Инфоурок Другое ПрезентацииПрезентация к уроку "Адœймаг йе гъдауœй фидауы"
  • Презентация Урок Победы
    • pdf
  • Презентация к уроку "Опричнина"
    • pdf
    • pptx
  • Презентация к уроку Личность
    • pdf
    • pptx
  • Презентация к уроку "Ветер"
    • pdf
    • pptx
  • Презентация к уроку "Познание"
    • pdf
    • pptx
  • Презентация к уроку "Кипение"
    • pdf
    • pptx

Презентация "Урок безопасности"

Файл будет скачан в форматах:

  • pdf
  • pptx
148
30
16.02.2025

Материал разработан автором:

Разработок в маркетплейсе: 12
Покупателей: 231

Об авторе

Категория/ученая степень: Вторая категория
В современном мире профессия педагога играет ключевую роль. От того, насколько ответственно и творчески учитель подходит к своей работе, зависит будущее человечества. В эпоху цифровых технологий, когда информационные технологии развиваются с невероятной скоростью, учитель должен быть компетентен в области ИКТ и активно использовать их в образовательном процессе. Из личного опыта я могу сказать, что уроки с использованием мультимедиа и интернет-ресурсов делают обучение более интересным и позволяют ученикам раскрыть свой творческий потенциал. Кроме того, благодаря возможностям интернета учитель может помогать ученикам не только в школе, но и за её пределами.
Подробнее об авторе

Настоящая методическая разработка опубликована пользователем Ушакова Елена Александровна. Инфоурок является информационным посредником

Презентация "Урок безопасности" включает в себя: Первая помощь (ожоги, остановка кровотечения, проведение сердечно-легочной реанимации, правила проведения искусственного дыхания) Алгоритмы действий при вооруженном нападении, при захвате заложников, при обнаружение БПЛА.

Краткое описание методической разработки

Презентация "Урок безопасности" включает в себя:

  1. Первая помощь (ожоги, остановка кровотечения, проведение сердечно-легочной реанимации, правила проведения искусственного дыхания)
  2. Алгоритмы действий при вооруженном нападении, при захвате заложников, при обнаружение БПЛА. 

Презентация к уроку "Адœймаг йе гъдауœй фидауы"

Скачать материал
Скачать материал "Презентация к уроку "Адœймаг йе гъдауœй фидауы"" Смотреть ещё 5 968 курсов

Методические разработки к Вашему уроку:

Описание презентации по отдельным слайдам:

  • ОСЕТИНСКИЕ ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ.

    1 слайд

    ОСЕТИНСКИЕ ОБЫЧАИ
    И ТРАДИЦИИ.

  • ГОСТЕПРИИМСТВО.Осетины строго соблюдают законы гостеприимства и почти нет при...

    2 слайд

    ГОСТЕПРИИМСТВО.
    Осетины строго соблюдают законы гостеприимства и почти нет примеров, чтобы кто-нибудь нарушил их или обидел своего гостя.

    Однако, если такой случай имеет место, то собирается все селение для суда над провинившимся, причем обычно выносят приговор сбросить его со связанными руками и ногами со скалы в реку.

    Гостя (кунака) осетин защищает как самого себя и погибает скорее сам, чем уступит врагу его тело; он берет на себя кровную месть за него... Они щедры, делят свое пропитание между нуждающимися, услужливы, не отказывают просящему другу. Гостя они принимают со следующими словами: «Мой дом -- твой дом; я и все мое -- твое». С тем, кто находится под их защитой, они обращаются как с родственником и не отдают беглецов.

    Если гость оставался на ночь, то хозяин, по обычаю, обязан был зарезать ему барана, даже если в это время у него в доме было свежее мясо.
    ГОСТЕПРИИМСТВО.

  • гостеприимствоОтказать путнику, постучавшему в дверь, никто не решится, каков...

    3 слайд

    гостеприимство
    Отказать путнику, постучавшему в дверь, никто не решится, какова бы не была его крайность. Если хозяину нечего самому есть, он пойдет попросит соседей, и они принесут ему охотно кто что может... Нищих людей, которым нечего есть, негде приютиться, не бывает в осетинском ауле. Родные, хотя бы самые дальние, сочли бы себе позором, если бы человек их крови не получил у них приюта и куска хлеба.
    Когда гость объявлял, что он уезжает, то седлали его коня. Готового к походу коня ставили, как правило, головой к дверям дома, а не к воротам, к выходу, давая этим понять, что от него не хотят избавиться и что ему рады всегда.
    Убийство того, кому оказано было гостеприимство, отмщается с такою же яростью, как и убийство самого близкого родственника. Иностранец, успевший сказать хозяину дома: «я твой гость», вдруг принимается по-братски, хотя бы он был врагом семейства.

