Презентация на тему: "Мужской русский народный костюм"

• 1 слайд

  Мужской
  русский народный костюм
  
  Ермишина Лариса Геннадьевна, учитель ИЗО МБОУ СОШ №12
  г. Бердска Новосибирской области
  

• 2 слайд

  
  
  Цель:
  познакомить с историей русского национального к мужского костюма и особенностями внешнего вида
  
  Задачи:
  воспитывать интерес и уважение к русской культуре;
  способствовать расширению словарного запаса;
  учить делать выводы.
  
  

• 3 слайд

  Культура одежды является
  наиболее индивидуальной
  материальной культурой народа.
  
  В одежде находит отражение
  и его духовная культура,
  воплощены представления
  об удобстве, целесообразности,
  красоте тела, души,
  окружающего мира.
  

• 4 слайд

  На протяжении всей своей истории
  люди создавали одежду, и каждый,
  живущий на земле человек, внес вклад в этот многовековой процесс.
  

• 5 слайд

  участвовали предметы обильно украшенные магическим орнаментом.
  Сама ткань считалась непроницаемой для духов зла,
  так как в ее изготовлении
  

• 6 слайд

  Основу мирского костюма составляла рубаха
  Рубаха происходит от слова «руб»,
  что означало на языке предков кусок,
  обрывок ткани.
  

• 7 слайд

  Рубахи носили и мужчины, и женщины - различались они лишь покроем.
  

• 8 слайд

  
  Небольшой разрез спереди стягивали
  на пуговицу или крепили шнуром.
  Рубахи носили на выпуск и обязательно
  подпоясывали нешироким поясом.
  Шили их из белой, синей, красной ткани,
  украшая вышивкой.
  

• 9 слайд

  Рубахи были повседневные и праздничные.
  Повседневные не украшали, только швы и края обшивали красной нитью, чтобы преградить дорогу злым силам.
  
  
  
  Украшением
  чаще
  всего
  служила
  вышивка.
  

• 10 слайд

  
  
  Вышивка
  рукавов
  часто
  содержала
  символы
  земли,
  возделанного
  поля,
  зерен, ростков.
  

• 11 слайд

  ПОРТЫ
  Порты – неширокие, длинные,
  сужающиеся книзу штаны.
  Держались они на шнурке,
  который завязывался вокруг талии.
  Порты заправляли в сапоги
  или обертывали
  онучами и поверх
  надевали лапти.
  

• 12 слайд

  ОНУЧИ
  Куски полотна, предназначавшиеся для обвертывания ног (подвертки, портянки).
  
  Поверх онучей надевалась собственно обувь (сапоги, лапти и др.).
  

• 13 слайд

  ЛАПТИ
  ПЛЕТЁННАЯ ОБУВЬ - лапти, которые были распространённой летней, иногда и зимней обувью. Плелись они из липы, лыка или бересты.
  

• 14 слайд

  
  
  КОЖАНАЯ ОБУВЬ – сапоги. Эту обувь не все имели возможность носить и была она не у всех крестьян.
  
  

• 15 слайд

  Поверх рубахи обычно надевали зипун.
  Зипун застегивался на пуговицы.
  Он доходил до колен, имел
  длинные узкие рукава.
  У зипуна не было воротника.
  Вокруг талии зипун
  опоясывался нешироким
  поясом.
  ЗИПУН
  

• 16 слайд

  Поверх зипуна обычно надевали кафтан – распашную одежду расширявшуюся книзу.
  
  Кафтаны обязательно закрывали колени. Шили их из различных тканей: холста,
  сукна, бархата.
  КАФТАН
  Одевался кафтан во все времена года, смотря по погоде. Кафтан застёгивался на крючки и подпоясывался кушаком.
  

• 17 слайд

  
  Ферязь — старинная русская одежда (мужская и женская) с длинными рукавами, без воротника и перехвата. Ферязи были разделены на три разряда: золотые, бархатные и объяринные (шёлковые).
  Охабень.
  Название происходит от охабить — охватить.
  Поверх кафтана бояре и дворяне надевали
  ферязь, или охабень.
  

• 18 слайд

  Крестьянской верхней одеждой был армяк.
  Армяк — верхняя, долгополая одежда из грубой, шерстяной ткани. С капюшоном, без пуговиц, застёжек, запахивается ремнём. Напоминает шерстяной, тёплый халат. Носят зимой, в холодное время.
  
  

• 19 слайд

  КУШАК - мужской пояс или опояска, широкая тесьма, либо полотнище ткани, иногда с бархатом по концам, для обвязки человека в перехвате , по верхней одежде.
  

• 20 слайд

  
  
  Под кафтан-зипун одевалась ПОДДЁВКА. Поддёвка поддевалась под более тёплую верхнюю одежду. Этот элемент мужского народного костюма шился из более тонкого домашнего сукна- льна и шерсти.
  
  

• 21 слайд

  Верхней нарядной одеждой во все времена были ШУБЫ И ПОЛУШУБКИ.
  У крестьян они были овчинными, изредка на заячьем, собачьем или кошачьем меху.
  
  Овчинная шуба ТУЛУП означала семейное благополучие.
  
   
  
  
  

• 22 слайд

  
  
  Головные уборы
  Все русские мужские шапки делились на нескольких видов. У простых граждан летом шапки из белого войлока, а зимою из сукна, подбитые мехом. Эти шапки и назывались колпак, хотя само название появилось только в XVII в., до этого шапки были валяные и назывались валёнками.
  

• 23 слайд

  
  
  Люди состоятельные шили шапки из тонкого сукна или бархата, а богатые — из парчи или атласа с пристёгнутым околышем, унизанным жемчугом; московские щёголи могли добавить к этому ещё и золотые пуговицы.
  

