Презентация к проекту "История села Щучье в истории России"

МКОУ «Щучинская средняя общеобразовательная школа»

Эртильского муниципального района Воронежской области

Учебно-исследовательская работа

История села Щучье-

в истории России

Подготовил Князьков Алексей, 10 класс

Руководитель проекта - Пономарёва В.И.,

педагог дополнительного образования ЦОЦиГП «Точка роста»

с. Щучье

2019

Содержание

Аннотация ……………………………………………………………………3

Введение  …………………………………………………………………… 4-5

Основная часть.

I глава. Исторические вехи села Щучье Эртильского района ……….6-20

1.1. Освоение Побитюжья в эпоху правления Петра  I ……………………6-8

1.2. Рождение села Щучье …………………………………..……………….9-11

1.3. Трагедия Щучинского уезда Воронежской губернии…………………12-14

1.4. Время коллективизации…………………………………………………14-16

1.5. Великая Отечественная война. …………………………………………16-18

1.6. Послевоенные годы………………………………………………………18-20

II глава. Развитие современного   села ……………………………………21-26

2.1. Щучинское сельское поселение………………………………………….21-22

2.2. Церковь Димитрия Солунского………………………………………….23-24

2.3. Традиции села………………………………………………………………25-26

Заключение……………………………………………………………………27

Литература…………………………………………………… ……………… 28

Приложение……………………………………………………………………29 

Аннотация исследовательской работы

    Вся история Воронежского края представляет собой неотъемлемую часть истории России, без понимания которой нельзя любить свою страну, быть настоящим её патриотом. История села Щучье Эртильского района не является исключением. Но знает ли каждый человек историческое прошлое своего родного уголка? К сожалению, многие из нас мало знают о своей малой Родине, не знакомы в достаточной степени с его прошлым и настоящим.
  На протяжении всего своего исторического пути, жители села Щучье  внесли значительный вклад  в историю Воронежской области. Они по праву могут гордиться вехами своей истории, принимая участие в переломных этапах жизни Отечества, как в период Гражданской Войны и интервенции, когда на территории села разворачивалось Колесниковское восстание, или же отважно защищая просторы страны от угрозы немецко-фашистских захватчиков во время Великой Отечественной войны.
    Среди моих односельчан есть множество земляков, известных не только в Воронеже, но и по всей России.

   В данной работе я попытаюсь описать и раскрыть историю села Щучье, опираясь на материалы таких краеведов, как Загоровский В.П., Платонов В.Е.

   Истинный патриот любит и уважает историю и культуру народа своего края. К этому и призывает работа, целью которой является сбор историко-краеведческих материалов, развития умения работы с различными источниками и систематизация знаний по истории села.

   Нам, поколению 21 века, необходимо знать историю своего народа, своей «малой родины», своей страны. Глубоко не правы те, кто считает её лишь набором красивых легенд, бесполезных для практической жизни. История наравне с религией, культурой и языком является базовой ценностью любого народа. Не случайно, если нацию хотят поставить на колени, то первым делом искажают её историю.

Материалы данного исследования могут быть использованы в следующих областях: на уроках литературы, истории; на факультативных и элективных курсах;   внеклассных и внешкольных мероприятиях, посвященных краеведению; для создания экспозиций школьного музея.

   Мною выяснено, что история села Щучье насчитывает 330 лет с даты его образования в 1686 году. Данное исследование будет интересно всем, кому не безразлична история отчего края. Учитывая, что описываемый период необратимо отдален от нас, все материалы данного исследования можно считать определенным вкладом в составлении летописи родного края.

3

Введение

Выявление проблемы, на решение которой направлено исследование. Мой интерес к данному вопросу возник, когда в школе на уроке обществознания мы изучали тему: «Моя Родина». Получив задание рассказать об историческом прошлом своего села, я столкнулся с проблемой, что недостаточно владею исторической информацией. Я понял, что каждому человеку необходимо знать историю своей малой родины, чтобы эстафета истории не прерывалась от поколения к поколению…Возможно ли через изучение истории родного села возродить духовную нравственность подрастающего поколения и воспитать чувство патриотизма и любви к своей малой Родине? Как история российской глубинки связана с историей Российского государства?  Эта важная проблема и определила тему моей исследовательской работы.

Обоснование актуальности проблемы. В настоящее время остро ощущается необходимость возрождения духовности, формирования нравственной личности гражданина и патриота своей страны, изучения прошлого и настоящего «малой родины». Малая родина, Отечество, родной край играют значительную роль в жизни каждого человека, но мало говорить о любви к родному краю, надо знать его историю. Чем дальше время уходит вперед, тем меньше мы знаем о событиях прошлого. Проблема изучения и сохранения истории своего населённого пункта актуальна для каждого из нас, ведь знание его истории даёт неоценимую возможность использовать полученные знания при воспитании новых поколений, формировании гражданина-патриота, сохранении историко-культурного наследия малой родины; увековечивает имена и дела известных земляков. Но знает ли каждый человек историческое прошлое своего родного уголка? К сожалению, многие из моих сверстников мало знают о родном крае, не знакомы с его прошлым и настоящим.

Предмет изучения. Фотографии, архивы, письма, устные воспоминания старейших жителей села.

Объект изучения. Село Щучье Эртильского района.

Основная цель исследовательской работы: приобщение моих сверстников к нравственным и духовным ценностям своей малой родины.

Задачи исследовательской работы.

1.            Развивать навыки исследовательской работы в области краеведения.
2. Исследовать исторические вехи  становления села.
3. Изучить обычаи и  традиции жителей.
4.Разместить материалы экскурсии «Село Щучье: вехи истории»  на сайте школы.

4

   Гипотеза. Предполагаю, что через изучение истории родного села можно возродить духовную нравственность подрастающего поколения и воспитать чувство патриотизма и любви к своей малой родине.

Новизна исследовательской работы заключается в том, что предметом исследования взята тема, близкая по духу для каждого человека села.

   Ведущая идея. Каждое село вправе гордиться своей историей. У каждого она своя, неповторимая, особая, самобытная. Её год за годом формировали, созидали десятки поколений. То, что нам досталось от прошлых поколений, добыто неимоверными усилиями, потом и кровью наших предшественников. Поэтому мы с благодарностью помним о них, бережно сохраняем всё, что они нам оставили.

Характеристика основных источников информации. Материалы исследования можно использовать на уроках истории, для проведения внеклассных мероприятий, в краеведческой работе. А также собранный материал может быть интересен не только жителям села, но и другим людям, так как они являются частью истории и культуры своей страны.

Методы исследования.

1. Изучение источников исследования: фотографий, документов, архивных материалов, газетных публикаций;
2. Поиск очевидцев событий с целью сбора интересующих данных; запись рассказов и воспоминаний;
3. Установление связей с сотрудниками библиотеки, районного краеведческого музея с целью получения консультаций, уточнения сведений, проверки достоверности фактов.

Теоретическая и практическая значимость исследовательской работы заключается в составлении летописи важных этапов села Щучье с момента его рождения по настоящее время. Сведения о селе Щучье отражаются во многих источниках краеведческого содержания. Это влияет на широкий выбор средств и направлений исследовательской работы, особенно на её первом этапе.
Знать историю своей малой родины – значит знать историю своих предков.

Во введение раскрывается актуальность выбранной мною темы для исследовательской работы, определяются цель, задачи, план действий и используемые методы, обозначаются ведущая идея и новизна. Считаю, что в результате осуществления данного проекта мои сверстники будут активнее стремиться к познанию исторического прошлого своей малой Родины.

5

Основная часть.

I глава. Исторические вехи села Щучье Эртильского района

1.1.     Освоение Побитюжья в эпоху правления Петра  I

  Первый и Второй Азовский походы на рубеже 17-18 веков (взятие турецкой крепости Азов в 1696 году)  резко повлияли на военно-политическую обстановку на юге и юго-востоке России. Разные территории Воронежского края заселялись по-разному.

     Район Побитюжья (бассейны рек Битюга, Икорца и Осереди) становится народной вольницей. Без царского разрешения, самовольно здесь селятся беглые мелкие служилые люди – русские и украинцы. К осени 1698 г. они основали здесь 18 населенных пунктов. Однако царское правительство России не могло допустить, чтобы "привольные" земли заселялись свободно. 23 апреля 1699 г. был издан именной указ Петра I о выселении русских и украинцев с Битюга. По этому указу надлежало битюцких жителей сослать в прежние места, "а строенье все пожечь и впредь им селиться на Битюге не разрешать". Уничтожив в 1699 г. поселения беглых в Побитюжье, правительство решило поселить здесь дворцовых крестьян. Привыкшие к мирной сельской жизни в центральных районах страны, откуда они были выселены, дворцовые крестьяне не могли сразу приспособиться к пограничной жизни. Здесь нужно было быть не только пахарем, но и воином. Правительство не обратило внимание на гибель дворцовых крестьян в Воронежском крае.