  • Уважение к женщине.По осетинскому этикету, всадник, встретившийся с женщиной,...

    4 слайд

    Уважение к женщине.
    По осетинскому этикету, всадник, встретившийся с женщиной, должен был сойти с лошади еще до того, пока не поравняется с нею, и пропустить ее мимо себя, а потом только продолжать свой путь.
    Когда женщины проходят мимо сидящих мужчин, даже глубоких стариков, то последние встают, приветствуя их. Женщины застенчиво приостанавливаются, и если среди них есть старуха, то она довольно громко благодарит их за внимание и просит сесть. Затем продолжает свои путь.
    Если появление старика везде и всюду поднимает на ноги сидящую толпу, то тем более эта толпа обязана встать при виде старухи. До каких бы пределов не дошло опьянение пирующих мужчин, как бы развязно не вела себя компания молодежи, как бы сильно не было ожесточение ссорящихся, дерущихся и сражающихся,-- одно появление женщины обуздает буянов, останавливает и прекращает кровопролитие... Женщина пользуется большим почетом, чем мужчина, если они вдвоем идут рядом, то женщина идет справа, если с нею двое мужчин, то она идет между ними..

  • Культура осетинского застольяЗа столом, как правило, рассаживались, строго со...

    5 слайд

    Культура осетинского застолья
    За столом, как правило, рассаживались, строго соблюдая старшинство. Исключение делали для гостей, которых сажали на почетные места, ближе к старшим. Возрастной ценз при рассаживании участников трапезы соблюдался так строго, что эта процедура отнимала много времени и породила поговорку: «Пока осетины расселись за столом, мельница намолола целый мешок зерна» (Цалынмае ираеттае фынджы уаелхъус бадтысты, уаедмае куырой голладжы дзаг рыссыдта).
    Руководитель стола (фынджы хистаер) первым делом брал наполненный аракой рог и произносил импровизированную молитву. Затем ее поддерживали по старшинству остальные участники трапезы, после чего приступали к еде. Каким бы голодным ни был гость, дотронуться до пищи до произнесения молитвы старшим было невозможно

  • Праздники.НОВЫЙ ГОД - НОГ АЗ.  
1 января люди планеты отмечают первый день Но...

    6 слайд

    Праздники.
    НОВЫЙ ГОД - НОГ АЗ.  
    1 января люди планеты отмечают первый день Нового года. Этот праздник так же любим осетинами, как и другими народами. Готовиться к нему начинают задолго до самого праздника.
    Новый год - семейный праздник, но многие приглашают соседей, родственников, друзей - встречать праздник в кругу близких гораздо веселее. 
    Старший, ведущий стол, возносит молитву Богу и просит, чтобы все беды и невзгоды остались в старом году, а все, что было в нем хорошего, перешло в Новый год. 
    В 12 часов, когда наступает Новый год, старший вновь возносит молитву, просит, чтобы Новый год при нес всем новые блага, поручает семью и сидящих Богу и всем Его святым. 
    Застолье длится до утра, один тост следует за другим, люди желают друг другу счастья и здоровья. Из каждого дома слышатся музыка, веселые шутки и смех. 

  • БЫНАТЫ ХИЦАУЫ АХСАВ   
(Праздник покровителя жилища)  
Справляется в первую...

    7 слайд

    БЫНАТЫ ХИЦАУЫ АХСАВ  

     
    (Праздник покровителя жилища)  
    Справляется в первую неделю Нового года в ночь со вторника на среду. По осетинскому поверью, у каждого жилища, у каждой семьи есть свой покровитель, и чтобы семья жила в счастье и достатке, нужно заручиться его покровительством. За каждым праздничным или свадебным столом осетины возносят ему молитву. 
    В старину наши предки приносили ему в жертву козленка или барана, сейчас режут курицу или петуха. Птицу или жертвенное животное разделывали так, чтобы части оставались целыми. Мясо ставилось на стол вместе с пирогами и выпивкой, и глава дома возносил молитву: «О Бынаты Хицау, да будет нам твоя благодать! Не дай нам ошибиться и огради нас от несчастий. Домочадцы наши и живность наша да будут под твоим покровительством. Услышь наши искренние молитвы и да будет тебе угодно все, что мы приготовили. Да не станет это нашим последним даром, тебе...» 
    Приготовленным на праздник Бынаты Хицау не полагалось угощать посторонних людей.

  • ХАЙРАДЖЫТЫ АХСАВГоворят, что когда-то люди и черти жили вместе, но потом межд...

