Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
1 слайд
Презентация на тему: Моя малая Родина с.РУГУДЖА подготовила учитель истории: РЦДО ДИ Анжела Сиражудиновна
2 слайд
Ругуджа — село (аул) в Гунибском районе Дагестана, центр сельсовета (с 1921). Расположено в 12 км кзападу от села Гуниб.
3 слайд
На начало 2008 года население села Ругуджа — 1603человек. Большинство населения — аварцы.
4 слайд
В окрестностях с. расположен Хабадинский могильник (3 км. к сев.-зап. от с.) - поселение бронзового века. В раннем средневековье на ругуджинской территории располагался город Анада (авар. ГIанада), ныне сохранились его развалины. Современное селение образовано населением двенадцати близлежащих родовых поселений в результате перехода от родовой к соседской общине. Первое датированное здание - православная церковь (авар. ГьатIан рукъ), построенная в 1365 г. В первой половине XV в. население приобщилось к Исламу. В XVII - начале XIX вв. Ругуджа являлся одним из центров Союза общин Андалал (авар. ГIандалал). Из ругуджинцев избирался глава Союза (раис, бол бетIер). В конце XVII - пер. пол. XVIII в. в с. функционировало крупное медресе, где обучались выходцы со всего Дагестана, а также Поволжья и Центрального Кавказа. В 1741 г. стал одним из центров сбора аварского ополчения для отражения персидской агрессии. В 1834 г. Ругуджа вошел в состав Имамата. В 1859 г. после окончания Кавказской войны административно входил в состав Андалальского наибства Гунибского округа Дагестанской области. В 1877 г. население приняло активное участие в Восстании. В 1919-1921 гг. являлся одним из центров сопротивления Красной армии. На протяжении многих веков Ругуджа являлся одним из крупнейших и зажиточных аварских населенных пунктов, одним из важных экономических, ремесленных, культурных и образовательных центров. В дагестанских арабоязычных текстах часто именуется городом.
5 слайд
6 слайд
день победы в сле
7 слайд
Достопримечательности: Памятник С. Мусаеву (ск. Г. Гаджимагомедов, 1967). Памятник воинам, погибшим в годы ВОВ (1966). Пещера Чавал-Хвараб-Нехо (обнаружены наскальные изображения эпохи мезолита и неолита). Четырехугольная боевая башня. Памятники архитектуры Х, ХVII и ХVIII вв. Акнадинский средневековой замок. Пещеры с рисунками: в 6 км к северу от с. — Цебе-Маарда-Нехо (поздняя бронза); карстовая — в 6 км к юго-западу от с. (II тыс. до н. э.). Средневековое поселение (в 1 км к югу от с.). Могильники (близ с.).
8 слайд
Памятник С. Мусаеву Саадула Мусаев (1919-43) — сержант, Герой Советского Союза, повторивший подвиг Александра Матросовав боях за освобождение Крыма
9 слайд
Известные уроженцы Абдурахман Даниялович Даниялов (1908-81) — выдающийся государственный и общественно-политическийдеятель Дагестана, России и СССР. Саадула Мусаев (1919-43) — сержант, Герой Советского Союза, повторивший подвиг Александра Матросовав боях за освобождение Крыма. Камал Мусаев (1965-99) — чемпион Европы, борец. Айшат Курбанова (1919—2000) — народная артистка Дагестана. Гаджиали Даниялов (1911-) — доктор исторических наук, профессор. Анхил Марин (1840—1905) — поэтесса. Патимат Муртазалиева (род. в 1928) — прозаик. Эльдарилав (1853-82) — поэт.
10 слайд
Абдурахман Даниялович Даниялов (1908-81) — выдающийся государственный и общественно-политическийдеятель«Более 30 лет он занимал руководящие должности в республике, в том числе около 30 лет был первым секретарем Дагестанского обкома партии. С именем Даниялова связано строительство первых ГЭС – «Сулакского гидроэнергетического каскада», крупных промышленных предприятий, аграрные преобразования, мелиоративные строительства, создание Дагестанского филиала академии наук СССР, открытие Даггосуниверситета. Абдурахман Даниялович заботился о развитии образования, здравоохранения, культуры Дагестана. Он проявлял отеческую заботу о деятелях науки, культуры, литературы и искусства, дорожил общением с ними.
