Презентация к уроку "Народный праздничный костюм" для 5 кл.

• 1 слайд

  Русский
  Народный
  костюм
  

• 2 слайд

  Эта всем известная поговорка пришла к нам из глубины столетий. Тысячу лет назад нашим предкам было достаточно один раз взглянуть на одежду незнакомого человека, чтобы понять, из какой он местности, к какому роду- племени принадлежит, каково его общественное положение и «гражданское состояние» — совершеннолетний или нет, сочетался ли браком и так далее.
  не наказание.
  «По одёжке встречают…»
  

• 3 слайд

• 4 слайд

  Основными тканями, применявшимися для народной крестьянской одежды, были домотканые холст и шерсть простого полотняного переплетения, а с середины XIX в. — фабричные шелк, атлас, парча с орнаментом из пышных цветочных гирлянд и букетов, кумач, ситец, сатин, цветной кашемир.
  

• 5 слайд

  Узоры, тканые и вышитые, выполнялись льняными, конопляными, шелковыми и шерстяными нитками, окрашенными растительными красителями, дающими приглушенные оттенки.
  Гамма цветов многокрасочна: белый, красный, синий, черный, коричневый, желтый, зеленый. Многокрасочность решалась, чаще всего, на основе белого, красного и синего (или черного) цветов.
  

• 6 слайд

  Красный цвет преобладал. Это цвет огня, солнца, магический, красивый, символ спасения и знак преграды для злых сил. Такой цвет должен был отпугивать демонов и духов, имеющих человеческий облик, хранить и оберегать владельца от разных напастей.
  

• 7 слайд

  Одежда каждой области (губернии) России имела свои орнаменты, излюбленные цвета, отделку, формы и фасоны.
  

• 8 слайд

  Нарядная праздничная одежда могла много рассказать интересного о своём владельце: откуда он родом, какого возраста, по какому случаю одет
  

• 9 слайд

  Подолы сарафанов богато украшались красным сукном, лентами, блестками, золотой тесьмой.
  Наиболее ранними считались косоклинные сарафаны. Шились они из домотканого шерстяного материала черного, темно-синего или красного цветов.
  

• 10 слайд

  Плавные линии сарафана как бы струились, делали женщину похожей на лебедя. Недаром в песнях и в сказках они зовутся лебедушками.
  

• 11 слайд

  Справа: женская праздничная одежда, Рязанская губ., посл.четв.19в. - рубаха, понёва, передник
  Слева: женская праздничная одежда, Рязанская губ., Михайловский у., 2 пол.19в. - рубаха, понёва, передник-запон, шушпан, нагрудное украшение-"гайтан"
  

• 12 слайд

  Слева: праздничная одежда, Тверская губ., пер.пол.19в. - рубаха, сарафан, пояс
  Справа: девичья праздничная одежда, Олонецкая губ., Каргопольский у., пер.пол.19в. - рубаха, пояс
  

• 13 слайд

  Слева: женская праздничная одежда, Тамбовская губ., 2 пол.19в. - рубаха, юбка, пояс, ожерелье-"коляски"
  Справа: женская праздничная одежда, Курская губ., 2 пол.19в. - рубаха, сарафан, пояс, бусы
  

• 14 слайд

  Слева: праздничная одежда, север России, 2 пол.18в. - рубаха, сарафан, пояс, шейное украшение
  Справа: праздничная одежда, север России, нач. 19в. - рубаха-"рукава", сарафан, пояс, нагрудное украшение
  
  

• 15 слайд

  1. Кокошник-Костромская губ., пер.четв.19в.
  2. "Повойник с позатыльником"-Пензенская губ., кон.19в.
  Головные уборы были чрезвычайно разнообразны, но всегда чётко делились на девичьи уборы и уборы замужних женщин. Замужняя женщина по древнему обычаю должна была тщательно закрывать свои волосы от постореннего глаза. Нельзя было с непокрытой головой выходить из дома, заниматься домашними делами. А вот молодым девушкам не возбранялось демонстрировать свои волосы: «Девичья коса – всему миру краса». Отсюда и различие: у девушек – лёгкие и воздушные накосники, коруны, венцы, кокошники, ленты, обручи, а у женщин – глухие сороки, кики, повойники, платки.
  

