Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Презентации / Презентация и урок в 5 класе по истории "Древнее Двуречье" к учебнику Вигасин...

Презентация и урок в 5 класе по истории "Древнее Двуречье" к учебнику Вигасин...

  • История

Название документа ДРЕВНЕЕ ДВУРЕЧЬЕ.pptx

Древнее Двуречье Евфрат Тигр
В центре каждого города стояла ступенчатая башня - храм бога. В разных город...
Двуречье – Междуречье - Месопотамия Аравийский полуостров - Сирийская пустын...
Самыми крупными городами Двуречья были Ур и Урук. Все дома, дворцы и храмы с...
Земля Южного Двуречья была очень плодородна. Реки Тигр и Евфрат дарили процв...
Каждый этаж зиккурата имел свой цвет Этажи изображали устройство вселенной К...
Учитель объявляет задание на урок, т.е. проблемный вопрос, на который дети д...
Глиняные таблички хорошо сохранились , и по ним ученые узнали о жизни шумеро...
И у жителей Двуречья и у их соседей было много мифов. У шумеров был миф о по...
Айвазовский Иван Константинович Всемирный потоп (фрагмент) Табличка, на кото...
Они составляли календари, следили за небесными светилами. Жрецы в Двуречье н...
На глиняных табличках писали специальной палочкой. В клинописи было нескольк...
Учитель объявляет задание на урок, т.е. проблемный вопрос, на который дети д...
Учитель объявляет задание на урок, т.е. проблемный вопрос, на который дети д...
Домашнее задание § 13, вопросы, задания в рабочей тетради №№ 46-48   Учитель...
1 из 19

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1
Описание слайда:

№ слайда 2 Древнее Двуречье Евфрат Тигр
Описание слайда:

Древнее Двуречье Евфрат Тигр

№ слайда 3 В центре каждого города стояла ступенчатая башня - храм бога. В разных город
Описание слайда:

В центре каждого города стояла ступенчатая башня - храм бога. В разных городах почитали разных богов. "Кирпичи вместо камней" Шамаш Син Иштар Митра Такая башня называлась зиккурат Дети делают записи в тетради. Заносят в словарик термин «зиккурат».

№ слайда 4 Двуречье – Междуречье - Месопотамия Аравийский полуостров - Сирийская пустын
Описание слайда:

Двуречье – Междуречье - Месопотамия Аравийский полуостров - Сирийская пустыня Средиземное море Красное море Египет Каспийское море Реки Тигр и Ефрат Синайский полуостров

№ слайда 5 Самыми крупными городами Двуречья были Ур и Урук. Все дома, дворцы и храмы с
Описание слайда:

Самыми крупными городами Двуречья были Ур и Урук. Все дома, дворцы и храмы строились из глиняных кирпичей. Дерева в Двуречье было мало и его приходилось добывать в далеких горах. Города стояли на берегах каналов, по которым плавали на лодках. 2. "Кирпичи вместо камней" Дети показывают города Ур и Урук на карте. Делают записи в тетради.

№ слайда 6 Земля Южного Двуречья была очень плодородна. Реки Тигр и Евфрат дарили процв
Описание слайда:

Земля Южного Двуречья была очень плодородна. Реки Тигр и Евфрат дарили процветание этой стране. В Двуречье начали появляться города. Дети делают записи в тетради. Заносят в словарик термин «город».

№ слайда 7 Каждый этаж зиккурата имел свой цвет Этажи изображали устройство вселенной К
Описание слайда:

Каждый этаж зиккурата имел свой цвет Этажи изображали устройство вселенной Как вы думаете, что означал каждый этаж? "Кирпичи вместо камней" подземный мир мир людей обиталище богов Учащиеся делают записи в тетради, отвечают на заданный вопрос: проводят соответствие цвет-значение.

№ слайда 8 Учитель объявляет задание на урок, т.е. проблемный вопрос, на который дети д
Описание слайда:

Учитель объявляет задание на урок, т.е. проблемный вопрос, на который дети должны ответить в конце урока..