  Битюцкая Дворцовая волость основана в 1701 году в ходе осуществления правительственной колонизации русских земель, расположенных в бассейне реки Битюг и реки Икорец. Летом 1701 г. в Побитюжье была переселена первая большая группа дворцовых крестьян, общей численностью 4919 человек. К 1703 г. из 4919 переселенных на Битюг крестьян осталось 369. Из 4550 человек убывших 3409 умерли, 1141 убежали. В 1704 г. в Побитюжье переселяют еще одну большую группу дворцовых крестьян. Но и на этот раз большая часть населения погибла. Царский указ об основании на Битюге Битюцкой дворцовой волости находился под угрозой срыва. Тогда местные воеводы снова разрешили беглым служилым людям селиться здесь.[1] В 1710 году в состав Битюцкой дворцовой волости входили 15 населённых пунктов, среди которых была и деревня Щучья (ныне село Щучье). Административный центр Битюцкой Дворцовой волости была Бобровская слобода.

Первыми управителями дворцовых крестьян на реке Битюг Воронежского края  были стольники Г. Плещеев и Е. Данилов. Во главе каждого села стоял староста, избранный на крестьянском сходе из числа «лучших людей». Вместе с управителями старосты регламентировали жизнь Битюцкой Дворцовой волости, наблюдали за своевременным выполнением повинностей жителями. Численный, социальный и национальный состав Битюцкой Дворцовой волости был сложный. Битюцкая Дворцовая волость упразднена в 1779 году ввиду малочисленности дворцовых крестьян. Её территория вошла в состав вновь созданного Бобровского уезда.[2] Освоение Побитюжья шло трудно и довольно медленно. Наличие реки Битюг (возможно и звучание как Бетюк) являлось особой притягательной силой в освоении свободных, плодородных земель сосланными сюда дворцовыми крестьянами, которое продолжалось до середины 18 века. Это и были наши предки.

     Впервые река упоминается в 1389 г. как Бетюк, в 1450 г. употребляется вариант Битюк, а с начала XVIII в. входит в употребление общепринятая ныне форма Битюг. Считается, что слово Битюк – один из фонетических вариантов тюрк. прилагательного со значением «высокий». Это название, вероятно, первоначально относилось только к правому, высокому и крутому, берегу реки, а затем было распространено и на саму реку. В 1685 году битюцкие земли описала военно-топографическая экспедиция под руководством дворянина Ивана Жолобова, и сделала однозначный вывод – ни одного постоянного поселения на Битюге к тому времени еще не было. Однако после 1696 года, в результате Азовских походов Петра I и прочного обоснования русских войск в Приазовье, ситуация в крае изменилась: опасность появления татар у Битюга уменьшилась, и русские люди устремились на плодородные земли. И все бы ничего, да дело коснулось государственных интересов. Надумал в то время Петр строить под Воронежем флот, для которого требовался лес. А тут выясняется, что деревья активно рубятся на постройки и дрова. Не удивительно, что когда Петр I весной 1699 приехал в Воронеж и узнал об этих проблемах, то издал указ, по которому поселившихся у реки Битюг русских людей и черкас надлежало сослать на прежние места их проживания, «а строенья все пожечь и впредь им селиться на Битюге не разрешать». На Битюг был послан карательный отряд, который действовал в соответствии с царским указом. В архивах сохранилась запись от 16 декабря 1699 года: «…битюцкие жители с тех угодий сосланы, и дворовое строенье пожжено». Тут же указано: сожжено 1515 дворов. А уже в ноябре того же года Петр издает новый указ, по которому на Битюг надлежало переселить дворцовых, т.е. принадлежавших лично царю, ведь строителей флота и солдат надо было как-то кормить. Создается новая административная единица – Битюцкая дворцовая волость. Массовое переселение началось в 1701 году.[3] Жилось новым поселенцам на Битюге очень тяжело. К тому же, на Дону и в Побитюжье скопилось очень много беглых крестьян. За непослушание, утайку беглых и уклонение от переписи казаки подвергались жестоким наказаниям. В народе росло возмущение.

   16 августа 1698 года на имя воеводы города Старого Оскола Ивана Ивановича Тевяшова  приходит грамота из Москвы с повелением ехать в Воронежский уезд, на реки Битюг и Осередь. Причиной такого задания московского правительства стали появившиеся в предыдущие два года новые поселения по берегам этих рек. Одной из главных задач, поставленных перед Тевяшовым, было установить, какие населённые пункты возникли, кто в них поселился. Со времени татаро-монгольского нашествия на этих землях не существовало ни одного селения. Никто не решался строить здесь дом, т.к. всякий знал, что придут татары и сожгут его, а хозяина и семью убьют или заберут в плен. Это был южный пограничный район Российского государства, часто именовавшийся «польской украиной». Польская – значит полевая, степная окраина.  Но, при совершенной незаселённости территорий по Битюгу и Осереди, эти земли были частью Воронежского уезда.  Тут располагались ухожаи – участки, которые любой мог взять в аренду и приезжать сюда, чтобы заниматься охотой, рыболовством, сбором мёда и другими промыслами. 1 сентября 1698 года воевода прибывает в первое поселение – Битюцкую слободу. Битюцкая слобода находилась в нижнем течении реки Битюга, в районе его устья. Это было самое большое поселение из всех существовавших на Битюге и Осереди. Тевяшову нужно было решить, ехать ему дальше по Битюгу или нет. Поэтому у всех, приходивших к нему новых жителей, воевода спрашивал, есть ли ещё какие поселения вверх по Битюгу. И те отвечали: «Да по той же де реки Битюку в юртах Чамлыку в Везках в Ертылове оброчными ж угодьи владеют розных горадов многие люди, а хто имяны того де они не знают».[14] Выяснив это, Тевяшов двигается дальше на север. 6 сентября того же года Тевяшов проводит опрос жителей села Эртиль.[16] О жителях села Тевяшов написал так: «Ертыльского юрту села Ертыла битюцкие жители»[17].

Последним населённым пунктом, жители которого были расспрошены воеводой, была деревня Щучья.[18] Итак, экспедиция воеводы И.И. Тевяшова закончилась. Данные о новых населённых пунктах были добыты. Выяснилось, что в этом районе в 1697-1698 гг. появилось 17 новых поселений. Самым крупным из них была Битюцкая слобода (около 2216 жителей).[4]

1.2.     Рождение села Щучье

    Битюцкая Дворцовая волость упразднена в 1779 году ввиду малочисленности дворцовых крестьян. Её территория вошла в состав вновь созданного Бобровского уезда. В 1887 году образуется Щученская волость. [3]

   Изучив архивные материалы (документы, подшивки районной газеты), хранящиеся в Эртильском краеведческом музее, я узнал, что моё родное село Щучье имеет солидный возраст-333 года (1686 год-2019 год). По мнению известного эртильского краеведа Платонова В.Е, родословные многих наших семей и фамилий берут своё начало от русских поселенцев, начавших обживать междуречье рек Битюга и Токая на рубеже 17-18 веков. Село Щучье находится на правом берегу реки Битюг. От города Воронежа отстоит на 90 верст к востоку, от уездного города Боброва в 80 верстах на север. Ближайшие к Щучью селения с правой стороны Битюга на север село Самовец в 15 верстах, на юг – Боршев в 7 верстах, с левой на северо-восток Ертиль в 5-ти, Сластенки в 6-ти, Ольховка (ныне село Щучинские Пески)  на восток в 3-х верстах. По рассказам старожилов, первые выходцы летом по приказу прибывшего к ним одного из начальников неводом ловили в реке рыбу. Самая большая из рыб оказалась щука. Вследствие того начальник назвал село это Щучьим (могло быть и, вероятнее, было в неводе более щук, нежели других рыб, потому что и теперь Битюг обилует в здешних местах особенно щуками).

  В своей книге «Эртиль: грани веков» Платонов В.Е. пишет, что «конец 17 века для нашей местности явился своеобразным рубежом: на смену эпохи «Дикого поля» с многочисленными тюркскоязычными племенами пришло время русской колонизации. Заселение Побитюжских земель осёдлым русским населением шло медленно и трудно».   Деревню Щучья описал в 1698 году посланный на Битюг воевода Иван Тевяшов. Список первопоселенцев деревни Щучьей открывал Леон Гафонов.

В 1699 году деревня Щучья, как и целый ряд других поселений, была стерта с лица земли по приказу Петра I, как не законно созданные, надлежало разорить. 

В 1701 и 1704 годах, в рамках государственной программы колонизации

9

Побитюжья была создана Битюцкая Дворцовая волость и на земли в низовьях и по среднему течению рек Битюг и Икорец, пришли дворцовые крестьяне из северного Замосковья. Постоянное поселение на месте разоренной деревни Щучья, подобно птице феникс, возродилось из пепла в начале XVIII века.

    В 1782 году в Щучьем, которое к тому времени сменило статус с деревенского на сельский, насчитывалось 184 дворцовых крестьянина и 116 крестьян-однодворцев. Первая церковь была деревянная. Точная дата постройки не известна. При ней в 1758 г. служил священник Афанасий.

  Основным видом деятельности трудоспособного населения села Щучье во второй половине 19 века остаётся зерновое земледелие. Землю приходилось обрабатывать деревянной сохой с железным наконечником и деревянной бороной.  Урожайность была низкой и зависела от погодных условий. Крестьянству села Щучье пришлось участвовать и в Отечественной войне 1812 года. Поставляя определённое количество рекрутов для военных действий. Согласно 83 рекрутскому набору из Щучья было отправлено 8 солдат (из расчёта по 2 рекрута со 100 душ). Рекрутам нужно было отслужить 25 лет.

