Презентация: Платок" Чаваш тенчи" Чувашский мир

• 1 слайд

  Автор: Дроздова Наталья,
  учащаяся учебного объединения
  «Батик.Бандан» МАОУДО «Дом
  детского творчества» г. Чебоксары ЧР
  Руководитель:
  Наумова Ирина Гавриловна,
  Педагог высшей категории
  дополнительного образования
  МАОУДО «Дом детского творчества»
  г. Чебоксары ЧР, член Союза художников
  РФ и ЧР, член Союза дизайнеров РФ и ЧР
  Платок с орнаментом чувашский вышивки
  в технике «холодного» батика
  «Чаваш тенчи (Чувашский край)»
  

• 2 слайд

  СОДЕРЖАНИЕ
  
  Введение
  Основная часть
  1. История чувашской вышивки
  2. Сравнительный анализ национальных орнаментов
  3. Технология изготовления изделия (практическая часть)
  1) Выбор рисунка и разработка эскиза.
  2) Рисование эскиза.
  3)Перевод рисунка с эскиза на ткань, натяжка ткани на раму, нанесение резерва по контуру.
  4) Выбор красок и роспись тканb
  Заключение
  Использованная литература
  Приложения
  

• 3 слайд

  ВВЕДЕНИЕ
  
  Я занимаюсь уже несколько лет батиком, в батике очень важен цвет и форма, как и в чувашской вышивке. Но чувашская вышивка еще имеет свои символы. Как же можно связать два вида искусства, на первый взгляд, имеющие мало общего между собой – батик и вышивка. Возможно ли перенести орнамент чувашской вышивки на ткань и расписать ее в технике «холодного» батика, сохраняя ее национальный колорит, геометрию формы.
  Это и стало гипотезой исследования.
  
  
  
  
  
  

• 4 слайд

  Встала проблема – возможно ли в батике передать через символы и цвета особенности чувашской вышивки, можно ли найти практическое применение расписанному изделию, каким образом можно состыковать, казалось бы, на первый взгляд совершенно две разные техники исполнения, в одном оформленном изделии. И какая вещь больше всего подойдет: платок, платье, рубашка для расписывания? А также узнать, каковы истоки батика и чувашской вышивки, когда они появились?
  
  

• 5 слайд

  Изделия декоративно-прикладного творчества, как правило, берут свои истоки из глубины истории, поэтому в этих изделиях содержатся богатые народные традиции, а следовательно, они являются национальным достоянием. Благодаря своей трудоемкости и уникальности, всегда будут пользоваться большим спросом, такая работа всегда будет высоко цениться и доставлять удовольствие. В этом и заключается актуальность данного исследования.
  
  АКТУАЛЬНОСТЬ:
  

• 6 слайд

  ЦЕЛЬ:
  Целью исследования стало изучение символов чувашской вышивки, приобщение к истокам культурных ценностей чувашского народа, привитие любви к традициям своего народа, воспитание бережного отношения и уважения к национальной культуре.
  
  

• 7 слайд

  ЗАДАЧИ:
  Изучить историю чувашской вышивки.
  Изучит символы чувашской вышивки.
  Исследовать символику чувашской вышивки.
  Доказать возможность использования символов чувашского орнамента для оформления изделия в технике «холодного» батика с использованием основных и дополнительных цветов.
  Привлечь внимание ровесников к тематике исследования.
  
  

• 8 слайд

  Методами исследования стали:
  
  Сбор информации (изучение литературы, интернета, беседа с руководителем учебного объединения, работниками музеев, фотографирование).
  Метод наблюдения (посещение выставки «батик», национального музея, изучение работ по батику, композиций с чувашской вышивкой.
  Сравнение (вышивка чувашей и народов Поволжья).
  Обобщение полученных данных.
  Работа состоит из введения, основной части, в которой рассматриваются история чувашской вышивки и батика, технологии выполнения и выводов.
  
  

• 9 слайд

  Основная часть
  1.История чувашской вышивки
  В результате изучения научных трудов об истории чувашской вышивки была получена информация о том, что в чувашской вышивке особенностью является сочетание геометрических узоров с растительным и животными мотивами, что «чувашский орнамент состоит из узоров в форме крестиков, треугольников, ромбов, прямоугольников, зигзагов и полос. Круг, ромб, розетка, квадрат, восьмиугольник – символически означают солнце, как источник жизни; люди – крестики (знаки жизни); горы – треугольники; животные - прямые линии разной направленности; земледелие и – две параллельные линии, соединенные наклонными; вода изображается волнистой линией».
  
  

• 10 слайд

  Еще узнала, что для чувашской вышивки характерно сочетание «теплых» и «холодных» тонов. Основные цвета вышивки - все оттенки красного - от темно-бордового до розово-красного и черный. В качестве дополнения использовались различные оттенки зеленого, синего, желтого.
  Только черным цветом, цветом добра, окаймлялся узор вышивки.
  Красным цветом, источником торжества, счастья, узоры заполнялись.
  Желтый цвет означает цвет солнца, радости, счастья.
  Белый цвет - белый фон холста - цвет чистоты, здоровья.
  Зеленый цвет - цвет природы, жизни.
  Синий цвет - цвет волшебства.
  