№ слайда 9 Глиняные таблички хорошо сохранились , и по ним ученые узнали о жизни шумеро
Описание слайда:

Глиняные таблички хорошо сохранились , и по ним ученые узнали о жизни шумеров. Любимым героем шумеров был Гильгамеш - царь Урука Жители Двуречья считали, что первых людей боги вылепили из глины. Дети делают записи в тетради

№ слайда 10 И у жителей Двуречья и у их соседей было много мифов. У шумеров был миф о по
Описание слайда:

И у жителей Двуречья и у их соседей было много мифов. У шумеров был миф о потопе. Соседи шумеров рассказывали миф о столпотворении народов. Мифы Междуречья Где вы могли читать или слышать об этих событиях? Питер Брейгель Вавилонская башня Дети делают записи в тетради. Отвечают на поставленный вопрос.

№ слайда 11 Айвазовский Иван Константинович Всемирный потоп (фрагмент) Табличка, на кото
Описание слайда:

Айвазовский Иван Константинович Всемирный потоп (фрагмент) Табличка, на которой был записан миф, сохранилась не полностью, и начало мифа отбито. Миф вставлен, как рассказ, в эпос о Гильгамеше. Все злобные бури, все ураганы, все они собрались вместе. Потоп свирепствует надо всем миром. Семь дней. Семь ночей. Когда потоп отбушевал над Страною, Злобный ветер высокой волною Отшвырял огромное судно, Солнце взошло, осветило небо и землю, Зиусудра в огромном своем корабле отверстие сделал, И солнечный луч проник в огромное судно. Царь Зиусудра Пал ниц перед солнцем-Уту. Царь быков заколол, много овец зарезал. Чтение текста на табличке.

№ слайда 12 Они составляли календари, следили за небесными светилами. Жрецы в Двуречье н
Описание слайда:

Они составляли календари, следили за небесными светилами. Жрецы в Двуречье не только служили богам, но и занимались разными науками. Бумаги и папируса в Междуречье не было, поэтому шумеры писали на глиняных табличках. Учитель рассказывает о жрецах Двуречья, их занятиях, письменности шумеров. Дети делают записи в тетради. Работа с учебником (§ 8, пункт 3, Глиняные книги) Дети читают (по очереди) пункт параграфа. Отвечают на вопрос: Почему мы так много знаем о жителях Двуречья, если враги шумеров сожгли и разрушили их города? (Потому что писали шумеры на глиняных табличках, а глина не горит, а закаляется в огне.)

№ слайда 13 На глиняных табличках писали специальной палочкой. В клинописи было нескольк
Описание слайда:

На глиняных табличках писали специальной палочкой. В клинописи было несколько сот знаков и их изучали несколько лет. Глиняные книги Письмо Двуречья называется клинопись. нога звезда плуг Учащиеся заносят в словарик термин клинопись. Рассуждают о том, как учились дети в Древнем Двуречье.

№ слайда 14 Учитель объявляет задание на урок, т.е. проблемный вопрос, на который дети д
Описание слайда:

Учитель объявляет задание на урок, т.е. проблемный вопрос, на который дети должны ответить в конце урока..

№ слайда 15 Учитель объявляет задание на урок, т.е. проблемный вопрос, на который дети д
Описание слайда:

Учитель объявляет задание на урок, т.е. проблемный вопрос, на который дети должны ответить в конце урока..

№ слайда 16 Домашнее задание § 13, вопросы, задания в рабочей тетради №№ 46-48   Учитель
Описание слайда:

Домашнее задание § 13, вопросы, задания в рабочей тетради №№ 46-48   Учитель объявляет задание на урок, т.е. проблемный вопрос, на который дети должны ответить в конце урока..

№ слайда 17
Описание слайда:

№ слайда 18
Описание слайда:

№ слайда 19
Описание слайда:

Название документа урок.docx

Поделитесь материалом с коллегами:

Тема: «Древнее Двуречье»


Цели:
Обучающая: Познакомить обучающихся с государствами Древнего Двуречья;
Развивающая: Продолжить формирование умений работать с географическими картами, анализировать исторические документы на элементарном уровне;

Воспитательная: Воспитание эстетически развитой личности.
Тип урока: Урок изучения нового материала

Оборудование: доска, карта «Древний Восток. Египет и Передняя Азия», проектор.


