Презентация к исследовательской работе об истории и деятельности воскресной мусульманской школы

• 1 слайд

  Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Самарской области средняя общеобразовательная школа № 1 «Образовательный центр» имени Героя Советского Союза М.Р.Попова ж.-д.ст. Шентала муниципального района Шенталинский Самарской области
  
   III межмуниципальные краеведческие детско-юношеские чтения
  «Край родной – навек любимый»
  
  НОМИНАЦИЯ
  «Этнос»
  Тема: «Воскресная школа при мечети местной религиозной общественной организации "Махалля" (номер 167) и ее роль в сохранении национально-религиозной культуры»
  
  
  
  Автор: Латыпова Динара
  учащаяся 11 класса
  ГБОУ СОШ №1 «ОЦ» ж.-д. ст. Шентала
  Научный руководитель:
  Захарова Виктория Александровна
  учитель истории и обществознания
  Девлезеркино, 2017г.
  

• 2 слайд

  Цель работы-
  выявление значимости деятельности воскресной школы для села.
  
  Объект исследования-
  вклад деятельности воскресной школы в культуру родного края.
  
  

• 3 слайд

  Задачи исследования:
  - изучение архивных материалов районной газеты «Шенталинские вести»;
  - изучение литературы, посвященной воскресной школе;
  - сбор и систематизация материала;
  - оценка вклада деятельности воскресной школы в культурной деятельности района.
  
  

• 4 слайд

  Развитие мусульманского образования в Поволжье
  «История — это союз между умершими, живыми и еще не родившимися» Эдмунд Бёрк
  
  В 1992 г. были созданы первые мусульманские учебные заведения в России. В Самарской области татарский язык, историю и культуру татарского народа стали преподавать в 26 татарских сельских школах края; в крупных городах региона, помимо воскресных, появились и татарские средние школы.
  Особо актуальны в настоящее время в Поволжье, как и в целом по России, мактабы (мектебы).
  

• 5 слайд

  Развитие мусульманского образования в Поволжье
  «История — это союз между умершими, живыми и еще не родившимися» Эдмунд Бёрк
  
  Мактаб, в отличие от медресе, – непрофессиональное учебное заведение, предлагающее мусульманам начальное религиозное образование по программе, разработанной и утвержденной Духовным управлением мусульман Европейской России (ДУМЕР).
  Таким образом, с конца 1980-х гг. в стране начала складываться система исламского религиозного образования – начального, среднего, высшего.
  

• 6 слайд

  Воскресная школа при мечети местной религиозной общественной организации "Махалля" (номер 167): вчера и сегодня.
  
  «Чему бы ты ни учился, ты учишься для себя»
  Арбитр Гай Петроний
  
  

• 7 слайд

  20-ти летний юбилей воскресной школы: успехи, проблемы и перспективы.
  
  « Вчерашний день учитель при сегодняшнем»
  Публий
  
  

• 8 слайд

  Выводы
  Исходя из поставленных задач, я пришла к следующим результатам:
  - изучила архивные материалы районной газеты «Шенталинские вести»;
  - изучила литературу, посвященную родному краю;
  - собрала и систематизировала материал;
  -пришла к общему выводу:
  воскресная школа вносит огромный вклад в сохранение и распространение национально-религиозной культуры в Шенталинском районе. На основе примеров они учатся правильно относиться к родственникам, единоверцам, соседям, учителям. Благодаря этому образовательному центру, все желающие – дети, мужчины, женщины – имеют возможность приобщиться к религии, учатся поддерживать лучшие традиции мусульман.
  

• 9 слайд

  Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Самарской области средняя общеобразовательная школа № 1 «Образовательный центр» имени Героя Советского Союза М.Р.Попова ж.-д.ст. Шентала муниципального района Шенталинский Самарской области
  
   III межмуниципальные краеведческие детско-юношеские чтения
  «Край родной – навек любимый»
  
  НОМИНАЦИЯ
  «Этнос»
  Тема: «Воскресная школа при мечети местной религиозной общественной организации "Махалля" (номер 167) и ее роль в сохранении национально-религиозной культуры»
  
  
  
  Автор: Латыпова Динара
  учащаяся 11 класса
  ГБОУ СОШ №1 «ОЦ» ж.-д. ст. Шентала
  Научный руководитель:
  Захарова Виктория Александровна
  учитель истории и обществознания
  Девлезеркино, 2017г.