Инфоурок / ИЗО, МХК / Презентации / Презентация "Культура исламского Востока"
Обращаем Ваше внимание: Министерство образования и науки рекомендует в 2017/2018 учебном году включать в программы воспитания и социализации образовательные события, приуроченные к году экологии (2017 год объявлен годом экологии и особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации).

Учителям 1-11 классов и воспитателям дошкольных ОУ вместе с ребятами рекомендуем принять участие в международном конкурсе «Законы экологии», приуроченном к году экологии. Участники конкурса проверят свои знания правил поведения на природе, узнают интересные факты о животных и растениях, занесённых в Красную книгу России. Все ученики будут награждены красочными наградными материалами, а учителя получат бесплатные свидетельства о подготовке участников и призёров международного конкурса.

ПРИЁМ ЗАЯВОК ТОЛЬКО ДО 21 ОКТЯБРЯ!

Конкурс "Законы экологии"

Презентация "Культура исламского Востока"

Такого ещё не было!
Скидка 70% на курсы повышения квалификации

Количество мест со скидкой ограничено!
Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок"

(Лицензия на осуществление образовательной деятельности № 5201 выдана ООО "Инфоурок" 20 мая 2016 г. бессрочно).


Список курсов, на которые распространяется скидка 70%:

Курсы повышения квалификации (144 часа, 1800 рублей):

Курсы повышения квалификации (108 часов, 1500 рублей):

Курсы повышения квалификации (72 часа, 1200 рублей):

Выбранный для просмотра документ Культура стран исламского Востока.ppt

библиотека
материалов
Культура стран исламского Востока
ИС˘АМ (араб. покорность), монотеистическая религия, ее последователи — мусул...
В Мекке находится главное святилище мусульман аль Кааба, в его восточный уго...
В 622 г. в результате гонения на мусульман Мухаммед переселился в Медину (Яс...
Ведущим началом художественного мышления исламской культуры стало сочетание...
Виды мечетей: купольная (единое подкупольное пространство); колонная (возникл...
Большая мечеть Омеядов. Дамаск. Сирия. VIII в. Мечеть Биби-Ханым («Госпожа По...
Соборная мечеть в Кордове .Испания. VIII в. Мечеть султана Ахмета (Голубая ме...
Минареты – башни, с которых муэдзин призывал верующих к молитве. Минареты стр...
УЛУГБ˜ЕК Мухаммед Тарагай (1394-1449), ученый, правитель Самарканда с 1409. С...
Мавзолей Гур-Эмиро в Самарканде. 1404 г., усыпальница Тимура и Тимуридов.
Обсерватория Улугбека. Самарканд. XV в.
Колокольня церкви Санта-Мария и дворец Карла V. Вечерняя Альгамбра приобрета...
К дворцовому комплексу тесно прилегают сады Хенералифе, жемчужиной которых сч...
Коран учит, что Аллаха невозможно видеть, его сила – в слове. Отсюда запрет...
Декоративно-прикладное искусство Ковер. Турция. XVI в.
Книжная миниатюра Искусство книжной миниатюры было светским, поэтому здесь не...
Беседа ученых в медресе. Миниатюра к рукописи Саади «Бустан». XV в. Лист книг...
Исламская поэзия НИЗАМ˜И ФИРДОУС˜И О̘АР ХАɘЯМ СААД˜И РУДАК˜И ХАԘИЗ Вариант...
21 1

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Культура стран исламского Востока
Описание слайда:

Культура стран исламского Востока

№ слайда 2 ИС˘АМ (араб. покорность), монотеистическая религия, ее последователи — мусул
Описание слайда:

ИС˘АМ (араб. покорность), монотеистическая религия, ее последователи — мусульмане. Возник в Аравии в 7 в. на территории Арабского халифата (совр . территория Сирии, Ирана, Ирака, Афганистана, Азербайджана, государств Средней Азии и Северной Африки, Турции, Южной Испании). Главные принципы ислама изложены в священной книге – Коране («чтение вслух»). Колонны ислама (обязанности), предписанных приверженцам ислама: 1) вера в то, что нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед посланник Аллаха (шахада); 2) пятикратное ежедневное совершение молитвы (салат); 3) милостыня в пользу бедных (закат); 4) пост в месяце рамадан (саун); 5) паломничество в Мекку (хадж), совершаемое хотя бы единожды в жизни. Ислам стал основой развития культуры стран мусульманского Востока)

