презентация по духовно-нравственному развитию детей дошкольного и младшего школьного возраста

• 1 слайд

  Муниципальное казенное образовательное учреждение Вохтомская основная общеобразовательная школа Парфеньевского муниципального района Костромской области
  Руководитель проекта - Штурманова И.В.
  
  

• 2 слайд

  
  Духовно –нравственное и эстетическое воспитание детей на мотивах колыбельной песни
  Проект
  

• 3 слайд

  Оглавление:
  1.Введение.
  Немного из истории колыбельных песен.
  Классификация колыбельных песен.
  
  2. Основная часть .
  План музыкальных занятий .
  Цели и задачи занятий.
  
  3. Практическая часть
  
  Домашнее задание для детей и родителей.
  Открытое занятие для детей и их родителей .
  
  4.Заключительная часть .
  
  Презентация проекта на родительском собрании.
  
  5.Список литературы.
  
  6.Приложение.
  
  
  

• 4 слайд

  Цель проекта
  Привитие духовных качеств личности , приобщение к общечеловеческим нравственным ценностям, гармоничное развитие личности ребёнка средствами эстетического образования, развитие его художественно –творческих умений; нравственное становление.
  
  
  
  
  
  Продолжительность проекта – январь-март 2014г.
  ( проект краткосрочный)
  
  

• 5 слайд

  Задачи проекта:
  

• 6 слайд

  Этапы развития
  

• 7 слайд

  Слово «духовность» употребляются в обиходе наших выражений очень широко. И только в силу незнания его значения люди иногда относят его лишь к одной человеческой деятельности - религиозной. Религиозность - это лишь определенное убеждение. А вот исполнение высокодуховных истин: умение быть добрым, милосердным, нравственно уравновешенным, культурным, умение прощать и др.- это и есть духовность. Это качество всей человеческой деятельности, все то, что может нас возвысить над нашими вчерашними достижениями.
  Духовность - это «устремление человека к тем или иным высшим ценностям и смыслу, идеалу, стремление человека переделать себя, приблизить свою жизнь к этому идеалу и внутренне освободиться от обыденности» (В. И. Даль).
  Духовность проявляется в стремлении человека строить свои отношения с окружающим миром на основе добра, истины, красоты, строить свою жизнь на основе гармонии с окружающим миром. Одним из сильнейших источников духовности является совесть, а проявлением духовности - любовь.
  Нравственность - это компонент культуры, содержанием которого выступают этические ценности, составляющие основу сознания. Нравственность- это способность человека действовать, думать и чувствовать в соответствии со своим духовным началом, это способы и приемы передачи вовне своего внутреннего духовного мира.
  Можно привести несколько формулировок духовно- нравственного воспитания:
  Таким образом, духовно- нравственное воспитание- это создание условий для воспитания человека, который старается жить в согласии со своей совестью.
  «Безнравственный человек – значит бессовестный» (К.Д.Ушинский).
  Духовность и нравственность - понятия, существующие в неразрывном единстве. При их отсутствии начинается распад личности и культуры.
  
  
  
  
  
  
  
  

• 8 слайд

  
  Одним из главных показателей становления личности на этапе дошкольного детства является духовно-нравственное и эстетическое развитие ребёнка. Понятие эстетического и духовно – нравственного развития включает в себя две составляющие: формирование эстетического отношения к миру ;второе - приобщение к искусству и художественной деятельности .В специально организованной художественной деятельности под влиянием окружающей среды у ребёнка формируются основы эстетического сознания , художественного вкуса.
  Но художественное и эстетическое воспитание не может полноценно развиваться без такого важного компонента , как народная культура, которую , на мой взгляд , следует рассматривать не только как самобытную художественную систему , но и как специфическое средство для формирования творческих способностей личности .Сегодня в дошкольной педагогике уже делаются шаги в этом направлении .Музыкальные руководители, воспитатели , владеющие знаниями и методами фольклорного творчества , пытаются строить музыкально-воспитательную работу на материале народных песен , игр , танцев.,. Воспитание интереса к национальной культуре, к духовно-нравственному восприятию ребёнком окружающего мира, к народной музыке, внедрение разнообразных ее жанров в музыкальные занятия в детском саду ,являются сегодня все более значимыми. Известно, что дошкольный возраст – это период впитывания и накопления знаний. Успешному выполнению этой функции способствуют: доверие взрослому человеку-воспитателю, игровое отношение к заданиям, повышенная эмоциональность, яркое восприятие окружающего мира.
  До сих пор не существует специальной программы , учитывающей именно фольклорное направление в музыкально-эстетическом воспитании детей дошкольного возраста ,поэтому изучение фольклора в дошкольных учреждениях я предлагаю начинать с самого родного и близкого в этом возрасте ребёнку -с « Колыбельной песни»…………..
  