 Перед отменой крепостного права, к 1859 году, в селе Щучье, которое являлось административным центром Щученской волости Бобровского уезда Воронежской губернии, насчитывалось 436 дворов. На тот момент времени в нем проживало 3164 человека. В основном это были казенные (государственные) крестьяне. В стране росло недовольство крестьян кабальными условиями.  Щучинские мужики в июне-июле 1881 года упорно отказывались от найма на уборку помещечьих полей. Щучинская волость была наиболее удалённым населённым пунктом от  уездного Боброва. Это, с одной стороны, тормозило развитие нашей местности, а с другой  в селе стали обособляться более зажиточные крестьяне.  Вот как выглядела Щучинская волость. В селе к тому времени функционировали православная церковь, ярмарка, три кирпичных завода, имелось 15 мельниц, 19 рушек, 3 пекарни, 6 маслобоен, 3 салотопенных заводика, 2 кирпичных и 3 кожевенных предприятия. В селе располагалась становая квартира.

В 1893 году уездное земство решает вопрос об открытии почтово-телеграфной станции в волостном селе Щучье. Население Щучинской волости заметно увеличивалось. Так с января 1890 года по январь 1891 год в пределах Щучинской волости родилось 603 ребёнка. Но при этом снижалась площадь земельного надела, делимой на число едоков. В неурожайные годы это оборачивалось трагедией.

  В ноябре 1891 года в селе Щучье бедствовало 35% населения, в мае 1892 года уже 93% от всего населения волости в 11 055 душ. К концу 19 века наметился заметный подъём в росте производства зерновых и технических культур.

10

   Иван Николаевский в своём описании за 1909 год сообщает, что «жители села Щучье занимаются ссыпкой хлеба, выделывают кожи, приготавливают обувь, колёса. Весной и летом на местных базарах производится наём рабочих для сельскохозяйственных работ. Здесь имеются торговые фирмы. Торгующие не только с большими русскими городами: Москвой, Ростовом, Ригой, но и с заграницей». Расширению экономических связей в нашей местности служили внутриуездные тракты от Боброва через Щучье до Матрёновки и Бобров –Борщево-Пески»

  Шли годы, село росло и к 1900 году в селе Щучье насчитывалось 502 двора (3362 человека). Помимо работы в поле, крестьяне были заняты на маслобойном, салотопенном, кожевенном и пяти кирпичных заводах, трудились на пяти ветряных мельницах.

    В Щучинскую волость в то время входили села Эртиль, Щученские Пески, Сластенка, Ячейка, Борщево, Борщевские Пески, Сластенка, Ячейка, Борщево, Борщевские Пески, Марьино и деревни Перовка, Веселая, Александровка, Мамоноские Выселки.[5]

Село Щучье было большим торговым селом, где активно развивались всевозможные промыслы. Заселение территории активно продолжалось вдоль прибрежных территорий. Основные занятия людей были рыбалка и охота. Ведь река была полноводной. В ней водилось много крупной рыбы: двухметровые щуки, более пуда весом сомы и другие виды. По берегу рос лес, где было много разной дичи. Со временем территория села расширялась. Люди продолжали заниматься земледелием и скотоводством. На дому было открыто кустарное производство шуб, шапок, валенок, сапог, саней, телег, сбруи, выполнялись кузнечные работы. На территории села Щучье работало 14 торговых точки. Происходило всё большее разделение людей на бедных и богатых. Противоречия между ними стали невыносимыми.

1903-1904 годы стали причиной возрастающего напряжения и волнения среди населения в селе Щучье по причине сильного недорода зерновых. Крестьяне бедствовали. Ситуация приобретала революционный характер. Стихийный, неорганизованный характер крестьянских выступлений в нашей местности проявлялся в действиях погромного типа. Так к концу июня 1906 года управление Щучинской волости Бобровского уезда вышло из-под контроля властей.

И всё же властям удалось погасить стихийный всплеск негодования крестьянства в 1906 году. Столыпинская реформа (1910 год) принесла крестьянству Щучинской волости некоторые послабления, но реального завершения не получилось.

11

1.3. Трагедия Щучинского уезда Воронежской губернии

  В период с 1914 по 1917 годы история России связана с событиями Первой Мировой войны. Значительное количество молодых хлебопашцев были призваны на фронт. К октябрю 1917 года население Воронежского края порядком устали от Первой мировой войны, постоянных грабежей и угрозы голода. Деньги обесценивались, а свобода, полученная после свержения царя, все больше напоминала анархию. Люди нуждались в реальной власти и ждали выборов в Учредительное собрание. Недовольство сельского населения росло и Временное правительство обещало провести в скором времени земельную реформу. В мае-июне в Воронежской губернии стали создаваться земельные комитеты.

    В 1918 году Щучинский земельный отдел провёл подробное описание бывших частновладельческих имений Нечаева А.И., Зобова Н.А., Спешнева И.Ф. Благоустроенные усадьбы приходили в негодность.

  В 1918 году в селе Щучье была провозглашена власть Советов, создавались партийные ячейки. Так в волостном центре села Щучье значилось 7 коммунистов.

    В годы гражданской войны окрестные земли обагрились кровью сторонников и противников власти большевиков. Началась Гражданская война. Губительной и тяжёлой ношей стала для крестьянских хозяйств политика продовольственной развёрстки. Вели эту работу продовольственные комитеты.  С 27 ноября 1918 года в селе Щучье разместился эвакуированный уездный комитет. Так в Щучинской волости проходило насильственное изъятие хлеба 7 продовольственными агентами при поддержке вооружённого отряда в количестве 82 бойцов. На ссыпной пункт было свезено: ржи-58 682 пуда, муки-10 255пудов, овса-37 517 пудов, проса-33 897 пудов, пшена-2 284 пуда, пшеницы-1 502 пуда, подсолнуха-10 831 пуд. Одновременно проходило и изъятие живности с крестьянских подворий. В декабре 1918 года из села Щучье отправили 444 головы скота на станцию в Тулиново.  Отряды Ивана Колесникова (так называемого командарма 1-й повстанческой антоновской армии) в феврале-марте 1921 совершили целый ряд набегов на села и деревни Щучинской волости.

    20 марта 1921 года повстанцы нанесли чувствительное поражение в кровопролитном скоротечном столкновении у села Щучье вблизи поселения Красная новь (Курсановка) кавалерийскому соединению Красной Армии под командованием И. Н. Березовского. На следующий день, в нескольких верстах от Щучья, близ села Веневитинки, были окружены и полностью уничтожены молодые курсанты, будущие командиры Красной Армии.

Но на этом история антоновского движения в Эртильской земле не закончилась. Весной 1921 года  антоновцы вновь дали о себе знать.

12

События,  разыгравшиеся в феврале - марте,  связаны с именем Ивана Сергеевича Колесникова.  В   феврале   1921   года   банды антоновцев   грабят   села Щучинской волости. Об этом свидетельствуют сохранившиеся документы граждан, обращавшихся к местным властям за помощью. Полки Ивана  Колесникова нанесли мощный удар по селам Щучье, Щ-Пески, Б-Пески, Пады, Александровка. 

    Между землями сел Ячейка и Старый Эртиль произошла трагедия в марте 1921 года. Бандиты, пользуясь внезапностью и превосходством не только в живой силе, но, главным образом, боеприпасами и вооружением, скрытно сосредоточились в лесном массиве «Отрог». Имея свежие силы конников численностью около эскадрона,   они совершили стремительный налет   на нашу разведку, почти безоружную. Бой длился не более двух часов. Бойцы Красной Армии оказались в плену. Их заставили раздеться до нижнего белья и порубили шашками на берегу Битюга. Крутые склоны реки были залиты кровью, бойцов похоронили в братской могиле. Их было 64 человека.  Очевидцем   этой   трагедии   был   участник   гражданской   войны   Никита   Николаевич Варфоломеев. По его воспоминаниям после боя межа, разделявшая земли Ячейки и Старого Эртиля, была усеяна трупами. Их долго не убирали (боялись преследования и расправы бандитов).   По инициативе Н. Н. Варфоломеева и других граждан был собран сход жителей Старого Эртиля, Гороховки и вынесено решение о захоронении погибших бойцов Красной Армии. На месте боя был поставлен памятник в 1932 году.   «Под этим памятником в двух могилах покоятся 64 человека», - вспоминал Никита Николаевич. Значительное число убитых было зарыто в больших ямах на кладбище. И даже много десятилетий спустя при строительстве асфальтированной дороги на село Щучье находили останки павших в том бою. В память о той трагедии в поле близ дороги Битюг-Матрёновка-Щучье установлен обелиск, известный многим жителям Эртильского района.

   В    центральном парке с. Щучье есть   воинское захоронение. Это братская могила, где перезахоронены в 1957 году  из с. Курсановка  202 человека и из с. Орловы Отруба 2 человека. В ноябре   1957   года     на   захоронении   был   установлен   памятник  «Скорбящая   мать».   В   память   о подвиге красных курсантов в Панинском районе был назван поселок Курсановка, а в Эртильском районе колхоз «Красный курсант».  

    Колесников по-прежнему был очень активен, если не сказать − агрессивен. Именно его разрозненные банды свирепствовали по селам Побитюжья.

  Однако красноармейцы не переставали бороться     с   бандитами.   В   ревкоме   с.   Щучье,   который   возглавляли   большевики   Дуболазов   и Степанищев, давно уже забыли об отдыхе. Разведка постоянно сообщала о налетах бандитов на села

13

  Щучинской,   Самовецкой,   Новоалександровской,   Михайловской,   Битюг-Матреновкой волостей.  