План:

  1. Географическое положение Двуречья;
    2. Древнейшие города и занятия древних шумеров;
    3. Занятия и быт жителей Двуречья.



Ход урока


I Организационный момент: Приветствие. Актуализация целей урока.
II Изучение нового материала:
Вводное слово учителя.
Сегодня мы с вами продолжаем изучение удивительного мира Древней истории.
? С каким государством мы с вами знакомились на прошлых уроках? (Древний Египет).
Мы познакомились с Древним Египтом и узнали, какая природа и климат там существовали, кто населял эту страну и чем занимались эти люди. Так же познакомились со структурой государственного устройства. Мы узнали, что Египет был одной из самых ранних цивилизаций Древнего Востока.
? 1. Что мы понимаем под словом цивилизация?
Цивилизация – это стадия всемирного исторического процесса, связанная с достижением определённого уровня социальности.
2. Чем цивилизация отличается от первобытного общества?
Наличие письменности, городов, государств.
Но, недалеко от Египта, на территории Западной Азии раскинулось еще одна страна, Древнее Двуречье.
Работа с картой:

Показать на карте расположение государства и описать природные условия.
Двуречье – это территория, расположенная между реками Тигром и Евфратом, сейчас эта территория принадлежит Ираку. Это обширная, плоская равнина. Разливы Тигра и Евфрата не такие бурные как разливы Нила, короткие и неожиданные, поэтому люди здесь жили в страхе перед наводнением. Наносная почва Двуречья отличалась высоким плодородием, но при отсутствии постоянного орошения солнце быстро превращало его в беспощадную пустыню буквально в нескольких шагах от берега реки.
Уже известный вам историк Геродот оставил подробное описание природных условий Древнего Междуречья и занятий его жителей.
Работа с документом:
Вопросы к документу:
1. Какая земля существовала в Древнем Двуречье? (плодородная)
2. Какие культуры выращивали жители этой страны?
По описанию Геродота Двуречье имело плодородную землю и, поэтому здесь было развито земледелие. Выращивали в основном пшеницу, ячмень, просо и сезам.
Древние племена Междуречья со временем объединились для совместного проживания в укрепленные поселения. Постепенно, эти поселения превращались в города – центры небольших государств. Так более 5 тыс. лет назад в нижнем течении рек Тигра и Евфрата древний народ «шумеры» образовал первое государство в Древнем Двуречье. В переводе с древнего языка «шумеры» означают «черноголовые». С этим народом связана одна из загадок истории Древнего мира. Неизвестно, откуда они пришли на эти земли. Их язык не был похож ни на какой другой. На сохранившихся изображениях этих людей можно заметить, что у них были неправдоподобно правильные овальные черты лица с большими глазами. Эти странные люди основали в Двуречье крупные центры, города-государства. Самыми древнейшими городами были Ур и Урук.
Предположите, что могли представлять собой эти города-государства?
III Физкультминутка
Давайте, попробуем “оживить” хвалебную песню древнешумерской богини плодородия Иштар, заменяя некоторые слова движениями.
Когда ты встаешь и восходишь на востоке – гонишь мрак, то вся земля торжествует.
От лучей твоих оживают цветы и растения на полях.
Птицы взлетают из гнезд и поют тебе хвалу.
Сияние твое проникает в глубины вод, а на поверхности реки плещутся рыбы.
Люди просыпаются, поднимают руки к тебе и принимаются за работу. Встали, руки вверх, потянулись.

Кистями рук делаем “фонарики”
Руки в стороны, изображаем взмахи крыльев.
Вытянуть руки перед собой, кистями изображаем плеск рыб.
Руки вверх, потянулись, опустили руки, сели на место.