№ слайда 3 В Мекке находится главное святилище мусульман аль Кааба, в его восточный уго
Описание слайда:

В Мекке находится главное святилище мусульман аль Кааба, в его восточный угол вмурован «черный камень» – послание небес людям (место паломничества всех мусульман). В Мекке в 570 г. родился Мухаммед (Махаммад, Мохаммед, Магомет, Магомед) – будущий пророк Аллаха, который на 40-м году жизни были ниспосланы божественные откровения, которые и составили священную книгу ислама Коран. Коран не рассказ о боге, а прямая речь, которая обращена к Мухаммеду и его современникам, включает в себя суры, в которых Аллах рассказывает о себе в 3-м лице, и аяты, содержащие внушенные Аллахом Магомеду правила жизни, поведения и т.п. Мекка. Большая мечеть. Кааба. Мекка. Черный камень.

№ слайда 4 В 622 г. в результате гонения на мусульман Мухаммед переселился в Медину (Яс
Описание слайда:

В 622 г. в результате гонения на мусульман Мухаммед переселился в Медину (Ясриб) – город пророка, где жил до своей смерти в 632 г. Гробница Мухаммеда в Медине — второе, после Каабы в Мекке, место паломничества мусульман. В Медине Пророк основал первую мечеть Масжид ан-Наби и провозгласил большую часть Корана. Мечеть пророка Мухаммеда

№ слайда 5 Ведущим началом художественного мышления исламской культуры стало сочетание
Описание слайда:

Ведущим началом художественного мышления исламской культуры стало сочетание декоративности и ритма, четких геометрических форм. Наиболее ярко и зримо художественный канон воплотился в архитектуре. Мечеть («место поклонения») – мусульманский храм. Центрами мечетей является квадратный или прямоугольный двор (иногда с бассейном), обнесенный арочными галереями. Одна из сторон двора строго ориентирована на Мекку, и к ней примыкает многоколонный молитвенный зал. В стене зала – молитвенная чаша – михраб, обращенная к Мекке. Архитектура

№ слайда 6 Виды мечетей: купольная (единое подкупольное пространство); колонная (возникл
Описание слайда:

Виды мечетей: купольная (единое подкупольное пространство); колонная (возникла из античных базилик); айванная (купол на кубическом основании с глубоким стрельчатым порталом – из традиций архитектуры жилого дома). колонная купольная айванная Цветные изразцы с орнаментом , являющиеся как внешним оформлением , так и пышным декоративным убранством мечетей, придают изысканную красочность.

№ слайда 7 Большая мечеть Омеядов. Дамаск. Сирия. VIII в. Мечеть Биби-Ханым («Госпожа По
Описание слайда:

Большая мечеть Омеядов. Дамаск. Сирия. VIII в. Мечеть Биби-Ханым («Госпожа Повелительница») в Самарканде. XIV в.

№ слайда 8 Соборная мечеть в Кордове .Испания. VIII в. Мечеть султана Ахмета (Голубая ме
Описание слайда:

Соборная мечеть в Кордове .Испания. VIII в. Мечеть султана Ахмета (Голубая мечеть). Турция. Стамбул. XVI в.

№ слайда 9 Минареты – башни, с которых муэдзин призывал верующих к молитве. Минареты стр
Описание слайда:

Минареты – башни, с которых муэдзин призывал верующих к молитве. Минареты строились рядом с мечетью или входили в их композицию. По традиции минареты были квадратными круглыми, или многогранными в сечении, реже спиралевидными. Аль-Мальвия. Сирия. Аль-Хаким. Египет. Аль-Кутубия. Марокко. Минарет Масуда III. Афганистан. Джам. Афганистан. Минарет Сулеймание. Стамбул.