  
  

• 9 слайд

  Колыбельная песня–это первая песня для ребенка, тонкая ниточка, протянутая из взрослого мира в мир детства. Сейчас взрослые часто забывают об огромном влиянии колыбельной на ребенка. Часто вместо колыбельной просто ставится тихая музыка, или ребенок засыпает под звук телевизора.
  Дети, которым в детстве не пели колыбельные песни, менее успешны в жизни и чаще страдают психическими расстройствами.
  Психологи проводили исследование, в ходе которого наблюдали за двумя группами детей. Малышам из первой группы мамы пели колыбельные песни, малышам из второй вместо колыбельных просто включали спокойную музыку. Результаты оказались неожиданными и впечатляющими. Дети из первой группы были более спокойными, послушными, интеллектуально развитыми. Психологи объясняют такие результаты несколькими причинами. Одна из самых важных – это установление особых эмоциональных отношений между мамой и малышом. Колыбельная успокаивает, дарит ощущение защиты и помогает ребенку погрузиться в мир чудесных сновидений.
  
  

• 10 слайд

  Слово «колыбель» этимологически происходит от глаголов «колебать», «колыхать», «качать».
  Устройство колыбели для новорожденного традиционно на Руси обставлялось множеством таинств и мистических обрядов. Люльку или – как исторически более поздний вариант – зыбку (ящик, изготовленный из луба и имеющий дно из тонких дощечек) подвешивали к потолку на гибком шесте. Снизу и сверху прикреплялась веревка, позволявшая качать эту люльку (зыбку) с находящимся в ней ребенком, не отвлекаясь от повседневной домашней работы. Таким образом «колыбель» – это обобщенное название всей данной конструкции.
  Прежде чем впервые положить в люльку младенца, в нее обязательно сажали хозяйского кота (считалось, что коты разгоняют чертей и злых духов). Существовало (и продолжает жить по сей день) общенародное поверье, что кот – большой друг домового, и поэтому, если кота не обижать, то он «при случае» непременно доложит «домовому» о «доброте хозяйской», а уж «дедушка» наверняка постарается обеспечить в таком доме уют и покой, русские народные колыбельные песни изобилуют образами кота.
  Зыбка совершает плавные и ритмичные движения по направлениям «вверх – вниз», «вправо – влево», «назад – вперед».
  Пока все органы чувств новорожденного не разовьются в полной мере, он познает мир через прикосновения – посредством тактильного чувства. Ребенок, лежащий в раскачиваемой люльке, пассивно воспринимает рецепторами своей кожи не только «прикосновения» люльки снизу, но и поочередное разнонаправленное ее «прикосновение» во всех направлениях. Таким образом, еще ничего не осознавая, он подсознательно осваивает все 3 вектора нашего трехмерного пространства (длина, высота, ширина). Этим самым ребенок как бы исподволь готовится к тому, что он в ближайшем будущем должен будет в таком пространстве ориентироваться (т.е. посредством данных гармоничных раскачиваний активно развиваются его координационные способности, пространственное мышление, тренируется вестибулярный аппарат).
  Подобно ритму раскачивающейся люльки, ритмичное звуковое «раскачивание» происходит и во время исполнения колыбельной песни, когда голос совершает движение по звукоряду то вверх, то вниз: «кач-кач-кач», «баю-баю-бай», «люли-люли-люли» и т.п.
  Помимо этого размеренность колыбельных песен совпадает с ритмическим рисунком (частотой) пульса и дыхательных движений, своим гармоничным ритмом оказывая на ребенка мощное успокаивающее и усыпляющее действие.
  