Мы с вами продолжаем наше путешествие по Древнему Двуречье. Давайте с вами перенесемся в древний вавилонский город. Одним из важных города был храм.
1. Что такое храм? (Жилище богов)
2. Где мы с вами уже встречались с похожими сооружениями? (в Египте)
3. Что можно сказать о верованиях Древнего Двуречья? (они были язычниками).
Работа по учебнику: стр.64-65, прочитать §13 п.3.
Ответить на вопрос: Какие боги были в Древнем Двуречье?
У жителей Древнего Двуречья было много богов, но особо почитаемыми были боги и богини связанные с явлениями природы:
ШАМАШ – бог Солнца
СИН – бог Луны
ЭА – богиня воды
ИШТАР – богиня плодородия
1. Почему основные почитаемые боги Двуречья так или иначе были связаны с явлениями природы? (шумеры не могли объяснить многих явлений природы, а от ни зависела во многом их жизнь).
2. Вспомните, кому было позволено находиться в храме, жилище богов? (жрецам).
3. Подумайте, какую роль играли жрецы в Двуречье?
В Древнем Двуречье тоже существовало особое письмо, которое называлось – КЛИНОПИСЬ (запись термина в тетрадь)
Работа с текстом учебника: стр.65-66;
1. На чем писали в Древнем Двуречье? (писали на глиняных дощечках)
2. На что похожа клинопись Древнего Двуречья? (письменность была похожа на рисунки)
3. Сколько знаков было в клинописи Древнего Двуречья? (в клинописи было несколько сот знаков)
4. Где учились клинописи древние шумеры? (В Древнем Двуречье обучались в школах).
IV Закрепление
На сегодняшнем уроке, мы узнали, что…
1. В западной Азии есть государство…
2. Государство Древнего Двуречья возникло около…
3. Главные реки Древнего Двуречья называются…
4. Крупные города-государства Двуречья называются…
5. Населения Древнего Двуречья называли…
6. Основными занятиями шумеров были…
7. Шумеры верили в…
8. Основными богами шумеров были…
9. Жилищами богов шумеры считали…
10. Особое письмо жителей Древнего Двуречья называлось…
V Подведение итогов: Выставление оценок с комментированием.
Домашнее задание:
1. § 13. И ответить на вопросы на стр. 66
2. Рабочая тетрадь: задание №46, 47 на стр. 39-41.
Приложение
Документ
193…Земля же ее орошается дождем мало, и это сперва питает корни хлеба; однако посев вырастает, и хлеб вызревает при помощи орошения из реки, но не так как в Египте, где сама река разливается на поля, но с помощью орошения рукам или насосами (черпательными машинами, приводимыми в движение рабочим скотом).
…Все Междуречье, подобно Египту, всюду перерезана каналами. Самый большой из этих каналов судоходен. Из всех стран на свете, насколько я знаю, эта земля производит, безусловно, самые лучшие плоды. Земля приносит их в таком изобилии, что урожаи здесь бывают раза два, а то и три в год. Листья пшеницы и ячменя достигают там целых четырех пальцев в ширину. Там просо и сезам (масленичное растение) бывают высотой с дерево. Повсюду на равнине растут там финиковые пальмы, в большинстве плодоносные. Из плодов пальмы приготовляют хлеб, вино и мед.











































































Древний Шумер



Следы самого первого в истории государства — государство шумеров — найдены на территории современного Ирака. Оно возникло между 4500 и 4000 годами до н. э. на землях между реками Тигр и Евфрат. Это место греки называли Месопотамией, что в переводе означает Междуречье, или Двуречье. Именно сюда примерно семь тысяч лет тому назад пришел и поселился народ, который мы называем шумерами. Сами себя они называли «черноголовыми». Это был один из самых загадочных народов в истории. В его сказаниях говорится, что до Месопотамии они жили на блаженном острове Дильмун. Благодаря труду многих поколений шумеры превратили негостеприимную равнину в цветущий сад и в одну из самых богатых стран древнего мира. От основного русла Евфрата шумеры отвели сеть каналов и построили систему дамб и плотин. Они защищали поля от бурных разливов реки и в то же время помогали сохранять воду для полива. Речная вода орошала поля и сады, а в соленой воде болот хорошо росли финиковые пальмы. Они неприхотливы и дают большие урожаи ценных питательных плодов, которые могут долго храниться. Сок из свежих ягод не только заменял сахар и мед, но и использовался для приготовления уксуса и вина. Пальма в дело шла вся без остатка: древесина пользовалась для строительных нужд, из листьев плели циновки и даже косточки употребляли как дрова.