№ слайда 10
Описание слайда:

№ слайда 11 УЛУГБ˜ЕК Мухаммед Тарагай (1394-1449), ученый, правитель Самарканда с 1409. С
Описание слайда:

УЛУГБ˜ЕК Мухаммед Тарагай (1394-1449), ученый, правитель Самарканда с 1409. Сын Шахруха, внук Тимура (Тамерлана). Медресе Улугбека. 1417 – 1420 гг. Медресе Шир-Дор. 17 в.

№ слайда 12 Мавзолей Гур-Эмиро в Самарканде. 1404 г., усыпальница Тимура и Тимуридов.
Описание слайда:

Мавзолей Гур-Эмиро в Самарканде. 1404 г., усыпальница Тимура и Тимуридов.

№ слайда 13 Обсерватория Улугбека. Самарканд. XV в.
Описание слайда:

Обсерватория Улугбека. Самарканд. XV в.

№ слайда 14 Колокольня церкви Санта-Мария и дворец Карла V. Вечерняя Альгамбра приобрета
Описание слайда:

Колокольня церкви Санта-Мария и дворец Карла V. Вечерняя Альгамбра приобретает оттенки цвета, в честь которого ее и назвали (альгамбра в переводе с арабского «красная»). На заднем плане хорошо видны вершины Сьерры-Невады.

№ слайда 15 К дворцовому комплексу тесно прилегают сады Хенералифе, жемчужиной которых сч
Описание слайда:

К дворцовому комплексу тесно прилегают сады Хенералифе, жемчужиной которых считается Дворик оросительного канала (Патио-де-Асеквийя). Фонтаны в садах Хенералифе своей гармоничностью призваны потверждать слова Корана, о том, что все живое было создано из воды. Садово-парковое искусство

№ слайда 16 Коран учит, что Аллаха невозможно видеть, его сила – в слове. Отсюда запрет
Описание слайда:

Коран учит, что Аллаха невозможно видеть, его сила – в слове. Отсюда запрет на изображение Аллаха и живых существ. В качестве декора Корана и архитектурных сооружений использовался орнамент, который стал символом восточной красоты в искусстве. Многие украшения дополнены изречениями из Корана, выполненными каллиграфической вязью. Орнамент Орнамент комплекса Шах-и-Зинда. Самарканд. Узбекистан.XIV – XV вв. Фрагмент поэмы Ибн Музрука в Альгамбре. 14 в. Орнаменты медресе Шир-Дор. Самарканд. Узбекистан. XVII в.

№ слайда 17 Декоративно-прикладное искусство Ковер. Турция. XVI в.
Описание слайда:

Декоративно-прикладное искусство Ковер. Турция. XVI в.

№ слайда 18 Книжная миниатюра Искусство книжной миниатюры было светским, поэтому здесь не
Описание слайда:

Книжная миниатюра Искусство книжной миниатюры было светским, поэтому здесь не действовал запрет на изображение окружающего мира и человека. Художники изображали подвиги легендарных героев, битвы, пиры, лирические сцены. В миниатюре неразрывно связаны реальные события, вымысел и символика, декоративные детали и иллюстративные сюжеты. Принц, читающий книгу. XVI в. Пейзаж. XIV в. Путешествие пророка Мухаммеда. XIV в.

№ слайда 19 Беседа ученых в медресе. Миниатюра к рукописи Саади «Бустан». XV в. Лист книг
Описание слайда:

Беседа ученых в медресе. Миниатюра к рукописи Саади «Бустан». XV в. Лист книги Низами «Лейла и Менджун». Афганистан. XV в.

№ слайда 20 Исламская поэзия НИЗАМ˜И ФИРДОУС˜И О̘АР ХАɘЯМ СААД˜И РУДАК˜И ХАԘИЗ Вариант
Описание слайда:

Исламская поэзия НИЗАМ˜И ФИРДОУС˜И О̘АР ХАɘЯМ СААД˜И РУДАК˜И ХАԘИЗ Вариант зачетной работы

№ слайда 21
Описание слайда:

Выбранный для просмотра документ Низами.docx

библиотека
материалов

НизамиNizami Rug Crop.jpg

Низами Гянджеви Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф (1141 - 1209,— классик персидской поэзии, один из крупнейших поэтов средневекового Востока, Создал поэму «Лейла

и Меджнун» о любви юноши Меджнуна и воспевавшего

свою Лейлу. Лейла, выданная замуж за шейха, зачахла от горя, а возлюбленный умер на ее могиле. Герои его поэм — Хосров и Ширин, Лейли и Меджнун, — до сих пор остаются общеизвестными как во всем исламском мире





***

«Ну, как живешь?» — «Как я живу, мой друг?