  В   подразделениях   Красной   Армии   и   местных   отрядах   во   главе   с   коммунистами   и комсомольцами ощущался недостаток боеприпасов, оружия, продовольствия. Часто приходилось выставлять дозоры, посты и заслоны почти безоружных и измотанных в боях красноармейцев. И вот в апреле 1921 года у сел Паршиновка и Талицкий Чамлык в жестоком бою, который длился девять часов, антоновцы были вытеснены и отступили в направлении Сластеновки. Основные силы были   отброшены.   Наблюдались   лишь   отдельные   столкновения   красных   отрядов   и   милиции   с мобильными группами мятежников.  Драматизм   антоновщины   наиболее   ярко   проявлялся     не   только   в   огромном   количестве жертв, но и в том, что с обеих сторон в безумной ярости сражались зачастую крестьяне-земляки.  Летом 1921 г. основные силы Антонова были разбиты. В конце июня - начале июля им был издан последний приказ, согласно которому боевым отрядам предлагалось разделиться на группы и скрыться в лесах или разойтись по домам. Восстание распалось на ряд мелких, изолированных очагов, которые были ликвидированы до конца года.

1.4.          Время коллективизации

  Коллективизация в Эртильском районе началась с организации коммун еще до 1929 г. К началу 1930 года в селе Щучье было создано несколько колхозов.

 А в 1931г. были образованы ТОЗ(ы) (товарищества по совместной работе и обработке земли).

В 1932 году создана МТС, а в 1934 году село Щучье становится центром Щучинского района. К этому времени в нём работала электростанция, имелись механические мастерские, типография, издавалась районная газета «За социализм». В селе был клуб на 200 мест, две начальные и одна средняя школа, библиотека, больница на 30 коек, Дом колхозника, столовая, девять магазинов. Село Щучье было телефонизировано, имелся радиоузел на 104 точки.

Из воспоминаний жителя Петра Михайловича Пищева: «Когда началась коллективизация я жил в селе Щучье. Коммуна представляла собой объединенную артель, где обобществлялось все: лошади, коровы, даже птица.

Питание тоже было общим, люди в такую артель шли с неохотой. Поэтому, когда в марте 1930г. вышла статья «Головокружения от успехов» и народ узнал о ней, коммуны начали распадаться. Народу статью разъяснили, но общественное имущество все равно пришлось раздавать. Начали с того, что сначала развели по домам скот.

14

Чтобы не получилось это стихийно, правление коммуны созвало общее собрание. Затем вернули хлеб, лошадей, инвентарь. В коммуне остались только некоторые бедняки, например Василий Панов. Весну лето и осень 1930 года большинство жили единолично, сеяли, убирали урожай.

Зимой 1931г. начали создаваться ТОЗы. Весной появился ТОЗ . Председателем ТОЗа избрали меня. Своих семян не было, выдало нам государство ссуду. Год был засушливым, поэтому со свих 5 га почти ничего не собрали. Накосили сообща сена, свозили его в одно место, из бурьяна заложили силос. Зимовка была очень тяжелая. Трудно было прокормить скот, да и недоброжелатели вредили…». В ноябре 1931года по решению Сельсовета из двух ТОЗов организовали артель. Но от этого жизнь не стала легче. Много еще было и единоличников. По постановлению Партии и Правительства налоги с колхозников и единоличников брали разные: с первых – меньше, со вторых больше. Взимали налоги с огорода – картофель, овощи, с посевов – хлебопоставки, с домашнего скота и птицы – молоко, мясо, масло, яйцо». Землю пахали плугами на конной тяге, засевали чаще всего вручную из лукошка. Сеяли в основном пшеницу и овёс, хлеба косили лобогрейками. Она складывала в рядки скошенные колосья, а женщины вязали в снопы. Вязать снопы нужна сноровка. Колхозницы Л.Е. Барлова и А.В.Романова за день успевали связать по 1200-1500 снопов.

Эти снопы они ставили в суслоны. Около лесов жали серпами и вязали. Снопы свозили в скирды и молотили. Молотилка приводилась в движение колесным трактором ХТЗ. Снопы нужно было развязать и бросить в барабан. Весь хлеб иногда не успевали обмолотить осенью, молотили зимой, весной.

Работали колхозники с утра до позднего вечера, чтобы все убрать. В конце года на трудодень получали по 10-15кг зерна. Зерно колхоз продавал государству, которое возили на элеватор тоже на лошадях. Коллективизация, как и в целом по стране, проходила в ожесточенной борьбе с противниками объединения, с теми, кто не желал вступать в колхоз, а оставался верен веками сложившейся традиции единоличного ведения крестьянского хозяйства. Многие зажиточные крестьяне были репрессированы: имущество конфисковано, а сами они вместе с семьями отправлены в ссылку подальше от родных мест. В тридцатые годы, в период массовых гонений не только на зажиточное крестьянство, но и на духовенство, храм был закрыт и разрушен. Коллективизация, как и в целом по стране, проходила в ожесточенной борьбе с противниками объединения, с теми, кто не желал вступать в колхоз, а оставался верен веками сложившейся традиции единоличного ведения крестьянского хозяйства. Многие зажиточные крестьяне были репрессированы: имущество конфисковано, а сами они вместе с семьями отправлены в ссылку подальше от родных мест.

15

     Постановлением ЦИК и СНК СССР от 23 июля 1930 года округа были ликвидированы. В числе 90 самостоятельных районов Центрально Чернозёмной области организуется Щучинский район, где8 коммун и 13  СОЗов, занимавших 3365 га земли, вели активное наступление на единоличные хозяйства щучинских богатеев. В условиях административного нажима на 1 декабря 1929 года в пределах Щучинского района было сформировано 8 коммун, объединявших 254 крестьянских хозяйства и 30 СОЗов с 680 хозяйствами. На 1 марта 1930 года по Щучинскому району Борисоглебского округа значились 33 колхоза с 6324 крестьянскими хозяйствами на 42 002 га пашни.

   В это время начинают создаваться машинно-тракторные станции для обслуживания колхозов. В 1931 году Щучинская МТС имела 35 тракторов, обработав всего лишь 7,2% от общего колхозного ярового клина. Но постепенно год за годом, получая новую технику, совершенствуя подготовку кадров, рос потенциал использования МТС. Умелым руководителем Щучинской МТС был назван и руководитель Михайлов.

Трудными оказались для щучинцев тридцатые годы коллективизации. Оплата колхозника на трудодень была очень маленькой. За свой труд крестьяне получали лишь зерно. За год колхозник мог выработать лишь 400-500 трудодней, получив за них только 6-8 ц зерна. Коллективизация сопровождалась ведением раскулачивания наиболее деятельной и предприимчивой части сельского населения, лишив их возможности участвовать в судьбе страны. Раскулаченные крестьяне отправлялись в ссылку на Соловки, в Казахстан, в Сибирь. Так в 1929 году было отнято имущество у А.Ф.Недосекина, открывшего собственное колбасное производство в селе Щучье, а сам он лишился избирательных прав. Создание колхозов сопровождалось массовыми злоупотреблениями со стороны районных и местных Советов и созданных повсеместно комитетов бедноты.

    К июлю 1931 года по Щучинскому району было ликвидировано  370 крестьянских  хозяйств.  К 1936 году коллективизация в Щучинском районе была завершена. Нанесённый удар по крестьянству обернулся тяжелейшим голодом 1933 года.

1.5.          Великая Отечественная война

  С 1938 года, с момента образования Эртильского района и до настоящего времени село входит в состав Эртильского района.

  Война ворвалась в мирную жизнь людей. Тяжелыми были военные годы. Мужчин забрали на фронт, в селе оставались в основном женщины.

16

Многое пришлось им пережить. «Все для фронта, все для Победы» - с этим лозунгом жили и трудились.

В ноябре 1942 года колхозники Щучинского района сформировали так называемый «красный обоз» из 150 подвод, доставив на ссыпной пункт в село Щучье 800 ц зерна.  Вероломное нападение фашистской Германии на Советский Союз коренным образом изменило традиционный уклад жизни сельчан. Все для фронта, все для победы – таким был главный призыв партии и правительства к тем, кто в тылу ковал будущую победа над врагом. Люди работали на износ, работали и женщины, и дети, и старики. Ведь все трудоспособное мужское население (более 300 человек) ушло на фронт. Больше половины из них не вернулись в родные места. В память о погибших земляках в селе воздвигнут монументально-мемориальный комплекс.

Уроженцу села Эртиль, майору Кандаурову Петру Степановичу 22 февраля 1944 года присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно).

В селе в годы войны размещался военный госпиталь. На сельском кладбище в братской могиле вечный покой нашли бойцы 40-й армии, умершие от ран в полевом хирургическом госпитале №4347 (41 человек).

Война прошла через судьбы всех народов Советского Союза. Тяжёлым временем легли 1418 огненных дней и ночей битвы с фашизмом на плечи советского народа. Каждый человек в годы войны старался своим трудом на фронте и в тылу приблизить Победу. Неумолимо бежит время. Все дальше и дальше уходят от нас страшные дни и ночи самой кровопролитной войны в истории человечества.

