Презентация на тему "Житие - жанр древнерусской литературы"

• 1 слайд

  Житие – жанр
  древнерусской литературы
  

• 2 слайд

• 3 слайд

• 4 слайд

  Житие
  Житие – это особый жанр древнерусской литературы,
  в которой даётся жизнеописание святого. Такое жизнеописание показывает, как святой достиг совершенства, оно прославляет святого, рисует идеал праведной, безупречной жизни.
  Житие утверждает, что святость – результат глубокой веры в Бога, что жизнь человека должна быть посвящена спасению души.
  

• 5 слайд

  Канонизация
  
  Канонизация – причисление к лику святых по особому постановлению высшей церковной власти. Основанием для канонизации могут быть мученическая смерть за веру, заслуги в утверждении христианства, чудотворения и чудесные исцеления, совершаемые святым при жизни и после смерти, а также народное признание святости и нетленности его мощей. Церковь назначает определённый день памяти святого, в который совершается торжественная служба. Канон (греч. норма, образец)
  

• 6 слайд

  Агиография
  У житийной литературы, посвящённой жизни и подвигам святых, есть другое название – агиография (от греческого агиос – святой и графо – пишу, описываю
  

• 7 слайд

  Композиция Жития
  В агиографическом произведении была обязательной трёхчастная композиция: риторическое вступление, биографическая часть и похвала одному из «воинства Христова».
  

• 8 слайд

  Первый православный святой – князь Владимир Святославович
  

• 9 слайд

  Страстотерпцы
  Страстотерпцы – христианские мученики. Но чаще так называют тех из них, кто погиб во имя Иисуса Христа из-за коварства или клеветы ближних. Русская Православная Церковь называет страстотерпцами тех русских святых, «которые подражая Христу, с терпением переносили физические, нравственные страдания и смерть от рук политических противников».
  

• 10 слайд

  Законы написания Житий
  Законы написания житий можно сравнить с законами иконописи.
  Художник должен выразить, каким видит святого не он лично, своим субъективным взглядом, а каким его соборно видит Церковь. Внешние же черты этого соборно принятого образа твёрдо установлены. Для каждой категории святых существует принятый образец, любовно передающийся из поколения в поколение»
  

• 11 слайд

  Исторические
  имена
  Ещё одно важное свойство житий, присущее в целом литературе Древней Руси, обозначено Д.С.Лихачёвым: «Древнерусская литература вплоть до XVII века не знает или почти не знает условных персонажей. Имена действующих лиц – исторические: Борис и Глеб… Александр Невский, Дмитрий Донской, Сергий Радонежский… »
  

• 12 слайд

  Святые Борис и Глеб
  

• 13 слайд

  Борис и Глеб
  

• 14 слайд

  Борис и Глеб
  

• 15 слайд

  Святые Борис и Глеб
  

• 16 слайд

  Сергий Радонежский
  Авторы жития преследовали две цели: прославить святого и дать историей его жизни нравоучительный урок читателю, образец подвижничества.
  

• 17 слайд

  Преподобный Сергий
  иноки-подвижники, посвятившие жизни служению Богу и называемые преподобными; мученики, пострадавшие за веру
  

• 18 слайд

  Протопоп Аввакум
  

• 19 слайд

  Пётр и Феврония Муромские
  святые – это канонизированные, то есть официально причисленные к лику святых Божьи угодники.
  

• 20 слайд

  Князь Пётр и княгиня Феврония Муромские. Икона
  

• 21 слайд

  Святой
  Александр
  Невский
  «Житие Александра Невского» - первое русское житие князя-воина. Оно было создано в 80-е годы ХIII века во владимирском Рождественском монастыре, где вначале был погребён Александр Невский
  (1221 – 1263), княживший
  в Новгороде и Владимире
  и одержавший ряд исторически важных для Руси военных побед.
  

• 22 слайд

  Александр Невский
  Князь, послуживший Богу своей праведной жизнью, защищавший Русь от врага.
  

• 23 слайд

  Святой
  благоверный
  Александр
  Невский
  Средневековая литература – «нравственный оплот
  и святая святых будущего многомил-лионного народа»
  
  (Д.Н.Мамин-Сибиряк).