В тоске на грудь клоню главу, мой друг!


Брось разговоры, стань Лейли скорее,

Ибо Меджнуном я слыву, мой друг!


Во сне я плачу, наяву стенаю,

Жду утешенья наяву, мой друг!


Я слышал, сладость даришь ты влюбленным,

Вложи в уста и мне халву, мой друг!


Ты говорила: «Упадешь — дам руку»,

Валяюсь нынче я во рву, мой друг!


Надежной ворожбой своих газелей

Тебя сегодня призову, мой друг!»


***

Зерно мучений всех моих — ее лица пшеничный цвет.

Всю ночь солома щек моих орошена росою бед.


Над белизной ее ланит — колосьев благовонных груз,

Жгутами свиты колоски, их свита — шествие планет.


Крупицу мускуса решусь купить с весов ее кудрей —

Попросит взвешивать слова, чтобы весомым был ответ.


Как пахарю, доколе мне стеречь пшеничные поля?

Цветник не мять, плодов не рвать — давал ли я такой обет?


В крупинке родинки ее блаженства кроется зерно,

Приманка птицам, как и я, не уберегшимся тенет.


Плодов я сладких не вкусил, одной пшеницею был сыт

И вот из рая выгнан вон, пожитки выкинуты вслед.


И мое сердце — как зерно: располовинено давно.

А в ней ни крошки скорби нет, до Низами ей дела нет.



Выбранный для просмотра документ Омар Хайям.docx

библиотека
материалов

Омар Хайям

Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим аль-Хайям Нишапури 1048, Нишапур —1131) — иранский поэт, философ, математик, астроном, астролог.http://haiam.ru/Omar.jpg

Омар Хайям знаменит во всём мире своими четверостишиями «рубаи». В алгебре он построил классификацию кубических уравнений и дал их решения с помощью конических сечений. В Иране Омар Хайям известен также созданием более точного по сравнению с европейским календаря, который официально используется с XI века.



Много лет размышлял я над жизнью земной.

Непонятного нет для меня под луной.

Мне известно, что мне ничего не известно, -

Вот последний секрет из постигнутых мной.



В детстве ходим за истиной к учителям,
После — ходят за истиной к нашим дверям.
Где же истина? Мы появились из капли.
Станем — прахом. Вот смысл этой сказки



Вот снова день исчез, как ветра легкий стон,

Из нашей жизни, друг, навеки выпал он.

Но я, покуда жив, тревожиться не стану

О дне, что отошел, и дне, что не рожден.



Растить в душе побег унынья - преступленье,

Пока не прочтена вся книга наслажденья.

Лови же радости и жадно пей вино:

Жизнь коротка, увы! Летят ее мгновенья.



Пускай ты прожил жизнь без тяжких мук, - что дальше?

Пускай твой жизненный замкнулся круг, - что дальше?

Пускай, блаженствуя, ты проживешь сто лет

И сотню лет еще, - скажи, мой друг, что дальше?



Приход наш и уход загадочны, - их цели

Все мудрецы земли осмыслить не сумели,

Где круга этого начало, где конец,

Откуда мы пришли, куда уйдем отселе?



От страха смерти я, - поверьте мне, - далек:

Страшнее жизни что мне приготовил рок?

Я душу получил на подержанье только

И возвращу ее, когда наступит срок.

Выбранный для просмотра документ Рудаки.docx

библиотека
материалов

РудакиRudaki reconstruction.jpg

Абу Абдаллах Рудаки (ок. 860 — 941) — таджикский и персидский поэт. 40 лет прожил при дворе правителя Бухары и написал около миллиона стихов. Певец-импровизатор, пел, аккомпанируя себе на струнном инструменте. Его стихи полны размышлений о несправедливости жизни. К концу жизни изгнан из Бухары, умер в нищете.



