Презентация Идейно-композиционное значение образа Сони Мармеладовой

• 1 слайд

  Презентация
  Идейно-композиционное значение образа
  Сони Мармеладовой
  
  
  
  
  Пыстина Лидия Митрофановна
  учитель русской литературы
  школа – гимназия № 9
  г. Павлодар
  

• 2 слайд

• 3 слайд

  Идейно-композиционное значение образа
  Сони Мармеладовой
  

• 4 слайд

  Соня Мармеладова – антипод Раскольникова.
  

• 5 слайд

• 6 слайд

  Соня считает, что человек никогда не может быть «дрожащей тварью, и «вошью». Соня прежде всего олицетворяет собой правду Достоевского.
  

• 7 слайд

• 8 слайд

  Одним словом можно определить натуру Сони - «любящая». Деятельная любовь к ближнему, способность отзываться на чужую боль (особенно глубоко проявившаяся в сцене признания Раскольникова в убийстве) делают образ Сони пронзительно христианским образом.
  

• 9 слайд

• 10 слайд

  Именно с христианских позиций, а это и позиции Ф. Достоевского,
  
  в романе и
  
  произносится
  
  приговор над Раскольниковым.
  

• 11 слайд

  Для Сони Мармеладовой все люди имеют одинаковое право на жизнь. Никто не может добиваться счастья, своего или чужого, путем преступления. Грех остается грехом, кто бы и во имя чего бы его не совершил.
  
  

• 12 слайд

• 13 слайд

  Личное счастье нельзя ставить себе целью. Самопожертвованной любовью, смирением и служением достигается это счастье. Соня считает, что нужно думать не о себя, а о других, не о том, чтобы властвовать над людьми, а о том, чтобы жертвенно служить им.
  
  

• 14 слайд

• 15 слайд

  Страдания Сонечки – это духовный путь человека, пытающего найти свое место в несправедливо устроенном мире. Ее страдания дают ключ к сочувственному пониманию чужих страданий, чужого горя, делают его нравственно более чутким  и жизненно более опытным и закаленным.
  

• 16 слайд

• 17 слайд

  Соня Мармеладова чувствует, что и она виновата в преступлении Раскольникова, принимает это преступление близко к сердцу и разделяет с «переступившим» его судьбу, так как считает, что каждый человек ответственен не только за свои поступки, но и за всякое зло, совершающееся в мире.
  
  

• 18 слайд

• 19 слайд

  В разговоре с Соней Раскольниковой сам начинает сомневаться в свой позиции, - недаром ему так хочется получить утвердительный ответ на его не совсем ясно выражённое утверждение – вопрос,  можно ли жить, не обращая внимания на страдания и гибель других.
  
  

• 20 слайд

  Сам Раскольников страдает, страдает глубоко. «Превосходнейшее расположение духа» развеивается как туман при первом же соприкосновении с действительностью. Но он сам обрёк себя на страдания – Соня же страдает безвинно, расплачивается нравственными муками не за свои грехи.
  

• 21 слайд

  Соня неизмеримо выше него морально. И оттого его особенно сильно  тянет к ней – он нуждается в ее поддержке, он устремляется к ней «не по любви», а как к провидению. Этим и объясняется его предельная искренность:
  « И не деньги, главное, нужны мне были, Соня, когда я убил; не столько деньги нужны были, как другое… Мне другое надо было узнать, другое толкало меня под руки: мне надо было узнать тогда, и поскорее узнать, вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить, или не смогу? Осмелюсь ли нагнуться и взять, или нет? Тварь ли я дрожащая, или право имею?
  - Убивать? Право имеете? – всплеснула рукам Соня».
  

• 22 слайд

• 23 слайд

  Мысль Раскольникова приводит Соню в ужас, хотя всего несколько минут назад, когда он признался ей в убийстве, она была охвачена горячим сочувствием к нему: 
  «Как бы себя не помня, она вскочила и, ломая руки, дошла до комнаты; но быстро воротилась и села опять подле него, почти прикасаясь к нему плечом к плечу. Вдруг, точно пронзенная, она вздрогнула, вскрикнула и бросилась, сама не зная для чего, перед ним на колени.
  - Что вы, что вы над собой сделали! – отчаянно проговорила она и, вскочив с колен, бросилась ему на шею, обняв его, и, крепко сжав его руками».
  

• 24 слайд

• 25 слайд

• 26 слайд

  В яростном споре Раскольникова и Сони заново звучат идеи самоутверждения
  
  Катерины Ивановны
  
  и самоуничижения
  
  Семена Захарыча.
  

• 27 слайд

• 28 слайд

  Сонечка, тоже «преступившая» и загубившая свою душу, та самая униженная и оскорбленная, которыми были, есть и будут всегда, пока мир существует, осуждает Раскольникова за презрение к людям и не принимает его бунта и топора, который, как казалось Раскольникову, был поднят и ради нее, ради спасения ее от позора и нищеты, ради ее счастья.
  
  

• 29 слайд

• 30 слайд

  Соня, по мысли Достоевского, воплощает народное христианское начало, русскую народную стихию, православие: терпение и смирение, безмерную любовь к Богу и человеку.
  «- Есть ли на тебе крест? – вдруг неожиданно спросила она, точно вдруг вспомнила…
  - Нет, ведь нет? На, возьми вот этот, кипарисный. У меня другой остался, медный, Лизаветин».
  

• 31 слайд

• 32 слайд

• 33 слайд

• 34 слайд

  Столкновение атеиста Раскольникова и верующий Сони, мировоззрение которых противопоставлены друг другу - идеологическая основа всего романа.
  
  

• 35 слайд

• 36 слайд

• 37 слайд

  Идея «сверхчеловека» неприемлема для Сони. Она говорит Раскольникову:
  «Пойди сейчас, сию же минуту, стань на перекрестке,  поклонись, поцелуй сначала землю, которую ты осквернил, а потом поклонись всему свету, на все четыре стороны, и скажи всем, вслух: «Я убил!» Тогда Бог опять тебе жизни пошлет».
  

• 38 слайд

• 39 слайд

• 40 слайд

  Только православный народ в лице Мармеладовой Сони может осудить атеистический, революционный бунт Раскольникова, заставить его подчиниться такому суду и пойти на каторгу «страдание принять и искупить себя им».
  

• 41 слайд

  Именно благодаря всепрощающей любви Сонечки и Евангелия раскаивается Раскольников. Она способствовала окончательному крушению его бесчеловечной идеи.
  
  

• 42 слайд

• 43 слайд

Краткое описание документа:

Аналитический материал поможет при изучении романа Ф. Достоевского "Преступление и наказание".