    8 слайд

    ХАЙРАДЖЫТЫ АХСАВ
    Говорят, что когда-то люди и черти жили вместе, но потом между ними завелась вражда. Уастырджи изгнал чертей, не люди все равно их боялись и, чтобы расположить к себе, отмечали «ночь чертей». 
    На Хайраджыты ахсав принято было закалывать козленка, ибо существовало предание, что коз создали черти и поэтому такую жертву им приятнее будет получить, но могли заколоть и барашка, зарезать курицу или петуха - в зависимости от достатка. 
    Кровь жертвенного животного или птицы сливали в какой-нибудь сосуд и закапывали или топили в реке, чтобы кошка или собака не притронулись к ней. То же самое делали с костями и шкурой или перьями. 
    Стол накрывали в полночь. Когда все было готово, хозяева - от мала до велика - выходили во двор, чтобы дать чертям возможность попировать. Через некоторое время они возвращались и садились за стол. 
    Праздники Бынаты Хицау и Хайраджыты ахсав свидетельствуют, что у каждого жилища и каждой семьи есть свой покровитель и свой черт (хайраджы хай). Помолись Бынаты Хицау, чтобы дом и семья пребывали в достатке и счастье. Поручи свой дом чертям, чтобы они не подходили к нему близко, не приносили несчастий. 
    Хайраджыты ахсав отмечают и в наши дни. Режут обычно курицу или петуха. Приготовленной на этот праздник пищей нельзя угощать посторонних людей, ее должны есть только домочадцы, иначе можно вызвать гнев чертей

  • НОГБОН На рассвете каждая семья разжигала перед домом костер. Каждому хотелос...

    9 слайд

    НОГБОН
    На рассвете каждая семья разжигала перед домом костер. Каждому хотелось, чтобы его костер был больше, ярче горел, и поэтому село ярко освещалось, языки пламени тянулись к небу. Люди собирались вокруг костров, молодежь с песней «Сой-сой» обходила костры. Глядя, как догорает огонь, высказывали пожелание, чтобы несчастья и козни врагов сгорели вместе с ним. 
    К новогоднему столу начинали готовиться заранее. Считалось, что чем обильнее стол, тем богаче будет наступающий год. Почетное место на столе занимал Артхурон — большой пирог, олицетворяющий солнце. Этого пирога должны были отведать все домочадцы, угощать им посторонних не полагалось. 
    За новогодним столом глава семьи произносил молитву, поручая каждого члена семьи Богу и созданным Им дзуарам, просил, чтобы они были счастливы на протяжении всего года

  • ТАРАНДЖЕЛОЗ  Один из древнейших осетинских праздников. Святилище Таранджелоз...

    10 слайд

    ТАРАНДЖЕЛОЗ  

    Один из древнейших осетинских праздников. Святилище Таранджелоз возникло одновременно со святилищами Реком и Мыкалгабырта на месте трех слезинок Бога, которые Он уронил по поводу смерти нарта Батрадза. Таранджелоз - божество плодородия, его святилище находится в Трусовском ущелье, на вершине высокой горы. Праздник отмечают через три недели после Пасхи в воскресенье. Празднуют всей сельской общиной, хотя многие отмечают его в кругу семьи, близких, соседей. В жертву Таранджелозу приносили барана или ягненка, причем кусарт делали в святилище. Заранее варили пиво, делали араку. Праздник длился несколько дней. Люди пели, танцевали. Молодежь устраивала скачки, демонстрируя свою ловкость и удаль. Старики, совершив определенный молитвенный ритуал, просили Таранджелоза о ниспослании благодати, тогда они никогда не будут нуждаться в хлебе и зерне. 
    Праздник Таранджелоза отмечается и в наши дни.  

  • РЕКОМОдин из самых любимых и почитаемых осетинами праздников. Длится целую не...

    11 слайд

    РЕКОМ
    Один из самых любимых и почитаемых осетинами праздников. Длится целую неделю. Раньше в святилище Реком шли паломники со всей Осетии, особенно почитали его жители Алагирского ущелья. Праздник и в прежние времена и в наши дни начинается с закалывания жертвенного животного.  
    На праздник Реком , как и на другие большие всенародные праздники (Хетаджы Уастырджи, Уацилла, Джеоргуба и тд.) не принято забивать птицу, ставить на стол рыбу, свинину и приготовленные из них продукты. Свинина не должна присутствовать на столе при вознесении молитвы Богу - Сыр Хуцау.  
    В прежние века поклониться Рекому шли столько паломников, что в святилище негде было яблоку упасть. Это было что-то вроде осетинских Олимпийских игр. Молодежь состязалась в танцах, в пении, в скачках, в стрельбе из лука, в рукопашной борьбе. 

  • Реком.Поклониться Рекому шли не только осетины, но и грузины. Скорее всего эт...