Один враг — много, тысяча друзей — мало.



Счастье в воздухе не вьется — трудом дается.



Не ради насилия и убийств куется правый меч.



Колеса судьбы не бойся, ты рожден не для утрат.



Познанье - сердца яркий свет, защита от житейских бед.

Талант и знания — яркий свет, без них из тьмы исхода нет.



Прекрасно то деяние, когда с другим свое ты делишь достояние.



К добру и миру тянется мудрец - к войне и распрям тянется глупец.



Я так скажу: добро спешите делать, не все ль равно, что ели и носили.



От знанья в сердце вспыхнет яркий свет. Оно для тела — как броня от бед.



Время старит все, что нам казалось новым, но время также молодит деяния былые.



Нет больше радости, чем видеть друзей, нет горше горя, чем разлука с друзьями.



Как ни ласкай змею, назвав любимым чадом — она, рассвирепев, тебя отравит ядом.



Тех, кто, жизнь прожив, от жизни не научится уму, никакой учитель в мире не научит ничему.



Кто мерзок — мерзостью змеиной обладает, с мерзавцем не водись, не будь с презренным рядом.



Изгони из сердца жадность, ничего не жди от мира, и тотчас безмерно щедрым мир покажется тебе.

Становится новое старым, потом промчатся года — и старое сменится новью: так было, так будет всегда.



Как жаль, что отпрыск неразумный рождается от мудреца: не получает сын в наследство Талант и знания отца.



Время — конь, а ты объездчик; мчись отважно на ветру. Время — меч; стань крепкой клюшкой, чтобы выиграть игру.



С тех пор как мир возник во мгле, еще никто на всей земле Не предавался сожаленью О том, что отдал жизнь ученью.

Выбранный для просмотра документ Саади.docx

библиотека
материалов

СаадиSaadi.jpg

Абу Мухаммад Муслих ад-Дин ибн Абд Аллах Саади Ширази (11811291) — персидский поэт-моралист, представитель практического, житейского суфизма. Творчество Саади насыщено философскими раздумьями и поучениями.

Наиболее известен сборник притчей «Гулистан» («Цветущий сад»)



* * *

О ты, что исполнен знанья, о ты, чья сильна рука –

Грешишь, когда угнетаешь бессильного бедняка.

Страшись, пожалей упавших иль помни: коль в черный час

Ты в яму упадешь, то люди не кинут тебе мостка.

Ты попусту не надейся, на благо не уповай,

Коль злое посеял семя, благого не жди ростка.

* * *

Из тучи капля долу устремилась

И, в волны падая, смутилась:

«Как я мала, а здесь простор такой…

Ничто я перед бездною морской!»

Она себя презрела, умалила

Но раковина каплю приютила;

И перл, родившийся из капли той,

Царя венец украсил золотой.

Себя ничтожной капля та считала

И красотой и славой заблистала.

Смиренье – путь высоких мудрецов,

Так гнется ветвь под тяжестью плодов.



* * *

Если в рай после смерти меня поведут без тебя, –
Я закрою глаза, чтобы светлого рая не видеть.
Ведь в раю без тебя мне придется сгорать, как в аду,
Нет, Аллах не захочет меня так жестоко обидеть!

* * *

Тысячекратно идолопоклонник лобзает изваянье бога.
Его кумир гранитный безответен – ни блага от него, ни зла.
А ты не изваяние из камня. Но тверже, холодней, чем камень.
Ведь целовать тебя тысячекратно ты мне позволить бы могла.