• 24 слайд

  Мурмолка была разновидностью колпака — четырёхугольная, низкой формы, верх у которой был суконный, ярко-вишнёвого, зелёного или чёрного цвета, а основная часть изготавливалась из дорогой ткани, парчи или бархата.
  Такие головные уборы предпочитали носить бояре, купцы и дьяки. Зимой мурмолка подбивалась мехом, который отворачивался наружу широкой полосой, чтобы она не стягивала голову, в центре спереди делался разрез, а отвороты пристёгивались к тулье в двух местах пуговицами и богато украшались.
  

• 25 слайд

  Ещё один вид шапки — грешневик (гречник) пришёл на Русь от монголо-татар в конце XIII в. Шился он из поярка — шерсти, состриженной с молодой овцы-ярки, а своё название получил от схожести с пирогом из гречневой муки. Этот пирог пекли во время поста, он имел форму столбика высотою в 2 вершка (около 8 см), широкий сверху и чуть сужающийся снизу, такой формы была и шапка.
  В XIX в. гречник станет излюбленным головным убором московских извозчиков.
  

• 26 слайд

  Треух — «три уха», напоминал современную шапку-ушанку с опускающимся
  
  
  
  
  Зимой крестьяне носили овчинные шапки разных фасонов — малахаи и треухи.
  Малахай имел четыре лопасти: две из них закрывали лоб и затылок, а другие две — уши и щёки, они были длинными и могли обматываться вокруг шеи, завязываясь на затылке.
  

• 27 слайд

  Третьим видом мужских шапок являлась тафья, или скуфья, небольшая мягкая шапочка, наподобие тюбетейки, прикрывавшая только макушку, расшитая шёлком или золотыми нитями. На Русь она попала с Востока и приобрела популярность среди богатой части населения как домашний головной убор.
  

• 28 слайд

  И вот ещё одна разновидность: «у князей и бояр или их государственных советников во время публичных заседаний надеты шапки из чёрного лисьего или собольего меха, длиною в локоть». Их называли горлатными. Эти шапки носили как символ богатства, достатка и родовитости.
  Шили её из целого меха горла животного—«душки». Иногда использовали не мех, а выделанную кожу, парчу и замшу. Знатные люди не снимали головных уборов ни при входе в помещение, ни за столом, ни в присутствии царя.
  

• 29 слайд

  Русский народный костюм в произведениях известных художников
  Иван Яковлевич
  Билибин
  

• 30 слайд

• 31 слайд

• 32 слайд

• 33 слайд

  Виктор Михайлович Васнецов
  

• 34 слайд

• 35 слайд

• 36 слайд

• 37 слайд

• 38 слайд

  Алексей Гаврилович Венецианов
  

• 39 слайд

• 40 слайд

• 41 слайд

• 42 слайд

• 43 слайд

  Василий Иванович Суриков
  

• 44 слайд

• 45 слайд

• 46 слайд

• 47 слайд

• 48 слайд

• 49 слайд

  Создать эскиз мужского
  русского народного костюма
  

• 50 слайд

Краткое описание документа:

Любой человек должен знать историю своего народа и помнить о своих корнях. Важной деталью русской культуры служила русская мужская одежда. В отличие от старинных дамских нарядов, мужской гардероб не сильно отличался разнообразием. Однотипный народный мужской костюм состоял из штанов, рубахи и шапки. Мужская одежда подчёркивала фигуру, тогда как женский национальный сарафан её скрывал.

1. Тань. Народная одежда на Руси изготавливалась в домашних условиях из сукна, набойки, холста, овчины, пестряди. Когда производство стало принимать промышленные масштабы, то добавились различные фабричные ткани: плис, кумач, ситец, сатин, дешёвая шерсть.
2. Штаны. Главной составляющей русского мужского национального костюма были штаны-порты. Так как их заправляли в сапоги или обвязывали онучами, то шили их немного укороченными. Фасон мог быть облегающим либо наподобие шаровар. Цвет штанов обычно был синим и обязательно в белую полоску по бокам. Кисет и гребень привязывали к поясу, пока не стали модными карманы.
3. Пояс. Пояс был важной деталью костюма, им мужчины подвязывались по-разному. Молодые парни носили его на уровне талии, а пожилые люди солидного возраста – под животом. Женатые люди пользовались цветным шнуром или коротким узким пояском, а молодёжь носила более широкий и длинный пояс.
4. Рубаха. Мужчины носили рубахи с малых лет. Универсальная верхняя одежда для любого поколения подвязывалась поясом, носилась поверх штанов и зачастую была длинной. Особенно популярной была рубаха-косоворотка с высоким воротничком-стойкой.
5. Цвет рубашки мог быть любым, но чаще всего выбирали красный или шили её из ткани светлых оттенков – серой, белой, бежевой. Изделие обязательно украшали тесьмой или вышивкой по рукавам, горловине, низу одежды. Свадебные рубахи вышивать должна была невеста, так как украшение выступало в роли оберега.
6. Верхняя одежда. Мужской народный костюм был ещё богат тёплой верхней одеждой. В зависимости от времени года мужчины носили зипуны, длинные кафтаны, свиты, тулупы и шубы, подпоясанные кушаком. Верхняя одежда более богатых зажиточных семейств украшалась меховыми манто. В бедных домах воротники были высокими и стоячими для лучшей защиты от морозов и ветра.
7. Головные уборы. Какой же русский народный костюм обойдётся без шапки? Зимой мужики носили ушанки и малахаи, а в другое время года картузы, грешевики, соломенные шляпы. Почти все уборы украшались тесьмой, лентами, цветами, иногда бисером.

Внешний вид мужского национального наряда зависел не только от возраста или статуса человека, но и от местности, где его носили.