11 слайд
в Парке ленинского комсомола в Махачкале прошел митинг общественности Республики Дагестан, посвященный 105-летию со дня рождения видного государственного и политического деятеля Абдурахмана Даниялова.
12 слайд
Анхил Марин родилась а ауле Ругуджа, предположительно - в 1862 году. По преданию, в 1882 году, в год смерти Эльдарилава, которого она любила, Марин было около двадцати лет. Ею были сложены стихи на смерть Эльдарилава. Аварцы называют Марин «сладкоголосой». В своих песнях-импровизациях она разоблачала темные дела правящей верхушки - наибов и богачей. За дерзкие песни наиб Араш приказал зашить певице рот. Страшным усилием воли разорвав губы, она продолжала петь. Умерла Анхил Марин в 1905 году. Ее песни вошли в аварский фольклор.
13 слайд
14 слайд
ЭЛЬДАРИЛА́В, Магомед (1847, с. Ругуджа, ныне Гунибского р-на Даг. АССР, — 1882, там же) — аварский поэт. Один из зачинателей аварской нац. лит-ры. Род. в семье крестьянина-горца. Учился грамоте в сел. медресе. Стихи слагать начал в ранней юности. Представлял демократич. и антиклерикальное течение в аварской романтич. поэзии, одним из первых поэтов выступил за духовное раскрепощение личности. Осн. место в его творчестве занимает любовная лирика: стихи «Небесный павлин», «Дочь Алдана», «Девушка из Чоха», поэма «Сон» («Макьу», 1882). Писал Э. и стихи гражд., социально-обличительные, напр. «Хуру-Хара», где сатирически осмеяны царские чиновники и их ставленники. В стих. «О сосланных в Сибирь» выражен протест против расправы над горцами — участниками восстания 1877. Поэт был отравлен местными богатеями.
15 слайд
Национальный костюм ругуджинки
16 слайд
: Традиционные женские украшения народов аварской группы примечательны, в первую очередь, уникальной сохранностью архаических художественных форм и декоративных мотивов, восходящих к эпохе бронзы. Одним из самых древних является тип нашивных украшений, о чем свидетельствуют, достаточно, многочисленные археологические находки, датируемые VIII – X вв. К этому типу относится и «маргъал» — украшение из сел. Ругуджа, Гунибский район, о котором и пойдет далее речь.
17 слайд
Ругуджинская невеста в день свадьбы надевала уникальное налобно – теменное украшение маргъал (с авар. «жемчужина»), не имеющее аналогов ни в одном другом селении Дагестана. Это исключительно свадебное украшение, надеваемое девушкой один раз в жизни и передаваемое из поколения в поколение, от матери к дочери.Маргъал представляет собой прямоугольный кусок шелковой ткани ярко красного или пурпурного цвета, с подкладкой, на который пришивались в определенном порядке различные мелкие элементы: серебряные подвески, бляшки, монеты, цепочки, бусины из полудрагоценных камней и речной жемчуг. Все традиционные элементы составляли каноничную трехчастную композицию с небольшими вариациями. Маргъал надевали поверх головного покрывала«нучIу», закрепляя матерчатыми или кожаными шнурками, пришиваемыми по углам изделия. Свадебный костюм невесты в целом был подчинен идее скрыть, спрятать невесту от дурного глаза завистников и нечистой силы. Центральным событием свадебного обряда являлся переход невесты из отцовского дома в дом жениха, символизирующим переход молодой девушки в абсолютно иной социальный статус – статус замужней женщины, принадлежащей уже другому тухуму. Именно в этом переходном состоянии девушка считалась наиболее уязвимой, поэтому ее всячески старались скрыть, защитить. Невесту вели в дом жениха ночью, а ее наряд полностью скрывал фигуру и особенно лицо. Ювелирные украшения, которые являлись неотъемлемой частью свадебного наряда, также выполняли функцию оберегов. Таким образом, художественные формы подчинялись сакральному содержанию украшения, которое являлось его сутью.
18 слайд
19 слайд
спасибо за внимание!!!
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
6 626 961 материал в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Гаджиева Анжела Сиражудиновна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материалВаша скидка на курсы
40%Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Курс повышения квалификации
72 ч. — 180 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300/600 ч.
Мини-курс
4 ч.
Мини-курс
6 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.