Войны, которая угрожала многим народам мира завоеванием и порабощением. Войны, которая поставила на карту само существование нашей великой страны. Весь советский народ поднялся на защиту Родины. Со всем народом храбро сражались за свободу родной страны и труженики нашего района. Щучинцы свято чтут память о павших. Она священна для всех живущих. Что она оставила, эта война нам, ныне живущим? Воспоминания старожилов, книги, фильмы. А ещё — братские могилы и обелиски погибшим воинам…  Они молчаливо смотрят в небо, напоминая о подвигах и славе, о смерти и бессмертии. В память о тех, кто отдал свою жизнь во славу победы над врагом, земляки в деревнях и селах, в самых живописных уголках установили памятные знаки.

    Жителями села, школьниками к 75-летию Победы в Великой Отечественной войне собран уникальный материал по увековечению памяти погибших воинов-земляков, захоронениям неизвестных солдат, который мы предоставляем вашему вниманию. Да, в нашем селе не рвались снаряды, не свистели пули,

но эхо войны доносится к нам сквозь прошедшие годы и этим мы обязаны

17

памятникам и обелискам. Они живая нить между победителями и их потомками, и эта нить должна быть сохранена.

Азарных Александр Трофимович

Родился Александр Трофимович 9 апреля 1914 года в селе Щучье.

На войне Александр Трофимович был наводчиком. В первом же сражении его ранили в лопатку, и он попал в госпиталь. До Берлина Александру Трофимовичу не пришлось дойти. Когда он дошёл до Кёнигсберга, в 1945 году его отправили на Японскую войну. И только 25 октября 1946 года Александр Трофимович вернулся домой.Александр Трофимович был награждён 6-ю медалями и 3-мя орденами.

20 октября 1982 г. Александр Трофимович умер.

Галкин Василий Иванович

Родился 1 августа 1912 года в с.Щучье. В сентябре 1941 забрали на войну. В солдатской казарме получил военную форму, оружие, прошли короткую предбоевую подготовку и эшелоны увезли его на западный фронт. Он попал в пехоту. Все болота и озёра прошли. Воевал в Москве, в Ленинграде, в Сталинграде.

Участвовал в обороне Сталинграда. Захват Сталинграда врагом значительно ослабил бы Советскую Армию и страну в целом. Вот почему битва за Сталинград стала решающей битвой второго года ВОВ. Битва за Сталинград была очень ожесточённой. Участвовал в освобождении Праги, за что получил медаль. А также получил Орден Отечественной войны первой степени - Георгий Жуков. Медаль 25 лет Победы после войны.

В июне 1945 года вернулся домой к жене и детям.

Каланчин Георгий Сергеевич

Родился в 1925 году в селе Щучье. На службу был призван 2 февраля 1943 года и прослужил по 18 февраля 1948 года.

Был направлен на фронт 1 мая 1955 года, получил боевое крещение на станции «Валуйки». День Победы Георгий Сергеевич встретил в столице Венгрии, городе Будапеште. Прикрывая мост через одну из крупнейших рек Венгрии. Георгий Сергеевич освобождал города: Харьков, Одессу, Будапешт.

1.6.   Послевоенные годы

  Война окончилась, но не улучшились условия жизни людей. Общую картину усугубила сильная засуха 1946 года, когда погибли от голода тысячи людей. В этой засухе пострадала и наша Воронежская земля, когда, по словам старожилов «людям приходилось есть хлеб, выпеченный из толчёных желудей с отрубями,

18

лепёшки из лебеды». В этом году урожайность колхозных полей была хуже, чем в до революции. В деревне сохранялись обязательные планы сдачи зерна государству. Власти встали на путь жестокого ограничения личного подсобного хозяйства, которого не было даже в 30-е годы. Были повышены всевозможные налоги с частников за владение мелким скотом, с людей драли налоги за каждую курицу в курятнике, за каждую яблоню в саду, в счёт оплаты натурального налога у крестьян забирали также мясо и молоко.

Колхозники оказались в тяжёлом положении. Фактически они находились на положении крепостных: ведь у них не было паспорта, они не имели права покинуть колхоз, под угрозой лагеря, отнятия приусадебного участка, они должны были выполнять обязательный «минимум трудодней», за который почти ничего не платили, зарплата колхозников была в четыре раза меньше зарплаты рабочих. Им не платили пенсии и пособия по временной нетрудоспособности.

Дополнением к самому жестокому закону «о пяти колосках» стал закон 1947 года, по которому «хищение социалистической собственности» в составе «преступной группы» (даже если это было трое-четверо голодных детей) каралось 25-летним сроком заключения.

Трудовые будни в послевоенные годы жителей села Щучье сегодня для нашего поколения выглядят настоящим подвигом. Не хватало техники, инвентаря, семян, лошадей, рабочих рук, помещений. Но люди не опускали рук. Трудились самоотверженно до последних своих сил. Результатом труда крестьян Щучинского района стали 87 800 пудов сверхплановой сдачи хлеба, в 2 раза увеличился рост поголовья скота в сравнении с довоенными показателями.  Лучшим хозяйством в 1949 году в селе Щучье было признан колхоз имени Пушкина, названы лучшие трактористы 14 бригады Щучинской МТС - М.М.Шаршов, Е.Е.Павлов, М.В.Шаршова, И.П.Щекин,.

С 1949 года началась масштабная работа по преобразованию природы. Заложено 80 га лесополос вдоль полей. На реке Битюг щучинцами было сооружена даже гидроэлектростанция. Послевоенное десятилетие занимает особое место в истории села Щучье. Это время жесточайшей строгости, когда за карман краденого зерна, за сумку колосков или за бутылку керосина осуждали на немалые сроки и взрослых, и детей.

В июне 1950 года происходит первое укрупнение колхозов. В Щучинском районе из 76 маломощных хозяйств образовалось 22 крупных колхоза.

 Послевоенные годы отмечены укрупнением коллективных хозяйств и становлением колхоза «Красный Курсант». В свои лучшие годы в колхозе насчитывалось до 2,2 голов крупного рогатого скота. Коровники, овчарня, птичник, мастерская, теплый гараж на 15 машин.

19

Пашни 5 тысяч гектаров, 1700 гектаров лугов и пастбищ. В пору своего расцвета колхоз построил в селе водопровод: четыре водонапорные башни, три километра труб.

    Послевоенные годы отмечены укрупнением коллективных хозяйств и становлением колхоза имени Ильича. В 1946 году в селе начато строительство водопровода. В 1957 году останки красноармейцев, погибших в годы гражданской войны, были перезахоронены в братской могиле в парке села Щучье. В ноябре 1957 года на захоронении был установлен памятник "Скорбящая мать".

В 1961 году школа "приросла" щитовым зданием на 8 классных комнат. В апреле 1962 года Щученский район был упразднен, а село Щучье с большей частью районных земель отошли к Эртильскому району. В сентябре 1979 года двери распахнула новая трехэтажная современная школа на 464 ученических мест.

В 1965 году за высокие достигнутые показатели доярка колхоза имени Ильича З.В.Шаршова  была награждена орденом Ленина.

В 1997 году колхоз имени Ильича реорганизован в СХА имени Ильича. Сельскохозяйственная артель просуществовала недолго, прекратив свою деятельность в 2007 году.

Количество жителей села во второй половине XX века продолжало сокращаться и к 2000 году в селе постоянно проживало 1648 человек. По данным переписи 2010 года в село насчитывалось 1306 жителей. В настоящее время село Щучье - административный центр Щучинского сельского поселения, в состав которого входят еще два села - Гороховка и Старый Эртиль.

    Из-за одинакового названия с городом Эртиль в последней четверти XX века село получило современное название — Старый Эртиль. Число жителей во второй половине XX века продолжало сокращаться и к 2000 году в селе постоянно проживало 551 человек. По данным переписи 2010 года в село насчитывалось 376 жителей. Следствием катастрофической убыли населения стало, кроме всего прочего, и закрытие школы в декабре 2008 года. Местные дети учатся в школе, расположенной в соседнем селе Щучье.

19 августа 2017 года в память о погибших воинах-земляках активисты ТОС «Село Старый Эртиль» на средства гранта установили Памятную гранитную плиту.

Первая глава отражает трудные годы становления села Щучье с момента его образования до конца 20 века, связанные с историей Российского государства.

20

II глава. Развитие современного   села

2.1. Щучинское сельское поселение сегодня

История села, каждого из домов может рассказать о многом: и о стремительном беге времени, и о наших буднях, и о судьбах людей, и о нашей памяти…. И лучше чем старожилы, никто не сможет нам рассказать о том, как у них на глазах росло и благоустраивалось наше село.

Село Щучье неузнаваемо изменилось за годы своего существования. Сегодня это красивое современное село с хорошо развитой инфраструктурой. На улицах чисто, в палисадниках много красивых зелёных насаждений. Люди живут в просторных, светлых жилищах. Соломенные и камышовые крыши, маленькие оконца ушли в прошлое. На место русских печей пришло газовое оборудование. Условия жизни людей приблизились к городским. У селян стало больше времени для отдыха, для занятий своим любимым делом. Наше село сегодня отвечает большинству требований современной жизни. И уезжая отсюда, хочется ещё и ещё вернуться, чтобы поговорить с интересными людьми, полюбоваться красотой родного Прибитюжья. Населенный пункт электрифицирован и газицифирован. Централизованные теплоснабжение и канализация отсутствуют, но есть централизованный водопровод. В селе Щучье расположены следующие объекты социальной сферы: школа (МКОУ "Щучинская СОШ"), амбулатория, аптека, отделения почты и Сбербанка, сельский дом культуры, библиотека, БУВО "Щучинский психоневрологический интернат", пожарная часть № 83, магазины товаров повседневного спроса. Из действующих сельхозпредприятий в поселении следует отметить ООО "Битюгов берег", ООО "Щучинский Сырзавод", ООО "Агротехнология",ООО "Деметра", ООО "КФХ Новая Жизнь».