• 16 слайд

  1. "Сорока" с рогатой "кичкой"-Тамбовская губ., 2 пол.19в.
  2. "Сорока с мохрами"-Орловская губ., 2 пол.19в.
  

• 17 слайд

  1. Кокошник-Московская губ., 2 пол.18в.
  2. "Сборник"-Вологодская губ., 2 пол.19в.
  3. "Повязка"-Нижегородская губ., нач.19в.
  4. "Повязка"-центр России, 18в.
  
  

• 18 слайд

  Пояса выполняли много функций: они говорили о благосостоянии человека, а также являлись наградой и подарком и передавались по наследству.
  Важное место в костюме занимали различные украшения. В большом количестве надевались на шею ожерелки из жемчуга и бисера, цветной шерсти, гайтаны - низанные из бисера, к которым привешивались кресты, образки, янтарные бусы, бусы из дутого стекла, ленты. Большой любовью пользовались крупные серьги, подвески, иногда они достигали плеч.
  

• 19 слайд

  Мужской крестьянский праздничный костюм: рубаха, штаны, сапоги, тканый пояс и ожерелье-грибатка
  Особое значение придавалось расположению рисунка на рубахе. Так, нагрудные узоры (передцы) вдоль разреза по центру груди защищали сердце и лёгкие, наплечные (вошвы) охраняли руки, а наподольные не давали пробраться злым силам снизу. Порты были тёмных расцветок, иногда в полоску. Их заправляли в сапоги или обёртывали онучами, а поверх надевали лапти.
  

• 20 слайд

  
  Мужской костюм был менее разнообразен, чем женский. Мужская одежда середины ХIХ столетия, надевавшаяся непосредственно на тело, состояла из домотканой холстовой рубахи - косоворотки и также портков, в основном полосатых.
  Рубахи шили длинными, почти до середины бедер, а иногда и до колен. Разрез ворота на левой стороне, а на правой стороне - для русских редкое явление.
  До того, как в моду вошли карманы, к поясу привешивали гребешок и кисет. Молодые мужчины обычно опоясывались по талии, а пожилые, чтобы подчеркнуть дородность и солидность - под животом. Пояс играл существенную роль при совершении различных обрядов, например на свадьбах ими соединяли руки молодых.
  

• 21 слайд

  Из мужских головных уборах наиболее распространены были высокие барашковые шапки, катанные из шерсти "гречневики", "малахаи", картузы, шапки мерлушки .
  
  С середины XIX в. стали носить малахаи, а летом картузы. К концу XIX в. черные картузы и фуражки с блестящими кожаными козырьками повсеместно стали праздничными, а иногда и зимними головными уборами парней. Чаще всего их украшением так же была шелковая лента по околышу, за которую в нескольких местах затыкали живые или искусственные цветы.
  

• 22 слайд

  Хвалят на девке шёлк, когда в самой девке есть толк.
  
  По одёжке встречают, по уму провожают.
  
  У бабы рубашки – те же мешки: рукава завяжи да чего хочешь положи.
  
  Курицу не накормишь, а девицу не нарядишь.
  
  Друг лучше старый, а платье новое.
  
  Шуба тепла и мохната – жить всем легко и богато.
  

Краткое описание документа:

Во многих странах национальная одежда используется на праздниках и дома, а в России очень мало кто знает, как одевались наши предки. Когда говорят о традиционной одежде, большинство людей представляет женщину в вышитой рубахе, кокошнике и сарафане. Да и с ними большинство знакомо только по фото. Народные костюмы же на самом деле отличались большим разнообразием. По ним можно было судить о социальном статусе владельца, его возрасте, семейном положении и роде деятельности. Большая и ёмкая презентация для 5 класса ориен тирована по программе Б.М.Неменского. Ориентированна для уроков по народному костюму, русская вышивка, традиции русского платка, народные праздничные обряды. Данная презентация яркая, содержит важные, но краткий материал по декоративно-прикладному искусству.