные сокровища и клады, спрятанные в недрах земли.
  

• 4 слайд

  
  Перун считался покровителем князя и его военной дружины, поэтому он часто изображался в образе всадника на коне или колеснице.
  Культ Перуна на Руси распространяется в VIII-IX вв., т.е. до принятия христианства.
  Культ Перуна
  

• 5 слайд

  Киевский князь Владимир повелел сделать идола Перуна и установить его на самом почётном месте города. Его голова была из серебра, усы и борода — из золота, ноги — из железа, в руке он держал копье, похожее на молнию. Там же был обнаружен храм
  в честь Перуна.
  
  Сей мрачный храм вмещал ужасного кумира,
  На нем златый венец, багровая порфира;
  Извитые в руке Перуны он держал,
  Которыми разить во гневе угрожал;
  Златые на челе имел велики роги,
  Серебряную грудь, имел железны ноги;
  Горел рубинами его высокий трон,
  И богом всех богов именовался он.
  русский поэт XVIII в. Г.Херасков «Владимириада»
  Культ Перуна
  

• 6 слайд

  Иван Коваленко. Русь языческая. Жертвоприношение Перуну.
  «И поклонялись ему люди, как Богу»
  

• 7 слайд

  Пространство между двумя валами носило название требище, там потребляли жертвенную пищу. Идолы в большинстве своём были деревянными, это объяснялось верой в магическую силу дерева.
  Местом молений для почитания «высоких» богов были горы, особенно «лысые».
  На вершине холма находилось капище – место, где стоял капь – идол.
  Вокруг капища шёл земляной вал, на вершине которого горели священные костры. Второй вал был внешней границей святилища.
  

• 8 слайд

  Бог слепил человека из глины, и остался у него
  неиспользованный кусок.
  - Что ещё слепить тебе? — спросил Бог.
  - Слепи мне счастье, — попросил человек.
  Ничего не ответил Бог, и только положил
  человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.
  (древняя притча)
  
  Изображения Богов делались из камня, дерева, драгоценных металлов, глины и т. д.,
  и назывались по-разному: если статуя – Кумир, изображение на плоскости – Образ, в живописи – Лик Кумира, а богов, стоящих в долине - «ИДОЛ» (Истина в долине).
   Слово Кумир означает: «кум» - родственник + «мир» -вселенная; «кума» – родственница.
  Знаете ли вы, что…
  

• 9 слайд

  Печальна была судьба статуи после принятия Русью христианства. В отличие от других богов, его не изрубили на мелкие куски, а, привязав к лошадям, били палками до тех пор, пока не достигли реки и не сбросили его в шумные воды Днепра. Люди же, видевшие это чудовищное зрелище, плакали и бежали за своим кумиром.
  Принятие христианства
  

• 10 слайд

  Предание гласит, что Перун оказался на острове Хортица и там нашел свое вечное пристанище. Археологами был обнаружен громадный дуб, в ствол которого было вставлено десять кабаньих челюстей. Ученые предполагают, что именно здесь,
  у огромного дуба, наши предки совершали обряды поклонения.
  Славяне считали, что дуб — храм Перуна. Когда начинается гроза, он якобы прячется в его листве. Если случайно в него ударяет молния, значило, что Перун посылает свои грозные кары на людей. Вот почему люди просили у дуба прощения, пощады и божественной милости.
  
  
  И.Я. Билибин. Перед языческим алтарем
  Дуб — храм Перуна
  

• 11 слайд

  Не меньше почитали Перуна в Новгороде. Князь Владимир Киевский сам не рискнул приехать в Новгород и послал туда Добрыню с приказом сровнять с землей капище - Перынью.
  На новгородском вече решили лучше умереть, но не отдавать богов на поругание.
  Обманом и силой удалось ему покорить новгородцев и разрушить языческую святыню.
  И. Акимов. Новгородцы, ниспровергающие Перуна. Конец XVIII- начало XIX в. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
  

• 12 слайд

  Перынь – святилище Перуна на берегу озера Ильмень
  (реконструкция по материалам археологических раскопок).
  Перун находился в самом центре священного капища. У его ног ни днем, ни ночью не гас огонь. Если по вине жреца огонь все же потухал, то жрецу грозила неминуемая смерть.
  

• 13 слайд

  В христианскую эпоху имя Перуна почти ушло из народной памяти и постепенно было соотнесено с именем святого Ильи-пророка - «огненным Ильёй», проносящимся по небу на колеснице, запряженной крылатыми конями.
  В народе различают «Илью мокрого» и «Илью сухого». Каждый год 2 августа на Ильин день, ждут дождя и грома.
  Огненное восхождение пророка Ильи и пророк Елисей.
  Икона XVII века. Ярославль.
  Принятие христианства
  

• 14 слайд

  До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается
  

• 15 слайд

  Во многих старинных песнях и былинах образ святого Ильи-пророка сливается с образом русского былинного богатыря Ильи Муромца.
  Но все эти сказочные и былинные образы все же восходят к богу Перуну.
  Известно предание, что куда бы ни ступал конь Ильи Муромца, везде из-под его копыт появлялся источник ключевой воды. Там народ ставил часовню во имя Ильи-пророка.
  В.М.Васнецов. Богатыри (фрагмент)
  Былинный образ