  
  
  
  
  

• 11 слайд

  «Убаюкать» — значит заговорить от порчи и сглаза.
  Баюшки именно распевались матерью ночью над младенцем, т.е. произносились в определенном ритме, метре, звуковысотности, с элементами рифмы, так как наши предки знали, что слово, сказанное необычным способом, произнесенное со значимостью, гораздо белее весомо, влиятельно и имеет большую силу, чем обыденная речь.
  
  Баю — баю — баюшки,
  Да прискакали заюшки
  Люли — люли — люлюшки,
  Да прилетели гулюшки.
  Стали гули гулевать
  Да стал мой милый засыпать
  
  Часто присутствие в колыбельных темы смерти вызывает испуг и недоумение современного человека, но древнее понимание мира совершенно отлично от последующего, оно более мудро и глубоко. Ночь была не страшна, так как естественна. После нее приходит утро. Так же как человеку необходим сон, после него наступает пробуждение. Отсюда идет понятие о бессмертии души, о ее вечном возрождении в новой жизни.
  
  
  
  
  
  

• 12 слайд

  . Классификация колыбельных песен.
  
  Классификация по содержанию: В группу "Традиционных колыбельных песен" включаются:
  I. Песни императивные. 1. Пожелания ребенку: а) сна, здоровья, роста; б) послушания; 2. Обращение к различным существам с просьбой (требованием): а) дать ребенку сон, здоровье, укачать его; б) не пугать его, не мешать его сну.
  II. Песни повествовательные: 1. О самом ребенке. 2. О разных людях. 3. О животных, птицах, предметах.
  III. В группу "Нетрадиционных колыбельных песен" включаются: 1 Песни литературного происхождения; 2 Песни, заимствованные из других жанров.
  Композиционные типы колыбельных песен:
  1. Песни-припевки состоят обычно из 2-4 рифмующихся строк и содержат, как правило, один мотив. К ним относятся многочисленные песенки императивного характера, содержащие пожелание сна ребенку, песенки-сентенции и др.;
  2. Песни-наращения нескольких однотипных напевов, которые составляют парные рифмующиеся строки. Объем таких произведений практически не ограничен. (Песни с зачинами: Байки, побайки, Матери-китайки; Зыбаю, позыбаю, Отец пошел за рыбою);
  3. Песни с повторяющимся зачином (например, У кота, у кота, Колыбелька золота);
  4. Песни, композиция которых подчинена логическому развитию содержания (например, произведения, в которых основным персонажем является мифологическое существо «Бука»)
  5. Песни, в основе которых лежит развитие какого-то небольшого сюжета. К ним относятся песни о коте - воре, о коте и мачехе, о сне, дреме и др.
  

• 13 слайд

  Русские народные колыбельные песни складывались веками, и в них – самое оптимальное соотношение мысли, движения и настроения. Не случайно основное содержание народных колыбельных песен – любовь матери к своему ребенку, ее мечты о его счастливом.
  
  Баю-баю, мой малыш,
  Сладко спи, родной!
  Буду я, пока ты спишь,
  Твой беречь покой.
  
  Буду песенкой своей
  Горе отгонять,
  От печалей и скорбей
  Зорко охранять.
  
  Злого времени рука
  Сон похитит твой.
  А сейчас усни пока,
  Баю-бай, родной!
  
  
  
  
  

• 14 слайд

  План музыкальных занятий
  (цикл занятий)…
  1 занятие Жанр колыбельных песен.
  Беседа о жанре  колыбельных песен.
  Распевка, попытки импровизировать текст на простейшей попевке.
  Разучивание  колыбельной песни «Дед пошел за рыбою»
  
  2 занятие Образный мир колыбельных песен.
  Рассказ о своеобразии образного мира колыбельных песен.
  Распевка, повторение разученной колыбельной.
  Разучивание колыбельных про кота.
  