Выбранный для просмотра документ Фирдоуси.docx

библиотека
материалов

АБУЛКАСЫМ ФИРДОУСИ (934 - 1020-30) http://www.angelfire.com/pe/rudaki/images/FirdawsiW.jpg

ФИРДАУСИ АБУЛКАСЫМ (Хаким Абулкасым Мансур Хасан Фирдауси Туси - 934-1020-30) таджикский и персидский поэт. В течении 35 лет создавал "Книгу Царей" ("Shoh-Noma") – «Шахнаме», в которой описал историю персидских царей с античных времен и до правления Хосрова II (VII в н.э.). В ее основе лежат эпос и легенды древних ариев, которые из поколения в поколение передавались устно в виде напевов. Поэма была закончена в 1010 г и состояла из 60 тысяч двустишей. В настоящее время часть двустиший потеряна.



СЛОВО В ПОХВАЛУ РАЗУМА перевод С. Липкина)

Пришла пора, чтоб истинный мудрец
О разуме поведал наконец.
Яви нам слово, восхваляя разум,
И поучай людей своим рассказом.
Из всех даров, что разума ценней?
Хвала ему - всех добрых дел сильней.
Венец, краса всего живого - разум,
Признай, что бытия основа - разум.
Он - твой вожатый, он - в людских сердцах,
Он с нами на земле и в небесах.
От разума - печаль и наслажденье,
От разума - величье и паденье.
Для человека с чистою душой
Без разума нет радости земной.
Ты мудреца слыхал ли изреченье?
Сказал он правдолюбцам в поученье:
"Расскается в своих деяньях тот,
Кто, не подумав, действовать начнет.
В глазах разумных - дураком он станет,
Для самых близких - чужаком он станет".
Друг разума - в почете в двух мирах,
Враг разума - терзается в цепях.
Глаза твоей души - твой светлый разум,
А мир объять ты можешь только глазом.
Был первым в мире создан разум наш,
Он - страж души, трех стражей верных страж,
Те трое суть язык, глаза и уши:
Чрез них добро и зло вкушают души.
Кто в силах разуму воздать почет?
Воздам почет, но кто меня поймет?
Не спрашивай о первых днях творенья
До нашего с тобою появленья,
Но, созданный всевышним в некий миг,
Ты явное и тайное постиг.
Иди же вслед за разумом с любовью,
Разумное не подвергай злословью.
К словам разумных ты ищи пути,
Весь мир пройди, чтоб знанья обрести.
О том, что ты услышал, всем поведай,
С упорством корни знания исследуй:
Лишь ветви изучив на древе слов,
Дойти ты не сумеешь до основ.

Выбранный для просмотра документ Хафиз.docx

библиотека
материалов

ХафизHofizi Sherozi.jpg

Хаджа Шамс ад-Дин Мухаммад Хафиз Ширази (1326—1390) — знаменитый персидский поэт.

Его стихи являются вершиной персидской поэзии. Бессмертную славу Хафизу принесли газели – небольшие стихи о любви.

***

О, если бы озером был я ночным,
А ты луною, по нем плывущей!
О, если б потоком я был луговым,
А ты былинкой, над ним растущей!
О, если бы розовым был я кустом,
А ты бы розой, на нем растущей!
О, если бы сладостным был я зерном,
А ты бы птичкой, его клюющей!

***

О, как подобен я — смотри —
Свече, мерцающей в потьмах,
Но ты — в сияющих лучах
Восход зари.
Лишь ты сияй, лишь ты гори!
Хотя по первому лучу
Твой яркий свет зальет свечу,
Но умолять тебя хочу:
Лишь ты гори,
Чтоб я угас в твоих лучах!



***

Пусть, насколько хватит сил,
Чернь тебя клянёт!
Пусть зелоты на тебя
Выступят в поход!

Ты не бойся их, Гафиз:
Вечно милосерд,
Сам Аллах противу них
Твёрдый твой оплот.



***



Сошло дыханье свыше,
И я слова распознаю:
‎ «Гафиз, зачем мечтаешь,
Что сам творишь ты песнь свою?
‎ С предвечного начала
‎ На лилиях и розах
‎ Узор её волшебный
Стоит начертанный в раю!»


Самые низкие цены на курсы переподготовки

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 50% скидки при обучении на курсах профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок", но в дипломе форма обучения не указывается.

Начало обучения ближайшей группы: 25 октября. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (10% в начале обучения и 90% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru

Общая информация

Номер материала: ДВ-350564

Похожие материалы