О природе Междуречья можно прочитать в книге Л.Воронковой «След огненной жизни»: «Уходя от Армении, горный хребет Тавр поднимается все выше и выше. Здесь, в горной стране, возникают могучие реки Тигр и Евфрат. То сближаясь, то отходя друг от друга, мчат они свои глубокие бурные воды через всю равнину Месопотамии до самого Персидского залива.

Горный хребет с вершиной Загрос стоит над обширной равниной Междуречья. Равнина эта жаркая, сухая. Дождей почти нет. Солнце палит свирепо и неотвратимо. И если бы не эти две реки — Тигр и Евфрат, широко несущие свои воды,— если бы не эти реки, спасающие равнину разливами и плодородным илом, здесь была бы пустыня, гибель и смерть...

Реки разливались широко, удобряя поля. Вода поднималась на двадцать локтей до уровня высоких берегов и на двадцать локтей сверх берегов. Каналы, которыми была изрезана равнина, наполнялись водой и потом долго светились ярко-синими бороздами на красной земле. Землю засевали, не давая ей высохнуть. Особой обработки эта земля не требовала, а урожаи давала богатые. Сеяли пшеницу, ячмень, босмор — хлебный злак, мельче пшеницы, которым очень дорожили. После обмолота зерно поджаривали, а прежде давали клятву, что не вынесут с тока неподжаренного зерна. Они (жители) не хотели вывозить семена босмора в другие страны.

Во время разлива воду накапливали в больших цистернах, специально для этого устроенных. А потом, когда наступала засуха, спускали ее на поля.

Урожаи были такие обильные, такие богатые, что хватало зерна и людям, и скоту, и на продажу, и на обмен. Хлеб меняли на металлы, на камень, на дерево, потому что ни металлов, ни камня, ни дерева в Междуречье не было.

Разводили скот — овец, ослов, коров. Стада их бродили по склонам гор, по болотам и низинам, где земля не засевалась. Пастушьи поселки давали стране молоко, масло, творог. Искусные мастера-кожевники выделывали кожи.

По берегам рек селились рыбаки. Улов рыбы был обильным. Рыбу сушили, перемалывали в муку, кормили ею скот, продавали...

Высокий густой тростник, щедро растущий по берегам рек, был незаменим в жизни народа. Тростник был и топливом, и подстилкой скоту. Из тростника плели корзины. Делали горшки для варки пищи — плели из тростника и покрывали глиной. Тростником, мелко нарубленным, кормили скот. Даже дома строили из тростниковых вязанок, складывали стены и обмазывали глиной для крепости. Покрывали дома тоже тростником. Или просто строили из тростника шалаши».

Шумер не был единым, в нем существовали соперничавшие между собой города-государства. Как же выглядели шумерские города? Обратимся к книге Т.П.Андреевской «Быт и нравы народов древних цивилизаций»:



«В центре на искусственной платформе стоял храм в честь бога — покровителя города. Возведение искусственной платформы было связано с поклонением богам на вершинах гор. Так со временем возникла ступенчатая башня — зиккурат, на верху которой возвышалось жилище богов. В главной части храма, похожей на длинный двор, помещалось изображение божества. По одну сторону от него находился алтарь, а по другую — стол для жертвоприношений. В шумерском храме были жилые помещения для жрецов и их семей, а иногда и правителя города-государства, комнаты для слуг, различные хозяйственно-административные постройки.

Недалеко от храмовой территории располагался дворец, дома знати, жилища горожан. От нападения врагов защищали крепостные стены. За ними тянулись поля, сады, пастбища, домики земледельцев. Это пригород, называвшийся по-шумерски «внешний город». Бойкая торговля разнообразными товарами шла вблизи пристани. Этот район, вместе с примыкающими домами и лавками, принадлежащими чужеземным купцам, которые не имели права жить в городе, составлял самостоятельное поселение со своим управлением. Улицы в шумерских городах представляли собой унылую картину: узкие и кривые, с глухими стенами, а за ними — дома с прорезями вместо окон на втором этаже. Еще более неприглядно города выглядели в период дождей, когда дороги размокали и превращались в непролазную грязь.

