Презентация к Рождественским чтениям 2016 года на тему "Вопросы воспитания в христианской антропологии протопресвитера Василия Зиньковского"

• 1 слайд

  Презентация учителя высшей квалификационной категории
  МОУ СОШ № 16
  Тарамбаевой Ольги Сергеевны.
  
  г. Серпухов (ноябрь 2016г)
  
  Вопросы воспитания в христианской антропологии
  протопресвитера Василия Зиньковского
  

• 2 слайд

  Русское зарубежье, включившие в себя цвет интеллигенции, эмигрировавшей из нашей страны в годы революции, оставило большое наследие в виде научных трудов, которые так долго были неизвестны русским читателям. Одним из направлений российской науки, возвращающейся к нам из русского зарубежья, является педагогика.
  
  

• 3 слайд

  В отличие от советской школы, базировавшейся на принципах классовости и партийности, русская зарубежная педагогика во главу угла ставила ценность православия для образования, культуру, свободу личности и традиции дореволюционной школы.
  Для нее характерен подход к проблемам педагогики исходя из особенностей русского религиозного сознания, из неотделимости православия от русской национальной культуры и этики.
  Яркий представитель русской зарубежной педагогики – В.В. Зеньковский, протоиерей, профессор.
  
  

• 4 слайд

   
  Родился В.В. Зеньковский 4 июля 1881 г.
  в Проскурове Подольской губернии (ныне г. Хмельницкий)
  в семье учителя. Поскольку его отец был одновременно церковным старостой, вся семья была верующей и исполняла церковные обряды.
  Однако в гимназические годы Зеньковский утратил веру в Бога под воздействием трудов Дмитрия Писарева, но, познакомившись с работами Владимира Соловьёва, снова стал верующим человеком.
  
  

• 5 слайд

  В 1913-1914 годах слушал лекции в университетах Германии, Австрии и Италии. По возвращении стал профессором психологии в Киевском университете св. Владимира.
  
  

• 6 слайд

  В 1920 году он уехал из страны и в эмиграции в разное время становился профессором философии Белградского университета, заведующим кафедрой экспериментальной и детской психологии Высшего педагогического института в Праге, заведующим кафедрой философии Парижского Православного богословского института.
  В 1920-е-1930-е годы возглавлял одно из направлений педагогического общественного движения — Педагогическое Бюро по делам средней и низшей русской школы за границей.
  В 1942 году Зеньковский принял священнический сан, а в 1944 году был избран деканом педагогического факультета Богословской Академии.
  В 1955 году возведён в сан протопресвитера.
  

• 7 слайд

  Для нас наиболее интересным в его работах является вопрос о цели воспитания, который для педагогики как искусства является, конечно, главным.
  В.В. Зеньковский считал, «что нельзя воспитывать, не сознавая цели воспитания»
  По мнению ученого, «наше вмешательство в жизнь ребенка имеет смысл лишь в том случае, что бы помочь раскрытию образа Божия в ребенке и устранить все то, что замедляет это раскрытие. Раскрытие образа Божия, становление внутреннего человека»
  
  

• 8 слайд

  В.В. Зеньковский в своей книге «Проблемы воспитания в свете христианской антропологии» сделал попытку определить цели воспитания, основывающиеся на началах христианской антропологии.
  Он пишет:
  «цель воспитания в свете православия есть помощь детям в освобождении от власти греха через благодатное восполнение, находимое в Церкви, помощь в раскрытии образа Божия, … раскрытие пути вечной жизни»
  
  

• 9 слайд

  В воспитательном процессе, по мысли В.В. Зеньковского, есть два основных направления:
  
  первое — это «подготовить дитя к Вечной жизни, к жизни в вечности, в Боге и с Богом, чтобы земные дни не пропали даром и чтобы смерть не была духовной катастрофой. Это одно из направлений воспитания, имеющее в своей основе заботу о духовном развитии ребенка.
  
  Не менее важным является второе направление — «это подготовка к этой жизни, так как эта жизнь дает не только возможность приобрести Вечную жизнь, но дает возможность и потерять ее. Как будет пройдена эта жизнь — так она отзовется и в Вечной жизни, мы живем так, что эта жизнь является ступенью в вечность»
  
  

• 10 слайд

  Рассматривая цели и задачи воспитания, В.В. Зеньковский убеждает нас, «что путь воспитания есть путь подготовки к свободе во Христе. Свобода есть дар Христа. Однако овладеть этим даром христианской свободы очень трудно, ведь свобода — это самое ценное и самое основное в нас»
  Система воспитания к свободе есть система приобщения к истине — «последняя для нас заложена в Церкви, и потому познание истины для нас заключается в приобщении к Церкви».
  

• 11 слайд

  Воспитать ребенка — это значит раскрыть его личность, «но не в линиях так называемого «гармонического» развития естества, а в линиях внутренней иерархичности ценностей в человеке».
  То есть воспитание – это развитие основного начала в личности – духовной жизни, а уже инструментальное значение в этом приобретает воспитание физическое, нравственное, социальное, религиозное, моральное, эстетическое.
  

• 12 слайд

  Последние 20 лет жизни о. Василия стали продуктивными не только в его научной и педагогической жизни, он много писал, защитил докторскую диссертацию, издал много научных трудов. 
  Скончался В.В. Зеньковский 5 августа 1962 г., похоронен в русской части кладбища Сент-Женевьев де Буа.
  
  

• 13 слайд

   Для современной российской науки знакомство с наследием В.В.Зеньковского полезно также и потому, что каждая его работа не "закрывает" тему, не предлагает окончательного ответа на поставленные в книге или статье вопросы. Это - всегда приглашение к диалогу, это - всегда "открытие" темы...
  
  

• 14 слайд

• 15 слайд