Населенные пункты, входящие в состав Щучинского сельского поселения основаны в конце 17 века. Село Щучье образовано в 1686 году, с. Старый Эртиль – в 1697 году. Староэртильская школа построена в 1904 году. Щучинский сельсовет образован в 1962 году. Щучинское поселение в составе Эртильского района с 1964 года. 
  Количество национальностей, населяющих территорию поселения - 12 (русские, украинцы, белорусы, грузины, армяне, туркмены, татары, чеченцы, молдаване, цыгане и др.). Удельный вес русского населения - 95%. Язык общения - русский. 
  Основные виды занятий населения - сельскохозяйственное производство, переработка сельхозпродукции, ремонт сельхозтехники.

21

    Известные люди: Сотников Василий Иванович - Герой Советского Союза, Галкин Иван Степанович - кавалер 2-х Орденов Славы, доярки - Шаршова Мария Алексеевна и Шаршова Зинаида Васильевна - кавалеры Орденов Ленина. 

В 1997 году колхоз имени Ильича реорганизован в СХА имени Ильича. Сельскохозяйственная артель просуществовала недолго, прекратив свою деятельность в 2007 году. Количество жителей села во второй половине XX века продолжало сокращаться и к 2000 году в селе постоянно проживало 1648 человек. По данным переписи 2010 года в село насчитывалось 1306 жителей, на декабрь 2019 года население составляет -- 1230человек. В настоящее время село Щучье - административный центр Щучинского сельского поселения, в состав которого входят еще два села - Гороховка и Старый Эртиль.

Объекты историко-культурного наследия:

Щучинский СДК (бывшая соляная лавка), построен в начале Х1Х века, используется как СДК с Советских времен, находится в аварийном состоянии.

Памятник «Погибшим односельчанам», погибшим в годы войны 1941-1945гг., находится в центре с.Щучье. Памятник был построен и открыт 9 мая 1975 г. Состоит из пьедестала( выложен из кирпича), на котором стоит солдат из гипса, покрыт бронзой, рядом фигура матери.

Памятник «Братская могила» номер воинского захоронения № 429, погибшим воинам в годы ВОВ, расположена в центре кладбища с.Щучье.

Памятник «Красным курсантам», погибшим от рук антоновцев, находится в 5 км. от с.Ст.Эртиль, с правой стороны дороги, соединяющей с.Ст.Эртиль и с.Б.Матреновка, построен в 1959 году.

Памятник «Скорбящая мать», расположен в парке с.Щучье, построен в 1957 году, воинам, погибшим в гражданскую войну,.

Памятник «Погибшим летчикам» во время ВОВ, расположен в парке с.Щучье, построен в 1948 году.

Памятник Герою Советского Союза Сотникову В.И., расположен на кладбище с.Гороховка Эртильского района Воронежской области.

22

2.2. Церковь в честь влм.Димитрия Солунского

Храм Димитрия Солунского (действующий) построен в 1801 году, в 1936 году был частично разрушен, снят колокол, вывезены церковные книги, храм закрыт, здание использовалось, как зернохранилище колхозом им.Ильича. В 1991 году храм был отремонтирован на пожертвования прихожан и открыт, в настоящее время действует для духовного обогащения прихожан. Церковь Димитрия Солунского — православный храм Борисоглебской и Бутурлиновской епархии Воронежской митрополии. Расположен  храм в селе Щучье Эртильского района Воронежской области. Щучье - старинное русское село на реке Битюг. До 1928 года входило в состав Бобровского уезда Воронежской губернии.
Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: «Щучье названо будто бы потому, что первые поселенцы (выходцы из уездов Усманскаго, Задонскаго и др.), по приказу какого то начальника, прибывшаго с ними летом во время ловли рыбы неводом, назвали Щучьим, так как в неводе самая большая рыба оказалась щука и должно быть этой рыбы ловилось более, чем какой либо другой (что и до ныне бывает). Население села относится в началу 18 столетия. Есть на базаре церковные деревянные лавки».
В том же издании можно прочесть следующее: «Церковь в селе Щучьем, Бобровского уезда (от г. Боброва в 80 верстах), каменная, построена в 1800 г., вместо прежде бывшей деревянной, неизвестно когда построенной; при ней в 1758 г. был священник Афанасий, в 1800 году прежняя церковь была продана в село Зиновку Тамбовской губернии. Причт один. Земли 30 десятин».
По документам Воронежской епархии за 1900 год, в штате Дмитриевской церкви числились: священник (Андрей Дмитриевич Флавианов), диакон (Петр Иосифович Васильев) и псаломщик-диакон (Димитрий Иосифович Дьяков). Церкви принадлежало 36 десятин пахотных земель. Приход насчитывал 514 дворов, в которых проживало 3903 человека. В 1800 году прежняя церковь былы продана в село Зиновку Тамбовской губернии.

  Первая школа в  нашем селе была церковно-приходская. Здание её состояло из двух классных комнат и коридора. Построена школа была около церкви. В ней учились дети кулаков, духовенства и купцов. Образование было двухгодичным, где учили писать, читать, считать, но особое внимание уделялось изучению Закона Божия.
По данным ГАВО, 21 февраля 1906 года псаломщиком Димитриевской церкви был назначен Михаил Яковлевич Петропольский. В 1907 году он по прошению был перемещен к Параскеевскому храму села Боево Воронежского уезда.

23

     В 1935-1936 годах, во время гонения на православие, храм был закрыт, с колокольни сбросили колокол. Здание использовалось как зернохранилище.

 Иконы из храма разобрали верующие, некоторые впоследствии были возвращены. Во время Великой Отечественной войны в храме иногда останавливались на ночлег солдаты. В тридцатые годы, в период массовых гонений не только на зажиточное крестьянство, но и на духовенство, храм Димитрия Солунского был частично разрушен, снят колокол, вывезены церковные книги, храм закрыт, здание использовалось, как зернохранилище колхозом имени Ильича.

В послевоенные годы помещение церкви использовалось в качестве склада. В 1972-1973 годах с купола храма сняли кровельное железо и крест.
В 1991 г. храм был возвращен епархии и силами прихожан села Щучье, Борщевские Пески, Щученские Пески и Старого Эртиля началось восстановление церкви.

В 1991 году был полностью отремонтирован на пожертвования прихожан и торжественно открыт храм во имя св. вмч. Димитрия Солунского. Действующий храм относится к Аннинскому благочинию Борисоглебской епархии Воронежской митрополии Московского Патриархата РПЦ.
   В настоящее время церковь Димитрия Солунского постановлением администрации Воронежской области N 850 от 14.08.95 г. является объектом исторического и культурного наследия областного значения.
В 2000-х годах настоятелями Димитриевской церкви были священники: Владимир Анатольевич Мясоедов, Роман Сергеевич Вараксин и Виктор Васильевич Резниченко.

Духовное воспитание в России должно являться важнейшим государственным вопросом. Так было и так должно быть всегда, пока существует Россия и вместе с ней русский народ. Вот почему судьба нашей России должна отождествляться с Православием и верой, с пониманием того, что только обращение к духовности к вечным и непреложным христианским истинам способно предоставить подлинные перспективы возрождения народа России. Православие — это его твердыня. Люди всегда шли в храм. Правда и то, что в течение многих десятилетий дороги, ведущей к храму, у него не было. Христианские истины, которыми руководствуется все человечество, из русской нации вытравлялись. Но путь безбожия оказался гибельным для русского народа. Человек не может жить как без веры, так и без цели. К цели его может привести вера, а вера поможет достичь цели.

24

2.3. Традиции села

  В истории малой Родины, как в зеркале, отражаются события и процессы истории всей страны. На примере нашего села Щучье можно проследить, как крупные исторические события затрагивают жизнь глубинки, отражаются в её языке, традициях и обычаях. Наше село   имеет свою изюминку, отличную от других. К сожалению, современная жизнь, насыщенная большим количеством информации: газеты, журналы, телевидение, компьютеры и так далее, быстро стирает историческую память народа. Все меньше люди соблюдают традиции и обычаи своих предков, все чаще забываются старинные песни, местные предания и мало остается письменных и вещественных исторических источников. У нашего села есть история, сохранены традиции, жива культура, а значит, есть будущее.

Каждый народ, как могучее дерево, силен своими корнями. Чем глубже его корни, тем больше знает народ свою историю. До тех пор, пока мы не научимся уважать и любить свои традиции, свой родной язык, мы никогда не научимся уважать самих себя. Семейные традиции способствуют воспитанию уважения к старшим, укреплению дружбы между членами семьи. Очень важно следовать им, чтить, передавать из поколения в поколение, чтобы родник семейных традиций был жив и не иссяк никогда.

  Самыми почитаемыми праздниками были и остаются это «Пасха», «Троица», «Вербное Воскресенье» - эти праздники чтят у нас на селе как «Великие».