Дом горожанина среднего достатка был двухэтажным с прихожей, в которой стоял кувшин с водой для омовения. Кроме того, в прихожей можно было задержать неожиданных гостей, чтобы женщины могли удалиться на свою половину. На первом этаже размещались кухни, кладовки, помещения для слуг, комнаты для гостей и умывальни. На втором — жила семья хозяина. В жилых помещениях прорези на улицу закрывали ставнями, сплетенными из тростника, стены штукатурили и белили. Белый цвет, по мнению шумеров, приносил счастье. Двери, выходящие во двор, ставили обязательно узкие, и открывались они внутрь.

Во главе города-государства стоял правитель — энси. Частые войны между шумерскими городами-государствами привели к усилению власти правителей. Со временем они стали царями и основали свои династии».

В той же книге можно прочитать и о том, как выглядели жители древнего Шумера: «Изображения, дошедшие до нашего времени, рисуют шумеров крепкими, приземистыми, склонными к полноте, с короткими шеями, круглолицыми, с сильно выступающими носами. А вот какой могла быть парадная одежда знатной дамы: на ней одета туника, заколотая спереди длинной булавкой и подвязанная поясом. На голове очень большой парик, поддерживаемый широкой золотой лентой. На нем уложены три венка, сделанные из тонких золотых листьев. Первый свисал на лоб, над ним — второй и, наконец, — третий, представляющий собой собранные в пучок золотые листья, украшенные камнями. Все эти венки перевязывались нитками бус. Сзади прикреплялся золотой гребень. С боков парика свисали кольца, сделанные из золотой проволоки, а снизу прикреплялись нитки больших бусин. В ушах серьги, свешивающиеся до самых плеч. Представляете, какой сложный и, конечно, нелегкий головной убор носили шумерские дамы.



Мужчины на голову надевали золотые обручи или серебряные цепочки с длинными бусинами. Шумеры придавали большое значение одежде. Их отношение к внешнему виду человека нашло отражение в пословице: «Хорошо одетому всегда рады».

Население на берегах росло и благоденствовало, города процветали. Оттуда к нам пришло умение писать и считать, наблюдать за звездами и еще многое другое, например кирпичное строительство. А причиной этого изобретения послужило почти полное отсутствие в Междуречье камня и дерева. Главным строительным материалом служила глина, тем более что была она вокруг в изобилии. Шумеры считали, что даже самый первый человек был сотворен из глины. Из нее, то есть из сырцовых и обожженных кирпичей, строили дома, дворцы и храмы, делали предметы домашней утвари. И на ней же стали впервые писать. Изобретение письма было еще одним важным достижением шумеров. Значительную роль в жизни Шумера играли ремесленники и торговцы. Именно шумерские мастера изобрели способ литья расплавленного металла в разливные формы. Об искусстве ювелиров, гончаров свидетельствуют прекрасные изделия, найденные при археологических раскопках.

В III тысячелетии до н. э. шумеры основали небольшое поселение, получившее название «Врата божьи». Прошли столетия, и маленькое поселение разрослось, превратилось в большой город ? Вавилон. Со времени правления Хаммурапи этот город стал столицей страны и центром культурной и политической жизни всего Древнего Востока. Каким же был знаменитый Вавилон?



Из книги М.Фигули «Вавилон»: «За полями голубеет Евфрат и колышутся на волнах финикийские корабли с товарами для вавилонских купцов. За ними с севера на юг медленно плывут плоты кедрового дерева с Ливанских гор. Вдоль берегов трепещут сети рыбаков, и высокие пальмы самовлюбленно глядятся в зеркало вод.

На царской дороге появились караваны, идущие из далеких краев. Верблюды кричат и вытягивают длинные шеи в сторону реки. Проводники не позволяют им останавливаться, потому что до вечера надо успеть в столицу царства — Вавилон. Все стремятся туда. Словно все дороги идут в одном направлении и у всех людей — одна цель.

Чем выше поднималось солнце, тем больше пешеходов появлялось на улицах. И наконец, наступал час, когда просыпались и избранные жители Вавилона. Откидывались тяжелые занавесы на дверях, впуская в роскошные покои потоки утренней прохлады. В струях проникшего света сверкали стены просторных залов, выложенные плитами из мрамора и алебастра, металла и дерева, где почивали и благоденствовали их обитатели…

Над всеми зданиями Вавилона возвышался Храмовый Город, который назывался Эсагилой. Эта часть Вавилона была отделена от прочих кварталов толстой стеной. Среди храмов выделялась Этеменанки, легендарная семиэтажная башня, в которой пребывал божественный Мардук, покровитель столицы мира, названный «Бабилу», то есть «Воротами божьими», потому что именно здесь, у священного Евфрата, боги спускались на землю.



