Презентация "Образ матери и материнства в историко-религиозной традиции"

• 1 слайд

  «Образ матери и материнства в историко-религиозной традиции»
  Жаров Антон Игоревич, воспитатель.
  Государственное казенное учреждение Владимирской области для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, «Карабановский детский дом»
  

• 2 слайд

  По сравнению с другими статусами и проявлениями социально-ранговыми категориями, материнство, как сословно-правовой сертификат общества менее всего зависит, от таких, безусловно, значимых и культурообразующих явлений, как социальная дифференциация, особенности воспитания, опыт общежития и т.д.
  Материнство есть явление внеклассовое, внесословное.
  Однако, нельзя сказать, что материнство явление вневременное.
  Отношение и роль матери в разные периоды времени медленно, но менялось. На далёком временном удалении можно проследить изменения роли матери, материнского воспитания.
  Гея-Куротрофос
  Статуя Гуаньинь эпохи Ляо (907—1125) из Шэньси.
  

• 3 слайд

  Палеолитическая Венера. Собирательный образ множества изображений женщин, интерпретируется с образом Богини-Матери.
  В древности культ Матери носил практически универсальный характер.
  Венера Виллендорфская. Музей естествознания, Австрия. (прим. возраст 35 тыс. лет)
  Исида, одна из богинь верхнего порядка Древнего Египта, мать всех фараонов.
  Фактически, дальнейший прообраз более оформленного и чёткого образа матери.
  Ранний период характерен универсальностью культа, а образ матери появляется значительно позже.
  Большинство учёных сходятся во мнении, что на культ Исиды оказала сильное влияния античная культура.
  В частности экспансия Птолемеев. IV—I веках до н. э. 
  Статуэтка богини Исиды с младенцем Гором XIIв. до н.э. Музей «Эрмитаж».
  

• 4 слайд

  В античной религиозной мысли, а следовательно и в Римской, как её закономерном продолжении, с образом матери картина обстоит куда как интереснее и сложнее. В пантеоне представлены образы сразу нескольких богинь, выступающих в роли матери.
  Античная мифология оказала огромное влияние на мировую художественную литературу, и посему, далее будут представлены более современные изображения, оформленные и максимально детализированы, с точки зрения роли в Пантеоне.
  Афродита, богиня красоты и любви .Также почиталась как богиня плодородия, вечной весны и жизни. Иногда почиталась как богиня браков и даже родов, а также как «детопитательница».
  «Венера Милосская» (Афродита с острова Милос) «Лувр»
  Деметра, «Великая мать», порождающая всё живое и принимающая в себя умерших. Наиболее известные празднества, связанные с культом Деметры, - это Элевсинские мистерии, символически представлявшие горе Деметры, утратившей дочь
  Гера, верховная богиня, богиня брака и семьи покровительница брака, охраняющая мать во время родов.
  Гера Барберини.
  Ватиканский музеи, Музей Пия-Климента.
  
  Статую Деметры в Мадридском Капитолии.
  

• 5 слайд

  Обращая внимания на роль материнства и образы божеств античного
  Пантеона, а именно, на их усложнение, детальность и чёткость, можно сказать следующее. С течением времени роль Матери в жизни общества претерпевает радикальные изменения от эфемерной «Матери-Земли», до чётко оформленной покровительнице брака, семьи, любви. Не остаётся без внимания и материнская любовь. Скорбь и печаль по дочери Персефоне сменяются радостью от её возвращения в Элевсинской мистерии.
  Фредерик Лейтон – Возвращение Персефоны.
  ок 1891. Музей искусств Лидс.
  Однако, квинтэссенцией образа матери и материнства стал вовсе не политеистически монумент, пусть даже и романтизированный мифами, а затем и классическими художниками.
  Мозаика Хоры. Нартекс. Богоматерь с Младенцем.
  
  

• 6 слайд

  «Оплакивание Христа», Пьетро Лоренцетти, фреска в церкви Сан-Франческо в Ассизи.
  Евангельские сведения о Деве Марии весьма скудны и касаются периода от Благовещенья до Распятия или, при расширительном толковании текста Деяний.
  Ключом к пониманию и высшим воплощением идеала материнства в традиционном (современном)сознании является образ Божьей Матери, Источника жертвенной любви, чистоты, мудрости, всепрощения и заботы.
  В Западной традиции христианства основным наименованием Богородицы являются производные от лат.Virgo Maria («Дева Мария»). По личному имени Богородица называется также в странах исламской традиции.
  

• 7 слайд

  Увеличение удельного веса эмоциональности в семейно-родственных отношениях шло параллельно с процессами обмирщения духовной сферы, ростом значимости и ценности частных, личных переживаний, что характеризовало зачатки нарождавшихся в обществе гуманизма. Можно полагать, что развитие этих процессов влекло за собой большую «социальность» в отношениях матерей и детей, их большую осознанность, ответственность друг за друга и глубину, а это в свою очередь являлось свидетельством органической связи материнского отношения к детям с общими ориентациями культуры. Ценность материнства, сохранения и поддержания эмоционально-насыщенных отношений с родительским домом.  Это явление в истории развития умонастроений и идей стало необходимым шагом в процессе становления женского самосознания.
  Дева Мария Ливанская (Джуния)
  

• 8 слайд

  Используемые источники:
  Н. Пушкарева. Мать и материнство на Руси (X-XVII века) // Человек в кругу семьи. – М., 1996г.
  Селиванова Л.Л. Владыка Олимпа. Формирование олимпийского пантеона. «Проблемы истории, филологии, культуры» 2004г.
  Баркова А. Л. Женщина с воздетыми руками: Образ женщины в традиционной культуре. — МГУ, 2002
  Васильев П. П. Богоматерь-Богородица // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:  — СПб., 1890—1907. Переиздание : 1992г.