Презентация к внеклассному мероприятию "Православные праздники"

• 1 слайд

  Православные праздники

• 2 слайд

  Неподвижные праздники Неподвижные праздники всегда отмечаются в строго определенное число месяца, независящие от дня недели, каждый год меняющегося. К этой категории относятся девять двунадесятых праздников, такие как: Рождество Христово – 25 декабря (7 января), Крещение Господне – 6 (19) января, Сретение Господне – 2 (15) февраля, Рождество Пресвятой Богородицы – 8 (21) сентября, Введение во храм Пресвятой Богородицы – 21 ноября (4 декабря), Благовещение Пресвятой Богородицы – 25 марта (7 апреля), Воздвижение Креста Господня – 14 (27) сентября, Преображение Господне – 6 (19) августа, Успение Пресвятой Богородицы – 15 (28) августа.  По традиционной датировке праздников сначала указывается число по старому стилю, а потом в скобках – по новому стилю.

• 3 слайд

  Рождество Христово – 7 января РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО - начало земной жизни Христа. Как весело справляли его на Руси! Еще до Рождества открывались новогодние праздники - святки. На рождество надевали новую рубаху. Нельзя надевать просто чистую, но не новую рубаху: будет неурожай.

• 4 слайд

  Крещение Господне– 19 января Крещение Господне самое главное событие в праздник Крещения - освящение воды. Ее освящают в церкви и в проруби.

• 5 слайд

  Сретение Господне – 15 февраля На Сретение начинали закармливать племенных птиц и кормить кур овсом, утверждая: «Корми кур овсом - весной и летом будешь с яйцом».

• 6 слайд

  Коляда, коляда, На другой день Рождества! Кто подаст пирога, Тому двор живота. Кто не даст пирога, Тому сивая кобыла Да оборвана могила! Коляда, коляда, Накануне Рождества! Тетенька добренька, Пирожка-то сдобненька Не режь, не ломай, Поскорее подавай, Двоим, троим, Давно стоим, Да не выстоим! Печка-то топиться, Пирожка-то хочется! Коляда, коляда, Ты подай пирога, Или хлеба ломтину, Или денег полтину, Или курочку с хохлом, Петушка с гребешком! Отворяйте, хозяева, сундучки, Вынимайте пятачки! По копеечке давайте Колядовщикам!

• 7 слайд

  Введение во храм Пресвятой Богородицы – 4 декабря В народе праздник Введения соотносился с понятием «начали», «ввода, что совпадало со вступлением зимы в свои права. На Введение делались пробные выезды на санях. Открывались Введенские ярмарки, торги».

• 8 слайд

  Благовещение Пресвятой Богородицы – 7 апреля

• 9 слайд

  Воздвижение Креста Господня – 27 сентября Крестьяне повсюду верили, что в день Воздвижения не следует начинать никакого важного дела, так как все начатое в этот день или кончится полной неудачей, или будет безуспешно и бесполезно. В Воздвижение начинались капустники, капустные вечера, которые длились две недели.

• 10 слайд

  Преображение Господне – 19 августа В народе этот день называют Вторым Спасом. Это традиционный праздник урожая — в церквях освящают плоды земли, то есть, яблоки, груши, сливы. Наибольшей популярностью и почетом пользуются яблоки, даже существует еще и третье название праздника —Яблочный Спас. Освящения яблок больше всего ждут матери, у которых умерли дети, и дочери, у которых умерли матери, так как, по легенде, яблоки им можно употреблять только после Спаса. В особенности готовятся к этому дню пасечники. Им надо освятить ульи, угостить медом соседей, особенно сирот, немощных и обездоленных.

• 11 слайд

  Успение Пресвятой Богородицы – 28 августа Успение - конец жатвы, поэтому этот праздник еще называется «дожинки», «обжинки», «спожинки». По старому обычаю, на поле ставили небольшую горсть несрезанных колосьев. Делалось это, чтобы вернуть земле силу, потраченную на выращивание урожая.

• 12 слайд

  В прошлом веке кое-где сохранялось верование «в огонь, через который в этот день скачут, чтобы избавить себя от призора (сглаза); окуривают платья для того, чтобы предостеречь себя от «обаяния».Раньше в Москве на Благовещение соблюдали обряд «отпущения птиц на волю». Утром горожане покупали у ловцов птиц и тут же выпускали их.

