Презентация на тему "Церковные реформы патриарха Никона"

• 1 слайд

  Подготовила: учитель истории
  Рындина М.Е.
  Тема урока: церковные реформы патриарха Никона в XVII веке
  

• 2 слайд

  План
  Биография Никона
  Причины реформ
  Церковный сбор 1654 г. А.Д. Кившенко , 1880 г.
  Основные положения реформ
  Реакция на реформу
  Оценка реформы
  «Во времена раскола», С.В Иванов
  Разногласия между церковной и светской властью
  Последствия реформ
  Итоги урока
  Спасибо за внимание!
  
  
  
  
  
  
  
  

• 3 слайд

  Биография Никона
  Родился в мае 1605 года в селе Вельдеманово под Нижним Новгородом .
  Его родителями были крестьяне, отец — Мина и мать — Мариама. В литературе укоренилось представление, что они — мордва.
  С детства читал Священное Писание и проявлял интерес к религиозной жизни.
  Смерть детей подтолкнула патриарха к принятию патриаршего сана.
  Видел в реформ полное изменение страны и общественного устройства.
  Московский патриарх, имевший официальный титул «патриарх Московский и всея Руси.
  Построил множество монастырей.
  
  

• 4 слайд

  Причины реформ
  Искажение текстов церковных книг
  Многовековое существование РПЦ
  Искажение церковных обрядов
  Необходимость наведения порядка в церковных книгах
  Церковные реформы патриарха Никона
  

• 5 слайд

  Церковный сбор 1654 г.
  А.Д. Кившенко , 1880 г.
  

• 6 слайд

  Основные положения реформ
  Исправление богослужебных книг создание новых греческих богослужебных книг.
  Исправление обрядов, икон, архитектуры троеперстие, упорядочение церковной службы, уничтожение старинных икон, запрет шатровых церквей.
  сравнение текста Символа Веры в редакции печатных московских богослужебных книг с текстом Символа, начертанного на саккосе митрополита Фотия.
  Замена двуперстного крестного знамения трёхперстным и отмена «метаний», или малых земных поклонов.
  Крестные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против солнца, а не посолонь).
  Возглас «аллилуйя» во время богослужения стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя), а трижды (трегубая).
  Изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах.
  Широкомасштабная «книжная справа», выразившаяся в редактировании текстов Священного Писания и богослужебных книг, которая привела к изменениям даже в формулировках Символа Веры — убран союз-противопоставление «а» в словах о вере в Сына Божия , о Царствии Божием стали говорить в будущем, а не в настоящем времени.
  

• 7 слайд

  Реакция на реформу
  Чёрный собор. Восстание соловецкого монастыря против новопечатных книг в 1666 году (С. Милорадович, 1885 год)
  Патриарху указывали на самочинность своих действий, и тогда в 1654 году он устраивает собор, на котором в результате давления на участников добивается разрешения провести «книжную справу по древним рукописям греческим и славянским». Однако равнение шло не на старые образцы, а на современную греческую практику. В 1656 году патриарх Никон в Москве созвал собор, на котором все крестящиеся двумя перстами были объявлены еретиками, отлучены от Отца, Сына и Святого Духа и прокляты. В неделю православия 1656 года в московском Успенском соборе была торжественно провозглашена анафема на тех, кто крестится двумя перстами во время богослужения. Резкость и процедурная некорректность (так, патриарх Никон однажды публично избил, сорвал мантию, а затем без соборного решения единолично лишил кафедры и сослал противника богослужебной реформы епископа Павла Коломенского) проведения реформ вызвала недовольство среди значительной части духовенства и мирян, которое питало также личную неприязнь к отличавшемуся нетерпимостью и амбициозностью патриарху. После ссылки и гибели Павла Коломенского движение за «старую веру» (старообрядчество) возглавили несколько клириков: протопопы Аввакум, Лонгин Муромский и Даниил Костромской, поп Лазарь Романовский, дьякон Фёдор, инок Епифаний, поп Никита Добрынин, по прозвищу Пустосвят и др.
  

• 8 слайд

  Оценка реформы
  Церковный историк и головщик (регент) Спасского собора Андроникова монастыря в Москве Борис Кутузов полагает, что главный политический аспект реформы заключался в «византийской прелести», то есть завоевании Константинополя и возрождении Византийской империи с помощью и за счёт России. В связи с этим царь Алексей хотел наследовать со временем престол византийских императоров, а патриарх Никон хотел стать Вселенским патриархом. Кутузов считает, что большая заинтересованность в реформе была у Ватикана, который хотел, используя Россию как орудие против Турции, усилить влияние католичества на Востоке. Священник-единовер Иоанн Миролюбов, оценивая «книжную справу», считает, что «книги не исправлялись, а заново редактировались не по греческим, а по малороссийским источникам. Внушалось, что церковнославянский язык в его великороссийском изводе маловразумителен и малопонятен современному человеку. Надо бы его приспособить к лексике и фразеологической витиеватости новой светской культуры — культуры барокко. <…> Если мы возьмём дораскольные редакции, они более понятны и более лаконичны».
  

• 9 слайд

  «Во времена раскола», С.В Иванов
  

• 10 слайд

  Разногласия между церковной и светской властью
  Церковные реформы патриарха Никоны не могли остаться бесследны. Преобразования вызвали бурную реакцию в обществе. Возникали противоречия между церковной и светской властью, причиной чему послужила идея первенства церковной власти над светской. Царь и патриарх поссорились, после чего Никон сложил с себя полномочия и удалился в Новоиерусалимский монастырь, в это время царь готовит церковный суд над бывшим патриархом. Эти противоречия приводили в расколу и серьёзным проблемам в обществе.
  
  

• 11 слайд

  Последствия реформ
  Централизация церкви
  Установление единства РПЦ с остальным православным миром
  Установление контроля над священниками и усиление дисциплины
  Контроль над верующими
  Развитие церковного образования
  Усиление личной власти Никона
  Церковный раскол
  

• 12 слайд

  Итоги урока
  Ребята ответили на все заданные вопросы и уяснили тему.
  Ученики заинтересовались этой темой и захотели узнать больше.
  Был написан тест для проверки домашнего задания прошлого занятия.
  На иллюстрациях были изображены ключевые моменты времени раскола церкви и ребята смогли представить ситуацию на тот момент времени.
  Была проведена дискуссия по новой теме.
  Ученики получили домашнее задание по новой пройденной теме и были отпущены на перемену.
  Домашнее задание: п.5,6; ответить на 1-5 вопросы после параграфа и выполнить практическое задание на стр. 125
  

• 13 слайд

  Спасибо за внимание!