    12 слайд

    Реком.
    Поклониться Рекому шли не только осетины, но и грузины. Скорее всего это были огрузинившиеся осетины, и зов крови вел их в святилище одного из самых почитаемых предками дзуаров. 
    Рассказывают, грузины шли поклониться Рекому. С ними была семья — муж, жена, маленький ребенок, — которая вела на закланье барана. Случайно на веревке, на которой вели барана, оказалась свиная щетина. Семья об этом, конечно же, не знала. Когда они добрались до 
    перевала и до Рекома осталось совсем немного, семья превратилась в камни. Реком - суровый дзуар - не простил им их оплошности. Женщины не имели права приближаться к святилищу, но посылали туда свои кувинагта, и жрецы произносили над ними ритуальные молитвы. Каждое село имело своего жреца — дзуары лага, который наблюдал за ходом праздника и собирал мысайнаг1. Босые, с обнаженными головами, с маленькими белыми флажками в руках, они обходили ряды паломников. В прежние времена в качестве мысайнага могли дать лук, стрелы, пуговицу, бусинку, серебряные или медные монеты.  По мнению ученых, святилище Реком было построено в 1382 году. Легенда гласит, что некогда Уастырджи решил возвести для осетинского народа святилище из вечного, негниющего дерева.

  • МЫКАЛГАБЫРТА
Божество плодородия и изобилия, культ которого возник, по-видимо...

    13 слайд

    МЫКАЛГАБЫРТА

    Божество плодородия и изобилия, культ которого возник, по-видимому, одновременно с Рекомом. 
    О большой древности и популярности культа Мыкалгабырта свидетельствуют и его святилища. В день Мыкалгабырта почти в каждом доме резали барана, а также устраивали совместные пиршества, куда приносили головы, шеи и некоторые другие части жертвенных животных, пироги с начинкой из сыра и напитки. Животное, которое предполагалось принести в жертву Мыкалгабырта, посвящали ему еще с осени. Для этого на его роге делали ножом три надреза в виде крестиков, а на шею надевали небольшую деревянную дугу. По этим признакам каждый мог определить, что животное предназначено для жертвы в честь этого святого.
    Праздник длился две недели, но он был так по душе людям, что во многих селениях отмечался три-четыре раза в год. 


Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

7 356 138 материалов в базе

Скачать материал

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Скачать материал
    • 14.12.2015 1516
    • PPTX 3.1 мбайт
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Бацазова Латофа Джураевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Бацазова Латофа Джураевна
    Бацазова Латофа Джураевна

    учитель осетинского языка и литературы

    • На сайте: 9 лет и 6 месяцев
    • Подписчики: 0
    • Всего просмотров: 10327
    • Всего материалов: 8

    Об авторе

    Задачей воспитателя и учителя остается приобщить всякого ребенка к общечеловеческому развитию и сделать из него человека раньше, чем им овладеют гражданские отношения. Какая же удивительная это профессия - учитель! Работа с детьми дает возможность проявить человеку все самое хорошее, что в нем заложено, все его способности. Кто-то хочет быть певцом – но голос не тот, мечтает быть актером, но не решается, думает о славе художника, но способности не те…. А в школе учитель может реализовать все свои желания – и петь, и танцевать, и рисовать, и быть артистом – это наши веселые праздники с разными героями. Никакая другая профессия не имеет такого важного общественного предназначения и ни одной из них не предъявляются такие высокие требования! Каждый день нашего труда, каждый час занятий, каждая встреча с детьми сопряжены творчеством, напряжением духовных сил, полной самоотдачей. О себе За время своей работы в школе я сформировала для себя основное правило педагога: быть таковым всегда и везде. • В первую очередь по отношению к самому себе как к профессионалу: необходимо постоянное самообразование и общение с коллегами для пополнения собственного и коллективного опыта. • Затем к себе как к родителю - плюс ко всем родителям "наших" детей: необходимо постоянно вести работу по разъяснению того, что в школе осуществляется всесторонняя подготовка детей не только на специальных занятиях, но и в повседневной жизни. • По отношению к коллегам и подчиненным: необходимо совместными усилиями формировать общее представление о необходимости объединения усилий педагогов и родителей в важном деле формирования личности каждого ребёнка.

Оформите подписку «Инфоурок.Маркетплейс»

Вам будут доступны для скачивания все 333 965 материалов из нашего маркетплейса.

Мини-курс

Психология развития и воспитания детей: особенности и подходы

10 ч.

699 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 23 человека из 13 регионов
  • Этот курс уже прошли 39 человек

Мини-курс

Методология и практика современной журналистики: фактчекинг, интервьюирование, создание уникального контента

4 ч.

699 руб.
Подать заявку О курсе
  • Этот курс уже прошли 16 человек

Мини-курс

Социализация ребенка в семье и ДОУ

2 ч.

699 руб.
Подать заявку О курсе
Смотреть ещё 5 968 курсов