Эсагила расположилась на самом высоком холме Вавилона, уже этим одним словно желая подчеркнуть, что именно она властвует не только над столицей державы, но и над всей Вавилонией, что перед ней должен склониться даже царь, которому по закону принадлежит первое место после богов. Верховный жрец бессмертного Мардука каждый раз во время новогодних празднеств публично провозглашает царя Вавилона священным наместником богов на земле. Но тот же самый верховный жрец люто ненавидит своего повелителя и ведет с ним тайную борьбу не на жизнь, а на смерть».

И Шумер, и Вавилон историки считают началом цивилизации потому, что именно тогда и появились самые первые города. От латинского слова «civitas», обозначающего город, и происходит слово «цивилизация».

Пройдемся еще по Вавилону вместе с М.Альбедиль и ее книгой «Рассказы по всемирной истории»: «Иноземным послам и купцам Вавилон казался гигантским не только по занимаемой площади, но и по количеству населения. В Вавилоне жили около полумиллиона человек. Перед глазами чужестранцев представала неприступная крепость, окруженная рвом шириной 12,5 метров. За ним поднималась внешняя стена толщиной 3 метра. Затем шла вторая стена. На них через каждые 20 метров возвышались выдвинутые вперед прямоугольные башни.



Гости направлялись к главному входу в Вавилон — Воротам богини Иштар, покрытым глазурованными кирпичами и рельефами с изображениями могучих богов и драконов. Они проезжали на колеснице по Дороге процессий, предназначенной для празднеств и шествия богов. Продолжением ее в черте города являлась центральная улица шириной 10-20 метров. По пешеходной части улицы двигалось в одну и другую сторону множество людей. Путешественник мог попасть в столицу Вавилонского царства и через другие ворота. Всего ворот было восемь. От них шли прямые широкие улицы, делившие город на прямоугольные кварталы. Каждый квартал имел свое название, например «Рука небес». Здесь же располагались небольшие храмы.

Далее послы, миновав царский дворец, шли к храму бога Мардука, главного божества Вавилона. Там они приносили жертвы, чтобы испросить его милости.

Представьте себе послов, совершивших соответствующие религиозные ритуалы и потрясенных величием Этеменанки. Они направляются к мосту через реку Евфрат, разделяющую столицу на две части: Старый и Новый город. Наконец перед ними каменный мост. Опорой ему служат столбы в форме корабля, сделанные из кирпича, скрепленного асфальтом. На столбах шириной 9 метров укреплены каменные плиты, на которых лежит настил из тонких досок. Это пешеходный мост через Евфрат протяженностью 123 метра. На ночь часть настила убирали, чтобы парусные суда могли беспрепятственно подходить к причалам и пристаням.

Как ни хочется гостям побродить по улицам Вавилона, но пора спешить в царский дворец. Он тоже, как храм, выглядел неприступной крепостью с единственными внешними воротами, выходящими на центральную улицу. Пройдя ворота, послы оказались во внутреннем дворе с помещениями для стражи. Потом их повели во второй двор, где размещалась резиденция начальника стражи. На третьем дворе, самом большом, они увидели царский дворец. Все дворы соединялись между собой укрепленными воротами. Когда ворота закрывались, получалось самостоятельное крепостное сооружение. Но и третий двор был не последним. Сопровождавший гостей офицер пояснил, что в четвертый двор выходят личные покои царя, а в пятый — царицы и царского гарема. Послы, следуя за стражей, прошли к тронному залу, где им предстояло ждать царской аудиенции.

У правителя Вавилонского царства на первом месте стояли религиозные обязанности. К ним относилось сооружение новых храмов. Кроме того, царь много внимания уделял военным делам, управлению страной. Он контролировал работу чиновников, рассматривал планы строительства сооружений, принимал послов и представителей покоренных Вавилоном народов, обязанных приносить ему дары. В свободное от государственных дел время царь любил охотиться на крупного зверя. Во дворце его развлекали музыканты, фокусники, танцоры, борцы. У царя был большой гарем, в котором жили красавицы со всех частей света.