  

• 15 слайд

  3 занятие Классификация колыбельных песен
  Рассказ о том , на какие группы делятся колыбельные песни
  Распевка, новые ритмические попевки, повторение
  разученных колыбельных
  
  4 занятие
  Беседа о колыбельной песне, как носительнице информационных кодов – нравственных, воспитательных, исторических.
  Сочинение собственных колыбельных песен ( в семье)- проверка домашнего задания.
  5 занятие
  Духовные стихи.
  Беседа о духовных стихах, как жанре, о его бытовании, распространенности и использовании для убаюкивания детей, с пением фрагментов различных стихов.
  Повтор всех выученных ранее колыбельных песен.
  6 Открытое занятие.
  

• 16 слайд

  Открытое занятие
  
  
  Задачи:
  Закреплять у детей знания о колыбельных песнях. Прививать детям желание слушать и исполнять колыбельные песни. Воспитывать уважительное отношение к близким людям, бережное отношение к искусству.
  Материал:
  Большая книга с репродукциями. Репродукция картин Рафаэля, Леонардо да Винчи, иллюстрации с изображением матери и дитя,тряпичные куклы –кормилки(Образ матери )
  Колыбельная песня
  

• 17 слайд

• 18 слайд

  Дети, напевая, и качая в этот момент куклу, вспоминают и одновременно проживают состояние мамы в момент напевания колыбельной, ведь в ней самое главное – дитя (он сам), колыбельная закладывает в малыше ощущение ценности собственной личности. Ребенка в этот момент окружает светлый, почти идеальный мир, в котором царят и побеждают любовь, добро, всеобщее согласие. И это добро он старается передать сначала кукле Кате, а затем – всем окружающим. Плавность и мягкость колыбельной песни просто не позволяют быть грубым.
  

• 19 слайд

  Презентация проекта.
  Отзывы родителей.(цитаты)
  
  Я очень рада, что в нашем детском саду проводится такая работа ,мой ребёнок на протяжении всей недели рассказывал мне интересные факты из истории колыбельных песен.
  
  Стала замечать, что моя девочка быстрее засыпает на ночь, после того, как я ей пропою колыбельную песню, раньше я этого не делала, но после занятий, проведённых Ириной Владимировной, Настя стала просить меня об этом.
  
  В наше время такие занятия вполне уместны, так как идёт духовно-нравственное разложение молодёжи и хотя бы с дошкольного возраста детям прививают совсем другие идеалы . Не те , которые уже
  стали обыденностью нашей жизни.
  
  Воспитатель: Петухова Т.В.
  
  ребята слушали колыбельные песни, после чего становились внимательными, спокойными, исчезала словесная агрессия.
  
  

• 20 слайд

  Домашнее задание
  ( сочинение колыбельной песни )
  Баю – бай. Баю-бай,
  Спи сынок родной.
  Буду тихо у кроватки
  Твой беречь покой..
  Глазки тихо ты прикрой.
  Сладко засопи…..
  Мама рядышком с тобой
  Баю – бай усни…
  
  
  
  

• 21 слайд

  Список литературы.
  
  Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольника на материале русской народной культуры –В.В.Малова 2011г.
  
  . Асафьев Б.В. Избранные статьи о музыкаль
  ном просвещении и образовании. М.–Л: Музыка, 1968.
  Выготский Л С. Психология искусства. М.: Искусство, 1968.
  . Кабалевский Д.Б. Воспитание ума и сердца. М.: Просвещение, 1981.
  Копытин А.И. «Системная арт-терапия». – изд. «Питер», 2001.
  
  . Сьюзан Коган «Оздоровление звуковым и изобразительным искусством».– Москва. – 2000.г
  . Сборник песен «Наши песни» 1991. М.: Музыка, 1991.
  .Чередниченко Т.В. Кризис общества – кризис искусства. Музыкальный “авангард” и поп-музыка. М., 1985.
  О.Князева , Маханева «Приобщение детей к истокам народной культуры»
  Ватаман «воспитание детей на традициях народной культуры» (Из-во учитель 2005г)
  Сценарии народных календарных праздников – Л.А.Овчаренко.-Волгоград 2009г
  Народные праздники в детском саду –М.Б.Зацепина,Т.В.Антонова(Мозаика Синтез
  Москва 2008г.
  