• 13 слайд

  Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) Вход Господень в Иерусалим. Канун Вербного воскресения - ЛАЗАРЕВА СУББОТА. На Лазареву субботу сеют горох. В некоторых местах в этот день пекут хлебцы в количестве, соответствующем членам семьи. В один из них запекают грош. У кого этот хлебец окажется, тот считается счастливым или будет счастлив в последующем году. Для девушки это обозначает выгодное и счастливое замужество.

• 14 слайд

  С этого дня люди начинали прославлять три лица единого Божества: Бога- Отца, Бога-Сына и Святого Духа, или ПРЕСВЯТУЮ ТРОИЦУ. ТРОИЦА, или пятидесятый день после Пасхи, отмечается православными христианами как великий праздник. Он был введен на Руси святым Сергеем Радонежским. Им же был основан монастырь в честь Пресвятой Троицы; Троице - Сергеева лавра.

• 15 слайд

  Одна есть в мире красота — Любви, печали, отреченья И добровольного мученья За нас распятого Христа. Как солнце блещет ярко, Как неба глубь светла, Как весело и громко Гудят колокола. Немолчно в Божьих храмах Поют «Христос Воскресе!» И звуки дивной песни Доходят до небес.

• 16 слайд

  Пасхальные традиции в России. Сегодня в России Пасха - это не столько религиозный праздник, сколько традиция…

• 17 слайд

  *** Практически все пасхальные традиции возникли в богослужении. Даже размах пасхальных народных гуляний связан с разговением после Великого поста — времени воздержания, когда все праздники, семейные в том числе, переносились на празднование Пасхи.

• 18 слайд

  Символами Пасхи становится всё, что выражает: Обновление (Пасхальные ручьи), Свет (Пасхальный огонь), Жизнь (пасхальные куличи, яйца и зайцы).

• 19 слайд

  Пасхальный огонь играет большую роль в богослужении, а также в народных празднествах. Он символизирует Свет Божий, просвещающий все народы после Христова Воскресения.

• 20 слайд

  В дореволюционное время в России, а на Западе и по сей день на прихрамовой территории разжигается большой костёр. С одной стороны, смысл костра, как и пасхальной свечи — огонь есть Свет и Обновление

• 21 слайд

  В течение Великой Субботы и после пасхального богослужения в храмах освящают куличи, творожные пасхи, яйца и всё, что приготовлено к праздничному столу для разговения после Великого поста…

• 22 слайд

  Пасхальные яйца верующие дарят друг другу как символ чудесного появления на свет — Воскресения Христова.

• 23 слайд

  По преданию, когда Мария Магдалина поднесла в подарок императору Тиберию яйцо как символ Воскресения Христа, император, усомнившись, сказал, что как яйцо из белого не становится красным, так и мёртвые не воскресают. Яйцо в тот же миг стало красным.

• 24 слайд

  *** Хотя яйца красят в разные цвета, традиционным является красный, как цвет жизни и победы. В иконописной традиции воскресший Христос окружён сиянием в форме овала. Эта фигура, близкая по форме яйцу, у эллинов (греков) означала чудо или загадку, в отличие от правильного симметричного круга.

• 25 слайд

  Кулич является подобием церковного артоса — большого хлеба с изображением креста с терновым венком (в знак победы Христа над смертью) или образом Воскресенья…

• 26 слайд

  Кулич — домашний эквивалент артоса. Для его приготовления используются дрожжи, которые заменяют опресноки из Ветхого Завета. По этой причине символически дрожжевой кулич — это переход от Ветхого Завета к Новому.

• 27 слайд

  Вечером Пасхи прямо на церковном дворе начинались народные гуляния. В России народные гуляния с хороводами, играми, качелями продолжались в разных местностях от одного дня до двух-трёх недель и назывались Красная Горка.

• 28 слайд

  В России и Сербии пасхальными яйцами «христосуются» — разбивая по очерёдности разные концы, так же как люди христосуются трижды в щёки. Детишки устраивают «покатушки» — у кого яйцо дальше укатится. Пасхальное крашенное яйцо в русской культуре означало новую жизнь, возрождение. Пасхальные яйца в России катали по земле, чтобы она была плодородной.

• 29 слайд

• 30 слайд

• 31 слайд

• 32 слайд

• 33 слайд

• 34 слайд