Самого царя и его многочисленную семью обслуживал большой штат придворных. Придворные получали жалованье в соответствии со своими постами и чинами. Они, как правило, имели бесплатное жилье, питание, одежду. Естественно, что многие вавилоняне стремились попасть в придворный штат».

Во дворец вавилонского царя Хаммурапи мы можем попасть благодаря книге Р.И.Рубинштейна «Глиняный конверт»: «В правой части дворца, вокруг открытого дворика, расположены были жилые комнаты повелителя и его семьи. В тени, падающей от высоких стен двухэтажного дома, стояли удобные скамейки: царь любил сидеть на них рано утром и обдумывать все, что предстояло ему сделать днем.

Пока здесь властвовала полная тишина, никто не выходил из царских покоев. Только слуги и рабы уже давно поднялись, и во втором дворе, куда можно было проникнуть через узкий коридор, пылал очаг, в котле кипела вода и был приготовлен большой вертел, на нем поджаривали барашка, которого слуга закалывал тут же. Две рабыни, обливаясь потом, растирали зерна между двумя плоскими камнями. Для царского стола присылалась отборная пшеница, из которой получалась мелкая душистая мука. Уже раскалена была глиняная печь, на стенках которой пеклись румяные лепешки.





Все знали, что господин не любит долго спать и с раннего утра, пока прохладно, принимается за работу. До полудня все дела должны быть окончены; необходимо разобрать жалобы, познакомиться с донесениями, ответить на письма, послать приказы наместникам в другие города. Надо освободить время после дневного отдыха, чтобы спокойно принимать посетителей. Много их приходит во дворец: кто жалуется на несправедливость чиновников, кто на неправильный суд, кто просит помощи или защиты. Во всем разобраться...

А когда прибывают чужеземные послы, их принимают в большом зале. Там полы устланы коврами, на стенах узорчатые циновки. В глубине зала на троне восседает сам владыка, за ним стоят рабы и обмахивают его веерами. Вдоль стен тянутся длинные глиняные скамейки, покрытые тканями. Когда Хаммурапи находится в зале, никто не сидит на этих скамьях. И приезжие гости, и знатные придворные должны стоять в его присутствии. Но если великий господин устраивает званый обед, то гостей вводят в другую комнату. Там расставлена парадная мебель — легкие плетеные кресла из тростника, скамьи с подлокотниками, на которые так удобно опираться, столы с резными ножками. Слуги обносят гостей сикерой, вкусными жирными блюдами, сластями...

...Солнце взошло. Хаммурапи вышел из своей опочивальни на галерею, которая шла вокруг всего двора на высоте второго этажа. Он только что встал, искупался в ванне. Придворный цирюльник чисто выбрил ему усы, расчесал пышную бороду и курчавые волосы. Гардеробщик уже стоял, дожидаясь своей очереди. Он надел на великого господина тонкую открытую рубашку с короткими рукавами, ловко обернул стан в длинный прямой кусок ткани, затканный пестрым узором; правое плечо осталось открытым, с левого спускалась на руку пушистая бахрома. Наконец Хаммурапи подали круглую шапку, без которой он никогда не выходил из дому, — она защищала ему голову от палящего солнца, и туалет был закончен. «Царь четырех стран света» медленно спустился по узкой лестнице во дворик. До начала занятий осталось около часа. Можно посидеть на скамейке во дворе. Хорошо в тишине утра обдумать все, что предстоит сделать за день...

Писцы постепенно собирались. Из открытой двери в канцелярию доносились голоса. Хаммурапи поднялся со скамейки и вошел в комнату. Сразу наступила тишина. Авиль-Нинурта, царский секретарь, разложил на столике глиняные таблички. Тут были письма, донесения, жалобы — Авиль-Нинурта все разложил по порядку».







Автор
Дата добавления 02.07.2016
Раздел История
Подраздел Презентации
Просмотров79
Номер материала ДБ-137423
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх