Презентация к граждановедению. Дальний Восток. Народности Приамурья.

• 1 слайд

  Народности Приамурья
  
  Подготовила
  Учитель
  Ткач Наталья Викторовна Хабаровского края г.Вяземского
  

• 2 слайд

• 3 слайд

  Красив Дальний Восток своей природой:
  

• 4 слайд

  лесами,
  

• 5 слайд

  горами,
  

• 6 слайд

  реками..
  

• 7 слайд

  На Дальнем Востоке проживают представители многих народностей Верхнего и Нижнего Амура: нанайцы, ульчи, орочи, удэгейцы, нивхи, негидальцы, эвены, эвенки и др.
  Богат своей историей. И одно из мест в истории занимают народности Приамурья
  

• 8 слайд

  Эвены расселены в основном по побережью Охотского моря от реки Ульи до Гижиги. Старое название эвенов «ламуты» значит приморские жители. Поселения эвенов имеются в пределах Охотско-Колымского округа в районах Ольском, Северо-Эвенском, Среднеканском и в Охотском районе Нижне-Амурской области. Часть эвенов живёт на Камчатке, небольшие группы эвенов живут в Чукотском национальном округе. Кроме того, эвены живут во многих районах Якутской АССР.
  В хозяйственной деятельности эвенов сочетались кочевое оленеводство, охота на мясного и пушного зверя, рыболовство.
  В религиозных представлениях эвенов существовал культ «хозяев» природы и стихий: тайги, огня, воды и т. д. Особое место занимало поклонение солнцу, которому приносили в жертву оленей. Были развиты промысловые культы, духов-хозяев природы, шаманизм.
  

• 9 слайд

  Прибрежные эвены ловили проходную рыбу лососёвых пород, в среднем течении и верховьях рек — гольца, хариуса. Основным орудием лова рыбы была крючковая снасть, сети и невода стали доступны эвенам лишь в 20-х гг. ХХ в. Рыбу заготавливали впрок вялением юколы, квашением, сушили. Ели также сырую и мороженую рыбу. По воде передвигались на лодках-долблёнках, которые покупали у соседних народов.
  

• 10 слайд

  Эвенский мужской костюм
  В качестве материала для изготовления одежды использовались шкуры морских животных. Головным убором был плотно облегающий голову ка-нор, расшитый бисером. Зимой поверх него носили большую меховую шапку. Женщины иногда надевали платок.
  

• 11 слайд

  Жилище эвенов – тунгусский чум с берестяным или ровдужным покрытием.
  

• 12 слайд

  Восприятие эвенами зимы и лета календарно было такое же как и у других народов. Весной эвены называли период, который не сразу наступал после окончания зимы, а только через некоторое время. Такое же несовпадение во времени относится и к осени. Осень у эвенов называется болани, а время до осени – монтэлсэ.
  
      Август – сентябрь МОНТЭЛСЭ (осень)
      Октябрь – ноябрь БОЛАНИ (поздняя осень)
      Декабрь – январь ТУГЭНИ (зима)
      Февраль – март НЭЛКЫСНЭН (ранняя весна)
      Апрель – май НЭЛКЫ (весна)
      Июнь НЭГНИ (раннее лето)
      Июль ДЮГАНИ (лето)
  

• 13 слайд

   Народные приметы, связанные с охотой.
      Суровые условия жизни заставляли эвенов больше прислушиваться к самому себе, присматриваться к окружающей среде, примечать в ней необычное.
  
      Охотник собрался на охоту. Огонь громко треснул (хин кэн) – быть беде, несчастью. Опытный, мудреный жизнью охотник, услышав это – задумывался: как быть, ехать или не ехать?
      Обращали внимание на поведение оленя. Если олень зевает в правую сторону, то ожидается удачный день, а если в левую – неудачный. Если олень резвится в лютый мороз, значит назавтра будет теплая погода. Чтобы узнать о своем будущем, гадали на оленьей лопатке. Горячий уголь клали на середину лопатки, от нагревания появлялись трещины, которые подсказывали, что ожидает человека в будущем.
      Если маленький ребенок периодически икает – жди удачной охоты. Ребенок, наклонившись смотрит назад через ноги – ждите гостя издалека, и если собака крутится вокруг себя в надежде поймать свой хвост, то также ждите гостя.
      Об охоте, о завтрашних планах нельзя говорить вслух, чтобы не сглазить не навлечь на себя беду. Без необходимости торопиться, спешить не следует – можешь быстро прожить свою жизнь. Быть слишком удачным, счастливым считается плохим признаком, так как природа знает, что жизнь твоя коротка, поэтому тебя одаривает в меру. Нельзя смеяться над больным и слабым человеком, иначе все обернется к тебе. Нельзя насильно брать у человека какую-нибудь вещь, иначе сам можешь остаться без ничего.
  

• 14 слайд

  По реке Амгуни, впадающей в реку Амур, живёт небольшая народность — негидальцы. В переводе на русский язык это название значит «жители побережья, осёдлые». Сами себя негидальцы называют элкан бэйэнин (587 чел).
  Чум (жилище).
  Основным занятием низовских негидальцев было рыболовство, второстепенным — охота. Жили оседло. Зимним жилищем служили бревенчатые дома с отапливаемыми нарами, летним четырёхстенные домики из коры. У верховских негидальцев основным занятием была охота, второстепенным рыболовство. Жилище переносной конический чум.
  Транспортным животным у низовских была собака, у верховских — олень. В старину одежду и обувь шили из рыбьих кож и шкур животных, позднее из тканей маньчжурского, китайского и русского происхождения.
  

• 15 слайд

  Нанайцы (гольды) (10 993 чел., из них в Нанайском районе – 4 469 чел ) в пределах РФ живут по нижнему течению реки Амура от г. Хабаровска до села Нижне-Тамбовского, а также по его притокам: Куру, Урми, Анюю, Гарину, Хунгари. Недавно большая группа нанайцев переселилась на остров Сахалин и образовала там рыболовецкий колхоз.
  

• 16 слайд

  Зимнее нанайское жилище
  

• 17 слайд

  Летнее нанайское жилище из бересты и ивовых прутьев. На заднем плане - вешала для юколы, спереди - деревянный якорь.
  Ю́кола — сушёно-вяленое мясо рыб
  

• 18 слайд

  Нанайские оморочки (лодка) и удэгейский бат
  

• 19 слайд

  Никола́й Ива́нович Бельды́ (2 мая 1929, село Муха, Нанайский район, Дальневосточный край — 21 декабря 1993, Хабаровск), больше известный как Кола́ Бельды́ — советский, российский певец, популярный артист эстрады 1950—1980-х годов, Заслуженный артист РСФСР (1985),[1] Заслуженный артист Республики Саха, Заслуженный артист Бурятской АССР. Нанаец по национальности.
  

• 20 слайд

  Ульчи, так же как и нанайцы, живут по Амуру. Их поселения начинаются непосредственно за поселениями нанайцев вниз по Амуру и располагаются до села Богородского. Соседями ульчей выше по течению Амура являются нанайцы, а ниже их живут нивхи. Язык ульчей близок к языку нанайцев.
  

• 21 слайд

  Нивхи — прямые потомки древнейшего населения Сахалина и низовьев Амура. Существует точка зрения, что предки современных нивхов, северо-восточных палеоазиатов, эскимосов и индейцев — звенья одной этнической цепи, охватывавшей в далёком прошлом северо-западные берега Тихого океана.
  В научной литературе имеется два наименования этого народа – гиляки и нивхи. Наименование «гиляки» стало известно еще в 17 веке от первых русских землепроходцев.
  

• 22 слайд

  Группа танцующих нивхов. Сахалин, начало XX века
  

• 23 слайд

  Инородцы о. Сахалина. Дети гиляков
  Среди хозяйственных областей на первом месте по значимости у нивхов всегда стояла рыбная ловля. Сырая и вяленая (реже — варёная и жареная) рыба составляет основу традиционной кухни. Важную роль в нивхском хозяйстве играли охота, собирательство и собаководство.
  

• 24 слайд

  Религиозные верования нивхов основывались на анимизме и промысловом культе, вере в обитавших повсюду духов — на небе, на земле, в воде, тайге. Каждый медведь считался сыном хозяина тайги, поэтому охота на него сопровождалась обрядами промыслового культа. Медвежий праздник отмечался в январе или феврале, в зависимости от клана. Медведя ловили, выращивали и выкармливали на протяжении нескольких лет в загоне. Во время празднования медведя наряжали в специальный костюм, водили по домам, угощали из резной деревянной посуды. После чего зверя приносили в жертву, стреляя из лука. У головы убитого медведя ставили кушанье, «угощая» его. Затем медведя свежевали, соблюдая множество правил.
  Охотники в промысловых костюмах. Нивхи. Сахалин.
  

• 25 слайд

• 26 слайд

  Удэхэ живут по верховьям правых притоков реки Уссури: по Иману, Бикину и Хору, по притокам Амура — Анюю и Хунгари, по реке Куру и некоторым другим рекам, впадающим в Татарский пролив.
  Очень близка по языку к удэхэйцам небольшая народность орочи. Орочи живут по рекам Тумнину и Хади, впадающим в Татарский пролив в районе Советской гавани.
  

• 27 слайд

  У народностей Верхнего и Нижнего Амура орнамент на одежде не только вышивался для красоты, но и играл роль оберега. Роль талисмана выполняли пришитые к головным уборам, одежде различные подвески из медных бляшек, клыков, шкурок, лапок, хвостов животных.
  

• 28 слайд

• 29 слайд

  Спасибо
  за
  внимание.
  

• 30 слайд

  Д/з.
  
  Прочитать и рассказать любую сказку народов Приамурья.