Презентация "Общественное движение в РОССИИ в 40-50-х гг. XIX века"(западники и славянофилы)

• 1 слайд

  
  
  Общественное движение в РОССИИ
  в 40-50-х гг.
  XIX века
  (западники и славянофилы)
  
  император Николай I
  1825-1855
  

• 2 слайд

  В первой половине XIX века в России формируются различные теории о путях и перспективах исторического развития русского государства. Граф С. С. Уваров и его теория официальной народности отражали и выражали самодержавную (государственную) точку зрения. Но возникли и иные идеологические направления. Наиболее заметными из них являлись течения славянофилов и западников.
  Сергей Семенович Уваров
  

• 3 слайд

  Почву для зарождения славянофильского движения подготовила Отечественная война 1812 года, которая обострила патриотические чувства.
  Перед нарождающейся русской интеллигенцией встал вопрос о национальном самоопределении и национальном призвании. Появилась потребность определить дух России и её национальное лицо, и славянофильство должно было представить собой ответ на эти запросы.
  

• 4 слайд

  Славянофилы
  Славянофилы (греческое слово philia означает «любовь»), или, в буквальном смысле, «славянолюбы», появились в России в период царствования Николая I. Родоначальниками и наиболее известными деятелями этого течения являлись представители старинных дворянских фамилий. Это писатель Алексей Степанович Хомяков, братья публицисты Иван Сергеевич и Константин Сергеевич Аксаковы, философ Юрий Федорович Самарин.
  
  Алексей Степанович Хомяков
  

• 5 слайд

  Славянофилы
  
  Славянофилы были высокообразованными людьми. Они прекрасно знали не только историю Отечества, но и стран Западной Европы. Сопоставляя их исторические судьбы и размышляя о судьбах Отечества, они пришли к выводу: Россия настолько самобытная страна, что у нее может быть только свой путь развития, ни на кого не похожий.
  Ю́рий Фёдорович Сама́рин
  

• 6 слайд

  Славянофилы
  
  Уникальность исторического пути России они видели:
  
  - в традиционном отсутствии противоборства социальных групп,
  - в крепком сословном построении общества,
  - в существовании крестьянской общины,
  - в приверженности подавляющего числа населения к православию.
  Они считали, что России предстоит объединить мировое славянство, она должна стать охранительницей православной христианской веры и монархии.
  Эта теория получила название панславизма.
  
  Аксаков Иван Сергеевич
  

• 7 слайд

  Славянофилы
  Славянофилы отрицали необходимость введения в нашей стране парламентских учреждений европейского образца .
  Власть монарха, по их представлениям, должна оставаться самодержавной, не зависимой ни от каких конституций.
  Вместе с тем они выступали за тесное единение монарха и народа. Поэтому славянофилы призывали возродить земские соборы в качестве органов народного волеизъявления.
  
  
  
  

• 8 слайд

  Славянофилы
  Резко отрицательно славянофилы относились к Петру I и его политике европеизации страны. Они были убеждены, что в начале XVIII века над нашей Родиной совершилось насилие. Ей навязали чуждые порядки, нормы и обычаи.
  По их мнению, Петр I расколол страну на два чуждых друг другу мира. Один — это русское крестьянство, в котором славянофилы видели основание всего общественного здания страны. Противоположный мир в их представлении олицетворяли чиновничество, дворянство и интеллигенция.
  
  

• 9 слайд

  Славянофилы
  Славянофилы призывали к сближению с народом, к изучению его культуры и быта. Сами они немало сделали в этой области. Прежде всего собирали и публиковали памятники многовековой русской культуры и языка.
  Славянофилам Россия обязана первым сборником русских народных песен в обработке П. В. Киреевского и «Толковым словарем живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля (1801—1872).
  Именно славянофилы положили начало изучению бытовой культуры крестьянства, истории народных промыслов, ярмарок и т.д.
  
  

• 10 слайд

  Западники
  -Считали, что Россия должна идти тем же путем, что и западноевропейские страны.
  - Изменения в стране необходимы, неизбежны, и чем быстрее в России «будет, как в Европе», тем лучше. Западников особенно привлекало общественное устройство Великобритании и Франции.
  -Они беспощадно критиковали порядки в своей стране, требовали гражданских свобод и отмены крепостничества, негодовали по поводу самоуправства чиновников, ратовали за бурное развитие капитализма. По их представлениям, «свет прогресса» всегда шел в Россию с Запада, и поэтому они восторженно относились к деяниям Петра I
  
  

• 11 слайд

  Западники
  Наиболее известными западниками были философ Петр Яковлевич Чаадаев (1794-1856),
  писатели
  Василий Петрович Боткин (1811-1869) и
  Иван Сергеевич Тургенев (1818-1883),
  историки
  Тимофей Николаевич Грановский (1813-1855),
  Борис Николаевич Чичерин (1828-1904) и Константин Дмитриевич Кавелин (1818-1885).
  
  
  

• 12 слайд

  Западники
  Восхищаясь благоустройством жизни в Великобритании, они не придавали значения тому, что могущество этой страны и благосостояние англичан во многом строились на разорении и ограблении колоний.
  Мощеные дороги в английских городах их завораживали, а гибель сотен тысяч людей от голода и болезней в подвластной Британской империи Индии оставалась вне поля их зрения.
  
  

• 13 слайд

  Западники
  «Русские европейцы» считали, что Великая французская революция 1789 года открыла новую эру в жизни человечества, но мало внимания обращали на то, что эта эра ознаменовалась массовыми убийствами и десятилетиями беспощадных войн.
  Васи́лий Петро́вич Бо́ткин
  

• 14 слайд

  Западники
  Борис Николаевич Чичерин
  Тимофей Николаевич Грановский
  

• 15 слайд

  И. С. Тургенев П. Я. Чаадаев
  
  

• 16 слайд

  Западники
  Яркие лозунги французской революции — свобода, равенство, братство — стали ориентиром «русским европейцам». Свой интеллект, свою энергию они направили на пропаганду достижений парламентского устройства в Англии и Франции, на суровую критику общественных порядков в России. Они не выступали за революционное переустройство империи, а призывали неуклонно следовать политическому и экономическому опыту западных стран.