Вербная неделя, «вербица» - предпасхальная неделя, этот день проходит под знаком освященной вербы. В настоящее время эта традиция сохранилась у нас . Каждый старается принести в дом веточки вербы и ими нужно похлестать друг друга, а в первую очередь детей, также веточки вербы бросают в пищу скотине в надежде на то, что это предотвратит скот от падежа.

День «Святой Пасхи» раньше на Руси длился неделю. В первый день – во время утренней церковной службы крестьяне дарили священнику крашеные куриные яйца и обменивались ими друг с другом. Обращались к Богу с просьбами и наблюдали за восходом солнца, когда, по поверьям, оно должно играть, переливаться разными цветами. Это объясняли тем, что все живое на земле радуется «воскрешению Иисуса Христа».

На седьмую неделю после Пасхи выпадает Троица. Этот праздник считался большим праздником, он открывал сложный комплекс обрядов, знаменующих прощание с весной и встречу лета, прославляющих зеленеющую землю с центральным персонажем – березкой. В период праздника преображалось все: дома и улицы украшались срезанными березками, ветками и цветами.

25

На троицу прихожане являлись на обедню в церковь с букетами полевых цветов. А пол устилался свежей травой . В своих избах крестьяне тоже устилали пол травой, ветки березовые развешивали в углах. С утра посещали кладбище, а веселье начинали после обеда после обеда. Молодежные гулянья, игры, хороводы происходили в лесу вокруг березки или в деревне, куда с песнями вносили украшенную березку.

 Среди государственных современных праздников особо почитаются следующие.

9 мая – один из самых главных и любимых праздников в России. Он посвящен Победе в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. В этот день поздравляют ветеранов и вспоминают подвиг советских воинов, многим из которых пришлось заплатить за победу жизнью. Утро 9 мая начинается с Парада Победы на Красной площади в Москве, во время которого по ней, в парадной форме, проходят военнослужащие и курсанты, проезжает военная техника, а за «небесную» часть парада отвечают самолеты и вертолеты. Главные участники парада – конечно же, ветераны, торжественно проезжающие по площади на грузовике или же наблюдающие за парадом с трибун. На параде обязательно присутствует Президент России, министры и высшие военные чины РФ. Нередко, в качестве гостей, приезжают президенты и официальные лица других стран. Парад в прямом эфире показывают по всей стране. Последние несколько лет в День Победы проводится масштабная и очень трогательная акция «Бессмертный полк». По главным улицам городов проходят потомки солдат, участвовавших в Великой Отечественной Войне, неся их большие фотографии. Таким образом, даже те солдаты, кто не дожил до Победы, могут пройти по улице в праздничном марше. Шествие проникнуто уважением и благодарностью по отношению к предкам-победителям. Завершается 9 мая праздничным салютом во всех городах России – это, пожалуй, самый масштабный российский салют. Число залпов, как правило, соответствует числу лет, прошедших с года Великой Победы. Любоваться действом лучше либо с главной площади города (чтобы быть в центре событий), либо со смотровых площадок– День России. С этого дня ведет отсчет своей истории современное российское государство. Именно 12 была принята Декларация о государственном суверенитете России.  В День России проводятся праздничные патриотические концерты, а в Кремле вручаются Государственные премии. Вечером, когда стемнеет, можно полюбоваться праздничным салютом.

 Есть множество видов праздников. День Рождения, Новый год, Пасха, День мира, День учителя, День шахтёра, День Победы. Все праздники способствуют сплочению народов, трудовых коллективов, семей. 

26

Заключение

Об истории родного края можно рассказывать очень много, добавляя всё больше подробностей. Я хочу, чтобы моё село жило в процветании, чтобы жители гордились людьми, их делами, чтобы помнили, какой ценой досталось благополучие. Для этого нужно помнить славное прошлое нашей малой родины, передавать из поколения в поколение его историю. Мы обязаны сохранить эту прекрасную землю, сделать её ещё краше. В народе говорится: «Где родился, там и пригодился». Я хочу жить здесь, учиться, а потом работать на благо родного села, хочу тут воспитывать своих детей и внуков, передавая им память о прошлом. Ведь пока мы помним прошлое, мы можем надеяться на будущее.

Возможно, известная поговорка права, что каждый кулик своё болото хвалит. Но без этой самой «хвальбы», которую точнее было бы заменить словом любовь, невозможно представить такое понятие как патриотизм. Ведь чтобы развить в себе данное чувство, нужно начинать с малого: с уважения к отчему дому и земле, которая тебя вырастила, которую ты называешь родным краем.

История села тесно связана с историей всей страны, что находит свое выражение во всем: в экономическом, культурном, социальном планах.

Жить в родном краю и не знать его историю нельзя. Знание истории родного края, его прошлого помогает лучше оценить настоящее, воспитывает любовь и уважение к людям труда. Без прошлого нет настоящего, без настоящего нет будущего.

Край, в котором мы живем и работаем является богатейшим сокровищем отечественной культуры.

Мы, жители села Щучье гордимся тем, что у нас такая древняя история, такая прекрасная природа, такие трудолюбивые люди, хорошо развита культура. Мы хотим, чтобы из поколения в поколение наше село сохранило свою красоту.

27

Литература

1.Загоровский В.П. Воронежская историческая энциклопедия , Воронеж,1992, с.23

2. Платонов В.Е. Эртиль: грани веков. Воронеж: Воронежский государственный университет, 2003.-236 с.

3. Край наш Воронежский / Коллектив авторов. – Воронеж: Центр.-Чернозем. кн. изд-во, 1985. – 511 с

4. [3]"Памятная книжка Воронежской губернии за 1887 г."

5.^[14] РГАДА, ф.210, Разрядный приказ, столбцы Белгородского стола, д.1692, л.125

6.^[16] Ныне это село Эртиль в Эртильском районе Воронежской области.

7.^[17] РГАДА, ф.210. Разрядный приказ, столбцы Белгородского стола, д.1692, л.126

8.^[18] Сейчас на этом месте находится село Щучье Эртильского района Воронежской области.

Интернет ресурсы

1.     http://www.newreferat.com/ref-14735-5.html

2.     https://vrnguide.ru/h-admin/bityutskaya-dvortsovaya-volost.html

3.     https://rodeland.livejournal.com/175359.html

4.     http://iatp.vspu.ac.ru/itog2001/kraevedenie/dimastat2

5.     http://online-anna.ru/ertil01/selo-shchuche.php

Приложение 1

Они сражались за Родину

АЗАРНЫХ АЛЕКСАНДР ТРОФИМОВИЧ

Родился Александр Трофимович 9 апреля 1914 года в селе Щучье. В это время его отец был на гражданской войне. Очень рано Александр Трофимович потерял своего отца. Ему было лишь один год, когда  тот погиб.

После окончания 3-х классов Александр Трофимович бросил школу и стал помогать матери по хозяйству. Ведь он был единственным мужчиной в  семье. Кроме матери у него было еще две сестры- Дарья и Поля. С 14 лет Александр Трофимович работал в колхозе, немного повзрослев- стал трактористом. В 1938г. Александра Трофимовича призвали в армию, где он пробыл 3 года. После армии он женился, и у него родилась дочь Лида.

Так бы и продолжалась спокойная и  счастливая жизнь Александра Трофимовича, если бы не война. 26 июня 1941 года была мобилизация, и Александра Трофимовича, как и всех, кто был способен воевать, забрали на фронт.

Судьба распорядилась так, что Александр Трофимович остался жив и, к счастью, война не сделала его инвалидом. Все ранения, полученные им в это ужасное время, были не столь серьезными.

На войне Александр Трофимович был наводчиком. В первом же сражении его ранили в лопатку, и он попал в госпиталь. Ранили Александра Трофимовича, можно сказать по его неосторожности, вызванной психологическим потрясением, которое наверняка испытывал  почти каждый, кто побывал на войне. В это сражение Александр Трофимович впервые убил человека. Это случилось так: полк, в котором находился Александр Трофимович расположился в одном из лесов Московской области. Он ждал наступления вражеских сил, чтобы дать отпор. Немцы не догадывались о месторасположении этого полка. В самом начале сражения Александр Трофимович и убил впервые человека. Это был, конечно же, немец. Он и другие немецкие солдаты, находившиеся впереди всех остальных, были уже совсем близко. Полк в это время находился в лесу и готовились начать перестрелку. Через несколько секунд стрельба началась. Александр Трофимович отчетливо видел взгляд смертельно-раненого им молодого, не видевшего еще жизни немца. В его глазах был страх, ненависть и в тоже время непонимание всего происходящего, непонимание противоестественного - убийства людьми себе подобных. Этот взгляд на мгновение парализовал  Александра Трофимовича, и в этот момент его ранили. Во время войны не мало еще ранений получил Александр Трофимович, но первое ранение - и физическое, и моральное, запомнилось больше всех остальных.

До Берлина Александру Трофимовичу не пришлось дойти. Когда он дошёл до Кёнигсберга, в 1945 году его отправили на Японскую войну. И только 25 октября 1946 года Александр Трофимович вернулся домой.

Война, безусловно, оставила неизгладимый отпечаток в его жизни.

Александр Трофимович был награждён 6-ю медалями и 3-мя орденами.

20 октября 1982 г. Александр Трофимович умер.