  
  

• 22 слайд

  Заключительная часть
  Я считаю, что колыбельные песни надо петь независимо от возраста ребенка, в каждом возрасте найдется место в душе для колыбельной, где она сможет выполнить свою функцию и если бы все запели колыбельные песни не было бы ссор, обид, болезней, пришло бы просветление, озарение наших душ
  Проведя цикл занятий я пришла к выводу, что колыбельные полезны в любом возрасте, главное научиться слышать то, что заложено в маленьком тихом шедевре..
  Яркие, поэтичные, пронизанные добротой и любовью ко всему живому, уважением колыбельные песни могут посеять в душе детей зерна, которые в дальнейшем прорастут стремлением созидать, а не разрушать.
  То, что складывалось веками, дети должны знать, а будет ли им интересно, зависит только от вас, взрослых. Так давайте совершенствовать себя, чтобы будущее поколение знало, помнило и гордилось своим прошлым и также передавало его грядущим поколениям. Только мы в силе сохранить наши народные традиции
  
  

• 23 слайд

  Приложение (конспект открытого занятия –колыбельная песня)
  Ход занятия
  Детям предлагается посмотреть на выставочный ряд картин, изображающих мать и младенца.
  Воспитатель
  Созданы эти картины величайшими живописцами. Что общего в этих картинах? (Ответы детей.) Как прекрасна мать! А младенец – недавно появившееся на свет дитя, крохотное, беспомощное. Его здоровье, настроение, жизнь в руках матери. (Показывает дымковскую игрушку "кормилка".) Удивительна даже вот эта "кормилка", дымковская игрушка, тоже представляющая материнство. А сейчас я начинаю песенку, а кто знает ее, подпевайте мне. (Поет.)
  "Люли, люли, люленьки, прилетели гуленьки.
  Стали гули ворковать, нашу деточку качать."
  Какую песенку мы с вами так ласково, нежно спели?
  Ответы детей.
  Воспитатель
  Сегодня мы с вами поговорим о колыбельной песне.
  Почему некоторые пени называются колыбельными? Почему ребенок быстрее успокаивается, крепче засыпает под колыбельную песню? Почему в гости к малышу с колыбельными песнями часто приходят Сон, Дрема, Котик-коток, Гули-гуленьки?
  Ответы детей.
  Воспитатель
  Колыбельные песни обычно поются, многие рассказываются напевно. Вот одна из них. Вслушайтесь в ее содержание.
  Девочка (рассказывает напевно)
  Спи - тихо, усни,
  Дитя материно, спи – тихо, ты дитятко,
  С Богом, со Христовым.
  Ласточки спят все по гнездышкам,
  Красоточки спят все по кусточкам.
  Куницы спят все по норочкам,
  Соболи спят, где им вздумается.
  Маленькие дитятки в колыбельках спят.
  Воспитатель
  Эти песни пелись около колыбели с засыпающим младенцем. А что такое колыбель?
  Ответы детей.
  Воспитатель
  Колыбель – это люлька, зыбка. Зыбка – это ящик, сделанный из луба и имеющий дно из тонких дощечек. Люлька – квадратная рама, на которую слабо натянут холст, так что он образует значительное углубление. (Показывает картинки.) Как люлька, так и зыбка привешиваются к гибкому шесту, одним концом прикрепленному к потолку. Шест называется очеп. На нем качается вверх и вниз зыбка или люлька. В колыбельке лежит перинка, набитая чаще всего мягким, душистым сеном, такая же подушечка, холщовая простынка, одеяльце, собранное из разноцветных маленьких лоскутков. На люльку надевался ситцевый полог для защиты спящего ребенка от света и мух.
  Почему ребенок успокаивается под колыбельную песню, а не под какую-нибудь иную, например плясовую?
  Ответы детей.
  