  

• 11 слайд

  Исследуя чувашскую вышивку и батик в Чувашии, выяснила, что руководитель учебного объединения Наумова Ирина Гавриловна является одним из ведущих специалистов по батику в Чувашии. А вот хранителями чувашской вышивки являются мастера и художники ,бережно сохраняющие, творчески использующие и развивающие старинное искусство чувашской вышивки. Среди них такие имена, как Ефремова Екатерина Иосифовна – народный художник Чувашской Республики, заслуженный художник ЧР и РФ; Симакова Мария Васильевна – народный мастер России, Жачева Евгения Николаевна – мастер художественного вышивания и многие другие. Некоторые их перечисленных мастеров издали книги по истории чувашской вышивки, ее роли и месте в национальной культуре, о символах, используемых при вышивании, об особенностях техники вышивания и др.
  
  

• 12 слайд

  
  
  
  
  1)Выбор рисунка и разработка эскиза.
  Выбор формы модели был обусловлен изученной литературой. В книге Жачевой Е. в разделе «Материалы и инструменты» есть следующая информация: «..швы чувашской вышивки выполняются на основе точного отсчета ниток, на домашнем холсте, мешковине, редине, на всех видах полотна с равномерным переплетением (равное количество отсчитанных ниток и основы должны дать квадрат)». Эта информация и помогла нам определиться и с выбором изделия для росписи в технике холодного батика, и с выбором ее формы. Было решено оформить платок.
  
  

• 13 слайд

  
  2) Рисование эскиза.
  При знакомстве с символами чувашской вышивки, особе внимание привлек символ под названием «ниме», благотворительность, помощь. Понравился и символ и название, поэтому приступила к работе. В вышивке вначале на миллиметровой бумаге, в соответствии с размерами будущего изделия, создается эскиз простым карандашом. Разноцветными фломастерами покрываются части рисунка, определяются, каким швом их нужно заполнить. Такие же приемы в батике, только вместо фломастеров были использованы цветные карандаши. Мне тоже захотелось в своем рисунке передать состояние радости, счастья, чтобы было как можно больше солнца. Поэтому желтый цвет решила сделать центральным, чтобы лучи солнца присутствовали во всех четырех фрагментах платка.
  
  Благотоворительность, помощь — НИМЕ
  

• 14 слайд

  3) ПЕРЕВОД РИСУНКА С ЭСКИЗА НА ТКАНЬ, НАТЯЖКА ТКАНИ НА РАМУ, НАНЕСЕНИЕ РЕЗЕРВА ПО КОНТУРУ.
  В чувашской вышивке работу над узорами начинали с выполнения контурного рисунка черными нитками. В батике работу над узором начинают с резервирования. После того, как платок был выкроен на бумаге, перевела его на цельный кусок ткани и простым карандашом обозначили контуры будущего изделия.
  Готовый эскиз при помощи иголочек подколола с изнаночной стороны, перевела рисунок на ткань, натянула ткань на раму и нанесла резерв по контуру.
  .
  
  

• 15 слайд

  4) ВЫБОР КРАСОК (КОЛИЧЕСТВО, ЦВЕТ) И РОСПИСЬ.
  Мы решили для росписи использовать не менее 12 цветов.
  Расписывать было непросто, но очень интересно. Попутно я изучала основы цветоведения, рассматривала цветовой круг. Старалась как можно точнее переносить цвета из фрагмента, выполненного цветными карандашами, на ткань.
  
  

• 16 слайд

  Заключение.
  
  Моя гипотеза подтвердилась: возможно орнамент чувашской вышивки перенести на ткань и расписать ее в технике «холодного» батика, сохраняя самобытность вышивки, ее национальный колорит, геометрию формы.
  Решены следующие задачи:
  Я изучила историю чувашской вышивки, ее символы, исследовала значение символов, доказала возможность использования символов чувашского орнамента для оформления изделия в технике «холодного» батика с использованием основных и дополнительных цветов. Узнала, что у нас в Чувашии есть замечательные мастера, занимающиеся вплотную историей чувашской вышивки, техникой исполнения чувашской вышивки, ее особенностям, а также ее пропагандой.
  Доказала, что и в батике возможно передать особенности национального колорита вышивки.
  Пришла к выводу, что и чувашская вышивка, и батик развивают чувство вкуса, красоты, гармонии, любовь к природе, окружающему миру, пробуждает в душе только положительные эмоции, хочется делать добро окружающим. У меня появился интерес к истории своего народа. А самое главное, я поняла, что не может жить человек без опоры на истоки своего рода, племени, что надо уважать прошлое своего народа, ценить и любить его традиции, преумножать их, потому что без этого нет будущего, и прийти к этой мысли мне помогло занятие батиком.
  

• 17 слайд

  Спасибо за внимание !