---

[1] http://www.newreferat.com/ref-14735-5.html

6

[2]        https://vrnguide.ru/h-admin/bityutskaya-dvortsovaya-volost.html

7

[3]        https://rodeland.livejournal.com/175359.html

8

[4] http://iatp.vspu.ac.ru/itog2001/kraevedenie/dimastat2

[5]     http://online-anna.ru/ertil01/selo-shchuche.php

• 1 слайд

  Листание
  Широкоформатный универсальный шаблон
  В шаблоне применён переход «Листание», что создаёт эффект перелистывания страниц книги
  МКОУ «Щучинская средняя общеобразовательная школа»
  Эртильского муниципального района Воронежской области
  Номинация - презентация
  Заселение Прибитюжья.
  История села – в истории России
  (село Щучье Эртильского муниципального района Воронежской области)
  Координатор проектной работы –
  Пономарёва В.И.,
  педагог ЦОЦиГП «Точка роста»
  Подготовил
  учебно-исследовательскую работу
  Князьков Алексей,
  11 класс
  Научный руководитель-
  Платонов В.Е.,
  Эртильский краевед
  
  

• 2 слайд

  
  
  Моя малая Родина
  село Щучье
  Эртильского муниципального района
  Воронежской области
  

• 3 слайд

  
  
  В здании бывшего сельского клуба размещалась соляная лавка.
  
  Соляная лавка построена
  в начале 20 века
  Земская больница изначально строилась как здание ж/д вокзала.
  
  Земская больница построена
  в начале 20 века
  Объекты историко-культурного наследия
  

• 4 слайд

  
  
  Купеческий дом относится
  к памятникам историко-культурного наследия регионального значения.
  
  Дом построен в конце 19 века
  
  Внесен в Список памятников истории и архитектуры Воронежской области.
  Объект
  историко-культурного наследия
  Храм
  во имя св. вмч. Димитрия Солунского,
  с. Щучье
  Объект
  историко-культурного наследия
  областного значения
  (постановление администрации Воронежской области №850 от 14.08.1995 г.)
  

• 5 слайд

  
  
  Район Побитюжья
  (бассейны рек Битюга, Икорца и Осереди) становится народной вольницей.
  Без царского разрешения, самовольно здесь селятся беглые мелкие служилые люди – русские и украинцы.
  
  К осени 1698 г. они основали здесь
  18 населенных пунктов.
  В 1701 году в состав Битюцкой дворцовой волости входили 15 населённых пунктов, среди которых была и деревня Щучья (ныне село Щучье).
  Административный центр
  Битюцкой Дворцовой волости была
  Бобровская слобода.
  
  Впервые река упоминается
  в 1389 г. как Бетюк,
  в 1450 г. употребляется вариант Битюк,
  а с начала XVIII в.
  входит в употребление общепринятая ныне форма Битюг.
  
  
  Заселение Побитюжья
   В настоящее время участок реки Битюг 
  является гидрологическим памятником:
     от села Эртиль до села Щучье,
  его длина — 7 км. 
  Битюцкая
  дворцовая волость
  Река Битюг
  

• 6 слайд

  
  
  
  Выяснилось, что в этом районе
  в 1697-1698 гг. появилось
  17 новых поселений.
  
  Самым крупным из них была Битюцкая слобода
  (около 2216 жителей).
  Битюцкая Дворцовая волость упразднена в 1779 году
  ввиду малочисленности
  дворцовых крестьян.
  Её территория вошла в состав вновь созданного Бобровского уезда.
  
  В 1887 году образуется
  Щученская волость.
   
  Экспедиция воеводы
  И.И. Тевяшова в Побитюжье
  Щученская волость
  Бобровского уезда
  Список первопоселенцев деревни Щучьей открывал Леон Гафонов.
  
  
  В 1699 году деревня Щучья, как и целый ряд других поселений,
  была стерта с лица земли
  по приказу Петра I.
  

• 7 слайд

  
  
  Трагедия Щучинского уезда Воронежской губернии
  Гражданская война:
  октябрь 1917- октябрь 1922гг.
  Объект
  историко-культурного наследия
  Памятник
  «Скорбящая мать».
  21 марта 1921 года
  в местечке Отрог между селами
  Битюг-Матреновка и Старый Эртиль
  один из отрядов антоновцев
  под командованием Ивана Колесникова
  атаковал красноармейцев
  с тыла и окружил их.
  Погибло 64 курсанта.
  В центральном парке с. Щучье есть воинское захоронение. Это братская могила, где перезахоронены в 1957 году из с. Курсановка 204 курсанта.
  

• 8 слайд

  
  
  Коллективизация сельского хозяйства: 1930-1936 годы
  
  Выселение крестьянских семей, признанных кулаками (1934 год)
  К июлю 1931 года
  по Щучинскому району
  было ликвидировано 370 крестьянских хозяйств.
  К 1936 году коллективизация в Щучинском районе была завершена. Нанесённый удар по крестьянству обернулся тяжелейшим голодом
  1933 года.
  

• 9 слайд

  
  
  Великая Отечественная война:
  1941-1945 годы
  
  Объекты
  историко-культурного наследия
  Вспомним всех поименно,
  горем вспомним своим…
  Это нужно — не мертвым!
  Это надо — живым!
  

• 10 слайд

  
  
  Послевоенные годы села Щучье
  
  Лучшим хозяйством в 1949 году в селе Щучье было признан колхоз имени Пушкина, названы лучшие трактористы 14 бригады Щучинской МТС - М.М.Шаршов, Е.Е.Павлов, М.В.Шаршова, И.П.Щекин,.
  С 1949 года началась масштабная работа по преобразованию природы.
  
  Заложено 80 га лесополос вдоль полей. На реке Битюг щучинцами было сооружена даже гидроэлектростанция.
  В июне 1950 года происходит первое укрупнение колхозов.
  В Щучинском районе из 76 маломощных хозяйств образовалось 22 крупных колхоза.
  Послевоенные годы отмечены укрупнением коллективных хозяйств и становлением колхоза имени Ильича.
  Шаршова Зинаида Васильевна в 1966 году за высокие достигнутые показатели доярка колхоза имени Ильича была награждена орденом Ленина, а в 1977г. награждена вторым орденом Ленина
  Высокие награды односельчан
  Шаршова Мария Алексеевна в 1971 году за высокие достигнутые показатели доярка колхоза имени Ильича была награждена орденом Трудового Красного Знамени, а в 1973 году награждена орденом Ленина.
  

• 11 слайд

  
  
  Щучинское сельское поселение сегодня
  Меркулов
  Евгений Афанасьевич -
  глава Щучинского сельского поселения
  

• 12 слайд

  Хронологический вестник
  Исторические вехи
  села Щучье
  Эртильского муниципального района Воронежской области
  Дата образования Щучинского поселения-1686 год
  Использованы:
  краеведческий материал публикаций Платонова В.Е.
  архивные материалы Щучинской сельской администрации
  сведения Щучинской сельской библиотеки
  архивные материалы Эртильского краеведческого музея
  
  

• 13 слайд

  Освоение Побитюжья
  

• 14 слайд

  Освоение Побитюжья
  

• 15 слайд

  Становление села Щучье
  

• 16 слайд

  Становление села Щучье
  

• 17 слайд

  Становление села Щучье
  

• 18 слайд

  Становление села Щучье
  

• 19 слайд

  Щучинское сельское поселение сегодня
  

• 20 слайд

  Спасибо за внимание
  Используемые ресурсы
  Мои размышления
  Человек рождается, чтобы жить, и главное место в его жизни занимают семья, работа, служение Отечеству.
  Родная мать, дом, где ты родился и вырос, друзья детства, любимые книги и игры, природа – такие простые, тёплые, человеческие ценности становятся основой настоящей любви к Родине. Они принадлежат каждому из нас, отнять их невозможно ни при каких обстоятельствах, ведь они хранятся в самом сердце.
  Понятие «Родина» широкое и ёмкое. В мыслях сразу возникают необъятные просторы России с широтой её полей, рек и озёр, лесов и пашен. И среди всего этого многообразия есть земля, есть точка, есть самое милое сердцу и душе место: это твоя малая родина.
  Но есть место в нашей стране, где мы родились и растем – это наш родной край, это наша малая Родина.
  

• 1 слайд

  Хронологический вестник
  Исторические вехи
  села Щучье
  Эртильского муниципального района Воронежской области
  Дата образования Щучинского поселения-1686 год
  Использованы:
  краеведческий материал публикаций Платонова В.Е.
  архивные материалы Щучинской сельской администрации
  сведения Щучинской сельской библиотеки
  Архивные материалы Эртильского краеведческого музея
  Подготовил Князьков Алексей, 10 класс
  
  

• 2 слайд

  Освоение Побитюжья
  

• 3 слайд

  Освоение Побитюжья
  

• 4 слайд

  Освоение Побитюжья
  

• 5 слайд

  Освоение Побитюжья
  

• 6 слайд

  Становление села Щучье
  

• 7 слайд

  Становление села Щучье
  

• 8 слайд

  Становление села Щучье
  

• 9 слайд

  Становление села Щучье
  

• 10 слайд

  Становление села Щучье
  

• 11 слайд

  Становление села Щучье
  

• 12 слайд

  Становление села Щучье
  

• 13 слайд

  Становление села Щучье
  

• 14 слайд

  Щучинское сельское поселение сегодня
  

• 15 слайд

  Щучинское сельское поселение сегодня