• 24 слайд

  Воспитатель
  Дети засыпают, потому что колыбельная песня исполняется нежно, негромко. Ее мотив однообразный, но добрый, успокаивающий. А много ли колыбельных песен бытует, живет в народе?
  Ответы детей.
  Воспитатель
  Сколько матерей, столько и песен, ибо они передавались от бабушки к матери, к внучке. Колыбельных песен не очень много, их собирают ученые – фольклористы, знатоки народного творчества. (Поет.)
  "Сон ходит по сенюшкам и дремлет по новым…"
  - А почему в гости к малышам вместе с колыбельной песней приходит Кот-Котова? Почему он – частый гость колыбельных песенок?
  Ответы детей.
  Воспитатель
  Правильно, Кот-котишка – плутишка днем любит спать. Спит – песни поет, мурлычет, убаюкивает сам себя. Помните, как в сказке П. Бажова "Серебряное копытце", кошка звонко мурлыкала и приговаривала: "Правильно говоришь, правильно". В прапрадедовские времена прежде, чем положить малышу в колыбель, клали в нее кошечку или котика, чтобы они могли передать свою привычку – мирно спать – младенцу. Обряд забыли, а котик остался самым любимым персонажем колыбельных песенок. Послушаем еще одну колыбельную песенку.
  Исполняется песня:
  Пошел котик во лесок,
  Нашел Маше поясок.
  Он за люльку привязал.
  И Машеньку покачал.
  Воспитатель
  Все ли колыбельные песни народные?
  Если даже мама не знает ни одной колыбельной, она сама создает их, придумывает мелодию и слова.
  Вот самые простые песенки: А-а-а-а, о-о-о-о, о-бай, о-бай, баю-бай, баю-бай. Или чуть-чуть посложнее:
  Баю – баюшки-баю,
  Баю доченьку мою,
  Баю милою мою,
  Баю крошечку мою,
  Баю маленькую.
  Может быть, кто-то из вас попробует убаюкать куклу, исполнить колыбельную своей бабушки, или мамы. (Двое-трое девочек исполняют.)
  1.Ходит сон на горе,
  Носит дрему в рукаве.
  Всем детишкам продает,
  Нашей Маше так дает.
  2. Ой, пришла к нам дрема,
  Навалилось на глаза,
  Навалилось, накатилось.
  Не уйти теперь от сна.
  Ой, как сон да дрема
  
  
  

• 25 слайд

  Навалилась на глаза,
  Навалилось, накатилось
  Спать Марусеньке пора.
  3. Спи, моя крошка любимая,
  Глазки скорее закрой.
  Ангел-хранитель невидимо,
  Вечно стоит пред тобой.
  Спи, я спою тебе песенку,
  Возле тебя посижу,
  Повеселю мое дитятко,
  Сказку смешную скажу.
  Завтра же раннею птицею
  Встанешь ты весело вновь.
  Встретит тебя ненаглядную,
  Матери ласка, любовь.
  Воспитатель
  А как вы считаете, колыбельная песня, которая исполняется в передаче "Спокойной ночи, малыши" - тоже народная или имеет своего автора?
  Ответы детей.
  Воспитатель
  Слова написаны Э. Петровой, музыка композитора А. Остового. Давайте споем колыбельную песню.
  Все дети поют:
  Спи, младенец мой прекрасный, баюшки-баю.
  Тихо смотрит месяц ясный в колыбель твою.
  Стану сказывать я сказки, песенки спою.
  Ты ж дремли, закрывши глазки, баюшки-баю.
  Воспитатель
  Строчки эти из стихотворения замечательного русского поэта М. Лермонтова. Оно написано им под впечатлением колыбельной народной казачьей песни. Вот и прошел  наш с вами необычайный разговор о народном творчестве. Его истоки лежат в глубокой древности. И я вам дарю небольшую самодельную книжечку. В ней вы прочтете колыбельные песни, которые пели в старину.
  

• 26 слайд

  Благодарим за внимание.
  

Краткое описание документа:

Цель данного проекта - Привитие духовных качеств личности , приобщение к общечеловеческим нравственным ценностям, гармоничное развитие личности ребёнка средствами эстетического образования, развитие его художественно –творческих умений; нравственное становление.